Vedyatra वेदयात्रा
ਖੋਜੋ

ਯਜੁਰਵੇਦ · ਅਧਿਆਇ 30

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

ਸ਼ਬਦ-ਅਰਥਾਂ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੋ

30.1

देव सवितः प्र सुव यज्ञं प्र सुव यज्ञपतिं भगाय ।
दिव्यो गन्धर्वः केतुपूः केतं नः पुनातु वाचस्पतिर् वाजं नः स्वदतु ॥ ३०.१ ॥

ਹੇ ਦੇਵ ਸਵਿਤਾ, ਯੱਗ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਤੋਰ; ਯੱਗਪਤੀ ਨੂੰ ਭਗ ਲਈ ਅੱਗੇ ਤੋਰ। ਦਿਵਿਆ ਗੰਧਰਵ, ਗਿਆਨ ਦਾ ਸ਼ੋਧਕ ਸਾਡੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰੇ; ਵਾਚਸਪਤੀ ਸਾਡੇ ਅੰਨ ਨੂੰ ਮਿੱਠਾ ਕਰੇ।

30.2

तत् सवितुर् वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि ।
धियो यो नः प्रचोदयत् ॥ ३०.२ ॥

ਸਵਿਤਾ ਦੇਵ ਦੇ ਉਸ ਵਰੇਣਯ ਤੇਜ ਦਾ ਅਸੀਂ ਧਿਆਨ ਧਰਦੇ ਹਾਂ; ਉਹ ਸਾਡੀਆਂ ਬੁੱਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰੇ।

30.3

विश्वानि देव सवितर् दुरितानि परा सुव ।
यद् भद्रं तन् न ऽ आ सुव ॥ ३०.३ ॥

ਹੇ ਦੇਵ ਸਵਿਤਾ, ਸਾਰੇ ਦੁਰਿਤਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ; ਜੋ ਭਲਾ ਹੈ ਉਹ ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਲਿਆ।

30.4

विभक्तारꣳ हवामहे वसोश् चित्रस्य राधसः ।
सवितारं नृचक्षसम् ॥ ३०.४ ॥

ਧਨ ਅਤੇ ਅਦਭੁਤ ਦਾਨ ਵੰਡਣ ਵਾਲੇ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨਿਹਾਰਨ ਵਾਲੇ ਸਵਿਤਾ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।

30.5

ब्रह्मणे ब्राह्मणं क्षत्राय राजन्यं मरुद्भ्यो वैश्यं तपसे शूद्रं तमसे तस्करं नारकाय वीरहणं पाप्मने क्लीबम् आक्रयाया ऽ अयोगुं कामाय पुꣳश्चलूम् अतिक्रुष्टाय मागधम् ॥ ३०.५ ॥

ਬ੍ਰਹਮ ਲਈ ਬ੍ਰਾਹਮਣ; ਕੱਸ਼ਤਰ ਲਈ ਰਾਜਨਯ; ਮਰੁਤਾਂ ਲਈ ਵੈਸ਼ਯ; ਤਪ ਲਈ ਸ਼ੂਦਰ; ਤਮਸ ਲਈ ਚੋਰ; ਨਰਕ ਲਈ ਵੀਰਹਨ; ਪਾਪ ਲਈ ਕਲੀਬ; ਆਕ੍ਰਿਆ ਲਈ ਅਯੋਗੂ; ਕਾਮ ਲਈ ਪੁੰਸ਼ਚਲੂ; ਅਤਿਕ੍ਰਿਸ਼ਟ ਲਈ ਮਾਗਧ।

30.6

नृत्ताय सूतं गीताय शैलूषं धर्माय सभाचरं नरिष्ठायै भीमलं नर्माय रेभꣳ हसाय कारिम् आनन्दाय स्त्रीषखं प्रमदे कुमारीपुत्रं मेधायै रथकारं धैर्याय तक्षाणम् ॥ ३०.६ ॥

