Яджурведа · Адхьяя 30
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
30.1
देव सवितः प्र सुव यज्ञं प्र सुव यज्ञपतिं भगाय ।
दिव्यो गन्धर्वः केतुपूः केतं नः पुनातु वाचस्पतिर् वाजं नः स्वदतु ॥ ३०.१ ॥
О бог Савитар, направь жертву; направь владыку жертвы к благополучию. Пусть небесный Гандхарва, очиститель разума, очистит наше понимание; пусть владыка речи сделает нашу пищу сладкой.
30.2
तत् सवितुर् वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि ।
धियो यो नः प्रचोदयत् ॥ ३०.२ ॥
Мы размышляем о том достойном поклонения сиянии бога Савитара, которое да направит наши мысли.
30.3
विश्वानि देव सवितर् दुरितानि परा सुव ।
यद् भद्रं तन् न ऽ आ सुव ॥ ३०.३ ॥
О бог Савитар, отгони все беды; принеси нам то, что благо.
30.4
विभक्तारꣳ हवामहे वसोश् चित्रस्य राधसः ।
सवितारं नृचक्षसम् ॥ ३०.४ ॥
Призываем Савитара, раздающего богатство и чудесный дар, наблюдателя людей.
30.5
ब्रह्मणे ब्राह्मणं क्षत्राय राजन्यं मरुद्भ्यो वैश्यं तपसे शूद्रं तमसे तस्करं नारकाय वीरहणं पाप्मने क्लीबम् आक्रयाया ऽ अयोगुं कामाय पुꣳश्चलूम् अतिक्रुष्टाय मागधम् ॥ ३०.५ ॥
Брахману — брахман; кшатре — правитель; маруто — торговец; аскезе — слуга; тьме — вор; аду — губитель героев; злу — бессильный муж; купленной женщине — не запряжённая; желанию — распутная женщина; громко кричащему — бард.
30.6
नृत्ताय सूतं गीताय शैलूषं धर्माय सभाचरं नरिष्ठायै भीमलं नर्माय रेभꣳ हसाय कारिम् आनन्दाय स्त्रीषखं प्रमदे कुमारीपुत्रं मेधायै रथकारं धैर्याय तक्षाणम् ॥ ३०.६ ॥
Для танца — сута, для пения — шайлуша, для дхармы — сабхачару, для нарishtхи — бхималу, для игры — ребху, для смеха — карин, для радости — стрishaху, для веселья — сына девушки, для разума — колесника, для стойкости — плотника.
30.7
तपसे कौलालं मायायै कर्मारꣳ रूपाय मणिकारꣳ शुभे वपꣳ शरव्याया ऽ इषुकारꣳ हेत्यै धनुष्कारं कर्मणे ज्याकारं दिष्टाय रज्जुसर्जं मृत्यवे मृगयुम् अन्तकाय श्वनिनम् ॥ ३०.७ ॥
Для аскезы — гончара, для майи — кузнеца, для формы — ювелира, для благоприятного — цирюльника, для мишени стрелы — стрелочника, для оружия — лучника, для деяния — мастера тетивы, для судьбы — верёвочника, для смерти — охотника, для Конечного — собачника.
30.8
नदीभ्यः पौञ्जिष्ठम् ऋक्षीकाभ्यो नैषादं पुरुषव्याघ्राय दुर्मदं गन्धर्वाप्सरोभ्यो व्रात्यं प्रयुग्भ्य ऽ उन्मत्तꣳ सर्पदेवजनेभ्यो ऽप्रतिपदमयेभ्यः कितवम् ईर्यताया ऽ अकितवं पिशाचेभ्यो बिदलकारीं यातुधानेभ्यः कण्टकीकारीम् ॥ ३०.८ ॥
Для рек — паунджиштха, для рикшик — найшада, для человека-тигра — дурмада, для гандхарв и апсар — враты, для упряжек — безумца, для змей, богов и народов — лишённого пути, для ходящих — игрока, для беспокойной — не-игрока, для пишачей — расщепляющую, для ятудхан — делающую колючки.
30.9
संधये जारं गेहायोपपतिम् आर्त्यै परिवित्तं निर्ऋत्यै परिविविदानम् अराद्ध्या ऽ एदिधिषुःपतिं निष्कृत्यै पेशस्कारीꣳ संज्ञानाय स्मरकारीं प्रकामोद्यायोपसदं वर्णायानुरुधं बलायोपदाम् ॥ ३०.९ ॥
Для соединения — любовник; для дома — прелюбодей; для скорби — тот, кто женился не по порядку; для Нирṛти — тот, кто женился вне своей очереди; для неудачи — муж, желающий вновь разжечь огонь; для искупления — женщина, занятая украшением; для узнавания — женщина, вызывающая воспоминание; для возникновения желания — прислужник; для цвета — тот, кто мешает по очереди; для силы — дающий дары.
