উপনিষদ · Śvetāśvatara 3
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Śvetāśvatara 3.1
य एको जालवानीशत ईशनीभिः सर्वांल्लोकानीशत ईशनीभिः ।
य एवैक उद्भवे सम्भवे च य एतद्विदुरमृतास्ते भवन्ति ॥ ३.१ ॥
যিনি এক, জালের অধিকারী, নিজ শক্তিতে শাসন করেন; নিজ শক্তিতে সমস্ত লোক শাসন করেন; উদ্ভবে ও সম্ভবে তিনিই একমাত্র। যাঁরা এটি জানেন তাঁরা অমর হন।
Śvetāśvatara 3.2
एको हि रुद्रो न द्वितीयाय तस्थुर्य इमांल्लोकानीशत ईशनीभिः ।
प्रत्यङ्जनास्तिष्ठति सञ्चुकोचान्तकाले संसृज्य विश्वा भुवनानि गोपाः ॥ ३.२ ॥
রুদ্র একই; দ্বিতীয়ের জন্য তাঁরা দাঁড়ান না। যিনি নিজ শক্তিতে এই লোকগুলি শাসন করেন, তিনি অন্তর্মুখী মানুষের মধ্যে অবস্থান করেন; অন্তকালে তিনি সমস্ত ভুবন সৃষ্টি করে সংকুচিত করেন, রক্ষকরূপে।
Śvetāśvatara 3.3
विश्वतश्चक्षुरुत विश्वतोमुखो विश्वतोबाहुरुत विश्वतस्पात् ।
सम्बाहुभ्यां धमति सम्पतत्रैर्द्यावाभूमी जनयन्देव एकः ॥ ३.३ ॥
সর্বত্র চক্ষু, সর্বত্র মুখ, সর্বত্র বাহু, সর্বত্র চরণ যাঁর; সেই এক দেবতা বাহু ও পক্ষ দিয়ে বায়ু প্রবাহিত করেন, আকাশ ও পৃথিবী সৃষ্টি করেন।
Śvetāśvatara 3.4
यो देवानां प्रभवश्चोद्भवश्च विश्वाधिपो रुद्रो महर्षिः ।
हिरण्यगर्भं जनयामास पूर्वं स नो बुद्ध्या शुभया संयुनक्तु ॥ ३.४ ॥
যিনি দেবতাদের প্রভব ও উদ্ভব, সকলের অধিপতি, মহর্ষি রুদ্র — যিনি আদিতে হিরণ্যগর্ভকে জন্ম দিয়েছিলেন — তিনি আমাদের শুভ বুদ্ধির সঙ্গে যুক্ত করুন।
Śvetāśvatara 3.5
या ते रुद्रा शिवा तनूरघोराऽपापकाशिनी ।
तया नस्तनुवा शन्तमया गिरिशन्ताभिचाकशीहि ॥ ३.५ ॥
হে রুদ্র, তোমার যে শিব, অঘোর, পাপ প্রকাশ না করা তনু আছে, সেই অতি শান্ত তনুতে, হে গিরীশ, আমাদের দিকে দৃষ্টিপাত কর।
Śvetāśvatara 3.6
यामिषुं गिरिशतं हस्ते बिभर्ष्यस्तवे ।
शिवां गिरित्र तां कुरु मा हिंसीः पुरुषं जगत् ॥ ३.६ ॥
হে গিরীশ, নিক্ষেপের জন্য তোমার হাতে যে বাণ ধারণ কর, হে গিরিত্র, তাকে শিব (মঙ্গলময়) করে দাও; মানুষ ও জগৎকে হিংসা কোরো না।
Śvetāśvatara 3.7
ततः परं ब्रह्म परं बृहन्तं यथा निकायं सर्वभूतेषु गूढम् ।
विश्वस्यैकं परिवेष्टितारमीशं तं ज्ञात्वाऽमृता भवन्ति ॥ ३.७ ॥