ਨਾਚ ਲਈ ਸੂਤ, ਗੀਤ ਲਈ ਸ਼ੈਲੂਸ਼, ਧਰਮ ਲਈ ਸਭਾਚਰ, ਨਰਿਸ਼ਟਾ ਲਈ ਭੀਮਲ, ਖੇਡ ਲਈ ਰੇਭ, ਹਾਸੇ ਲਈ ਕਾਰੀ, ਅਨੰਦ ਲਈ ਸਤ੍ਰੀਸ਼ਖ, ਪ੍ਰਮੋਦ ਲਈ ਕੁਮਾਰੀਪੁੱਤਰ, ਮੇਧਾ ਲਈ ਰਥਕਾਰ ਅਤੇ ਧੀਰਜ ਲਈ ਤਕਸ਼ਾ।

30.7

तपसे कौलालं मायायै कर्मारꣳ रूपाय मणिकारꣳ शुभे वपꣳ शरव्याया ऽ इषुकारꣳ हेत्यै धनुष्कारं कर्मणे ज्याकारं दिष्टाय रज्जुसर्जं मृत्यवे मृगयुम् अन्तकाय श्वनिनम् ॥ ३०.७ ॥

ਤਪ ਲਈ ਕੁਮ੍ਹਾਰ, ਮਾਇਆ ਲਈ ਲੁਹਾਰ, ਰੂਪ ਲਈ ਮਣੀਕਾਰ, ਸ਼ੁਭ ਲਈ ਨਾਈ, ਸ਼ਰਵਿਆ ਲਈ ਤੀਰਕਾਰ, ਹੇਤੀ ਲਈ ਧਨੁਸ਼ਕਾਰ, ਕਰਮ ਲਈ ਜਿਆਕਾਰ, ਦਿਸ਼ਟ ਲਈ ਰੱਸੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਮ੍ਰਿਤੂ ਲਈ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਅੰਤਕ ਲਈ ਸ਼ਵਨੀ।

30.8

नदीभ्यः पौञ्जिष्ठम् ऋक्षीकाभ्यो नैषादं पुरुषव्याघ्राय दुर्मदं गन्धर्वाप्सरोभ्यो व्रात्यं प्रयुग्भ्य ऽ उन्मत्तꣳ सर्पदेवजनेभ्यो ऽप्रतिपदमयेभ्यः कितवम् ईर्यताया ऽ अकितवं पिशाचेभ्यो बिदलकारीं यातुधानेभ्यः कण्टकीकारीम् ॥ ३०.८ ॥

ਨਦੀਆਂ ਲਈ ਪੌਂਜਿਸ਼ਠ, ਰਿਕਸ਼ੀਕਾਵਾਂ ਲਈ ਨੈਸ਼ਾਦ, ਪੁਰਸ਼ਵਿਆਘਰ ਲਈ ਦੁਰਮਦ, ਗੰਧਰਵ-ਅਪਸਰਾਵਾਂ ਲਈ ਵ੍ਰਾਤਯ, ਪ੍ਰਯੁਕਾਂ ਲਈ ਉਨਮੱਤ, ਸਰਪ-ਦੇਵ-ਜਨਾਂ ਲਈ ਅਪ੍ਰਤਿਪਦ, ਅਯਾਂ ਲਈ ਕਿਤਵ, ਈਰਯਤਾ ਲਈ ਅਕਿਤਵ, ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਲਈ ਬਿਦਲਕਾਰੀ ਅਤੇ ਯਾਤੁਧਾਨਾਂ ਲਈ ਕੰਟਕੀਕਾਰੀ।

30.9

संधये जारं गेहायोपपतिम् आर्त्यै परिवित्तं निर्ऋत्यै परिविविदानम् अराद्ध्या ऽ एदिधिषुःपतिं निष्कृत्यै पेशस्कारीꣳ संज्ञानाय स्मरकारीं प्रकामोद्यायोपसदं वर्णायानुरुधं बलायोपदाम् ॥ ३०.९ ॥

