Yajurveda · Adhyāya 32
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
32.1
तद् एवाग्निस् तद् आदित्यस् तद् वायुस् तद् उ चन्द्रमाः ।
तद् एव शुक्रं तद् ब्रह्म ता ऽ आपः स प्रजापतिः ॥ ३२.१ ॥
Das ist Agni, das ist Āditya, das ist Vāyu, und das ist der Mond. Das ist das Strahlende, das ist Brahman; das sind die Wasser; er ist Prajāpati.
32.2
सर्वे निमेषा जज्ञिरे विद्युतः पुरुषाद् अधि ।
नैनमूर्ध्वं न तिर्यञ्चं न मध्ये परि जग्रभत् ॥ ३२.२ ॥
Alle Augenblicke und Blitze sind aus dem Puruṣa geboren. Ihn hat niemand von oben, nicht quer und nicht in der Mitte ergriffen.
32.3
न तस्य प्रतिमा ऽ अस्ति यस्य नाम महद् यशः ।
हिरण्यगर्भ ऽ इत्य् एषः ।
मा मा हिꣳसीद् इत्य् एषा ।
यस्मान् न जात ऽ इत्य् एष ॥ ३२.३ ॥
Er hat kein Abbild; sein Name ist großer Ruhm. Dieser ist Hiraṇyagarbha. Dieser ist „er möge mich nicht verletzen“. Dieser ist „aus dem keiner geboren ist“.
32.4
एषो ह देवः प्रदिशो ऽनु सर्वाः पूर्वो ह जातः स ऽ उ गर्भे ऽ अन्तः ।
स ऽ एव जातः स जनिष्यमाणः प्रत्यङ् जनास् तिष्ठति सर्वतोमुखः ॥ ३२.४ ॥
Dieser Gott durchdringt alle Gegenden. Er wurde zuerst geboren, und er ist auch im Schoß. Er ist der Geborene und der, der geboren werden wird; allseits gewandt steht er den Menschen gegenüber.
32.5
यस्माज् जातं न पुरा किं चनैव य आबभूव भुवनानि विश्वा ।
प्रजापतिः प्रजया सꣳरराणस् त्रीणि ज्योतीꣳषि सचते स षोडशी ॥ ३२.५ ॥
Vor ihm ist nichts geboren worden; er, der in allen Welten entstand. Prajāpati, mit Nachkommen sich freuend, besitzt die drei Lichter; er ist der Sechzehnte.
32.6
येन द्यौर् उग्रा पृथिवी च दृढा येन स्व स्तभितं येन नाकः ।
यो ऽ अन्तरिक्षे रजसो विमानः कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥ ३२.६ ॥
Durch den der gewaltige Himmel und die feste Erde gegründet sind, durch den Svar und Nāka gestützt sind, der im Luftraum der Vimāna des Rajas ist — welchem Gott wollen wir mit Opfergabe dienen?
32.7
यं क्रन्दसी ऽ अवसा तस्तभाने ऽ अभ्यैक्षेतां मनसा रेजमाने ।
यत्राधि सूर ऽ उदितो विभाति कस्मै देवाय हविषा विधेम ।
आपो ह यद् बृहतीः ।
यश् चिद् आपः ॥ ३२.७ ॥
Den die beiden klagenden Welten, durch Schutz gestützt, mit zitterndem Sinn anschauten und über dem der aufgegangene Sonne leuchtet — welchem Gott wollen wir mit Opfergabe dienen? Gewiss die gewaltigen Wasser, die Wasser —
32.8
वेनस् तत् पश्यन् निहितं गुहा सद् यत्र विश्वं भवत्य् एकनीडम् ।
तस्मिन्न् इदꣳ सं च वि चैति सर्वꣳ स ऽ ओतः प्रोतश् च विभूः प्रजासु ॥ ३२.८ ॥
Vena, der jenes im Verborgenen gelegte Seiende schaut, wo die ganze Welt zu einem einzigen Nest wird — in ihm vereint sich dies alles und trennt sich wieder; er, der Allgegenwärtige, ist durch die Geschöpfe gewebt und gereiht.
32.9
प्र तद् वोचेद् अमृतं नु विद्वान् गन्धर्वो धाम विभृतं गुहा सत् ।
त्रीणि पदानि निहिता गुहास्य यस् तानि वेद स पितुः पितासत् ॥ ३२.९ ॥
Der Gandharva, der das Unsterbliche kennt, verkünde es — die Wohnstatt des in der Höhle getragenen Seienden. In der Höhle sind seine drei Schritte gesetzt; wer sie kennt, sei der Vater des Vaters.
32.10
स नो बन्धुर् जनिता स विधाता धामानि वेद भुवनानि विश्वा ।
यत्र देवा ऽ अमृतम् आनशानास् तृतीये धामन्न् अध्य् ऐरयन्त ॥ ३२.१० ॥
Er ist unser Verwandter, der Erzeuger und Ordner; er kennt die Wohnstätten aller Welten. Dort, wo die Götter, die Unsterblichkeit erlangt habend, sich auf der dritten Wohnstätte niederließen.
32.11
परीत्य भूतानि परीत्य लोकान् परीत्य सर्वाः प्रदिशो दिशश् च ।
उपस्थाय प्रथमजाम् ऋतस्यात्मनात्मानम् अभि सं विवेश ॥ ३२.११ ॥
Die Wesen umkreisend, die Welten umkreisend, alle Zwischenrichtungen und Richtungen umkreisend; sich der Erstgeborenen des Weltgesetzes nahend, drang er durch sich selbst in sich selbst ein.
32.12
परि द्यावापृथिवी सद्य ऽ इत्वा परि लोकान् परि दिशः परि स्वः ।
ऋतस्य तन्तुं विततं विचृत्य तद् अपश्यत् तद् अभवत् तद् आसीत् ॥ ३२.१२ ॥
Sogleich Himmel und Erde umkreisend, die Welten umkreisend, die Richtungen umkreisend, das Himmelreich umkreisend; den ausgespannten Faden des Weltgesetzes herausziehend, sah er ihn; das wurde; das war.
32.13
सदसस् पतिम् अद्भुतं प्रियम् इन्द्रस्य काम्यम् ।
सनिं मेधाम् अयासिषꣳम् स्वाहा ॥ ३२.१३ ॥
Herr der Versammlungshalle, wunderbar, Indra lieb, begehrenswert — ich habe Gewinn und Einsicht erstrebt. Svāhā.
32.14
यां मेधां देवगणाः पितरश् चोपासते ।
तया माम् अद्य मेधयाग्ने मेधाविनं कुरु स्वाहा ॥ ३२.१४ ॥
Durch jene Einsicht, die die Scharen der Götter und die Väter verehren, mache mich heute einsichtig, o Agni. Svāhā.
32.15
मेधां मे वरुणो ददातु मेधाम् अग्निः प्रजापतिः ।
मेधाम् इन्द्रस् च वायुश् च मेधां धाता ददातु मे स्वाहा ॥ ३२.१५ ॥
Möge Varuṇa mir Einsicht geben; möge Agni Prajāpati Einsicht geben; mögen Indra und Vāyu Einsicht geben; möge Dhātṛ mir Einsicht geben. Svāhā.
32.16
इदं मे ब्रह्म च क्षत्रं चोभे श्रियम् अश्नुताम् ।
मयि देवा दधतु श्रियम् उत्तमां तस्यै ते स्वाहा ॥ ३२.१६ ॥
Mögen Brahman und Kṣatra beide für mich Wohlstand erlangen. Mögen die Götter in mir höchsten Wohlstand bewahren. Dafür, dir, svāhā.