উপনিষদ · Praśna 1
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Praśna 1.1
ॐ सुकेशा च भारद्वाजः शैब्यश्च सत्यकामः सौर्यायणी
च गार्ग्यः कौसल्यश्चाश्वलायनो भार्गवो वैदर्भिः कबन्धी
कात्यायनस्ते हैते ब्रह्मपरा ब्रह्मनिष्ठाः परं
ब्रह्मान्वेषमाणा एष ह वै तत्सर्वं वक्ष्यतीति ते ह
समित्पाणयो भगवन्तं पिप्पलादमुपसन्नाः ॥ १.१ ॥
ওম। সুকেশা, ভারদ্বাজ, শৈব্য সত্যকাম, সৌর্যায়ণী গার্গ্য, কৌশল্য আশ্বলায়ন, ভার্গব বৈদর্ভি এবং কবন্ধী কাত্যায়ন — এঁরা সকলে ব্রহ্মপরায়ণ, ব্রহ্মনিষ্ঠ ও পরব্রহ্মের অন্বেষী ছিলেন। 'ইনি আমাদের সবই বলবেন' — এই ভেবে হাতে সমিধ নিয়ে তাঁরা ভগবান পিপ্পলাদের কাছে গেলেন।
Praśna 1.2
तन् ह स ऋषिरुवच भूय एव तपसा ब्रह्मचर्येण श्रद्धया
संवत्सरं संवत्स्यथ
यथाकामं प्रश्नान् पृच्छत यदि विज्ञास्यामः सर्वं ह वो
वक्ष्याम इति ॥ १.२ ॥
সেই ঋষি তাঁদের বললেন: 'তপস্যা, ব্রহ্মচর্য ও শ্রদ্ধায় আরও এক বছর বাস করো। যা জানতে চাও প্রশ্ন করো। আমরা জানলে তোমাদের সবই বলব।'
Praśna 1.3
अथ कबन्धी कत्यायन उपेत्य पप्रच्छ ।
भगवन् कुते ह वा इमाः प्रजाः प्रजायन्त इति ॥ १.३ ॥
তখন কবন্ধী কাত্যায়ন কাছে এসে জিজ্ঞেস করলেন: 'ভগবান, এই প্রজারা কোথা থেকে জন্মায়?'
Praśna 1.4
तस्मै स होवाच प्रजाकामो वै प्रजापतिः स तपोऽतप्यत
स तपस्तप्त्वा स मिथुनमुत्पादयते ।
रयिं च प्रणं
चेत्येतौ मे बहुधा प्रजाः करिष्यत इति ॥ १.४ ॥
তিনি তাঁকে বললেন: 'প্রজাকাম প্রজাপতি তপস্যা করলেন। তপস্যা করে এক জোড়া উৎপন্ন করলেন — রয়ি (বস্তু) ও প্রাণ (জীবনশ্বাস)।
Praśna 1.5
आदित्यो ह वै प्राणो रयिरेव चन्द्रमा रयिर्वा एतत्
सर्वं यन्मूर्तं चामूर्तं च तस्मान्मूर्तिरेव रयिः ॥ १.५ ॥
সূর্য নিশ্চয়ই প্রাণ, চন্দ্র রয়ি। মূর্ত ও অমূর্ত যা কিছু আছে, সবই রয়ি। তাই মূর্তিই রয়ি।
Praśna 1.6
अथादित्य उदयन्यत्प्राचीं दिशं प्रविशति तेन प्राच्यान्
प्राणान् रश्मिषु सन्निधत्ते ।
यद्दक्षिणां यत् प्रतीचीं
यदुदीचीं
यदधो यदूर्ध्वं यदन्तरा दिशो यत् सर्वं प्रकाशयति
तेन सर्वान् प्राणान् रश्मिषु सन्निधत्ते ॥ १.६ ॥
তারপর সূর্য উদিত হয়ে পূর্ব দিকে প্রবেশ করলে, তার দ্বারা পূর্বের প্রাণগুলিকে রশ্মিতে স্থাপন করে। দক্ষিণ, পশ্চিম, উত্তর, নিচে, উপরে, মধ্যবর্তী দিকসমূহ এবং যা কিছু সবই যখন আলোকিত করে, তার দ্বারা সমস্ত প্রাণকে রশ্মিতে স্থাপন করে।
Praśna 1.7
स एष वैश्वानरो विश्वरुपः प्राणोऽग्निरुदयते ।
तदेतदृचाऽभ्युक्तम् ॥ १.७ ॥
সেই এই বৈশ্বানর, বিশ্বরূপ প্রাণ, অগ্নিরূপে উদিত হন। এ বিষয়ে একটি ঋক্ বলা হয়েছে।
Praśna 1.8
विश्वरूपं हरिणं जातवेदसं
परायणं ज्योतिरेकं तपन्तम् ।
सहस्ररश्मिः शतधा वर्तमानः
प्राणः प्रजानामुदयत्येष सूर्यः ॥ १.८ ॥
বিশ্বরূপ, হরিতবর্ণ, সর্বজ্ঞ, পরম আশ্রয়, একমাত্র জ্যোতি, তাপদাতা, সহস্ররশ্মি, শতধা বিদ্যমান, প্রজাদের প্রাণ — এই সূর্য উদিত হন।
