Vedyatra वेदयात्रा
検索

ウパニシャッド · Śvetāśvatara 3

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

語の意味つきで読む

Śvetāśvatara 3.1

य एको जालवानीशत ईशनीभिः सर्वांल्लोकानीशत ईशनीभिः ।
य एवैक उद्भवे सम्भवे च य एतद्विदुरमृतास्ते भवन्ति ॥ ३.१ ॥

ただひとり網を持つ者は、その力によってすべての世界を支配する。生起と存続においてただ彼ひとりがいる。これを知る者は不死となる。

Śvetāśvatara 3.2

एको हि रुद्रो न द्वितीयाय तस्थुर्य इमांल्लोकानीशत ईशनीभिः ।
प्रत्यङ्जनास्तिष्ठति सञ्चुकोचान्तकाले संसृज्य विश्वा भुवनानि गोपाः ॥ ३.२ ॥

ルドラは唯一であり、二番目のものは存在しない。自らの力でこれらの世界を支配する者は、内に向いた人々の中に住む。終末の時、すべての世界(bhuvana)を創造した後、守護者としてそれらを収める。

Śvetāśvatara 3.3

विश्वतश्चक्षुरुत विश्वतोमुखो विश्वतोबाहुरुत विश्वतस्पात् ।
सम्बाहुभ्यां धमति सम्पतत्रैर्द्यावाभूमी जनयन्देव एकः ॥ ३.३ ॥

あらゆる方に眼があり、あらゆる方に顔があり、あらゆる方に腕があり、あらゆる方に足がある。唯一の神は、腕と翼で(風を)吹き、天と地を生み出す。

Śvetāśvatara 3.4

यो देवानां प्रभवश्चोद्भवश्च विश्वाधिपो रुद्रो महर्षिः ।
हिरण्यगर्भं जनयामास पूर्वं स नो बुद्ध्या शुभया संयुनक्तु ॥ ३.४ ॥

諸神の根源であり生起であり、万有の主であり、大仙リュドラであるお方、太初にヒラニヤガルバを生み出されたお方——そのお方が、吉祥なる知性で私たちを結びつけてくださいますように。

Śvetāśvatara 3.5

या ते रुद्रा शिवा तनूरघोराऽपापकाशिनी ।
तया नस्तनुवा शन्तमया गिरिशन्ताभिचाकशीहि ॥ ३.५ ॥

ルドラよ、あなたの吉祥で、恐ろしくなく、罪を示さない、最も穏やかな身体によって、ギリシャよ、私たちを御覧ください。

Śvetāśvatara 3.6

यामिषुं गिरिशतं हस्ते बिभर्ष्यस्तवे ।
शिवां गिरित्र तां कुरु मा हिंसीः पुरुषं जगत् ॥ ३.६ ॥

ギリシャよ、投げるために御手に持つその矢を、山の守護者よ、吉祥なものとしてください。人と世界を傷つけないでください。

Śvetāśvatara 3.7

ततः परं ब्रह्म परं बृहन्तं यथा निकायं सर्वभूतेषु गूढम् ।
विश्वस्यैकं परिवेष्टितारमीशं तं ज्ञात्वाऽमृता भवन्ति ॥ ३.७ ॥

それを超えて、至高のブラフマンがある。広大で偉大なそれは、すべての存在の内に、その住処の中に隠されている。宇宙を包み込む唯一の主。それを知る者たちは不死となる。

Śvetāśvatara 3.8

वेदाहमेतं पुरुषं महान्तमादित्यवर्णं तमसः परस्तात् ।
तमेव विदित्वातिमृत्युमेति नान्यः पन्था विद्यतेऽयनाय ॥ ३.८ ॥

私は、太陽のような色をして闇の彼方にある、あの偉大なプルシャを知っている。彼を知ることによってのみ、人は死を超えていく。ほかに道はない。

Śvetāśvatara 3.9

यस्मात्परं नापरमस्ति किंचिद्यस्मान्नणीयो न ज्यायोऽस्ति कश्चित् ।
वृक्ष इव स्तब्धो दिवि तिष्ठत्येकस्तेनेदं पूर्णं पुरुषेण सर्वम् ॥ ३.९ ॥

彼より高いものも低いものもなく、彼より小さいものも大きいものもない。彼はただ一人、木のように不動に天に立っている。この全てはそのプルシャによって満たされている。

Śvetāśvatara 3.10

ततो यदुत्तरतरं तदरूपमनामयम् ।
य एतद्विदुरमृतास्ते भवन्त्यथेतरे दुःखमेवापियन्ति ॥ ३.१० ॥

それより更に高いものは、無形で苦しみのないものである。これを知る者は不死となり、他の者はただ苦しみに至る。

Śvetāśvatara 3.11

सर्वाननशिरोग्रीवः सर्वभूतगुहाशयः ।
सर्वव्यापी स भगवांस्तस्मात्सर्वगतः शिवः ॥ ३.११ ॥

