อุปนิษัท · Śvetāśvatara 6

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

อ่านพร้อมความหมาย

Śvetāśvatara 6.1

स्वभावमेके कवयो वदन्ति कालं तथान्ये परिमुह्यमानाः ।
देवस्यैष महिमा तु लोके येनेदं भ्राम्यते ब्रह्मचक्रम् ॥ ६.१ ॥

บางท่านผู้มีปัญญากล่าวว่าสวภาวะเป็นเหตุ และอีกพวกหนึ่งผู้หลงใหลกล่าวว่าเป็นกาลเวลา แต่นี่คือความยิ่งใหญ่ของเทวะ ด้วยสิ่งนี้ วงล้อแห่งพรหมันนี้จึงหมุนไปในโลก

Śvetāśvatara 6.2

येनावृतं नित्यमिदं हि सर्वं ज्ञः कालकारो गुणी सर्वविद्यः ।
तेनेशितं कर्म विवर्तते ह पृथिव्यप्तेजोनिलखानि चिन्त्यम् ॥ ६.२ ॥

ผู้ที่สิ่งทั้งปวงนี้ถูกห่อหุ้มอยู่เสมอ ผู้รู้ ผู้สร้างกาลเวลา ผู้มีคุณสมบัติ ผู้รู้ทุกสิ่ง เมื่อพระองค์เป็นผู้ควบคุม กรรมย่อมดำเนินไป ดิน น้ำ ไฟ ลม และอากาศ พึงพิจารณาให้เห็น

Śvetāśvatara 6.3

तत्कर्म कृत्वा विनिवर्त्य भूयस्तत्त्वस्य तत्त्वेन समेत्य योगम् ।
एकेन द्वाभ्यां त्रिभिरष्टभिर्वा कालेन चैवात्मगुणैश्च सूक्ष्मैः ॥ ६.३ ॥

เมื่อได้กระทำกรรมนั้นแล้ว และหันกลับจากกรรมนั้น แล้วรวมกันอีกในโยคะกับความจริงแห่งความจริง ด้วยหนึ่ง สอง สาม หรือแปด ด้วยกาลเวลาและด้วยคุณสมบัติอันละเอียดของอาตมัน

Śvetāśvatara 6.4

आरभ्य कर्माणि गुणान्वितानि भावांश्च सर्वान् विनियोजयेद्यः ।
तेषामभावे कृतकर्मनाशः कर्मक्षये याति स तत्त्वतोऽन्यः ॥ ६.४ ॥

ผู้ที่เริ่มกรรมอันประกอบด้วยคุณสมบัติ และนำภาวะทั้งปวงมาประกอบกับกรรมเหล่านั้น เมื่อสิ่งเหล่านั้นไม่มี กรรมที่กระทำแล้วย่อมสิ้นไป เมื่อกรรมหมดสิ้น ผู้นั้นย่อมไปสู่สิ่งอื่นโดยแท้จริง

Śvetāśvatara 6.5

आदिः स संयोगनिमित्तहेतुः परस्त्रिकालादकलोऽपि दृष्टः ।
तं विश्वरूपं भवभूतमीड्यं देवं स्वचित्तस्थमुपास्य पूर्वम् ॥ ६.५ ॥

พระองค์เป็นจุดเริ่มต้น เป็นเหตุและมูลเหตุของการประสาน เหนือกาลทั้งสามและไม่มีส่วนแบ่ง แต่ก็ปรากฏให้เห็น ขอให้บูชาเทวะผู้มีรูปทั้งปวง ผู้เป็นความมีอยู่ ควรแก่การสรรเสริญ ผู้สถิตในจิตของตนก่อนอื่น

Śvetāśvatara 6.6

स वृक्षकालाकृतिभिः परोऽन्यो यस्मात्प्रपञ्चः परिवर्ततेऽयम् ।
धर्मावहं पापनुदं भगेशं ज्ञात्वात्मस्थममृतं विश्वधाम ॥ ६.६ ॥

พระองค์อยู่เหนือและแตกต่างจากต้นไม้ กาลเวลา และรูปร่างทั้งปวง ซึ่งโลกอันหลากหลายนี้หมุนเวียนไปจากพระองค์ เมื่อได้รู้จักพระองค์ ผู้ทรงนำธรรม ทรงขจัดบาป ทรงเป็นเจ้าแห่งโชค สถิตในอาตมัน เป็นอมตะ เป็นที่ตั้งแห่งจักรวาล

Śvetāśvatara 6.7

तमीश्वराणां परमं महेश्वरं तं देवतानां परमं च दैवतम् ।
पतिं पतीनां परमं परस्ताद्विदाम देवं भुवनेशमीड्यम् ॥ ६.७ ॥

ขอให้เรารู้จักพระมหาเทวะผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดในบรรดาเจ้า ทรงเป็นเทพสูงสุดในบรรดาเทวดา ทรงเป็นเจ้าสูงสุดในบรรดาผู้เป็นนาย เหนือทุกสิ่ง พระองค์เป็นเทวะผู้เป็นเจ้าแห่งโลก ควรแก่การสรรเสริญ

Śvetāśvatara 6.8

न तस्य कार्यं करणं च विद्यते न तत्समश्चाभ्यधिकश्च दृश्यते ।
परास्य शक्तिर्विविधैव श्रूयते स्वाभाविकी ज्ञानबलक्रिया च ॥ ६.८ ॥

พระองค์ไม่มีการงานหรือเครื่องมือใด ไม่มีผู้ใดเสมอเหมือนหรือยิ่งกว่าพระองค์ได้ยินว่าพลานุภาพอันสูงสุดของพระองค์มีหลากหลาย เป็นธรรมชาติ และประกอบด้วยการกระทำแห่งพลังแห่งความรู้

