อุปนิษัท · Śvetāśvatara 2
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Śvetāśvatara 2.1
युञ्जानः प्रथमं मनस्तत्त्वाय सविता धियः ।
अग्नेर्ज्योतिर्निचाय्य पृथिव्या अध्याभरत् ॥ २.१ ॥
สวิตฤ ผู้ประกอบจิตเข้ากับความจริงเป็นประการแรก ก็ประกอบความคิดทั้งหลายเข้าด้วย เขารวบรวมแสงแห่งไฟจากแผ่นดิน แล้วยกขึ้นไว้
Śvetāśvatara 2.2
युक्तेन मनसा वयं देवस्य सवितुः सवे ।
सुवर्गेयाय शक्त्या ॥ २.२ ॥
ด้วยจิตที่สงบฝึกฝนแล้ว ขอให้เราทั้งหลายอยู่ภายในแรงดลใจของพระเจ้าสวิตฤ เพื่อบรรลุสวรรค์ด้วยพลัง
Śvetāśvatara 2.3
युक्त्वाय मनसा देवान् सुवर्यतो धिया दिवम् ।
बृहज्ज्योतिः करिष्यतः सविता प्रसुवाति तान् ॥ २.३ ॥
เมื่อประกอบเหล่าเทพด้วยจิต ปรารถนาสวรรค์ และด้วยความคิดที่กำลังจะทำให้ท้องฟ้าเป็นแสงใหญ่ สวิตฤย่อมส่งเทพเหล่านั้นให้ดำเนินไป
Śvetāśvatara 2.4
युञ्जते मन उत युञ्जते धियो विप्रा विप्रस्य बृहतो विपश्चितः ।
विहोत्रा दधे वयुनाविदेक इन्मही देवस्य सवितुः परिष्टुतिः ॥ २.४ ॥
ฤๅษีทั้งหลายประกอบจิตและประกอบความคิดเข้ากับผู้รู้ผู้ยิ่งใหญ่ ผู้รอบรู้ ผู้ถ่องแท้ นักบูชาผู้รู้วิถีทั้งหลายยึดถือเอกะองค์เดียว นี่คือการสรรเสริญอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้าสวิตฤ
Śvetāśvatara 2.5
युजे वां ब्रह्म पूर्व्यं नमोभिर्विश्लोक एतु पथ्येव सूरेः ।
शृण्वन्तु विश्वे अमृतस्य पुत्रा आ ये धामानि दिव्यानि तस्थुः ॥ २.५ ॥
ข้าพเจ้าประกอบท่านทั้งสองเข้ากับพรหมันอันเก่าแก่ด้วยถ้อยคำแห่งการนอบน้อม ขอให้เกียรติคุณของผู้รู้มาถึงท่านดุจผู้เดินทางไปถึงทาง ขอให้บุตรแห่งอมฤตทั้งปวงจงฟัง บรรดาผู้ดำรงอยู่ในที่อยู่อันเป็นทิพย์
Śvetāśvatara 2.6
अग्निर्यत्राभिमथ्यते वायुर्यत्राधिरुध्यते ।
सोमो यत्रातिरिच्यते तत्र सञ्जायते मनः ॥ २.६ ॥
ที่ใดไฟถูกก่อด้วยการเสียดสี ที่ใดลมหายใจถูกกลั้นไว้ ที่ใดโสมล้นเปี่ยม ที่นั่นจิตย่อมเกิดขึ้น
Śvetāśvatara 2.7
सवित्रा प्रसवेन जुषेत ब्रह्म पूर्व्यम् ।
यत्र योनिं कृणवसे न हि ते पूर्तमक्षिपत् ॥ २.७ ॥
ด้วยแรงดลใจของสวิตฤ ผู้ปฏิบัติพึงอุทิศตนแด่พรหมันอันเก่าแก่ ที่ใดพระองค์ทรงสร้างต้นกำเนิด การกระทำอันเป็นบุญของพระองค์ย่อมไม่สูญหายไป
Śvetāśvatara 2.8
त्रिरुन्नतं स्थाप्य समं शरीरं हृदीन्द्रियाणि मनसा सन्निवेश्य ।
ब्रह्मोडुपेन प्रतरेत विद्वान्स्रोतांसि सर्वाणि भयानकानि ॥ २.८ ॥
ผู้รู้พึงตั้งร่างกายให้ตรงและเสมอ ยกขึ้นเป็นสามส่วน และรวมอินทรีย์ทั้งหลายไว้ในหัวใจด้วยจิต แล้วข้ามกระแสน้ำอันน่ากลัวทั้งปวงด้วยแพแห่งพรหมัน
Śvetāśvatara 2.9
प्राणान्प्रपीड्येह स युक्तचेष्टः क्षीणे प्राणे नासिकयोच्छ्वसीत ।
दुष्टाश्वयुक्तमिव वाहमेनं विद्वान्मनो धारयेताप्रमत्तः ॥ २.९ ॥
