Vedyatra वेदयात्रा
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Ṛgveda · Sūkta 10.27

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10.27.1

अस॒त्सु मे॑ जरितः॒ साभि॑वे॒गो यत्सु॑न्व॒ते यज॑मानाय॒ शिक्ष॑म् ।
अना॑शीर्दाम॒हम॑स्मि प्रह॒न्ता स॑त्य॒ध्वृतं॑ वृजिना॒यन्त॑मा॒भुम् ॥

Que aquele meu ímpeto realmente instrua o sacrificador que prensa o soma. Eu sou o golpeador dos desdenhosos, guardião do voto verdadeiro, o que derruba o inimigo tortuoso.

10.27.2

यदीद॒हं यु॒धये॑ सं॒नया॑नि॒ अदे॑वयून्त॒न्वा॑ शूशु॑जानान् ।
अ॒मा ते॒ तुम्रं॑ वृष॒भं प॑चानि ती॒व्रं सु॒तं प॑ञ्चद॒शं नि षि॑ञ्चम् ॥

Se eu reunir minha hoste para a batalha contra os inimigos brilhantes que odeiam os deuses, com meu próprio corpo, cozinharei para ti um touro vermelho, ó Indra, e derramarei o soma prensado, penetrante, quinze vezes.

10.27.3

नाहं तं वे॑द॒ य इति॒ ब्रवी॑ति॒ अदे॑वयून्त्स॒मर॑णे जघ॒न्वान् ।
य॒दावाख्य॑त्स॒मर॑ण॒मृघा॑व॒दादिद्ध॑ मे वृष॒भा प्र ब्रु॑वन्ति ॥

Não conheço aquele que diz “assim é” — aquele que golpeou os odiadores dos deuses na batalha. Quando ele revelou a batalha trovejante, então os dois touros me proclamam.

10.27.4

यदज्ञा॑तेषु वृ॒जने॒ष्वासं॒ विश्वे॑ स॒तो म॒घवा॑नो म आसन् ।
जि॒नामि॒ वेत्क्षेम॒ आ सन्त॑मा॒भुं प्र तं क्षि॑णां॒ पर्व॑ते पाद॒गृह्य॑ ॥

Quando eu estava entre as hostes inimigas desconhecidas, todos os sacrificadores generosos estavam comigo. Vençо no lugar seguro, e o inimigo que ali está eu lanço ao chão pelo pé, do alto da montanha.

10.27.5

न वा उ॒ मां वृ॒जने॑ वारयन्ते॒ न पर्व॑तासो॒ यद॒हं म॑न॒स्ये ।
मम॑ स्व॒नात्कृ॑धु॒कर्णो॑ भयात ए॒वेदनु॒ द्यून्कि॒रणः॒ समे॑जात् ॥

As montanhas não me detêm na batalha, nem quando eu o pretendo. Ante o meu rugido, que tema a nuvem de orelhas cornudas; e, depois dos dias, que aquele raio avance junto comigo.

10.27.6

दर्श॒न्न्वत्र॑ शृत॒पाँ अ॑नि॒न्द्रान्बा॑हु॒क्षदः॒ शर॑वे॒ पत्य॑मानान् ।
घृषुं॑ वा॒ ये नि॑नि॒दुः सखा॑य॒मध्यू॒ न्वे॑षु प॒वयो॑ ववृत्युः ॥

Que vejam aqui agora os firmes odiadores dos deuses, os demônios devoradores de braços, caídos diante da flecha, os audazes. Ou aqueles que injuriaram meu amigo: sobre eles agora se voltaram aqueles torrentes de raio.

10.27.7

अभू॒र्वौक्षी॒र्व्यु॑ आयु॑रान॒ड्दर्ष॒न्नु पूर्वो॒ अप॑रो॒ नु द॑र्षत् ।
द्वे प॒वस्ते॒ परि॒ तं न भू॑तो॒ यो अ॒स्य पा॒रे रज॑सो वि॒वेष॑ ॥

Tu apareceste e estendeste o sopro da vida; que o primeiro e o posterior, os dois purificadores, estejam em torno de ti, tu que penetraste além destes espaços.

10.27.8

गावो॒ यवं॒ प्रयु॑ता अ॒र्यो अ॑क्ष॒न्ता अ॑पश्यं स॒हगो॑पा॒श्चर॑न्तीः ।
हवा॒ इद॒र्यो अ॒भितः॒ समा॑य॒न्किय॑दासु॒ स्वप॑तिश्च्छन्दयाते ॥

As vacas, soltas, comeram a cevada do inimigo; eu as vi vagar com os pastores. Os chamados vieram juntos do inimigo de todos os lados; com quantas delas se alegrará o senhor do rebanho?

