ऋग्वेद · सूक्त 10.27
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10.27.1
अस॒त्सु मे॑ जरितः॒ साभि॑वे॒गो यत्सु॑न्व॒ते यज॑मानाय॒ शिक्ष॑म् ।
अना॑शीर्दाम॒हम॑स्मि प्रह॒न्ता स॑त्य॒ध्वृतं॑ वृजिना॒यन्त॑मा॒भुम् ॥
मेरा वह रथ-वेग सचमुच यजमान सोमाभिषवकर्ता को शिक्षा दे। मैं अनादरी असुरों का संहारक हूँ, सत्यव्रत को धारण करने वाला, कुटिल शत्रु का विनाश करने वाला।
10.27.2
यदीद॒हं यु॒धये॑ सं॒नया॑नि॒ अदे॑वयून्त॒न्वा॑ शूशु॑जानान् ।
अ॒मा ते॒ तुम्रं॑ वृष॒भं प॑चानि ती॒व्रं सु॒तं प॑ञ्चद॒शं नि षि॑ञ्चम् ॥
यदि मैं युद्ध के लिए सेना जुटाऊँ, अपने शरीर से देवद्वेषी चमकते शत्रुओं के विरुद्ध, तो हे इन्द्र, तुम्हारे लिए लाल वृषभ पकाऊँगा और तीव्र, पंद्रहगुना सोम निचोड़कर अर्पित करूँगा।
10.27.3
नाहं तं वे॑द॒ य इति॒ ब्रवी॑ति॒ अदे॑वयून्त्स॒मर॑णे जघ॒न्वान् ।
य॒दावाख्य॑त्स॒मर॑ण॒मृघा॑व॒दादिद्ध॑ मे वृष॒भा प्र ब्रु॑वन्ति ॥
मैं उसे नहीं जानता जो कहता है 'यह ऐसा है'—जिसने युद्ध में देवद्वेषियों को मारा। जब उसने गर्जते युद्ध को प्रकट किया, तभी दोनों वृषभ मेरे लिए स्तुति करते हैं।
10.27.4
यदज्ञा॑तेषु वृ॒जने॒ष्वासं॒ विश्वे॑ स॒तो म॒घवा॑नो म आसन् ।
जि॒नामि॒ वेत्क्षेम॒ आ सन्त॑मा॒भुं प्र तं क्षि॑णां॒ पर्व॑ते पाद॒गृह्य॑ ॥
जब मैं अज्ञात शत्रु-दलों के बीच था, तब सभी दानी यजमान मेरे साथ थे। मैं सुरक्षित स्थान में विजय पाता हूँ, और उस शत्रु को, जो वहाँ होता है, पर्वत पर पाँव पकड़कर दूर फेंक देता हूँ।
10.27.5
न वा उ॒ मां वृ॒जने॑ वारयन्ते॒ न पर्व॑तासो॒ यद॒हं म॑न॒स्ये ।
मम॑ स्व॒नात्कृ॑धु॒कर्णो॑ भयात ए॒वेदनु॒ द्यून्कि॒रणः॒ समे॑जात् ॥
पर्वत भी मुझे युद्ध में नहीं रोकते, न ही वे, जब मैं विचार करता हूँ। मेरी गर्जना से सींग-कर्णी (मेघ) भयभीत हो; और दिनों के बाद वह किरण भी मेरे साथ चले।
10.27.6
दर्श॒न्न्वत्र॑ शृत॒पाँ अ॑नि॒न्द्रान्बा॑हु॒क्षदः॒ शर॑वे॒ पत्य॑मानान् ।
घृषुं॑ वा॒ ये नि॑नि॒दुः सखा॑य॒मध्यू॒ न्वे॑षु प॒वयो॑ ववृत्युः ॥
