Upanisad · Śvetāśvatara 2
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Śvetāśvatara 2.1
युञ्जानः प्रथमं मनस्तत्त्वाय सविता धियः ।
अग्नेर्ज्योतिर्निचाय्य पृथिव्या अध्याभरत् ॥ २.१ ॥
Setelah lebih dahulu menyatukan pikiran dengan kebenaran (tattva), Savitṛ juga menyatukan budi. Dengan mengumpulkan cahaya api dari bumi, ia mengangkatnya ke atas.
Śvetāśvatara 2.2
युक्तेन मनसा वयं देवस्य सवितुः सवे ।
सुवर्गेयाय शक्त्या ॥ २.२ ॥
Dengan pikiran yang terkendali, semoga kami berada dalam dorongan dewa Savitṛ, untuk mencapai surga, dengan kekuatan.
Śvetāśvatara 2.3
युक्त्वाय मनसा देवान् सुवर्यतो धिया दिवम् ।
बृहज्ज्योतिः करिष्यतः सविता प्रसुवाति तान् ॥ २.३ ॥
Setelah menyatukan para dewa dengan pikiran, yang mencari surga, dan dengan budi yang hendak menjadikan langit cahaya agung, Savitṛ mendorong mereka ke depan.
Śvetāśvatara 2.4
युञ्जते मन उत युञ्जते धियो विप्रा विप्रस्य बृहतो विपश्चितः ।
विहोत्रा दधे वयुनाविदेक इन्मही देवस्य सवितुः परिष्टुतिः ॥ २.४ ॥
Para resi menyatukan pikiran dan menyatukan budi kepada resi agung yang serba tahu. Para pemberi persembahan yang mengetahui jalan berpegang pada Yang Esa saja; inilah pujian agung bagi dewa Savitṛ.
Śvetāśvatara 2.5
युजे वां ब्रह्म पूर्व्यं नमोभिर्विश्लोक एतु पथ्येव सूरेः ।
शृण्वन्तु विश्वे अमृतस्य पुत्रा आ ये धामानि दिव्यानि तस्थुः ॥ २.५ ॥
Aku menyatukan kalian berdua dengan brahman kuno melalui kata-kata penghormatan; semoga kemasyhuran orang bijak sampai kepada kalian seperti pengembara mencapai jalannya. Hendaklah semua putra keabadian mendengar, mereka yang berdiam di tempat-tempat ilahi.
Śvetāśvatara 2.6
अग्निर्यत्राभिमथ्यते वायुर्यत्राधिरुध्यते ।
सोमो यत्रातिरिच्यते तत्र सञ्जायते मनः ॥ २.६ ॥
Di tempat api digosok, tempat napas ditahan, tempat soma meluap, di sanalah pikiran muncul.
Śvetāśvatara 2.7
सवित्रा प्रसवेन जुषेत ब्रह्म पूर्व्यम् ।
यत्र योनिं कृणवसे न हि ते पूर्तमक्षिपत् ॥ २.७ ॥
Atas dorongan Savitṛ, hendaklah seseorang mengabdikan diri pada brahman kuno; di tempat engkau menciptakan asal, tidak ada amal baikmu yang hilang.
Śvetāśvatara 2.8
त्रिरुन्नतं स्थाप्य समं शरीरं हृदीन्द्रियाणि मनसा सन्निवेश्य ।
ब्रह्मोडुपेन प्रतरेत विद्वान्स्रोतांसि सर्वाणि भयानकानि ॥ २.८ ॥
Dengan menegakkan tubuh lurus dan seimbang dalam tiga bagian, serta menempatkan indra bersama pikiran di dalam hati, hendaklah sang bijak menyeberangi semua arus yang menakutkan dengan rakit brahman.
Śvetāśvatara 2.9
प्राणान्प्रपीड्येह स युक्तचेष्टः क्षीणे प्राणे नासिकयोच्छ्वसीत ।
दुष्टाश्वयुक्तमिव वाहमेनं विद्वान्मनो धारयेताप्रमत्तः ॥ २.९ ॥
Setelah menahan prāṇa di sini, orang yang perilakunya terkendali, ketika prāṇa melemah, hendaknya menghembuskan napas melalui lubang hidung. Seperti kereta yang ditarik kuda-kuda liar, orang bijak yang waspada hendaknya mengendalikan pikiran ini.