ਸੰਧੀ ਲਈ ਜਾਰ ਨੂੰ, ਗ੍ਰਿਹ ਲਈ ਉਪਪਤੀ ਨੂੰ, ਆਰਤੀ ਲਈ ਪਰਿਵਿੱਤ ਨੂੰ, ਨਿਰਰਿਤੀ ਲਈ ਪਰਿਵਿਵਿਦਾਨ ਨੂੰ, ਅਰਾਦ੍ਧੀ ਲਈ ਏਦਿਧਿਸ਼ੁਪਤੀ ਨੂੰ, ਨਿਸ਼ਕ੍ਰਿਤੀ ਲਈ ਪੇਸ਼ਸਕਾਰੀ ਨੂੰ, ਸੰਗਿਆਨ ਲਈ ਸਮਰਕਾਰੀ ਨੂੰ, ਪ੍ਰਕਾਮੋਦਯ ਲਈ ਉਪਸਦ ਨੂੰ, ਵਰਣ ਲਈ ਅਨੁਰੁਧ ਨੂੰ, ਬਲ ਲਈ ਉਪਦਾ ਨੂੰ।

30.10

उत्सादेभ्यः कुब्जं प्रमुदे वामनं द्वार्भ्यः स्रामꣳ स्वप्नायान्धम् अधर्माय बधिरं पवित्राय भिषजं प्रज्ञानाय नक्षत्रदर्शम् आशिक्षायै प्रश्निनम् उपशिक्षाया ऽ अभिप्रश्निनं मर्यादायै प्रश्नविवाकम् ॥ ३०.१० ॥

ਉਤਸਾਦਾਂ ਲਈ ਕੁਬ੍ਜ ਨੂੰ, ਪ੍ਰਮੋਦ ਲਈ ਵਾਮਨ ਨੂੰ, ਦੁਆਰਾਂ ਲਈ ਸ੍ਰਾਮ ਨੂੰ, ਸੁਪਨੇ ਲਈ ਅੰਧ ਨੂੰ, ਅਧਰਮ ਲਈ ਬਧਿਰ ਨੂੰ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਲਈ ਭਿਸ਼ਜ ਨੂੰ, ਪ੍ਰਗਿਆਨ ਲਈ ਨਕਸ਼ਤ੍ਰਦਰਸ਼ੀ ਨੂੰ, ਆਸ਼ਿਕਸ਼ਾ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨੀ ਨੂੰ, ਉਪਸ਼ਿਕਸ਼ਾ ਲਈ ਅਭਿਪ੍ਰਸ਼ਨੀ ਨੂੰ, ਮਰਯਾਦਾ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨਵਿਵਾਕ ਨੂੰ।

30.11

अर्मेभ्यो हस्तिपं जवायाश्वपं पुष्ट्यै गोपालं वीर्यायाविपालं तेजसे ऽजपालम् इरायै कीनाशं कीलालाय सुराकारं भद्राय गृहपꣳ श्रेयसे वित्तधम् आध्यक्ष्यायानुक्षत्तारम् ॥ ३०.११ ॥

ਅਰਮਾਂ ਲਈ ਹਸਤੀਪ ਨੂੰ, ਜਵ ਲਈ ਅਸ਼ਵਪ ਨੂੰ, ਪੁਸ਼ਟੀ ਲਈ ਗੋਪਾਲ ਨੂੰ, ਵੀਰਜ ਲਈ ਅਵਿਪਾਲ ਨੂੰ, ਤੇਜ ਲਈ ਅਜਪਾਲ ਨੂੰ, ਇਰਾ ਲਈ ਕੀਨਾਸ਼ ਨੂੰ, ਕੀਲਾਲ ਲਈ ਸੁਰਾਕਾਰ ਨੂੰ, ਭਦ੍ਰ ਲਈ ਗ੍ਰਹਿਪ ਨੂੰ, ਸ਼੍ਰੇਯ ਲਈ ਵਿੱਤਧ ਨੂੰ, ਆਧਿਅਕਸ਼੍ਯ ਲਈ ਅਨੁਕ੍ਸ਼ੱਤਾ ਨੂੰ।

