الأوبانيشاد · Praśna 1
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Praśna 1.1
ॐ सुकेशा च भारद्वाजः शैब्यश्च सत्यकामः सौर्यायणी
च गार्ग्यः कौसल्यश्चाश्वलायनो भार्गवो वैदर्भिः कबन्धी
कात्यायनस्ते हैते ब्रह्मपरा ब्रह्मनिष्ठाः परं
ब्रह्मान्वेषमाणा एष ह वै तत्सर्वं वक्ष्यतीति ते ह
समित्पाणयो भगवन्तं पिप्पलादमुपसन्नाः ॥ १.१ ॥
أوم. سوكيشا، وبهاردواجا، وشيبيا ساتياكاما، وساوريايني غارغيا، وكاوشاليا أشفالايانا، وبهارغافا فايدارْبهي، وكابانْدهي كاتياياNa — جميعهم متعلقون بالبراهمن، ثابتون فيه، يبحثون عن البراهمن الأعلى. فقالوا: «إنه سيخبرنا بكل شيء»، وذهبوا إلى بيبالادا الموقر حاملين الحطب بأيديهم.
Praśna 1.2
तन् ह स ऋषिरुवच भूय एव तपसा ब्रह्मचर्येण श्रद्धया
संवत्सरं संवत्स्यथ
यथाकामं प्रश्नान् पृच्छत यदि विज्ञास्यामः सर्वं ह वो
वक्ष्याम इति ॥ १.२ ॥
قال لهم ذلك الحكيم: «أقيموا عامًا آخر في التقشف والعفة وبالإيمان. اسألوا ما شئتم. فإن علمنا، أخبرناكم بكل شيء».
Praśna 1.3
अथ कबन्धी कत्यायन उपेत्य पप्रच्छ ।
भगवन् कुते ह वा इमाः प्रजाः प्रजायन्त इति ॥ १.३ ॥
ثم اقترب كابانْدهي كاتياياNa وسأل: «أيها الموقر، من أين تولد هذه الكائنات حقًا؟»
Praśna 1.4
तस्मै स होवाच प्रजाकामो वै प्रजापतिः स तपोऽतप्यत
स तपस्तप्त्वा स मिथुनमुत्पादयते ।
रयिं च प्रणं
चेत्येतौ मे बहुधा प्रजाः करिष्यत इति ॥ १.४ ॥
قال له: «إن براجاباتي، إذ يريد ذرية، مارس التقشف. وبعد أن مارس التقشف، أنتج زوجًا: المادة (رايي) ونَفَس الحياة (براna)، مفكرًا: "هذان سيخلقان لي الكائنات بأشكال شتى"».
Praśna 1.5
आदित्यो ह वै प्राणो रयिरेव चन्द्रमा रयिर्वा एतत्
सर्वं यन्मूर्तं चामूर्तं च तस्मान्मूर्तिरेव रयिः ॥ १.५ ॥
إن الشمس حقًا هي البرانا (prāṇa)، والقمر هو الرايي (rayi). كل ما له صورة وما لا صورة له هو رايي، ولذلك فالمُصوَّر هو رايي.
Praśna 1.6
अथादित्य उदयन्यत्प्राचीं दिशं प्रविशति तेन प्राच्यान्
प्राणान् रश्मिषु सन्निधत्ते ।
यद्दक्षिणां यत् प्रतीचीं
यदुदीचीं
यदधो यदूर्ध्वं यदन्तरा दिशो यत् सर्वं प्रकाशयति
तेन सर्वान् प्राणान् रश्मिषु सन्निधत्ते ॥ १.६ ॥
ثم إذا أشرقت الشمس ودخلت الجهة الشرقية، وضعت بذلك براناتِ الشرق في أشعتها. وما تنير الجنوب والغرب والشمال والأسفل والأعلى والجهات المتوسطة، وكل ما تنير، بذلك تضع جميع البرانات في الأشعة.
Praśna 1.7
स एष वैश्वानरो विश्वरुपः प्राणोऽग्निरुदयते ।
तदेतदृचाऽभ्युक्तम् ॥ १.७ ॥
هذا الفيشفانارا، ذو كل الصور، البرانا، يُشرق نارًا. وقد قيل في ذلك بيت من الريج (ṛc).
Praśna 1.8
विश्वरूपं हरिणं जातवेदसं
परायणं ज्योतिरेकं तपन्तम् ।
सहस्ररश्मिः शतधा वर्तमानः
प्राणः प्रजानामुदयत्येष सूर्यः ॥ १.८ ॥
ذو كل الصور، الذهبي، العليم بكل شيء، المأوى الأسمى، النور الواحد، المُحرِق، ذو الألف شعاع، القائم بمئة وجه، برانا الكائنات: هذه الشمس تُشرق.
