奥义书 · Kaṭha 1.3
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Kaṭha 1.3.1
ऋतं पिबन्तौ सुकृतस्य लोके
गुहां प्रविष्टौ परमे परार्धे ।
छायातपौ ब्रह्मविदो वदन्ति
पञ्चाग्नयो ये च त्रिणाचिकेताः ॥ १.३.१ ॥
在善行之界，饮用ṛta（真理）的二者，进入至高境界的洞穴之中，知梵者称之为影与日光；五火与三纳奇开多之火亦然。
Kaṭha 1.3.2
यः सेतुरीजानानामक्षरं ब्रह्म यत् परम् ।
अभयं तितीर्षतां पारं शकेमहि ॥ १.३.२ ॥
那作为献祭者之桥的、不朽的至高梵，无畏者，以及渴望渡河者的彼岸——愿我们能够抵达它。
Kaṭha 1.3.3
आत्मानँ रथिनं विद्धि शरीरँ रथमेव तु ।
बुद्धिं तु सारथिं विद्धि मनः प्रग्रहमेव च ॥ १.३.३ ॥
当知自我（ātman）是车主，身体才是车。当知智性（buddhi）是御者，意（manas）是缰绳。
Kaṭha 1.3.4
इन्द्रियाणि हयानाहुर्विषयाँ स्तेषु गोचरान् ।
आत्मेन्द्रियमनोयुक्तं भोक्तेत्याहुर्मनीषिणः ॥ १.३.४ ॥
人们称诸根为马，称诸境为它们吃草的田野。智者说，与诸根和意相结合的自我（ātman）是受用者（bhoktā）。
Kaṭha 1.3.5
यस्त्वविज्ञानवान्भवत्ययुक्तेन मनसा सदा ।
तस्येन्द्रियाण्यवश्यानि दुष्टाश्वा इव सारथेः ॥ १.३.५ ॥
若人缺乏辨别之智，心常不受约束，其诸根便不受控制，如同御者的劣马。
Kaṭha 1.3.6
यस्तु विज्ञानवान्भवति युक्तेन मनसा सदा ।
तस्येन्द्रियाणि वश्यानि सदश्वा इव सारथेः ॥ १.३.६ ॥
若人具备辨别之智，心常受约束，其诸根便受控制，如同御者的良马。
Kaṭha 1.3.7
यस्त्वविज्ञानवान्भवत्यमनस्कः सदाऽशुचिः ।
न स तत्पदमाप्नोति संसारं चाधिगच्छति ॥ १.३.७ ॥
缺乏辨别力、心不专注、常常不净的人，不能达到那境界，反而继续陷入轮回（saṃsāra）。
Kaṭha 1.3.8
यस्तु विज्ञानवान्भवति समनस्कः सदा शुचिः ।
स तु तत्पदमाप्नोति यस्माद्भूयो न जायते ॥ १.३.८ ॥
而具有辨别力、心意专一、常常清净的人，便能达到那境界，从此不再复生。
Kaṭha 1.3.9
विज्ञानसारथिर्यस्तु मनः प्रग्रहवान्नरः ।
सोऽध्वनः पारमाप्नोति तद्विष्णोः परमं पदम् ॥ १.३.९ ॥
以辨别为御者、执握心之缰绳的人，能到达道路的彼岸，那就是毗湿奴的至上之境。
Kaṭha 1.3.10
इन्द्रियेभ्यः परा ह्यर्था अर्थेभ्यश्च परं मनः ।
मनसस्तु परा बुद्धिर्बुद्धेरात्मा महान्परः ॥ १.३.१० ॥
超越诸根的是其境界，超越境界的是心；超越心的是觉（buddhi），超越觉的是大我（ātman），是最高者。
Kaṭha 1.3.11
महतः परमव्यक्तमव्यक्तात्पुरुषः परः ।
पुरुषान्न परं किंचित्सा सा परा गतिः ॥ १.३.११ ॥
高于大（mahat）者是未显现者；高于未显现者的是补鲁沙（puruṣa）。没有比补鲁沙更高的东西；那便是至高的归宿。
Kaṭha 1.3.12
एष सर्वेषु भूतेषु गूढोऽऽत्मा न प्रकाशते ।
दृश्यते त्वग्र्यया बुद्ध्या सूक्ष्मया सूक्ष्मदर्शिभिः ॥ १.३.१२ ॥
此我（ātman）隐藏于一切众生之中，不显现；然而，以敏锐精微之智慧，能见微之人得以见到它。
Kaṭha 1.3.13
यच्छेद्वाङ्मनसी प्राज्ञस्तद्यच्छेज्ज्ञान आत्मनि ।
ज्ञानमात्मनि महति नियच्छेत्तद्यच्छेच्छान्त आत्मनि ॥ १.३.१३ ॥
智者应当将言语与意念收摄于知识之中；将知识收摄于大我（ātman）之中；并将此收摄于寂静的我之中。
Kaṭha 1.3.14
उत्तिष्ठत जाग्रत
प्राप्य वरान्निबोधत ।
क्षुरस्य धारा निशिता दुरत्यया
दुर्गं पथस्तत्कवयो वदन्ति ॥ १.३.१४ ॥
起来，觉醒吧！遇见卓越的导师，便当领悟。智者说，那条道路如同剃刀锋利的刃口，难以跨越，艰险难行。
Kaṭha 1.3.15
अशब्दमस्पर्शमरूपमव्ययं
तथाऽरसं नित्यमगन्धवच्च यत् ।
अनाद्यनन्तं महतः परं ध्रुवं
निचाय्य तन्मृत्युमुखात् प्रमुच्यते ॥ १.३.१५ ॥
那无声、无触、无色、不坏，同样无味、常恒、无香；无始无终，高于大（觉），恒固不移——认识了它，人便从死亡之口得到解脱。
Kaṭha 1.3.16
नाचिकेतमुपाख्यानं मृत्युप्रोक्तँ सनातनम् ।
उक्त्वा श्रुत्वा च मेधावी ब्रह्मलोके महीयते ॥ १.३.१६ ॥
讲述并听闻死神所说的这段古老的那智科多故事的智者，会在梵界受到尊崇。
Kaṭha 1.3.17
य इमं परमं गुह्यं श्रावयेद् ब्रह्मसंसदि ।
प्रयतः श्राद्धकाले वा तदानन्त्याय कल्पते ।
तदानन्त्याय कल्पत इति ॥ १.३.१७ ॥
若在梵会中宣说这至上秘密，或在祭祖（śrāddha）之时心存节制而宣说，他便堪受无限的果报；堪受无限，如是说。