তার পরে আছে পরম ব্রহ্ম — যা মহৎ ও বিশাল, যা সর্বভূতে তাদের আশ্রয়ের মতো গূঢ়ভাবে লুকিয়ে আছে; যিনি বিশ্বের একমাত্র পরিবেষ্টা ঈশ্বর। তাঁকে জেনে তারা অমৃত হয়।
Śvetāśvatara 3.8
वेदाहमेतं पुरुषं महान्तमादित्यवर्णं तमसः परस्तात् ।
तमेव विदित्वातिमृत्युमेति नान्यः पन्था विद्यतेऽयनाय ॥ ३.८ ॥
অন্ধকারের পারে, সূর্যের মতো বর্ণের সেই মহান পুরুষকে আমি জানি। তাঁকে জেনেই মানুষ মৃত্যুকে অতিক্রম করে; মুক্তির জন্য আর অন্য পথ নেই।
Śvetāśvatara 3.9
यस्मात्परं नापरमस्ति किंचिद्यस्मान्नणीयो न ज्यायोऽस्ति कश्चित् ।
वृक्ष इव स्तब्धो दिवि तिष्ठत्येकस्तेनेदं पूर्णं पुरुषेण सर्वम् ॥ ३.९ ॥
তাঁর চেয়ে উচ্চ বা নিম্ন কিছু নেই, তাঁর চেয়ে সূক্ষ্ম বা মহত্তরও কিছু নেই। বৃক্ষের মতো অচল হয়ে তিনি একাই দিব্য আকাশে দাঁড়িয়ে আছেন; সেই পুরুষের দ্বারাই এই সমস্ত পূর্ণ।
Śvetāśvatara 3.10
ततो यदुत्तरतरं तदरूपमनामयम् ।
य एतद्विदुरमृतास्ते भवन्त्यथेतरे दुःखमेवापियन्ति ॥ ३.१० ॥
তারও উর্ধ্বে যা, তা অরূপ ও রোগ-দুঃখহীন। যাঁরা এটি জানেন তাঁরা অমর হন; অন্যেরা দুঃখই লাভ করে।
Śvetāśvatara 3.11
सर्वाननशिरोग्रीवः सर्वभूतगुहाशयः ।
सर्वव्यापी स भगवांस्तस्मात्सर्वगतः शिवः ॥ ३.११ ॥
সর্বত্র যাঁর মুখ, মস্তক ও গ্রীবা, যিনি সর্বভূতের হৃদয়গুহায় বাস করেন, যিনি সর্বব্যাপী, সেই ভগবান তাই সর্বগত শিব।
Śvetāśvatara 3.12
महान्प्रभुर्वै पुरुषः सत्वस्यैष प्रवर्तकः ।
सुनिर्मलामिमां प्राप्तिमीशानो ज्योतिरव्ययः ॥ ३.१२ ॥
সেই মহান প্রভু পুরুষই সত্ত্বের প্রবর্তক। এটিই অতি নির্মল প্রাপ্তি; ঈশান অবিনাশী জ্যোতি।
Śvetāśvatara 3.13
अङ्गुष्ठमात्रः पुरुषोऽन्तरात्मा सदा जनानां हृदये सन्निविष्टः ।
हृदा मनीषा मनसाभिक्लृप्तो य एतद्विदुरमृतास्ते भवन्ति ॥ ३.१३ ॥
বুড়ো আঙুলের মাপের পুরুষই অন্তরাত্মা; সর্বদা প্রাণীদের হৃদয়ে সন্নিবিষ্ট। হৃদয়, মনীষা ও মন দ্বারা তিনি উপলব্ধ। যাঁরা একে জানেন, তাঁরা অমর হন।
Śvetāśvatara 3.14
सहस्रशीर्षा पुरुषः सहस्राक्षः सहस्रपात् ।
स भूमिं विश्वतो वृत्वाऽत्यतिष्ठद्दशाङ्गुलम् ॥ ३.१४ ॥
সহস্রশীর্ষা পুরুষ, সহস্রাক্ষ, সহস্রপাদ। তিনি ভূমিকে সর্বতোভাবে বেষ্টন করে দশ অঙ্গুল অতিক্রম করে অবস্থান করেন।