10.27.9

सं यद्वयं॑ यव॒सादो॒ जना॑नाम॒हं य॒वाद॑ उ॒र्वज्रे॑ अ॒न्तः ।
अत्रा॑ यु॒क्तो॑ऽवसा॒तार॑मिच्छा॒दथो॒ अयु॑क्तं युनजद्वव॒न्वान् ॥

Quando juntos com o povo nos tornarmos comedores de cevada, eu sou o comedor de cevada dentro do vajra amplo; aqui que o atrelado busque o desatrelador, e então o vencedor atrele o não atrelado.

10.27.10

अत्रेदु॑ मे मंससे स॒त्यमु॒क्तं द्वि॒पाच्च॒ यच्चतु॑ष्पात्संसृ॒जानि॑ ।
स्त्री॒भिर्यो अत्र॒ वृष॑णं पृत॒न्यादयु॑द्धो अस्य॒ वि भ॑जानि॒ वेदः॑ ॥

Aqui de fato consideras minha palavra verdadeira: eu uniria o bípede e o quadrúpede; quem aqui, com as mulheres, vencer o touro na batalha, eu dividiria a riqueza do que não luta.

10.27.11

यस्या॑न॒क्षा दु॑हि॒ता जात्वास॒ कस्तां वि॒द्वाँ अ॒भि म॑न्याते अ॒न्धाम् ।
क॒त॒रो मे॒निं प्रति॒ तं मु॑चाते॒ य ईं॒ वहा॑ते॒ य ईं॑ वा वरे॒यात् ॥

De quem houve outrora uma filha cega? Quem, conhecendo-a, consideraria a cega? Qual medida sagrada o libertaria para ela: o que a carrega, ou o que a escolhe?

10.27.12

किय॑ती॒ योषा॑ मर्य॒तो व॑धू॒योः परि॑प्रीता॒ पन्य॑सा॒ वार्ये॑ण ।
भ॒द्रा व॒धूर्भ॑वति॒ यत्सु॒पेशाः॑ स्व॒यं सा मि॒त्रं व॑नुते॒ जने॑ चित् ॥

Quantas mulheres, desejando um esposo, plenamente amadas com riqueza e com escolha; a noiva torna-se auspiciosa quando, formosamente adornada, ela própria acolhe o amigo entre o povo.

10.27.13

प॒त्तो ज॑गार प्र॒त्यञ्च॑मत्ति शी॒र्ष्णा शिरः॒ प्रति॑ दधौ॒ वरू॑थम् ।
आसी॑न ऊ॒र्ध्वामु॒पसि॑ क्षिणाति॒ न्य॑ङ्ङुत्ता॒नामन्वे॑ति॒ भूमि॑म् ॥

De baixo ele engole, comendo para a frente; com a cabeça ele põe a cabeça sobre a cobertura. Sentado, inclina-se para cima; segue a terra estendida embaixo.

10.27.14

बृ॒हन्न॑च्छा॒यो अ॑पला॒शो अर्वा॑ त॒स्थौ मा॒ता विषि॑तो अत्ति॒ गर्भः॑ ।
अ॒न्यस्या॑ व॒त्सं रि॑ह॒ती मि॑माय॒ कया॑ भु॒वा नि द॑धे धे॒नुरूधः॑ ॥

O vasto, sem sombra, sem folhas, cavalo se ergueu; a mãe devora o embrião encerrado. Lambendo o bezerro de outra, ela mugiu; por qual forma, por qual existência a vaca baixou o úbere?

10.27.15

स॒प्त वी॒रासो॑ अध॒रादुदा॑यन्न॒ष्टोत्त॒रात्ता॒त्सम॑जग्मिर॒न्ते ।
नव॑ प॒श्चाता॑त्स्थिवि॒मन्त॑ आय॒न्दश॒ प्राक्सानु॒ वि ति॑र॒न्त्यश्नः॑ ॥

Sete heróis subiram de baixo; oito vieram juntos de cima. Nove vieram por trás, suando; dez vieram à frente e separam e espalham a crista da pedra.

10.27.16

द॒शा॒नामेकं॑ कपि॒लं स॑मा॒नं तं हि॑न्वन्ति॒ क्रत॑वे॒ पार्या॑य ।
गर्भं॑ मा॒ता सुधि॑तं व॒क्षणा॑सु॒ अवे॑नन्तं तु॒षय॑न्ती बिभर्ति ॥

Um dos dez, fulvo, igual a ele — eles o prensam para o sacrifício e para o purificador. A mãe, bem posicionada, cuidando do embrião ainda não nascido, o carrega no ventre.

