Ṛgveda · Sūkta 10.63
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10.63.1
प॒रा॒वतो॒ ये दिधि॑षन्त॒ आप्यं॒ मनु॑प्रीतासो॒ जनि॑मा वि॒वस्व॑तः ।
य॒याते॒र्ये न॑हु॒ष्य॑स्य ब॒र्हिषि॑ दे॒वा आस॑ते॒ ते अधि॑ ब्रुवन्तु नः ॥
Les dieux qui désirent retenir les eaux de loin, chers à Manu, liés aux naissances de Vivasvat, qui siègent sur le siège d'herbe sacrée du descendant de Yayāti, Nahuṣa : qu'ils nous parlent depuis les hauteurs.
10.63.2
विश्वा॒ हि वो॑ नम॒स्या॑नि॒ वन्द्या॒ नामा॑नि देवा उ॒त य॒ज्ञिया॑नि वः ।
ये स्थ जा॒ता अदि॑तेर॒द्भ्यस्परि॒ ये पृ॑थि॒व्यास्ते म॑ इ॒ह श्रु॑ता॒ हव॑म् ॥
Ô dieux, toutes vos salutations et vos noms dignes de louange, vos noms dignes du sacrifice — vous, nés d'Aditi, des eaux, de la terre — que vous entendiez ici mon appel.
10.63.3
येभ्यो॑ मा॒ता मधु॑म॒त्पिन्व॑ते॒ पयः॑ पी॒यूषं॒ द्यौरदि॑ति॒रद्रि॑बर्हाः ।
उ॒क्थशु॑ष्मान्वृषभ॒रान्त्स्वप्न॑स॒स्ताँ आ॑दि॒त्याँ अनु॑ मदा स्व॒स्तये॑ ॥
Pour eux, la mère ciel et Aditi emplissent le lait doux et la boisson douce ; à la suite des Ādityas — maîtres du soma pressé par la pierre, forts de prière, semblables à des taureaux, aux bons rêves — réjouis-toi pour le bien-être.
10.63.4
नृ॒चक्ष॑सो॒ अनि॑मिषन्तो अ॒र्हणा॑ बृ॒हद्दे॒वासो॑ अमृत॒त्वमा॑नशुः ।
ज्यो॒तीर॑था॒ अहि॑माया॒ अना॑गसो दि॒वो व॒र्ष्माणं॑ वसते स्व॒स्तये॑ ॥
Les grands dieux, veillant sur les hommes, sans cligner des yeux, honorés du culte dû, ont atteint l'immortalité ; maîtres du char de lumière, de magie infaillible, sans péché, ils se revêtent de l'immensité du ciel — pour le bien-être.
10.63.5
स॒म्राजो॒ ये सु॒वृधो॑ य॒ज्ञमा॑य॒युरप॑रिह्वृता दधि॒रे दि॒वि क्षय॑म् ।
ताँ आ वि॑वास॒ नम॑सा सुवृ॒क्तिभि॑र्म॒हो आ॑दि॒त्याँ अदि॑तिं स्व॒स्तये॑ ॥
Ces souverains universels, bien développés, venus au sacrifice, sans entrave, qui ont établi leur demeure au ciel — je les appelle avec révérence et de bonnes louanges ; les grands Ādityas et Aditi — pour le bien-être.
10.63.6
को व॒ स्तोमं॑ राधति॒ यं जुजो॑षथ॒ विश्वे॑ देवासो मनुषो॒ यति॒ ष्ठन॑ ।
को वो॑ऽध्व॒रं तु॑विजाता॒ अरं॑ कर॒द्यो नः॒ पर्ष॒दत्यंहः॑ स्व॒स्तये॑ ॥
Ô dieux, descendants de Manu — quelle louange acceptez-vous avec joie ? Qui la mène à bien ? Ô dieux nés en plusieurs formes, qui accomplit bien votre sacrifice ? Qui nous fait passer au-delà du péché et de la détresse — pour le bien-être.
10.63.7
येभ्यो॒ होत्रां॑ प्रथ॒मामा॑ये॒जे मनुः॒ समि॑द्धाग्नि॒र्मन॑सा स॒प्त होतृ॑भिः ।
त आ॑दित्या॒ अभ॑यं॒ शर्म॑ यच्छत सु॒गा नः॑ कर्त सु॒पथा॑ स्व॒स्तये॑ ॥
Pour ces dieux à qui Manu offrit d'abord l'oblation, lorsque le feu fut allumé avec les sept prêtres et par la pensée, ô Ādityas, qu'ils nous accordent l'absence de crainte et un abri protecteur ; rendez nos chemins faciles et bons, pour notre bien-être.
10.63.8
य ईशि॑रे॒ भुव॑नस्य॒ प्रचे॑तसो॒ विश्व॑स्य स्था॒तुर्जग॑तश्च॒ मन्त॑वः ।
ते नः॑ कृ॒तादकृ॑ता॒देन॑स॒स्परि॑ अ॒द्या दे॑वासः पिपृता स्व॒स्तये॑ ॥
Que ces dieux sages et réfléchis, qui gouvernent ce monde et tout ce qui est stable et mobile, nous fassent franchir aujourd'hui la faute commise et non commise, ô dieux, et nous comblent de bien-être.