यहाँ अब वे देखें—अविचल देवद्वेषी, बाहुभक्षक असुर, तीर के लिए गिरते हुए, साहसी। या जिन्होंने मेरे प्रिय सखा की निन्दा की, उन पर अब भी वे वज्र-धाराएँ मुड़ गई हैं।
10.27.7
अभू॒र्वौक्षी॒र्व्यु॑ आयु॑रान॒ड्दर्ष॒न्नु पूर्वो॒ अप॑रो॒ नु द॑र्षत् ।
द्वे प॒वस्ते॒ परि॒ तं न भू॑तो॒ यो अ॒स्य पा॒रे रज॑सो वि॒वेष॑ ॥
तुम प्रकट हुए, तुमने जीवन-शक्ति को ऊपर से फैलाया; पूर्व और बाद वाले दोनों शुद्ध करने वाले तुम्हें घेरे रहें, जो इस आकाश के उस पार व्याप्त है।
10.27.8
गावो॒ यवं॒ प्रयु॑ता अ॒र्यो अ॑क्ष॒न्ता अ॑पश्यं स॒हगो॑पा॒श्चर॑न्तीः ।
हवा॒ इद॒र्यो अ॒भितः॒ समा॑य॒न्किय॑दासु॒ स्वप॑तिश्च्छन्दयाते ॥
गायों ने शत्रु के जौ को खा लिया, मुक्त होकर; उन्हें मैंने देखा, चरवाहों के साथ विचरते हुए। आह्वान शत्रु की ओर से चारों ओर से एकत्र होकर आए; इनमें कितनों के बीच गो-स्वामी आनंद पाए?
10.27.9
सं यद्वयं॑ यव॒सादो॒ जना॑नाम॒हं य॒वाद॑ उ॒र्वज्रे॑ अ॒न्तः ।
अत्रा॑ यु॒क्तो॑ऽवसा॒तार॑मिच्छा॒दथो॒ अयु॑क्तं युनजद्वव॒न्वान् ॥
जब हम मनुष्यों के साथ जौ-भक्षक होकर एकत्र होते हैं, तब मैं जौ-भक्षक, विशाल वज्र के भीतर रहते हुए; यहाँ जुड़ा हुआ (भक्त) अवसातृ को ढूँढे, फिर वह विजयी अनजुते को जोते।
10.27.10
अत्रेदु॑ मे मंससे स॒त्यमु॒क्तं द्वि॒पाच्च॒ यच्चतु॑ष्पात्संसृ॒जानि॑ ।
स्त्री॒भिर्यो अत्र॒ वृष॑णं पृत॒न्यादयु॑द्धो अस्य॒ वि भ॑जानि॒ वेदः॑ ॥
यहाँ तो तुम सचमुच मेरी कही बात पर विचार करो: जो दो-पैर और चार-पैर वाला है, उसे मैं जोड़ूँ; स्त्रियों सहित जो यहाँ वृषभ को युद्ध में जीते, वह बिना लड़े रहने वाले उसके धन को बाँट लूँ।
10.27.11
यस्या॑न॒क्षा दु॑हि॒ता जात्वास॒ कस्तां वि॒द्वाँ अ॒भि म॑न्याते अ॒न्धाम् ।
क॒त॒रो मे॒निं प्रति॒ तं मु॑चाते॒ य ईं॒ वहा॑ते॒ य ईं॑ वा वरे॒यात् ॥
जिसकी अंधी बेटी कभी थी, कौन उसे जानने वाला होकर उस अंधी को समझे? कौन-सी नियम-मर्यादा उसे छोड़े; जो उसे ढोए, या जो उसे चुने?