Praśna 1.9
संवत्सरो वै प्रजापतिस्तस्यायने दक्षिणं चोत्तरं च ।
तद्ये ह वै तदिष्टापूर्ते कृतमित्युपासते ते चान्द्रमसमेव
लोकमभिजयन्ते ।
त एव पुनरावर्तन्ते तस्मादेत ऋषयः
प्रजाकामा दक्षिणं प्रतिपद्यन्ते ।
एष ह वै रयिर्यः
पितृयाणः ॥ १.९ ॥
السنة هي براجاباتي؛ وله مسلكان، الجنوبي والشمالي. فالذين يعبدونه، معتقدين أن القربان والأعمال الصالحة قد أُنجزت، يكسبون عالم القمر فحسب، ثم يعودون من جديد. ولذلك يسلك هؤلاء الحكماء الراغبون في النسل المسلك الجنوبي. هذا هو المسلك المادي، مسلك الآباء (pitṛyāṇa).
Praśna 1.10
अथोत्तरेण तपसा ब्रह्मचर्येण श्रद्धया
विद्ययाऽऽत्मानमन्विष्यादित्यमभिजयन्ते ।
एतद्वै
प्राणानामायतनमेतदमृतमभयमेतत् परायणमेतस्मान्न
पुनरावर्तन्त इत्येष निरोधस्तदेष श्लोकः ॥ १.१० ॥
أما بالمسلك الشمالي — بالتقشف والعفاف وبالإيمان والمعرفة، بعد أن يلتمسوا الآتمان — فإنهم يكسبون الشمس. هذا مقام الأنفاس الحيوية؛ هذا الخالد الذي لا خوف فيه، هذه الغاية القصوى. ومنه لا يعودون ثانية — وهذا هو الكفّ (نيرودها). وفي ذلك هذه الآية.
Praśna 1.11
पञ्चपादं पितरं द्वादशाकृतिं
दिव आहुः परे अर्धे पुरीषिणम् ।
अथेमे अन्य उ परे विचक्षणं
सप्तचक्रे षडर आहुरर्पितमिति ॥ १.११ ॥
الأب ذو الأقدام الخمسة والأشكال الاثني عشر، الممتلئ بالمياه في النصف البعيد وراء السماء، هكذا يسمونه. وهؤلاء الحكماء الآخرون يسمونه ذا السبع العجلات والست الأضلاع، المثبت فيه.
Praśna 1.12
मासो वै प्रजापतिस्तस्य कृष्णपक्ष एव रयिः
शुक्लः प्रणस्तस्मादेत ऋषयः शुक्ल इष्टं कुर्वन्तीतर
इतरस्मिन् ॥ १.१२ ॥
الشهر هو براجاباتي؛ ونصفه المظلم هو حقاً المادة (رايي)، والنصف المضيء هو النفس الحيوية (براناه). ولذلك يقيم هؤلاء الحكماء القربان في النصف المضيء، والآخرون في النصف الآخر.
Praśna 1.13
अहोरात्रो वै प्रजापतिस्तस्याहरेव प्राणो रात्रिरेव रयिः
प्राणं वा एते प्रस्कन्दन्ति ये दिवा रत्या संयुज्यन्ते
ब्रह्मचर्यमेव तद्यद्रात्रौ रत्या संयुज्यन्ते ॥ १.१३ ॥
النهار والليل هما حقًا براجابتي. نهاره هو البراناً، وليله هو رَيي (المادة). الذين يتّحدون بالجماع نهارًا يُسيّبون البرانا. أما الاتحاد بالجماع ليلًا فهو براهمتشاريا.
Praśna 1.14
अन्नं वै प्रजापतिस्ततो ह वै तद्रेतस्तस्मादिमाः प्रजाः
प्रजायन्त इति ॥ १.१४ ॥
الطعام حقًا هو براجابتي. فمنه ينشأ ذلك الرِّتَس (النطفة)، ولذلك تُولد هذه الكائنات.
Praśna 1.15
तद्ये ह वै तत् प्रजापतिव्रतं चरन्ति ते मिथुनमुत्पादयन्ते ।
तेषामेवैष ब्रह्मलोको येषां तपो ब्रह्मचर्यं येषु सत्यं
प्रतिष्टितम् ॥ १.१५ ॥
الذين يلتزمون بنذر براجابتي ذلك يولّدون زوجًا. وعالم البراهمن هذا لمن فيهم تابس وبراهمتشاريا، وفيهم ثبتت الحقيقة.
Praśna 1.16
तेषामसौ विरजो ब्रह्मलोको न येषु जिह्ममनृतं न
माया चेति ॥ १.१६ ॥
ذلك العالم البراهمي الطاهر لمن ليس فيهم اعوجاج ولا كذب ولا مايا.