Упанишады · Praśna 1
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Praśna 1.1
ॐ सुकेशा च भारद्वाजः शैब्यश्च सत्यकामः सौर्यायणी
च गार्ग्यः कौसल्यश्चाश्वलायनो भार्गवो वैदर्भिः कबन्धी
कात्यायनस्ते हैते ब्रह्मपरा ब्रह्मनिष्ठाः परं
ब्रह्मान्वेषमाणा एष ह वै तत्सर्वं वक्ष्यतीति ते ह
समित्पाणयो भगवन्तं पिप्पलादमुपसन्नाः ॥ १.१ ॥
Ом. Сукеша, Бхарадваджа, Шайбья Сатьякама, Саурьяяни Гаргья, Каушалья Ашвалаяна, Бхаргава Вайдарбхи и Кабандхи Катьяяна — все они были преданы брахману, пребывали в брахмане и искали высшего брахмана. Думая: «Он расскажет нам всё», они с дровами для жертвы в руках подошли к почтенномуIppalāde.
Praśna 1.2
तन् ह स ऋषिरुवच भूय एव तपसा ब्रह्मचर्येण श्रद्धया
संवत्सरं संवत्स्यथ
यथाकामं प्रश्नान् पृच्छत यदि विज्ञास्यामः सर्वं ह वो
वक्ष्याम इति ॥ १.२ ॥
Тот мудрец сказал им: «Пребудьте ещё год в подвижничестве, в брахмачарье и с верой. Спрашивайте, о чём пожелаете. Если мы будем знать, то всё вам расскажем».
Praśna 1.3
अथ कबन्धी कत्यायन उपेत्य पप्रच्छ ।
भगवन् कुते ह वा इमाः प्रजाः प्रजायन्त इति ॥ १.३ ॥
Тогда Кабандхи Катьяяна подошёл и спросил: «Почтенный, откуда же рождаются эти существа?»
Praśna 1.4
तस्मै स होवाच प्रजाकामो वै प्रजापतिः स तपोऽतप्यत
स तपस्तप्त्वा स मिथुनमुत्पादयते ।
रयिं च प्रणं
चेत्येतौ मे बहुधा प्रजाः करिष्यत इति ॥ १.४ ॥
Тот сказал ему: «Праджапати, желая потомства, предался подвижничеству. Совершив подвижничество, он породил пару: материю (райи) и жизненное дыхание (прана), подумав: “Эти двое будут творить для меня существ многообразно”».
Praśna 1.5
आदित्यो ह वै प्राणो रयिरेव चन्द्रमा रयिर्वा एतत्
सर्वं यन्मूर्तं चामूर्तं च तस्मान्मूर्तिरेव रयिः ॥ १.५ ॥
Солнце, поистине, есть прана, а луна — райи. Всё, что имеет форму и что её не имеет, есть райи; поэтому форма есть райи.
Praśna 1.6
अथादित्य उदयन्यत्प्राचीं दिशं प्रविशति तेन प्राच्यान्
प्राणान् रश्मिषु सन्निधत्ते ।
यद्दक्षिणां यत् प्रतीचीं
यदुदीचीं
यदधो यदूर्ध्वं यदन्तरा दिशो यत् सर्वं प्रकाशयति
तेन सर्वान् प्राणान् रश्मिषु सन्निधत्ते ॥ १.६ ॥
Затем, восходя, солнце входит в восточную сторону; этим оно помещает восточные праны в свои лучи. Всё, что освещает юг, запад, север, низ, верх и промежуточные стороны, — этим оно помещает все праны в лучи.
Praśna 1.7
स एष वैश्वानरो विश्वरुपः प्राणोऽग्निरुदयते ।
तदेतदृचाऽभ्युक्तम् ॥ १.७ ॥
Этот Вайшванара, всеобразный, праната, восходит как огонь. Об этом сказан стих (ригведы).
Praśna 1.8
विश्वरूपं हरिणं जातवेदसं
परायणं ज्योतिरेकं तपन्तम् ।
सहस्ररश्मिः शतधा वर्तमानः
प्राणः प्रजानामुदयत्येष सूर्यः ॥ १.८ ॥
Всеобразный, золотистый, всезнающий, высшее прибежище, единственный свет, пылающий, тысячелучевой, пребывающий сотней способов, прана существ — это солнце восходит.