10.27.12
किय॑ती॒ योषा॑ मर्य॒तो व॑धू॒योः परि॑प्रीता॒ पन्य॑सा॒ वार्ये॑ण ।
भ॒द्रा व॒धूर्भ॑वति॒ यत्सु॒पेशाः॑ स्व॒यं सा मि॒त्रं व॑नुते॒ जने॑ चित् ॥
कितनी ही स्त्री, वर चाहने वाली, धन और चुनाव से पूरी तरह प्रिय होकर; वधू शुभ हो जाती है, जब वह सुंदर सजी हुई स्वयं मित्र को लोगों के बीच स्वीकार करती है।
10.27.13
प॒त्तो ज॑गार प्र॒त्यञ्च॑मत्ति शी॒र्ष्णा शिरः॒ प्रति॑ दधौ॒ वरू॑थम् ।
आसी॑न ऊ॒र्ध्वामु॒पसि॑ क्षिणाति॒ न्य॑ङ्ङुत्ता॒नामन्वे॑ति॒ भूमि॑म् ॥
वह नीचे से निगल जाता है, सामने की ओर खाता है; सिर से सिर को वह आवरण पर रखता है। बैठा हुआ वह ऊपर की ओर झुकता है और नीचे की ओर झुकी हुई पृथ्वी के पीछे चलता है।
10.27.14
बृ॒हन्न॑च्छा॒यो अ॑पला॒शो अर्वा॑ त॒स्थौ मा॒ता विषि॑तो अत्ति॒ गर्भः॑ ।
अ॒न्यस्या॑ व॒त्सं रि॑ह॒ती मि॑माय॒ कया॑ भु॒वा नि द॑धे धे॒नुरूधः॑ ॥
विशाल, छायाहीन, पत्तेहीन घोड़ा खड़ा हुआ; माता आवृत गर्भ को खाती है। दूसरी के बछड़े को चाटती हुई वह रंभाई; किस रूप में, किस अस्तित्व से गाय ने थन नीचे रखा?
10.27.15
स॒प्त वी॒रासो॑ अध॒रादुदा॑यन्न॒ष्टोत्त॒रात्ता॒त्सम॑जग्मिर॒न्ते ।
नव॑ प॒श्चाता॑त्स्थिवि॒मन्त॑ आय॒न्दश॒ प्राक्सानु॒ वि ति॑र॒न्त्यश्नः॑ ॥
सात वीर नीचे से ऊपर आए; आठ ऊपर से एक साथ आए। वे नौ पीछे से आए, पसीने से भरे; दस आगे आए और पत्थर की चोटी को अलग-अलग फैलाते हैं।
10.27.16
द॒शा॒नामेकं॑ कपि॒लं स॑मा॒नं तं हि॑न्वन्ति॒ क्रत॑वे॒ पार्या॑य ।
गर्भं॑ मा॒ता सुधि॑तं व॒क्षणा॑सु॒ अवे॑नन्तं तु॒षय॑न्ती बिभर्ति ॥
दस में से एक, पिंगल, समान रूप का — उसे वे यज्ञ के लिए और शोधक के लिए दबाते हैं। माता गर्भ को, जो भली प्रकार स्थित है और अभी जन्म नहीं पाया, उदर-भीतर सँभालती हुई धारण करती है।
10.27.17
पीवा॑नं मे॒षम॑पचन्त वी॒रा न्यु॑प्ता अ॒क्षा अनु॑ दी॒व आ॑सन् ।
द्वा धनुं॑ बृह॒तीम॒प्स्व॑न्तः प॒वित्र॑वन्ता चरतः पु॒नन्ता॑ ॥
मोटे मेढ़े को वीरों ने पकाया; बिखरे हुए धुरे आकाश की ओर थे। दो, बड़ा धनुष, जल के भीतर, छन्नी वाले दो शोधक चलते हैं और शुद्ध करते हैं।
10.27.18
वि क्रो॑श॒नासो॒ विष्व॑ञ्च आय॒न्पचा॑ति॒ नेमो॑ न॒हि पक्ष॑द॒र्धः ।
अ॒यं मे॑ दे॒वः स॑वि॒ता तदा॑ह॒ द्र्व॑न्न॒ इद्व॑नवत्स॒र्पिर॑न्नः ॥
चिल्लाते हुए, सर्वव्यापी वे अलग-अलग आए; बुद्धिमान पकाए, नहीं — पकाने वाला पके। यह मेरे लिए देव सविता ने कहा: द्रोही के अन्न वाला ही सेवा करे, घी-भोजन वाला ही सेवा करे।
