薄伽梵歌 · 章 15
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15.1
ऊर्ध्वमूलमधःशाखमश्वत्थं प्राहुरव्ययम् ।
छन्दांसि यस्य पर्णानि यस्तं वेद स वेदवित् ॥ १५.१ ॥
薄伽梵说：人们说有一棵不朽的阿湿婆陀树，根在上，枝在下，吠陀的颂诗是它的叶子。知道它的人便是通晓吠陀的人。
15.2
अधश्चोर्ध्वं प्रसृतास्तस्य शाखा गुणप्रवृद्धा विषयप्रवालाः ।
अधश्च मूलान्यनुसन्ततानि कर्मानुबन्धीनि मनुष्यलोके ॥ १५.२ ॥
它的枝条向下向上伸展，由三德滋养，以感官对象为嫩芽；在下方人间，它的根延伸开来，以行动相系缚。
15.3
न रूपमस्येह तथोपलभ्यते नान्तो न चादिर्न च संप्रतिष्ठा ।
अश्वत्थमेनं सुविरूढमूल मसङ्गशस्त्रेण दृढेन छित्त्वा ॥ १५.३ ॥
在此世间，它的形相无法如实被认知，它的终结、开端与根基也都无法认知。用不执着的坚利之斧砍断这棵根深蒂固的阿湿婆陀树之后，
15.4
ततः पदं तत्परिमार्गितव्य यस्मिन्गता न निवर्तन्ति भूयः ।
तमेव चाद्यं पुरुषं प्रपद्ये यतः प्रवृत्तिः प्रसृता पुराणी ॥ १५.४ ॥
然后应当寻求那个境地，到达那里的人不再返回，并想：“我皈依那位原初的神我，古老的活动之流由他流出。”
15.5
निर्मानमोहा जितसङ्गदोषा अध्यात्मनित्या विनिवृत्तकामाः ।
द्वन्द्वैर्विमुक्ताः सुखदुःखसंज्ञै र्गच्छन्त्यमूढाः पदमव्ययं तत् ॥ १५.५ ॥
无骄慢与愚痴，战胜执着之过，恒常安住于自我，欲望止息，脱离名为苦乐的二元对立，不迷惑的人便到达那不朽的境地。
15.6
न तद्भासयते सूर्यो न शशाङ्को न पावकः ।
यद्गत्वा न निवर्तन्ते तद्धाम परमं मम ॥ १५.६ ॥
太阳不照亮它，月亮不照亮它，火也不照亮它。到达那里的人不再返回，那是我的至高居所。
15.7
ममैवांशो जीवलोके जीवभूतः सनातनः ।
मनःषष्ठानीन्द्रियाणि प्रकृतिस्थानि कर्षति ॥ १५.७ ॥
我的永恒部分在众生世界中成为生命体，吸引那以意为第六、存在于原质中的诸根。
15.8
शरीरं यदवाप्नोति यच्चाप्युत्क्रामतीश्वरः ।
गृहीत्वैतानि संयाति वायुर्गन्धानिवाशयात् ॥ १५.८ ॥
身体之主获得一个身体时，以及离开它时，便携带这些而去，犹如风从其源处带走香气。
15.9
श्रोत्रं चक्षुः स्पर्शनं च रसनं घ्राणमेव च ।
अधिष्ठाय मनश्चायं विषयानुपसेवते ॥ १५.९ ॥
他主宰耳、眼、触觉、舌、鼻以及意，享受诸感官对象。
15.10
उत्क्रामन्तं स्थितं वापि भुञ्जानं वा गुणान्वितम् ।
विमूढा नानुपश्यन्ति पश्यन्ति ज्ञानचक्षुषः ॥ १५.१० ॥
无论他离去、停留，还是与三德相合而享受，愚痴者都看不见他；具有智慧之眼的人才能看见。
15.11
यतन्तो योगिनश्चैनं पश्यन्त्यात्मन्यवस्थितम् ।
यतन्तोऽप्यकृतात्मानो नैनं पश्यन्त्यचेतसः ॥ १५.११ ॥
精进的瑜伽士看见他安住于自身之中；而心未修治、缺乏觉知的人，即使努力也看不见他。
15.12
यदादित्यगतं तेजो जगद्भासयतेऽखिलम् ।
यच्चन्द्रमसि यच्चाग्नौ तत्तेजो विद्धि मामकम् ॥ १५.१२ ॥
存于太阳中照亮整个世界的光辉，以及月亮中、火中的光辉，要知道那光辉是我的。
15.13
गामाविश्य च भूतानि धारयाम्यहमोजसा ।
पुष्णामि चौषधीः सर्वाः सोमो भूत्वा रसात्मकः ॥ १५.१३ ॥
我进入大地，以我的力量维系众生；化为富含汁液的苏摩，滋养一切草木。
15.14
अहं वैश्वानरो भूत्वा प्राणिनां देहमाश्रितः ।
प्राणापानसमायुक्तः पचाम्यन्नं चतुर्विधम् ॥ १५.१४ ॥
我化为生命之火韦施瓦那罗，住于众生体内，与普拉那和阿帕那之气相合，消化四种食物。
15.15
सर्वस्य चाहं हृदि सन्निविष्टो मत्तः स्मृतिर्ज्ञानमपोहनं च ।
वेदैश्च सर्वैरहमेव वेद्यो वेदान्तकृद्वेदविदेव चाहम् ॥ १५.१५ ॥
我安住于一切众生的心中；记忆、知识及其丧失都来自我。一切吠陀所要认识的唯有我；我是吠檀多的创立者，也是吠陀的知者。
15.16
द्वाविमौ पुरुषौ लोके क्षरश्चाक्षर एव च ।
क्षरः सर्वाणि भूतानि कूटस्थोऽक्षर उच्यते ॥ १५.१६ ॥
世间有两种原人：可灭的与不灭的。一切众生是可灭的；那不变者被称为不灭的。
15.17
उत्तमः पुरुषस्त्वन्यः परमात्मेत्युदाहृतः ।
यो लोकत्रयमाविश्य बिभर्त्यव्यय ईश्वरः ॥ १५.१७ ॥
但至上原人是另一位，被称为至上自我，他是不灭的主宰，进入三界并维系它们。
15.18
यस्मात्क्षरमतीतोऽहमक्षरादपि चोत्तमः ।
अतोऽस्मि लोके वेदे च प्रथितः पुरुषोत्तमः ॥ १५.१८ ॥
因为我超越可灭者，也高于不灭者，所以在世间和吠陀中，我被称颂为至上原人（补卢沙奥多摩）。
15.19
यो मामेवमसम्मूढो जानाति पुरुषोत्तमम् ।
स सर्वविद्भजति मां सर्वभावेन भारत ॥ १५.१९ ॥
婆罗多啊，谁不迷惑，如此知我为至上原人，他便是全知者，以全部身心敬拜我。
15.20
इति गुह्यतमं शास्त्रमिदमुक्तं मयाऽनघ ।
एतद्बुद्ध्वा बुद्धिमान्स्यात्कृतकृत्यश्च भारत ॥ १५.२० ॥
无罪者啊，我已如此宣说这最隐秘的教法。婆罗多啊，领悟了它，人便成为智者，完成了一切应做之事。