Śvetāśvatara 3.15
पुरुष एवेदँसर्वं यद्भूतं यच्च भव्यम् ।
उतामृतत्वस्येशानो यदन्नेनातिरोहति ॥ ३.१५ ॥
এইসব কিছুই পুরুষ—যা হয়েছে এবং যা হবে। তিনিই অমৃতত্বের ঈশান, যিনি অন্নের দ্বারা বর্ধিত হয়ে বিস্তার লাভ করেন।
Śvetāśvatara 3.16
सर्वतः पाणिपादं तत्सर्वतोऽक्षिशिरोमुखम् ।
सर्वतः श्रुतिमल्लोके सर्वमावृत्य तिष्ठति ॥ ३.१६ ॥
তিনি সর্বত্র হাত ও পা-বিশিষ্ট, সর্বত্র চোখ, মাথা ও মুখ-বিশিষ্ট; সর্বত্র কান-বিশিষ্ট। জগতে সবকিছুকে আবৃত করে তিনি অবস্থান করেন।
Śvetāśvatara 3.17
सर्वेन्द्रियगुणाभासं सर्वेन्द्रियविवर्जितम् ।
सर्वस्य प्रभुमीशानं सर्वस्य शरणं सुहृत् ॥ ३.१७ ॥
তিনি সমস্ত ইন্দ্রিয়ের গুণের আভাস, তবুও সমস্ত ইন্দ্রিয়বর্জিত। তিনি সকলের প্রভু ও ঈশান; সকলের আশ্রয় ও হিতৈষী সুহৃদ।
Śvetāśvatara 3.18
नवद्वारे पुरे देही हंसो लेलायते बहिः ।
वशी सर्वस्य लोकस्य स्थावरस्य चरस्य च ॥ ३.१८ ॥
নয়টি দ্বারবিশিষ্ট পুরে (দেহে) দেহী হংস (আত্মা) বাইরের দিকে ঘুরে বেড়ায়; তিনি সমস্ত লোকের, স্থাবর ও জঙ্গমের নিয়ন্তা।
Śvetāśvatara 3.19
अपाणिपादो जवनो ग्रहीता पश्यत्यचक्षुः स शृणोत्यकर्णः ।
स वेत्ति वेद्यं न च तस्यास्ति वेत्ता तमाहुरग्र्यं पुरुषं महान्तम् ॥ ३.१९ ॥
হাত-পা-বিহীন হয়েও তিনি দ্রুত গ্রহণকারী; চোখ ছাড়া দেখেন, কান ছাড়া শোনেন। জ্ঞেয় সবকিছু তিনি জানেন, কিন্তু তাঁকে জানার কেউ নেই; তাঁকে অগ্র্য, মহান পুরুষ বলা হয়।
Śvetāśvatara 3.20
अणोरणीयान्महतो महीयानात्मा गुहायां निहितोऽस्य जन्तोः ।
तमक्रतुः पश्यति वीतशोको धातुः प्रसादान्महिमानमीशम् ॥ ३.२० ॥
অণুর চেয়েও অণু, মহতের চেয়েও মহৎ যে আত্মা, তা জীবের হৃদয়-গুহায় স্থাপিত আছে। সংকল্পরহিত ও শোকমুক্ত ব্যক্তি বিধাতার প্রসাদে সেই মহিমাময় ঈশ্বরকে দর্শন করেন।
Śvetāśvatara 3.21
वेदाहमेतमजरं पुराणं सर्वात्मानं सर्वगतं विभुत्वात् ।
जन्मनिरोधं प्रवदन्ति यस्य ब्रह्मवादिनो हि प्रवदन्ति नित्यम् ॥ ३.२१ ॥
অজর, পুরাতন, সর্বাত্মা এবং বিভুত্বের কারণে সর্বত্র ব্যাপ্ত এই পুরুষকে আমি জানি। ব্রহ্মবাদীরা সর্বদা বলেন, যাঁর জন্মনিরোধ হয়।