Vedyatra वेदयात्रा
بحث

ياجورفيدا · أدهيايا 32

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

اقرأ مع المعاني

32.1

तद् एवाग्निस् तद् आदित्यस् तद् वायुस् तद् उ चन्द्रमाः ।
तद् एव शुक्रं तद् ब्रह्म ता ऽ आपः स प्रजापतिः ॥ ३२.१ ॥

ذلك هو أغني، وذلك هو آديتيا، وذلك هو فايو، وذلك هو القمر. ذلك هو المضيء، وذلك هو براهمان؛ وتلك هي المياه؛ وهو براجاباتي.

32.2

सर्वे निमेषा जज्ञिरे विद्युतः पुरुषाद् अधि ।
नैनमूर्ध्वं न तिर्यञ्चं न मध्ये परि जग्रभत् ॥ ३२.२ ॥

وُلدت جميع اللمحات والبروق من البوروشا. لم يمسكه أحد من الأعلى ولا من الجانب ولا من الوسط.

32.3

न तस्य प्रतिमा ऽ अस्ति यस्य नाम महद् यशः ।
हिरण्यगर्भ ऽ इत्य् एषः ।
मा मा हिꣳसीद् इत्य् एषा ।
यस्मान् न जात ऽ इत्य् एष ॥ ३२.३ ॥

لا صورة له؛ اسمه مجدٌ عظيم. هذا هو هيرانياغربها. هذا هو «لا يؤذني». هذا هو «الذي لم يولد منه أحد».

32.4

एषो ह देवः प्रदिशो ऽनु सर्वाः पूर्वो ह जातः स ऽ उ गर्भे ऽ अन्तः ।
स ऽ एव जातः स जनिष्यमाणः प्रत्यङ् जनास् तिष्ठति सर्वतोमुखः ॥ ३२.४ ॥

هذا الإله ينتشر في جميع النواحي. وُلد أولاً، وهو أيضاً داخل الرحم. هو المولود، وهو الذي سيولد؛ واقفاً متوجهاً بوجهه إلى كل الجهات أمام الناس.

32.5

यस्माज् जातं न पुरा किं चनैव य आबभूव भुवनानि विश्वा ।
प्रजापतिः प्रजया सꣳरराणस् त्रीणि ज्योतीꣳषि सचते स षोडशी ॥ ३२.५ ॥

لم يولد قبله شيء البتة؛ هو الذي ظهر في جميع العوالم. براجاباتي، فرحاً بنسله، يحمل الأنوار الثلاثة؛ وهو السادس عشر.

32.6

येन द्यौर् उग्रा पृथिवी च दृढा येन स्व स्तभितं येन नाकः ।
यो ऽ अन्तरिक्षे रजसो विमानः कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥ ३२.६ ॥

بمن أُقيمت السماء الهائلة والأرض الراسخة، وبمن استقر السماء والعالم السماوي، ومن هو في الجو الأوسط مقيس الفضاء الهوائي — لأي إله نقدم القربان؟

32.7

यं क्रन्दसी ऽ अवसा तस्तभाने ऽ अभ्यैक्षेतां मनसा रेजमाने ।
यत्राधि सूर ऽ उदितो विभाति कस्मै देवाय हविषा विधेम ।
आपो ह यद् बृहतीः ।
यश् चिद् आपः ॥ ३२.७ ॥

من نظر إليه العالمان الصارخان المسنودان بالحماية، مرتجفين في النفس، وعليه يشرق الشمس الطالعة — لأي إله نقدم القربان؟ حقًا المياه العظيمة، المياه —

32.8

वेनस् तत् पश्यन् निहितं गुहा सद् यत्र विश्वं भवत्य् एकनीडम् ।
तस्मिन्न् इदꣳ सं च वि चैति सर्वꣳ स ऽ ओतः प्रोतश् च विभूः प्रजासु ॥ ३२.८ ॥

فينا، ناظرًا ذلك الموجود المستقر في المغارة، حيث يصبح العالم كله عشًا واحدًا — فيه يجتمع هذا كله ويتفرق؛ وهو المحيط المنبسط منسوج ومنظوم في الكائنات.

32.9

प्र तद् वोचेद् अमृतं नु विद्वान् गन्धर्वो धाम विभृतं गुहा सत् ।
त्रीणि पदानि निहिता गुहास्य यस् तानि वेद स पितुः पितासत् ॥ ३२.९ ॥

فليُعلن ذلك الغاندهروا العارف بالخالد — مقام الموجود المحمول في المغارة. في المغارة وُضعت خطواته الثلاث؛ فمن عرفها فليكن أبا الأب.

32.10

स नो बन्धुर् जनिता स विधाता धामानि वेद भुवनानि विश्वा ।
यत्र देवा ऽ अमृतम् आनशानास् तृतीये धामन्न् अध्य् ऐरयन्त ॥ ३२.१० ॥

هو قريبنا والمولِّد والمدبِّر؛ يعرف مساكن جميع العوالم. حيث نال الآلهة الخلود فأقاموا على المسكن الثالث.

32.11

परीत्य भूतानि परीत्य लोकान् परीत्य सर्वाः प्रदिशो दिशश् च ।
उपस्थाय प्रथमजाम् ऋतस्यात्मनात्मानम् अभि सं विवेश ॥ ३२.११ ॥

طائفًا حول الكائنات، طائفًا حول العوالم، طائفًا حول جميع الجهات الفرعية والجهات؛ دانيًا من البكر الأولى للنظام الكوني، دخل بذاته في ذاته.

32.12

परि द्यावापृथिवी सद्य ऽ इत्वा परि लोकान् परि दिशः परि स्वः ।
ऋतस्य तन्तुं विततं विचृत्य तद् अपश्यत् तद् अभवत् तद् आसीत् ॥ ३२.१२ ॥

طائفًا فورًا حول السماء والأرض، حول العوالم، حول الجهات، حول العالم السماوي؛ سحب خيط النظام الكوني الممتد فرآه؛ فصار ذلك، وكان ذلك.

32.13

सदसस् पतिम् अद्भुतं प्रियम् इन्द्रस्य काम्यम् ।
सनिं मेधाम् अयासिषꣳम् स्वाहा ॥ ३२.१३ ॥

سيد قاعة المجلس، العجيب، المحبوب عند إندرا، المرغوب فيه؛ طلبتُ الكسب والذكاء. سوَاها.

32.14

यां मेधां देवगणाः पितरश् चोपासते ।
तया माम् अद्य मेधयाग्ने मेधाविनं कुरु स्वाहा ॥ ३२.१४ ॥

بتلك الحكمة التي تعبدها زُمَر الآلهة والآباء، اجعلني اليوم ذا حكمة، يا أغني. سوَاها.

32.15

मेधां मे वरुणो ददातु मेधाम् अग्निः प्रजापतिः ।
मेधाम् इन्द्रस् च वायुश् च मेधां धाता ददातु मे स्वाहा ॥ ३२.१५ ॥

ليعطِني فارونا الحكمة؛ وليعطِ أغني براجاباتي الحكمة؛ وليعطِ إندرا وفايو الحكمة؛ وليعطِني داتري الحكمة. سوَاها.

32.16

इदं मे ब्रह्म च क्षत्रं चोभे श्रियम् अश्नुताम् ।
मयि देवा दधतु श्रियम् उत्तमां तस्यै ते स्वाहा ॥ ३२.१६ ॥

ليبلغ البراهمن والكشاترا كلاهما لي الازدهار. ولتضع الآلهة فيّ الازدهار الأسمى. ولأجل ذلك، لك، سواها.