その顔、頭、首はあらゆるところにあり、すべての生き物の心の洞窟に住み、すべてに遍く存在する。それゆえ、あの尊き主は遍在する吉祥なるシヴァである。

Śvetāśvatara 3.12

महान्प्रभुर्वै पुरुषः सत्वस्यैष प्रवर्तकः ।
सुनिर्मलामिमां प्राप्तिमीशानो ज्योतिरव्ययः ॥ ३.१२ ॥

偉大な主、プルシャこそ、有るものを動かす者である。これが最も清らかな到達であり、イーシャナは不滅の光である。

Śvetāśvatara 3.13

अङ्गुष्ठमात्रः पुरुषोऽन्तरात्मा सदा जनानां हृदये सन्निविष्टः ।
हृदा मनीषा मनसाभिक्लृप्तो य एतद्विदुरमृतास्ते भवन्ति ॥ ३.१३ ॥

親指ほどの大きさのプルシャ、内なる我(アートマン)は、常に生きものたちの心臓に座している。心、知性、意によって把握される。これを知る者は不死となる。

Śvetāśvatara 3.14

सहस्रशीर्षा पुरुषः सहस्राक्षः सहस्रपात् ।
स भूमिं विश्वतो वृत्वाऽत्यतिष्ठद्दशाङ्गुलम् ॥ ३.१४ ॥

プルシャは千の頭、千の眼、千の足を持つ。大地を四方から包み、十指の幅だけそれを超えて立っている。

Śvetāśvatara 3.15

पुरुष एवेदँसर्वं यद्भूतं यच्च भव्यम् ।
उतामृतत्वस्येशानो यदन्नेनातिरोहति ॥ ३.१५ ॥

これすべてがプルシャである。過去のものも未来のものも。彼は不死の主であり、食物によって超えて広がる。

Śvetāśvatara 3.16

सर्वतः पाणिपादं तत्सर्वतोऽक्षिशिरोमुखम् ।
सर्वतः श्रुतिमल्लोके सर्वमावृत्य तिष्ठति ॥ ३.१६ ॥

彼はあらゆる方向に手と足を持ち、あらゆる方向に目、頭、顔を持ち、あらゆる方向に耳を持つ。彼は世界において、すべてを覆って立つ。

Śvetāśvatara 3.17

सर्वेन्द्रियगुणाभासं सर्वेन्द्रियविवर्जितम् ।
सर्वस्य प्रभुमीशानं सर्वस्य शरणं सुहृत् ॥ ३.१७ ॥

彼はすべての感官の性質として現れるが、すべての感官を超えている。彼はすべてのものの主であり支配者であり、すべてのものの避難所であり、善き友である。

Śvetāśvatara 3.18

नवद्वारे पुरे देही हंसो लेलायते बहिः ।
वशी सर्वस्य लोकस्य स्थावरस्य चरस्य च ॥ ३.१८ ॥

九つの門を持つ都市(身体)において、肉体を持つ白鳥(自己)は外へ羽ばたく。彼は全世界、不動のものと動くものの支配者である。

Śvetāśvatara 3.19

अपाणिपादो जवनो ग्रहीता पश्यत्यचक्षुः स शृणोत्यकर्णः ।
स वेत्ति वेद्यं न च तस्यास्ति वेत्ता तमाहुरग्र्यं पुरुषं महान्तम् ॥ ३.१९ ॥

手足がないのに速く掴み、目がないのに見、耳がないのに聞く。知るべきすべてを彼は知るが、彼を知る者は存在しない。人々は彼を至上の偉大なプルシャと呼ぶ。

Śvetāśvatara 3.20

अणोरणीयान्महतो महीयानात्मा गुहायां निहितोऽस्य जन्तोः ।
तमक्रतुः पश्यति वीतशोको धातुः प्रसादान्महिमानमीशम् ॥ ३.२० ॥

アートマン(ātman)は微小なものより微小で、偉大なものより偉大であり、あらゆる生き物の心の洞窟に置かれている。欲望がなく憂いのない者は、創造主(dhātṛ)の恩寵によって、その栄光ある主を見る。

Śvetāśvatara 3.21

वेदाहमेतमजरं पुराणं सर्वात्मानं सर्वगतं विभुत्वात् ।
जन्मनिरोधं प्रवदन्ति यस्य ब्रह्मवादिनो हि प्रवदन्ति नित्यम् ॥ ३.२१ ॥

私は、老いることなく太古からあり、すべての者のアートマンであり、その遍在性によりあまねく行き渡るこのものを知っている。ブラフマンを知る者たちは常に、その者には生まれ変わりの止滅があると説く。