30.12

भायै दार्वाहारं प्रभाया ऽ अग्न्येधं ब्रध्नस्य विष्टपायाभिषेक्तारं वर्षिष्ठाय नाकाय परिवेष्टारं देवलोकाय पेशितारं मनुष्यलोकाय प्रकरितारꣳ सर्वेभ्यो लोकेभ्यो ऽ उपसेक्तारम् अव ऽ ऋत्यै वधायोपमन्थितारं मेधाय वासःपल्पूलीं प्रकामाय रजयित्रीम् ॥ ३०.१२ ॥

ਚਮਕ ਲਈ ਲੱਕੜਾਂ ਢੋਣ ਵਾਲਾ, ਪ੍ਰਭਾ ਲਈ ਅੱਗ ਬਾਲਣ ਵਾਲਾ, ਵਿਸ਼ਟਪ ਲਈ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਵਰਸ਼ਿਸ਼ਠ ਨਾਕ ਲਈ ਘੇਰਨ ਵਾਲਾ, ਦੇਵਲੋਕ ਲਈ ਕੱਟਣ ਵਾਲਾ, ਮਨੁੱਖਲੋਕ ਲਈ ਖਿਲਾਰਨ ਵਾਲਾ, ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਛਿੜਕਣ ਵਾਲਾ; ਅਵ-ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਵਧ ਲਈ ਮੰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ; ਮੇਧਾ ਲਈ ਕੱਪੜੇ ਧੋਣ ਵਾਲੀ, ਪ੍ਰਕਾਮ ਲਈ ਰੰਗਣ ਵਾਲੀ।

30.13

ऋतये स्तेनहृदयं वैरहत्याय पिशुनं विविक्त्यै क्षत्तारम् औपद्रष्ट्र्यायानुक्षत्तारं बालायानुचरं भूम्ने परिष्कन्दं प्रियाय प्रियवादिनम् अरिष्ट्या ऽ अश्वसादꣳ स्वर्गाय लोकाय भागदुघं वर्षिष्ठाय नाकाय परिवेष्टारम् ॥ ३०.१३ ॥

ਰਿਤ ਲਈ ਚੋਰ-ਹਿਰਦਾ, ਵੈਰ-ਹੱਤਿਆ ਲਈ ਚੁਗਲਖ਼ੋਰ, ਵਿਵਿਕਤੀ ਲਈ ਕਸ਼ੱਤਾ, ਔਪਦ੍ਰਸ਼ਟ੍ਰਯ ਲਈ ਅਨੁਕਸ਼ੱਤਾ, ਬਾਲਕ ਲਈ ਅਨੁਚਰ, ਭੂਮਾ ਲਈ ਪਰਿਸ਼ਕੰਦ, ਪਿਆਰੇ ਲਈ ਪ੍ਰਿਯਵਾਦੀ; ਅਰਿਸ਼ਟੀ ਲਈ ਅਸ਼ਵਸਾਦ; ਸਵਰਗ ਲੋਕ ਲਈ ਭਾਗਦੁਘ; ਵਰਸ਼ਿਸ਼ਠ ਨਾਕ ਲਈ ਪਰਿਵੇਸ਼ਟਾ।

30.14

मन्यवे ऽयस्तापं क्रोधाय निसरं योगाय योक्तारꣳ शोकायाभिसर्तारं क्षेमाय विमोक्तारम् उत्कीलेभ्यस् त्रिष्ठिनं वपुषे मानस्कृतꣳ शीलायाञ्जनीकारीं निर्ऋत्यै कोशकारीं यमायासूम् ॥ ३०.१४ ॥