30.10
उत्सादेभ्यः कुब्जं प्रमुदे वामनं द्वार्भ्यः स्रामꣳ स्वप्नायान्धम् अधर्माय बधिरं पवित्राय भिषजं प्रज्ञानाय नक्षत्रदर्शम् आशिक्षायै प्रश्निनम् उपशिक्षाया ऽ अभिप्रश्निनं मर्यादायै प्रश्नविवाकम् ॥ ३०.१० ॥
Для колодцев — горбун; для веселья — карлик; для дверей — хромой; для сна — слепой; для беззакония — глухой; для чистоты — врач; для знания — наблюдатель звёзд; для наставления — вопрошающий; для дальнейшего наставления — многовопрошающий; для меры — судья вопросов.
30.11
अर्मेभ्यो हस्तिपं जवायाश्वपं पुष्ट्यै गोपालं वीर्यायाविपालं तेजसे ऽजपालम् इरायै कीनाशं कीलालाय सुराकारं भद्राय गृहपꣳ श्रेयसे वित्तधम् आध्यक्ष्यायानुक्षत्तारम् ॥ ३०.११ ॥
Для поводов — погонщик слонов; для скорости — конюх; для питания — пастух коров; для силы — пастух овец; для сияния — пастух коз; для пищи — пахарь; для нектара — изготовитель хмельного; для благополучия — хозяин дома; для блага — даритель богатства; для надзора — управитель.
30.12
भायै दार्वाहारं प्रभाया ऽ अग्न्येधं ब्रध्नस्य विष्टपायाभिषेक्तारं वर्षिष्ठाय नाकाय परिवेष्टारं देवलोकाय पेशितारं मनुष्यलोकाय प्रकरितारꣳ सर्वेभ्यो लोकेभ्यो ऽ उपसेक्तारम् अव ऽ ऋत्यै वधायोपमन्थितारं मेधाय वासःपल्पूलीं प्रकामाय रजयित्रीम् ॥ ३०.१२ ॥
Носильщик дров для сияния, разжигающий огонь для блеска, окропитель для широты Брадхны, обвивающий для высочайшего неба, рубящий для мира богов, рассеивающий для мира людей, льющий на все миры; взбивающая для упадка и для убиения; стирающая одежды для мудрости, окрашивающая для исполненного желания.
30.13
ऋतये स्तेनहृदयं वैरहत्याय पिशुनं विविक्त्यै क्षत्तारम् औपद्रष्ट्र्यायानुक्षत्तारं बालायानुचरं भूम्ने परिष्कन्दं प्रियाय प्रियवादिनम् अरिष्ट्या ऽ अश्वसादꣳ स्वर्गाय लोकाय भागदुघं वर्षिष्ठाय नाकाय परिवेष्टारम् ॥ ३०.१३ ॥
Человек с сердцем вора для порядка (ṛta), клеветник для убиения врагов, камергер для разделения, помощник камергера для надзирателя, слуга для ребёнка, бегающий вокруг для изобилия, говорящий приятное для любимого; всадник для избавления от вреда; доящий доли для небесного мира; обвивающий для высочайшего неба.
30.14
मन्यवे ऽयस्तापं क्रोधाय निसरं योगाय योक्तारꣳ शोकायाभिसर्तारं क्षेमाय विमोक्तारम् उत्कीलेभ्यस् त्रिष्ठिनं वपुषे मानस्कृतꣳ शीलायाञ्जनीकारीं निर्ऋत्यै कोशकारीं यमायासूम् ॥ ३०.१४ ॥
Манью — тот, кто раскаляет железо; гневу — соглядатай; союзу — запрягающий; горю — преследователь; благополучию — освободитель; клиньям — трёхстойный; телу — творящий ум; нраву — творящая мазь; Нирṛти — творящая сокровищницу; Яме — несущая потомство.
30.15
यमाय यमसूम् अथर्वभ्यो ऽवतोकाꣳ संवत्सराय पर्यायिणीं परिवत्सरायाविजाताम् इदावत्सरायातीत्वरीम् इद्वत्सरायातिष्कद्वरीं वत्सराय विजर्जराꣳ संवत्सराय पलिक्नीम् ऋभुभ्यो ऽजिनसंधꣳ साध्येभ्यश् चर्मम्नम् ॥ ३०.१५ ॥
Яме — Яма-сӯ, несущая Яму; Атхарванам — носящая дитя; году — обходящая; круговому году — ещё не рождённая; году Идā — мимолётная; году Ид — переходящая врата; году — весьма дряхлая; году — седовласая; Рибхутам — связывающий шкуру; Садхьям — бьющий кожу.
30.16
सरोभ्यो धैवरम् उपस्थावराभ्यो दाशं वैशन्ताभ्यो बैन्दं नड्वलाभ्यः शौष्कलं पाराय मार्गारम् अवराय केवर्तं तीर्थेभ्य ऽ आन्दं विषमेभ्यो मैनालꣳ स्वनेभ्यः पर्णकं गुहाभ्यः किरातꣳ सानुभ्यो जम्भकं पर्वतेभ्यः किम्पूरुषम् ॥ ३०.१६ ॥
Озёрам — рыбак; прибрежным — лодочник; водам Вайшанта — охотник Байнда; травянистым местам — работник сухой травы; дальнему берегу — охотник; ближнему берегу — лодочник; бродам — житель брода; неровным местам — житель горы; звучащим местам — носящий листья; пещерам — лесной житель; хребтам — рубящий; горам — человек-вещь.