10.27.17

पीवा॑नं मे॒षम॑पचन्त वी॒रा न्यु॑प्ता अ॒क्षा अनु॑ दी॒व आ॑सन् ।
द्वा धनुं॑ बृह॒तीम॒प्स्व॑न्तः प॒वित्र॑वन्ता चरतः पु॒नन्ता॑ ॥

Os heróis cozinharam o carneiro gordo; os eixos espalhados voltavam-se para o céu. Dois, o grande arco, dentro das águas, os dois com filtros movem-se e purificam.

10.27.18

वि क्रो॑श॒नासो॒ विष्व॑ञ्च आय॒न्पचा॑ति॒ नेमो॑ न॒हि पक्ष॑द॒र्धः ।
अ॒यं मे॑ दे॒वः स॑वि॒ता तदा॑ह॒ द्र्व॑न्न॒ इद्व॑नवत्स॒र्पिर॑न्नः ॥

Os que choravam vieram separados, onipresentes; que o sábio cozinhe, ou não — que o cozinheiro cozinhe. Para mim o deus Savitṛ disse isto: que sirva quem tem o alimento do malvado; que sirva quem tem alimento de manteiga clarificada.

10.27.19

अप॑श्यं॒ ग्रामं॒ वह॑मानमा॒राद॑च॒क्रया॑ स्व॒धया॒ वर्त॑मानम् ।
सिष॑क्त्य॒र्यः प्र यु॒गा जना॑नां स॒द्यः शि॒श्ना प्र॑मिना॒नो नवी॑यान् ॥

Vi de longe a aldeia que vinha avançando, sem rodas, por sua própria força. Ele quebra de imediato os jugos dos inimigos dos povos; o herói mais novo esmaga-lhes os membros.

10.27.20

ए॒तौ मे॒ गावौ॑ प्रम॒रस्य॑ यु॒क्तौ मो षु प्र से॑धी॒र्मुहु॒रिन्म॑मन्धि ।
आप॑श्चिदस्य॒ वि न॑श॒न्त्यर्थं॒ सूर॑श्च म॒र्क उप॑रो बभू॒वान् ॥

Estes são meus dois touros, atrelados ao poderoso carro. Avança bem, uma e outra vez, e alegra-te. As águas destroem o seu alvo dispersando-o; ele tornou-se o companheiro brilhante e distante do sol.

10.27.21

अ॒यं यो वज्रः॑ पुरु॒धा विवृ॑त्तो अ॒वः सूर्य॑स्य बृह॒तः पुरी॑षात् ।
श्रव॒ इदे॒ना प॒रो अ॒न्यद॑स्ति॒ तद॑व्य॒थी ज॑रि॒माण॑स्तरन्ति ॥

Este raio, arremessado de muitos modos, ergue-se da proteção do sol e do grande, da corrente da nuvem. Esta glória é certamente por ele; nada há além dele; por ele os anciãos atravessam ilesos.

10.27.22

वृ॒क्षेवृ॑क्षे॒ निय॑ता मीमय॒द्गौस्ततो॒ वयः॒ प्र प॑तान्पूरु॒षादः॑ ।
अथे॒दं विश्वं॒ भुव॑नं भयात॒ इन्द्रा॑य सु॒न्वदृष॑ये च॒ शिक्ष॑त् ॥

Presa a cada árvore, a vaca muge; então voem as aves devoradoras de homens. Então trema todo este mundo; e que Indra instrua o prensador de soma e o vidente.

10.27.23

दे॒वानां॒ माने॑ प्रथ॒मा अ॑तिष्ठन्कृ॒न्तत्रा॑देषा॒मुप॑रा॒ उदा॑यन् ।
त्रय॑स्तपन्ति पृथि॒वीम॑नू॒पा द्वा बृबू॑कं वहतः॒ पुरी॑षम् ॥

Na morada dos deuses, os primeiros se puseram de pé; do pedaço cortado, os anciãos entre eles se ergueram. Três aquecem a terra sem águas; dois carregam uma oferenda semelhante a um bezerro.

10.27.24

सा ते॑ जी॒वातु॑रु॒त तस्य॑ विद्धि॒ मा स्मै॑ता॒दृगप॑ गूहः सम॒र्ये ।
आ॒विः स्वः॑ कृणु॒ते गूह॑ते बु॒सं स पा॒दुर॑स्य नि॒र्णिजो॒ न मु॑च्यते ॥

Isso é a tua vida, e sabe que também é a dele; não o escondas abertamente na contenda. O pé daquele que manifesta o bem-estar mas oculta a riqueza é libertado pelo rito de purificação, como alguém é libertado.