10.63.9
भरे॒ष्विन्द्रं॑ सु॒हवं॑ हवामहे अंहो॒मुचं॑ सु॒कृतं॒ दैव्यं॒ जन॑म् ।
अ॒ग्निं मि॒त्रं वरु॑णं सा॒तये॒ भगं॒ द्यावा॑पृथि॒वी म॒रुतः॑ स्व॒स्तये॑ ॥
Dans les combats, nous invoquons Indra, aisé à invoquer, qui délivre du péché, l'homme divin et juste ; et Agni, Mitra, Varuṇa, Bhaga, le ciel et la terre, et les Maruts aussi, pour obtenir la richesse, pour le bien-être.
10.63.10
सु॒त्रामा॑णं पृथि॒वीं द्याम॑ने॒हसं॑ सु॒शर्मा॑ण॒मदि॑तिं सु॒प्रणी॑तिम् ।
दैवीं॒ नावं॑ स्वरि॒त्रामना॑गस॒मस्र॑वन्ती॒मा रु॑हेमा स्व॒स्तये॑ ॥
Que nous montions, pour notre bien-être, sur ce navire divin, bien guidé, sans faute et sans fuite, vers la terre et le ciel, protecteurs, sans péché, bien abritants, Aditi, bons guides.
10.63.11
विश्वे॑ यजत्रा॒ अधि॑ वोचतो॒तये॒ त्राय॑ध्वं नो दु॒रेवा॑या अभि॒ह्रुतः॑ ।
स॒त्यया॑ वो दे॒वहू॑त्या हुवेम शृण्व॒तो दे॑वा॒ अव॑से स्व॒स्तये॑ ॥
Ô dieux tous dignes d'adoration, parlez haut pour nous, et protégez-nous du malfaiteur et de l'ennemi malveillant. Par la véritable invocation des dieux, nous vous appellerons, ô dieux, vous qui écoutez, pour notre secours, pour le bien-être.
10.63.12
अपामी॑वा॒मप॒ विश्वा॒मना॑हुति॒मपारा॑तिं दुर्वि॒दत्रा॑मघाय॒तः ।
आ॒रे दे॑वा॒ द्वेषो॑ अ॒स्मद्यु॑योतनो॒रु णः॒ शर्म॑ यच्छता स्व॒स्तये॑ ॥
Éloignez la maladie, éloignez toute oblation non offerte, éloignez l'hostilité de l'homme mal donnant, avare et malveillant. Ô dieux, tenez la haine loin de nous ; accordez-nous un vaste abri et protection, pour notre bien-être.
10.63.13
अरि॑ष्टः॒ स मर्तो॒ विश्व॑ एधते॒ प्र प्र॒जाभि॑र्जायते॒ धर्म॑ण॒स्परि॑ ।
यमा॑दित्यासो॒ नय॑था सुनी॒तिभि॒रति॒ विश्वा॑नि दुरि॒ता स्व॒स्तये॑ ॥
Le mortel que vous, ô Ādityas, conduisez par une bonne guidance au-delà de toutes les difficultés vers le bien-être, celui-là, indemne, prospère en toutes choses ; par la loi du dharma il naît avec sa descendance.
10.63.14
यं दे॑वा॒सोऽव॑थ॒ वाज॑सातौ॒ यं शूर॑साता मरुतो हि॒ते धने॑ ।
प्रा॒त॒र्यावा॑णं॒ रथ॑मिन्द्र सान॒सिमरि॑ष्यन्त॒मा रु॑हेमा स्व॒स्तये॑ ॥
Ô dieux, vous qui protégez celui qui gagne la force ; ô Maruts, vous qui protégez (celui qui gagne) les prix héroïques et la richesse ; ô Indra, que nous montions, pour le bien-être, le char généreux et indemne qui part à l'aube.
10.63.15
स्व॒स्ति नः॑ प॒थ्या॑सु॒ धन्व॑सु स्व॒स्त्य॑प्सु वृ॒जने॒ स्व॑र्वति ।
स्व॒स्ति नः॑ पुत्रकृ॒थेषु॒ योनि॑षु स्व॒स्ति रा॒ये म॑रुतो दधातन ॥
Que le bien-être soit pour nous sur les chemins et dans les pâturages ; le bien-être dans les eaux, dans le lieu périlleux, dans le lieu riche de lumière. Que le bien-être soit pour nous dans les lieux où naissent les enfants ; ô Maruts, établissez le bien-être pour la richesse.
10.63.16
स्व॒स्तिरिद्धि प्रप॑थे॒ श्रेष्ठा॒ रेक्ण॑स्वत्य॒भि या वा॒ममेति॑ ।
सा नो॑ अ॒मा सो अर॑णे॒ नि पा॑तु स्वावे॒शा भ॑वतु दे॒वगो॑पा ॥
Le bien-être est certes le meilleur sur la voie lointaine ; le bien-être riche en richesses va vers la richesse. Qu'elle demeure dans notre maison ; qu'elle nous protège assurément dans la vaste étendue ; qu'elle soit d'accès aisé et gardée par les dieux.
10.63.17
ए॒वा प्ल॒तेः सू॒नुर॑वीवृधद्वो॒ विश्व॑ आदित्या अदिते मनी॒षी ।
ई॒शा॒नासो॒ नरो॒ अम॑र्त्ये॒नास्ता॑वि॒ जनो॑ दि॒व्यो गये॑न ॥
Ainsi le fils de Plati vous a exaltés, ô vous tous Ādityas, ô Aditi, le sage. Les chefs qui règnent, avec l'immortel, ont été loués ; l'homme divin a été loué par le chant de Gaya.