ผู้มีความประพฤติสำรวมแล้ว ควรข่มลมหายใจไว้ที่นี่ เมื่อลมหายใจหมดลง ก็พึงหายใจออกทางรูจมูก ผู้รู้ไม่ประมาทพึงควบคุมจิตนี้ไว้ ดุจรถที่เทียมด้วยม้าดื้อรั้น
Śvetāśvatara 2.10
समे शुचौ शर्करावह्निवालुकाविवर्जिते शब्दजलाश्रयादिभिः ।
मनोनुकूले न तु चक्षुपीडने गुहानिवाताश्रयणे प्रयोजयेत् ॥ २.१० ॥
ในที่ราบ สะอาด ปราศจากกรวด ไฟ และทราย ห่างจากเสียง น้ำ และสิ่งทำนองนั้น ถูกใจแก่จิต และไม่ทำให้ตาปวด ในถ้ำที่กำบังลม พึงปฏิบัติโยคะ
Śvetāśvatara 2.11
नीहारधूमार्कानिलानलानां खद्योतविद्युत्स्फटिकशशीनाम् ।
एतानि रूपाणि पुरःसराणि ब्रह्मण्यभिव्यक्तिकराणि योगे ॥ २.११ ॥
หมอก ควัน ดวงอาทิตย์ ลม ไฟ หิ่งห้อย สายฟ้า แก้วผลึก และดวงจันทร์ รูปเหล่านี้มาก่อน และทำให้พรหมันปรากฏในโยคะ
Śvetāśvatara 2.12
पृथिव्यप्तेजोऽनिलखे समुत्थिते पञ्चात्मके योगगुणे प्रवृत्ते ।
न तस्य रोगो न जरा न मृत्युः प्राप्तस्य योगाग्निमयं शरीरम् ॥ २.१२ ॥
เมื่อคุณสมบัติของโยคะซึ่งประกอบด้วยห้าธาตุ คือ ดิน น้ำ ไฟ ลม และอากาศ ได้เกิดขึ้นและปรากฏแล้ว ผู้บรรลุโยคะย่อมไม่มีโรค ไม่มีความแก่ ไม่มีความตาย ร่างกายของเขาประกอบด้วยไฟแห่งโยคะ
Śvetāśvatara 2.13
लघुत्वमारोग्यमलोलुपत्वं वर्णप्रसादं स्वरसौष्ठवं च ।
गन्धः शुभो मूत्रपुरीषमल्पं योगप्रवृत्तिं प्रथमां वदन्ति ॥ २.१३ ॥
ร่างกายเบา ไม่มีโรค ไม่ละโมบ ผิวพรรณผ่องใส น้ำเสียงไพเราะ มีกลิ่นหอม และการขับถ่ายน้อย ท่านเรียกสิ่งเหล่านี้ว่าเป็นจุดเริ่มแรกของการเข้าสู่โยคะ
Śvetāśvatara 2.14
यथैव बिम्बं मृदयोपलिप्तं तेजोमयं भ्राजते तत्सुधान्तम् ।
तद्वाऽऽत्मतत्त्वं प्रसमीक्ष्य देही एकः कृतार्थो भवते वीतशोकः ॥ २.१४ ॥
เหมือนกระจกที่ฉาบด้วยดินเหนียว เมื่อขัดชำระดีแล้วย่อมส่องแสงเจิดจ้า ฉันใด ผู้มีร่าง เมื่อได้เห็นความจริงของอาตมันชัดแจ้ง ย่อมเป็นผู้เดียวที่สมบูรณ์ ปราศจากความโศก ฉันนั้น
Śvetāśvatara 2.15
यदात्मतत्त्वेन तु ब्रह्मतत्त्वं दीपोपमेनेह युक्तः प्रपश्येत् ।
अजं ध्रुवं सर्वतत्त्वैर्विशुद्धं ज्ञात्वा देवं मुच्यते सर्वपापैः ॥ २.१५ ॥
เมื่อผู้สำรวมแล้วในที่นี้ได้เห็นความจริงของพรหมันอย่างครบถ้วนด้วยความจริงของอาตมัน ดุจประทีปส่องสว่าง แล้วรู้จักพระเจ้าผู้ไม่เกิด คงที่ บริสุทธิ์ในทุกหลักการ ก็พ้นจากบาปทั้งปวง
Śvetāśvatara 2.16
एषो ह देवः प्रदिशोऽनु सर्वाः पूर्वो ह जातः स उ गर्भे अन्तः ।
स एव जातः स जनिष्यमाणः प्रत्यङ्जनास्तिष्ठति सर्वतोमुखः ॥ २.१६ ॥
พระเจ้าองค์นี้แผ่ไปทั่วทุกทิศ พระองค์เกิดก่อน และอยู่ภายในครรภ์ พระองค์ทรงเกิดแล้วและจะทรงเกิดอีก ทรงมีพระพักตร์ทุกทิศ ประทับอยู่ภายในมนุษย์ทั้งปวง
Śvetāśvatara 2.17
यो देवॊऽग्नौ योऽप्सु यो विश्वं भुवनमाविवेश ।
य ओषधीषु यो वनस्पतिषु तस्मै देवाय नमो नमः ॥ २.१७ ॥
ขอนอบน้อมแด่พระเจ้าองค์ที่ประทับในไฟ ในน้ำ ที่เข้าสู่โลกทั้งสิ้น ที่อยู่ในพืชพันธุ์และในต้นไม้ ขอนอบน้อม ขอนอบน้อม