30.17
बीभत्सायै पौल्कसं वर्णाय हिरण्यकारं तुलायै वाणिजं पश्चादोषाय ग्लाविनं विश्वेभ्यो भूतेभ्यः सिध्मलं भूत्यै जागरणम् अभूत्यै स्वपनम् आर्त्यै जनवादिनं व्यृद्ध्या ऽ अपगल्भꣳ सꣳशराय प्रच्छिदम् ॥ ३०.१७ ॥
Для Бибхатсы — паукльказа; для Варны — золотых дел мастер; для Тулы — торговец; для вечерней вины — изнурённый; для всех существ — прокажённый; для процветания — бодрствующий; для непроцветания — спящий; для скорби — публичный оратор; для неудачи — лишённый смелости; для Санширы — рассекающий.
30.18
अक्षराजाय कितवं कृतायादिनवदर्शं त्रेतायै कल्पिनं द्वापरायाधिकल्पिनम् आस्कन्दाय सभास्थाणुं मृत्यवे गोव्यच्छम् अन्तकाय गोघातं क्षुधे यो गां विकृन्तन्तं भिक्षमाण ऽ उपतिष्ठति दुष्कृताय चरकाचार्यं पाप्मने सैलगम् ॥ ३०.१८ ॥
Для Акшараджи — игрок; для Кривы — видящий первые девять; для Треты — способный; для Двапары — особо способный; для Асканды — столб собрания; для смерти — рассекающий скот; для Антаки — забойщик скота; для голода — тот, кто, разрубая корову, стоит рядом, прося подаяния; для злодеяния — наставник странствующих; для зла — бродящий по горам.
30.19
प्रतिश्रुत्काया ऽ अर्तनं घोषाय भषम् अन्ताय बहुवादिनम् अनन्ताय मूकꣳ शब्दायाडम्बराघातं महसे वीणावादं क्रोशाय तूणवध्मम् अवरस्पराय शङ्खध्मं वनाय वनपम् अन्यतोरण्याय दावपम् ॥ ३०.१९ ॥
Для эха — стенающий; для Гхоши — лающий; для конца — многоречивый; для бесконечного — немой; для Шабды — бьющий в барабан тщеславия; для величия — играющий на вине; для Крошы — трубач; для самого низкого звучащего — трубящий в раковину; для леса — хранитель леса; для того, кто в другом лесу — поджигатель лесов.
30.20
नर्माय पुꣳश्चलूꣳ हसाय कारिं यादसे शाबल्यां ग्रामण्यं गणकम् अभिक्रोशकं तान् महसे वीणावादं पाणिघ्नं तूणवध्मं तान् नृतायानन्दाय तलवम् ॥ ३०.२० ॥
Для шутника — распутница; для смеющегося — певец; для обитателя вод — пёстрая женщина; деревенский староста, счетовод, поносящий; для великого — игрок на вине, бьющий рукой, барабанщик тунава; для танцора, для радости — игрок на талаве.
30.21
अग्नये पीवानं पृथिव्यै पीठसर्पिणं वायवे चाण्डालम् अन्तरिक्षाय वꣳशनर्तिनं दिवे खलतिꣳ सूर्याय हर्यक्षं नक्षत्रेभ्यः किर्मिरं चन्द्रमसे किलासम् अह्ने शुक्लं पिङ्गाक्षꣳ रात्र्यै कृष्णं पिङ्गाक्षम् ॥ ३०.२१ ॥
Для Агни — толстый; для земли — ползающий по сиденью; для Вайю — чандала; для воздушного пространства — бамбуковый танцор; для неба — лысый; для Сурьи — желтоглазый; для звёзд — пятнистый; для луны — прокажённый; для дня — белый желтоглазый; для ночи — чёрный желтоглазый.
30.22
अथैतान् अष्टौ विरूपान् आ लभते ऽतिदीर्घं चातिह्रस्वं चातिस्थूलं चातिकृशं चातिशुक्लं चातिकृष्णं चातिकुल्वं चातिलोमशं च ।
अशूद्रा ऽ अब्राह्मणास् ते प्राजापत्याः ।
मागधः पुꣳश्चली कितवः क्लीबो ऽशूद्रा ऽ अब्राह्मणास् ते प्राजापत्याः ॥ ३०.२२ ॥
Затем он берёт этих восьмерых уродов: чрезмерно высокого, чрезмерно низкого, чрезмерно тучного, чрезмерно тощего, чрезмерно белого, чрезмерно чёрного, чрезмерно горбатого и чрезмерно волосатого. Они не шудры и не брахманы; они принадлежат Праджапати. Бард, распутный мужчина, игрок, евнух — они не шудры и не брахманы; они принадлежат Праджапати.