Praśna 1.9
संवत्सरो वै प्रजापतिस्तस्यायने दक्षिणं चोत्तरं च ।
तद्ये ह वै तदिष्टापूर्ते कृतमित्युपासते ते चान्द्रमसमेव
लोकमभिजयन्ते ।
त एव पुनरावर्तन्ते तस्मादेत ऋषयः
प्रजाकामा दक्षिणं प्रतिपद्यन्ते ।
एष ह वै रयिर्यः
पितृयाणः ॥ १.९ ॥
Год есть Праджапати; его два пути — южный и северный. Те, кто почитает его, считая, что жертвоприношения и благие дела совершены, завоёвывают лишь лунный мир и возвращаются вновь. Поэтому эти мудрецы, желающие потомства, избирают южный путь. Это путь материальный, путь отцов (pitṛyāṇa).
Praśna 1.10
अथोत्तरेण तपसा ब्रह्मचर्येण श्रद्धया
विद्ययाऽऽत्मानमन्विष्यादित्यमभिजयन्ते ।
एतद्वै
प्राणानामायतनमेतदमृतमभयमेतत् परायणमेतस्मान्न
पुनरावर्तन्त इत्येष निरोधस्तदेष श्लोकः ॥ १.१० ॥
Но северным путём — через аскезу, соблюдение безбрачия, веру и знание, отыскав ātman, — они завоёвывают солнце. Это обитель жизненных дыханий; это бессмертное, бесстрашное, это высшая цель. Оттуда они не возвращаются — это прекращение (nirodha). По этому поводу есть такой стих.
Praśna 1.11
पञ्चपादं पितरं द्वादशाकृतिं
दिव आहुः परे अर्धे पुरीषिणम् ।
अथेमे अन्य उ परे विचक्षणं
सप्तचक्रे षडर आहुरर्पितमिति ॥ १.११ ॥
Отца о пяти ногах и двенадцати обликах, полного вод в дальней половине за небом, так называют. А эти другие мудрецы называют его имеющим семь колёс и шесть спиц, в нём закреплённым.
Praśna 1.12
मासो वै प्रजापतिस्तस्य कृष्णपक्ष एव रयिः
शुक्लः प्रणस्तस्मादेत ऋषयः शुक्ल इष्टं कुर्वन्तीतर
इतरस्मिन् ॥ १.१२ ॥
Месяц есть Праджапати; его тёмная половина — это поистине материальное (rayi), а светлая половина — жизненное дыхание (prāṇa). Поэтому эти мудрецы совершают жертву в светлую половину, а другие — в другую.
Praśna 1.13
अहोरात्रो वै प्रजापतिस्तस्याहरेव प्राणो रात्रिरेव रयिः
प्राणं वा एते प्रस्कन्दन्ति ये दिवा रत्या संयुज्यन्ते
ब्रह्मचर्यमेव तद्यद्रात्रौ रत्या संयुज्यन्ते ॥ १.१३ ॥
День и ночь — поистине Праджапати. Его день есть прана, а его ночь есть райи (материя). Те, кто соединяются половой связью днём, дают праné утечь. Соединяться половой связью ночью — это брахмачарья.
Praśna 1.14
अन्नं वै प्रजापतिस्ततो ह वै तद्रेतस्तस्मादिमाः प्रजाः
प्रजायन्त इति ॥ १.१४ ॥
Пища поистине есть Праджапати. Из неё возникает то семя (ретас), и поэтому рождаются эти существа.
Praśna 1.15
तद्ये ह वै तत् प्रजापतिव्रतं चरन्ति ते मिथुनमुत्पादयन्ते ।
तेषामेवैष ब्रह्मलोको येषां तपो ब्रह्मचर्यं येषु सत्यं
प्रतिष्टितम् ॥ १.१५ ॥
Те, кто соблюдает обет Праджапати, порождают пару. Этот мир Брахмана принадлежит тем, в ком есть тапас и брахмачарья и в ком утверждена истина.
Praśna 1.16
तेषामसौ विरजो ब्रह्मलोको न येषु जिह्ममनृतं न
माया चेति ॥ १.१६ ॥
Тот незапятнанный мир Брахмана принадлежит тем, в ком нет кривизны, лжи и майи.