Śvetāśvatara 2.10
समे शुचौ शर्करावह्निवालुकाविवर्जिते शब्दजलाश्रयादिभिः ।
मनोनुकूले न तु चक्षुपीडने गुहानिवाताश्रयणे प्रयोजयेत् ॥ २.१० ॥
Di tempat yang rata dan bersih, bebas dari kerikil, api dan pasir, jauh dari suara, air dan sejenisnya, menyenangkan bagi pikiran dan tidak menyakiti mata, di dalam gua yang terlindung dari angin, hendaknya ia melatih praktik ini.
Śvetāśvatara 2.11
नीहारधूमार्कानिलानलानां खद्योतविद्युत्स्फटिकशशीनाम् ।
एतानि रूपाणि पुरःसराणि ब्रह्मण्यभिव्यक्तिकराणि योगे ॥ २.११ ॥
Kabut, asap, matahari, angin, api, kunang-kunang, kilat, kristal dan bulan: bentuk-bentuk ini mendahului dan menampakkan brahman dalam yoga.
Śvetāśvatara 2.12
पृथिव्यप्तेजोऽनिलखे समुत्थिते पञ्चात्मके योगगुणे प्रवृत्ते ।
न तस्य रोगो न जरा न मृत्युः प्राप्तस्य योगाग्निमयं शरीरम् ॥ २.१२ ॥
Ketika sifat-sifat yoga yang terdiri atas lima unsur — tanah, air, api, udara dan eter — telah bangkit dan muncul, bagi orang yang telah mencapai yoga tidak ada penyakit, tidak ada usia tua, tidak ada kematian; tubuhnya terbuat dari api yoga.
Śvetāśvatara 2.13
लघुत्वमारोग्यमलोलुपत्वं वर्णप्रसादं स्वरसौष्ठवं च ।
गन्धः शुभो मूत्रपुरीषमल्पं योगप्रवृत्तिं प्रथमां वदन्ति ॥ २.१३ ॥
Keringanan tubuh, kesehatan, tiadanya keserakahan, kejernihan warna kulit, kemerduan suara, bau yang harum, dan sedikitnya ekskresi — inilah yang disebut awal pertama yoga.
Śvetāśvatara 2.14
यथैव बिम्बं मृदयोपलिप्तं तेजोमयं भ्राजते तत्सुधान्तम् ।
तद्वाऽऽत्मतत्त्वं प्रसमीक्ष्य देही एकः कृतार्थो भवते वीतशोकः ॥ २.१४ ॥
Seperti cermin yang tertutup lumpur bersinar cemerlang bila dibersihkan dengan baik, demikian pula makhluk berbadan, setelah benar-benar memahami hakikat ātman, menjadi sempurna tujuannya seorang diri dan bebas dari duka.
Śvetāśvatara 2.15
यदात्मतत्त्वेन तु ब्रह्मतत्त्वं दीपोपमेनेह युक्तः प्रपश्येत् ।
अजं ध्रुवं सर्वतत्त्वैर्विशुद्धं ज्ञात्वा देवं मुच्यते सर्वपापैः ॥ २.१५ ॥
Ketika orang yang tekun dalam yoga di sini melihat sepenuhnya, melalui hakikat ātman, hakikat brahman seperti pelita, maka setelah mengenal Tuhan yang tak lahir, kekal, dan suci dalam segala prinsip, ia terbebas dari segala dosa.
Śvetāśvatara 2.16
एषो ह देवः प्रदिशोऽनु सर्वाः पूर्वो ह जातः स उ गर्भे अन्तः ।
स एव जातः स जनिष्यमाणः प्रत्यङ्जनास्तिष्ठति सर्वतोमुखः ॥ २.१६ ॥
Tuhan ini meliputi segala arah. Dialah yang pertama lahir, dan Dialah yang berada di dalam rahim. Dialah yang telah lahir dan Dialah yang akan lahir; dengan wajah menghadap ke segala penjuru, Dia berdiam di dalam setiap manusia.
Śvetāśvatara 2.17
यो देवॊऽग्नौ योऽप्सु यो विश्वं भुवनमाविवेश ।
य ओषधीषु यो वनस्पतिषु तस्मै देवाय नमो नमः ॥ २.१७ ॥
Hormat kepada dewa itu yang ada di api, yang ada di air, yang telah memasuki seluruh dunia (bhuvana), yang ada di tumbuh-tumbuhan dan pepohonan: hormat, hormat.