ਮਨਯੂ ਲਈ ਲੋਹਾ ਤਪਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਕ੍ਰੋਧ ਲਈ ਨਿਸਰ, ਯੋਗ ਲਈ ਜੋਤਣ ਵਾਲਾ, ਸ਼ੋਕ ਲਈ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਖ਼ੇਮ ਲਈ ਛੁਡਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਉਤਕੀਲਾਂ ਲਈ ਤ੍ਰਿਸ਼ਠੀ, ਸਰੀਰ ਲਈ ਮਾਨਸਕ੍ਰਿਤ, ਸ਼ੀਲ ਲਈ ਅੰਜਨੀਕਾਰੀ, ਨਿਰ੍ਰਿਤੀ ਲਈ ਕੋਸ਼ਕਾਰੀ, ਯਮ ਲਈ ਆਸੂ।

30.15

यमाय यमसूम् अथर्वभ्यो ऽवतोकाꣳ संवत्सराय पर्यायिणीं परिवत्सरायाविजाताम् इदावत्सरायातीत्वरीम् इद्वत्सरायातिष्कद्वरीं वत्सराय विजर्जराꣳ संवत्सराय पलिक्नीम् ऋभुभ्यो ऽजिनसंधꣳ साध्येभ्यश् चर्मम्नम् ॥ ३०.१५ ॥

ਯਮ ਲਈ ਯਮਸੂ, ਅਥਰਵਾਂ ਲਈ ਅਵਤੋਕਾ, ਸੰਵਤਸਰ ਲਈ ਪਰਯਾਯਿਣੀ, ਪਰਿਵਤਸਰ ਲਈ ਅਵਿਜਾਤਾ, ਇਦਾਵਤਸਰ ਲਈ ਅਤੀਤਵਰੀ, ਇਦਵਤਸਰ ਲਈ ਅਤਿਸ਼ਕਦਵਰੀ, ਵਤਸਰ ਲਈ ਵਿਜਰਜਰਾ, ਸੰਵਤਸਰ ਲਈ ਪਲਿਕਨੀ, ਰਿਭੁਆਂ ਲਈ ਅਜਿਨਸੰਧ, ਸਾਧਯਾਂ ਲਈ ਚਰਮਮਨ।

30.16

सरोभ्यो धैवरम् उपस्थावराभ्यो दाशं वैशन्ताभ्यो बैन्दं नड्वलाभ्यः शौष्कलं पाराय मार्गारम् अवराय केवर्तं तीर्थेभ्य ऽ आन्दं विषमेभ्यो मैनालꣳ स्वनेभ्यः पर्णकं गुहाभ्यः किरातꣳ सानुभ्यो जम्भकं पर्वतेभ्यः किम्पूरुषम् ॥ ३०.१६ ॥

ਸਰੋਵਰਾਂ ਲਈ ਧੈਵਰ, ਉਪਸਥਾਵਰਾਂ ਲਈ ਦਾਸ, ਵੈਸ਼ੰਤਾਂ ਲਈ ਬੈਂਦ, ਨਡਵਲਾਂ ਲਈ ਸ਼ੌਸ਼ਕਲ, ਪਾਰ ਲਈ ਮਾਰਗਾਰ, ਅਵਰ ਲਈ ਕੇਵਰਤ, ਤੀਰਥਾਂ ਲਈ ਆਂਦ, ਵਿਸ਼ਮਾਂ ਲਈ ਮੈਨਾਲ, ਸਵਨਾਂ ਲਈ ਪਰਣਕ, ਗੁਫ਼ਾਵਾਂ ਲਈ ਕਿਰਾਤ, ਸਾਨੂਆਂ ਲਈ ਜੰਭਕ, ਪਰਬਤਾਂ ਲਈ ਕਿੰਪੁਰੁਸ਼।

30.17

बीभत्सायै पौल्कसं वर्णाय हिरण्यकारं तुलायै वाणिजं पश्चादोषाय ग्लाविनं विश्वेभ्यो भूतेभ्यः सिध्मलं भूत्यै जागरणम् अभूत्यै स्वपनम् आर्त्यै जनवादिनं व्यृद्ध्या ऽ अपगल्भꣳ सꣳशराय प्रच्छिदम् ॥ ३०.१७ ॥