Śvetāśvatara 6.9

न तस्य कश्चित्पतिरस्ति लोके न चेशिता नैव च तस्य लिङ्गम् ।
स कारणं करणाधिपाधिपो न चास्य कश्चिज्जनिता न चाधिपः ॥ ६.९ ॥

ในโลกไม่มีผู้เป็นนายของพระองค์ ไม่มีผู้ปกครอง และไม่มีเครื่องหมายของพระองค์ พระองค์เป็นเหตุ เป็นเจ้าเหนือเจ้าแห่งอินทรีย์ ไม่มีผู้ให้กำเนิดพระองค์ และไม่มีผู้เป็นนายเหนือพระองค์

Śvetāśvatara 6.10

यस्तन्तुनाभ इव तन्तुभिः प्रधानजैः स्वभावतः ।
देव एकः स्वमावृणोति स नो दधातु ब्रह्माप्ययम् ॥ ६.१० ॥

ดุจแมงมุมที่ห่อหุ้มตนเองด้วยใยที่เกิดจากปฐมธาตุ โดยธรรมชาติของตน ขอเทวะองค์เดียวนั้นโปรดประทานให้เราได้รวมเข้าในพรหมัน

Śvetāśvatara 6.11

एको देवः सर्वभूतेषु गूढः सर्वव्यापी सर्वभूतान्तरात्मा ।
कर्माध्यक्षः सर्वभूताधिवासः साक्षी चेता केवलो निर्गुणश्च ॥ ६.११ ॥

เทวะองค์เดียวซ่อนอยู่ในสรรพสัตว์ แผ่ซ่านไปทั่ว เป็นอาตมันภายในของสรรพสัตว์ ทรงเป็นผู้กำกับการกระทำ เป็นที่อาศัยของสรรพสัตว์ เป็นพยาน เป็นผู้รู้ เป็นองค์เดียว และปราศจากคุณสมบัติ

Śvetāśvatara 6.12

एको वशी निष्क्रियाणां बहूनामेकं बीजं बहुधा यः करोति ।
तमात्मस्थं येऽनुपश्यन्ति धीरास्तेषां सुखं शाश्वतं नेतरेषाम् ॥ ६.१२ ॥

พระองค์เพียงผู้เดียวเป็นผู้ควบคุมผู้ไม่กระทำ และทรงทำให้เมล็ดเดียวกลายเป็นหลายอย่างต่างๆ ผู้มีปัญญามั่นคงที่เห็นพระองค์สถิตในตน ความสุขอันนิรันดร์เป็นของพวกเขา ไม่ใช่ของผู้อื่น

Śvetāśvatara 6.13

नित्यो नित्यानां चेतनश्चेतनानामेको बहूनां यो विदधाति कामान् ।
तत्कारणं सांख्ययोगाधिगम्यं ज्ञात्वा देवं मुच्यते सर्वपाशैः ॥ ६.१३ ॥

พระองค์เป็นผู้เที่ยงแท้ในบรรดาสิ่งเที่ยงแท้ เป็นผู้มีจิตในบรรดาสิ่งที่มีจิต ทรงเป็นองค์เดียวที่ให้ความปรารถนาแก่หลายสิ่ง เมื่อรู้เทวะผู้เป็นเหตุนั้น ซึ่งบรรลุได้ด้วยสางขยะและโยคะ ผู้นั้นย่อมพ้นจากบ่วงทั้งปวง

Śvetāśvatara 6.14

न तत्र सूर्यो भाति न चन्द्रतारकं नेमा विद्युतो भान्ति कुतोऽयमग्निः ।
तमेव भान्तमनुभाति सर्वं तस्य भासा सर्वमिदं विभाति ॥ ६.१४ ॥

ที่นั่นดวงอาทิตย์ไม่ส่องแสง ดวงจันทร์และดวงดาวก็ไม่ส่องแสง สายฟ้าเหล่านี้ก็ไม่ส่องแสง แล้วไฟนี้จะส่องแสงได้อย่างไร เมื่อพระองค์ส่องแสง สิ่งทั้งปวงย่อมส่องแสงตามพระองค์ ด้วยแสงของพระองค์ สิ่งทั้งปวงนี้จึงปรากฏ

Śvetāśvatara 6.15

एको हंसः भुवनस्यास्य मध्ये स एवाग्निः सलिले संनिविष्टः ।
तमेव विदित्वातिमृत्युमेति नान्यः पन्था विद्यतेऽयनाय ॥ ६.१५ ॥

มีหงส์องค์เดียวอยู่กลางโลกนี้ พระองค์นั้นเองคือไฟ ซึ่งเข้าไปตั้งอยู่ในน้ำ เมื่อรู้พระองค์เพียงผู้เดียว ก็ข้ามพ้นความตาย ไม่มีทางอื่นให้ไปถึงได้

Śvetāśvatara 6.16

स विश्वकृद् विश्वविदात्मयोनिर्ज्ञः कालकालो गुणी सर्वविद्यः ।
प्रधानक्षेत्रज्ञपतिर्गुणेशः संसारमोक्षस्थितिबन्धहेतुः ॥ ६.१६ ॥

พระองค์เป็นผู้สร้างสรรพสิ่ง เป็นผู้รู้สรรพสิ่ง เกิดขึ้นเองจากตนเอง เป็นผู้รู้ เป็นกาลแห่งกาล ทรงมีคุณสมบัติ เป็นผู้รู้ความรู้ทั้งปวง พระองค์เป็นเจ้าแห่งประธาน และเจ้าแห่งผู้รู้ในเขต เป็นเจ้าแห่งคุณสมบัติ เป็นเหตุแห่งการผูกพันในสังสารวัฏ การหลุดพ้น และสภาวะที่อยู่ระหว่างนั้น