Praśna 1.9
संवत्सरो वै प्रजापतिस्तस्यायने दक्षिणं चोत्तरं च ।
तद्ये ह वै तदिष्टापूर्ते कृतमित्युपासते ते चान्द्रमसमेव
लोकमभिजयन्ते ।
त एव पुनरावर्तन्ते तस्मादेत ऋषयः
प्रजाकामा दक्षिणं प्रतिपद्यन्ते ।
एष ह वै रयिर्यः
पितृयाणः ॥ १.९ ॥
সংবৎসরই প্রজাপতি; তার দুটি অয়ন, দক্ষিণ ও উত্তর। যারা ইষ্ট ও পূর্ত কর্ম সম্পন্ন হয়েছে বলে উপাসনা করে, তারা চন্দ্রলোককেই জয় করে; তারা আবার ফিরে আসে। সেজন্য সন্তানকামী এই ঋষিগণ দক্ষিণ পথ গ্রহণ করেন। এটিই রয়ি, এটিই পিতৃযাণ।
Praśna 1.10
अथोत्तरेण तपसा ब्रह्मचर्येण श्रद्धया
विद्ययाऽऽत्मानमन्विष्यादित्यमभिजयन्ते ।
एतद्वै
प्राणानामायतनमेतदमृतमभयमेतत् परायणमेतस्मान्न
पुनरावर्तन्त इत्येष निरोधस्तदेष श्लोकः ॥ १.१० ॥
কিন্তু উত্তর পথে — তপস্যা, ব্রহ্মচর্য, শ্রদ্ধা ও বিদ্যার দ্বারা আত্মাকে অন্বেষণ করে — তারা আদিত্যকে জয় করে। এটিই প্রাণের আশ্রয়; এটিই অমৃত, অভয়, এটিই পরম গতি। এখান থেকে তারা আর ফিরে আসে না — এটিই নিরোধ। এ বিষয়ে এই শ্লোক।
Praśna 1.11
पञ्चपादं पितरं द्वादशाकृतिं
दिव आहुः परे अर्धे पुरीषिणम् ।
अथेमे अन्य उ परे विचक्षणं
सप्तचक्रे षडर आहुरर्पितमिति ॥ १.११ ॥
পাঁচ পায়ের, বারো রূপের পিতাকে, যিনি আকাশের ওপারের অর্ধাংশে জলপূর্ণ, লোকে বলে। আর এই অন্য বিচক্ষণরা তাঁকে সাতটি চক্র ও ছয়টি অরবিশিষ্ট, তাতে অর্পিত বলেন।
Praśna 1.12
मासो वै प्रजापतिस्तस्य कृष्णपक्ष एव रयिः
शुक्लः प्रणस्तस्मादेत ऋषयः शुक्ल इष्टं कुर्वन्तीतर
इतरस्मिन् ॥ १.१२ ॥
মাসই প্রজাপতি; তার কৃষ্ণপক্ষই রয়ি; শুক্লপক্ষ প্রাণ। সেজন্য এই ঋষিগণ শুক্লপক্ষে ইষ্ট কর্ম করেন; অন্যেরা অন্য পক্ষে।
Praśna 1.13
अहोरात्रो वै प्रजापतिस्तस्याहरेव प्राणो रात्रिरेव रयिः
प्राणं वा एते प्रस्कन्दन्ति ये दिवा रत्या संयुज्यन्ते
ब्रह्मचर्यमेव तद्यद्रात्रौ रत्या संयुज्यन्ते ॥ १.१३ ॥
দিন ও রাত প্রকৃতপক্ষে প্রজাপতি। তাঁর দিনই প্রাণ, রাতই রয়ি (পদার্থ)। যারা দিনে রতির দ্বারা মিলিত হয়, তারা প্রাণকে ক্ষয় করে। রাতে রতির দ্বারা মিলিত হওয়াই ব্রহ্মচর্য।
Praśna 1.14
अन्नं वै प्रजापतिस्ततो ह वै तद्रेतस्तस्मादिमाः प्रजाः
प्रजायन्त इति ॥ १.१४ ॥
অন্নই প্রকৃতপক্ষে প্রজাপতি। তা থেকেই সেই রেতঃ (বীর্য) উৎপন্ন হয়; সেজন্যই এই প্রজারা জন্মায়।
Praśna 1.15
तद्ये ह वै तत् प्रजापतिव्रतं चरन्ति ते मिथुनमुत्पादयन्ते ।
तेषामेवैष ब्रह्मलोको येषां तपो ब्रह्मचर्यं येषु सत्यं
प्रतिष्टितम् ॥ १.१५ ॥
যারা প্রজাপতির সেই ব্রত পালন করে, তারা মিথুন (যুগল) উৎপন্ন করে। যাদের মধ্যে তপস্যা ও ব্রহ্মচর্য আছে এবং যাদের মধ্যে সত্য প্রতিষ্ঠিত, তাদেরই এই ব্রহ্মলোক।
Praśna 1.16
तेषामसौ विरजो ब्रह्मलोको न येषु जिह्ममनृतं न
माया चेति ॥ १.१६ ॥
যাদের মধ্যে কুটিলতা, মিথ্যা বা মায়া নেই, তাদেরই সেই নির্মল ব্রহ্মলোক।