ਭੀਭਤਸਾ ਲਈ ਪੌਲਕਸ, ਵਰਣ ਲਈ ਸੁਨਿਆਰਾ, ਤੁਲਾ ਲਈ ਵਪਾਰੀ, ਪਸ਼ਚਾਦੋਸ਼ ਲਈ ਥੱਕਿਆ ਹੋਇਆ, ਸਰਬ ਭੂਤਾਂ ਲਈ ਕੋੜ੍ਹੀ, ਭੂਤੀ ਲਈ ਜਾਗਣਾ, ਅਭੂਤੀ ਲਈ ਸੌਣਾ, ਆਰਤੀ ਲਈ ਜਨਵਾਦੀ, ਵਿਅਰਧੀ ਲਈ ਨਿਡਰਤਾ ਰਹਿਤ, ਸੰਸ਼ਰ ਲਈ ਛੇਦਕ।

30.18

अक्षराजाय कितवं कृतायादिनवदर्शं त्रेतायै कल्पिनं द्वापरायाधिकल्पिनम् आस्कन्दाय सभास्थाणुं मृत्यवे गोव्यच्छम् अन्तकाय गोघातं क्षुधे यो गां विकृन्तन्तं भिक्षमाण ऽ उपतिष्ठति दुष्कृताय चरकाचार्यं पाप्मने सैलगम् ॥ ३०.१८ ॥

ਅਕਸ਼ਰਾਜ ਲਈ ਜੁਆਰੀ, ਕ੍ਰਿਤ ਲਈ ਆਦਿਨਵਦਰਸ਼, ਤ੍ਰੇਤਾ ਲਈ ਕਲਪੀ, ਦ੍ਵਾਪਰ ਲਈ ਅਧਿਕਲਪੀ, ਆਸਕੰਦ ਲਈ ਸਭਾਸਥਾਣੂ, ਮ੍ਰਿਤਿਊ ਲਈ ਗੋਵਿਆਚ੍ਛ, ਅੰਤਕ ਲਈ ਗੋਘਾਤਕ, ਭੁੱਖ ਲਈ ਜੋ ਗਾਂ ਕੱਟ ਕੇ ਭਿੱਖਿਆ ਮੰਗਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕੋਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦੁਸ਼ਕ੍ਰਿਤ ਲਈ ਚਰਕਾਚਾਰੀਆ, ਪਾਪਮਾ ਲਈ ਸ਼ੈਲਗ।

30.19

प्रतिश्रुत्काया ऽ अर्तनं घोषाय भषम् अन्ताय बहुवादिनम् अनन्ताय मूकꣳ शब्दायाडम्बराघातं महसे वीणावादं क्रोशाय तूणवध्मम् अवरस्पराय शङ्खध्मं वनाय वनपम् अन्यतोरण्याय दावपम् ॥ ३०.१९ ॥

ਪ੍ਰਤਿਸ਼੍ਰੁਤਕਾ ਲਈ ਅਰਤਨ, ਘੋਸ਼ ਲਈ ਭਸ਼ਕ, ਅੰਤ ਲਈ ਬਹੁਵਾਦੀ, ਅਨੰਤ ਲਈ ਗੂੰਗਾ, ਸ਼ਬਦ ਲਈ ਆਡੰਬਰਘਾਤ, ਮਹਸ ਲਈ ਵੀਣਾਵਾਦਕ, ਕ੍ਰੋਸ਼ ਲਈ ਤੂਣਵਾਦਕ, ਅਵਰਸਪਰ ਲਈ ਸ਼ੰਖਧਮਕ, ਵਨ ਲਈ ਵਨਪਾਲ, ਅਨਯਤੋਰਣਯ ਲਈ ਦਾਵਪ।