10.27.19
अप॑श्यं॒ ग्रामं॒ वह॑मानमा॒राद॑च॒क्रया॑ स्व॒धया॒ वर्त॑मानम् ।
सिष॑क्त्य॒र्यः प्र यु॒गा जना॑नां स॒द्यः शि॒श्ना प्र॑मिना॒नो नवी॑यान् ॥
मैंने दूर से उस गाँव को देखा, जो बिना पहिये के, अपनी ही शक्ति से घूमता हुआ आ रहा था। वह शत्रु जनों के जोड़ों को तुरन्त अलग कर देता है, वह नवीनतम वीर उनके अंगों को कुचल डालता है।
10.27.20
ए॒तौ मे॒ गावौ॑ प्रम॒रस्य॑ यु॒क्तौ मो षु प्र से॑धी॒र्मुहु॒रिन्म॑मन्धि ।
आप॑श्चिदस्य॒ वि न॑श॒न्त्यर्थं॒ सूर॑श्च म॒र्क उप॑रो बभू॒वान् ॥
ये मेरे दो बैल हैं, जो प्रमर (रथ) में जुते हैं। तुम बार-बार भली प्रकार आगे बढ़ो और आनन्दित हो। जल इसके लक्ष्य को अलग-अलग नष्ट कर देते हैं, और सूर्य का तेजस्वी व दूरस्थ सहचर भी प्रकट हो गया है।
10.27.21
अ॒यं यो वज्रः॑ पुरु॒धा विवृ॑त्तो अ॒वः सूर्य॑स्य बृह॒तः पुरी॑षात् ।
श्रव॒ इदे॒ना प॒रो अ॒न्यद॑स्ति॒ तद॑व्य॒थी ज॑रि॒माण॑स्तरन्ति ॥
यह जो वज्र अनेक प्रकार से घुमाया गया है, सूर्य के और महान् के अवर (रक्षा) से और बादल-धार से उठता है। यह यश निश्चय ही इसी से है, इससे परे और कुछ नहीं है; उसी से अक्षत जरा-जीर्ण पुरुष पार उतर जाते हैं।
10.27.22
वृ॒क्षेवृ॑क्षे॒ निय॑ता मीमय॒द्गौस्ततो॒ वयः॒ प्र प॑तान्पूरु॒षादः॑ ।
अथे॒दं विश्वं॒ भुव॑नं भयात॒ इन्द्रा॑य सु॒न्वदृष॑ये च॒ शिक्ष॑त् ॥
हर वृक्ष पर बँधी गौ रँभाती है; तब पुरुषभक्षक पक्षी उड़ जाएँ। तब यह सारा संसार डरे; और सोम निचोड़ने वाले और ऋषि के लिए इन्द्र शिक्षा दे।
10.27.23
दे॒वानां॒ माने॑ प्रथ॒मा अ॑तिष्ठन्कृ॒न्तत्रा॑देषा॒मुप॑रा॒ उदा॑यन् ।
त्रय॑स्तपन्ति पृथि॒वीम॑नू॒पा द्वा बृबू॑कं वहतः॒ पुरी॑षम् ॥
देवों के धाम में पहले-पहले (देव) खड़े हुए; कटे हुए अंश से इनमें से वृद्ध ऊपर उठे। तीन (लोक) पृथ्वी को तपाते हैं, जल-रहित; दो बछिया-रूपी (कुछ) पिण्ड ढोते हैं।
10.27.24
सा ते॑ जी॒वातु॑रु॒त तस्य॑ विद्धि॒ मा स्मै॑ता॒दृगप॑ गूहः सम॒र्ये ।
आ॒विः स्वः॑ कृणु॒ते गूह॑ते बु॒सं स पा॒दुर॑स्य नि॒र्णिजो॒ न मु॑च्यते ॥
वह तुम्हारा जीवन है, और उसका भी (जान लो); ऐसा न छिपाओ, संग्राम में खुलकर। जो कल्याण प्रकट करता है और धन छिपाता है, उसका पाद निर्णिज (शुद्धि) से मुक्त होता है, जैसे (कोई) मुक्त हो जाता है।