30.20

नर्माय पुꣳश्चलूꣳ हसाय कारिं यादसे शाबल्यां ग्रामण्यं गणकम् अभिक्रोशकं तान् महसे वीणावादं पाणिघ्नं तूणवध्मं तान् नृतायानन्दाय तलवम् ॥ ३०.२० ॥

ਹਾਸੇ ਲਈ ਵਿਭਚਾਰਣੀ, ਗਾਇਕ, ਜਲਚਰ, ਦਾਗਾਂ ਵਾਲੀ ਔਰਤ, ਪਿੰਡ ਦਾ ਮੁਖੀ, ਲੇਖਾਕਾਰ, ਨਿੰਦਕ ਨੂੰ; ਉਸ ਮਹਾਨ ਲਈ ਵੀਣਾ ਵਜਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਹੱਥ ਨਾਲ ਮਾਰਨ ਵਾਲਾ, ਤੂਣਵ ਵਜਾਉਣ ਵਾਲਾ; ਨਰਤਕ ਲਈ, ਆਨੰਦ ਲਈ ਤਲਵ।

30.21

अग्नये पीवानं पृथिव्यै पीठसर्पिणं वायवे चाण्डालम् अन्तरिक्षाय वꣳशनर्तिनं दिवे खलतिꣳ सूर्याय हर्यक्षं नक्षत्रेभ्यः किर्मिरं चन्द्रमसे किलासम् अह्ने शुक्लं पिङ्गाक्षꣳ रात्र्यै कृष्णं पिङ्गाक्षम् ॥ ३०.२१ ॥

ਅਗਨੀ ਲਈ ਮੋਟਾ, ਧਰਤੀ ਲਈ ਪੀੜ੍ਹੀ ਉੱਤੇ ਰੀਂਗਣ ਵਾਲਾ, ਵਾਯੂ ਲਈ ਚਾਂਡਾਲ, ਅੰਤਰਿਕਸ਼ ਲਈ ਬਾਂਸ ਦਾ ਨੱਚਣ ਵਾਲਾ, ਦਿਵ ਲਈ ਗੰਜਾ, ਸੂਰਜ ਲਈ ਭੂਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ, ਨਛੱਤਰਾਂ ਲਈ ਦਾਗ਼ੀ, ਚੰਦਰਮਾ ਲਈ ਕੋੜ੍ਹੀ, ਦਿਨ ਲਈ ਚਿੱਟਾ ਪਿੰਗਲਾਕ੍ਸ਼, ਰਾਤ ਲਈ ਕਾਲਾ ਪਿੰਗਲਾਕ੍ਸ਼।

30.22

अथैतान् अष्टौ विरूपान् आ लभते ऽतिदीर्घं चातिह्रस्वं चातिस्थूलं चातिकृशं चातिशुक्लं चातिकृष्णं चातिकुल्वं चातिलोमशं च ।
अशूद्रा ऽ अब्राह्मणास् ते प्राजापत्याः ।
मागधः पुꣳश्चली कितवः क्लीबो ऽशूद्रा ऽ अब्राह्मणास् ते प्राजापत्याः ॥ ३०.२२ ॥

ਫਿਰ ਇਹਨਾਂ ਅੱਠ ਵਿਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ: ਬਹੁਤ ਲੰਮਾ, ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ, ਬਹੁਤ ਮੋਟਾ, ਬਹੁਤ ਪਤਲਾ, ਬਹੁਤ ਗੋਰਾ, ਬਹੁਤ ਕਾਲਾ, ਬਹੁਤ ਕੁੱਬਾ, ਬਹੁਤ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲਾ। ਉਹ ਸ਼ੂਦਰ ਨਹੀਂ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨਹੀਂ; ਉਹ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਦੇ ਹਨ। ਮਾਗਧ, ਵੇਸ਼ਯਾ-ਪੁਰਸ਼, ਜੁਆਰੀ, ਨਪੁੰਸਕ — ਉਹ ਸ਼ੂਦਰ ਨਹੀਂ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨਹੀਂ; ਉਹ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਦੇ ਹਨ।