উপনিষদ · Śvetāśvatara 4
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Śvetāśvatara 4.1
य एकोऽवर्णो बहुधा शक्तियोगाद्वर्णाननेकान्निहितार्थो दधाति ।
विचैति चान्ते विश्वमादौ च देवः स नो बुद्ध्या शुभया संयुनक्तु ॥ ४.१ ॥
এক, বর্ণহীন হয়েও নিজ শক্তির যোগে বহুপ্রকারে গূঢ় প্রয়োজনে বহু বর্ণ ধারণ করেন; আদিতে ও অন্তে বিশ্বকে গ্রাস করেন। সেই দেবতা আমাদের শুভ বুদ্ধির সঙ্গে যুক্ত করুন।
Śvetāśvatara 4.2
तदेवाग्निस्तदादित्यस्तद्वायुस्तदु चन्द्रमाः ।
तदेव शुक्रं तद्ब्रह्म तदापस्तत्प्रजापतिः ॥ ४.२ ॥
তিনিই অগ্নি, তিনিই আদিত্য, তিনিই বায়ু, তিনিই চন্দ্র। তিনিই শুক্র, তিনিই ব্রহ্ম, তিনিই জল, তিনিই প্রজাপতি।
Śvetāśvatara 4.3
त्वं स्त्री पुमानसि त्वं कुमार उत वा कुमारी ।
त्वं जीर्णो दण्डेन वञ्चसि त्वं जातो भवसि विश्वतोमुखः ॥ ४.३ ॥
তুমিই স্ত্রী, তুমিই পুরুষ; তুমিই কুমার, অথবা তুমিই কুমারী। তুমিই জরাগ্রস্ত হয়ে লাঠিতে ভর দিয়ে টলো; তুমিই জন্ম নিয়ে সর্বমুখী হও।
Śvetāśvatara 4.4
नीलः पतङ्गो हरितो लोहिताक्षस्तडिद्गर्भ ऋतवः समुद्राः ।
अनादिमत्त्वं विभुत्वेन वर्तसे यतो जातानि भुवनानि विश्वा ॥ ४.४ ॥
নীল, পাখির মতো, সবুজ, রক্তবর্ণ নয়নের; বিদ্যুৎ যার গর্ভে; ঋতু ও সমুদ্রসমূহ — তুমি আদিহীন; তোমার বিভুত্বে তুমি বিদ্যমান; যা থেকে সমস্ত ভুবন জন্মেছে।
Śvetāśvatara 4.5
अजामेकां लोहितशुक्लकृष्णां बह्वीः प्रजाः सृजमानां सरूपाः ।
अजो ह्येको जुषमाणोऽनुशेते जहात्येनां भुक्तभोगामजोऽन्यः ॥ ४.५ ॥
অজা, একা, লাল-সাদা-কালো বর্ণের, নিজের মতো বহু প্রজা সৃষ্টিকারিণী তাকে; এক অজ তাকে ভোগ করতে করতে তার পাশে শয়ন করে; অন্য এক অজ ভোগ শেষ হলে তাকে ত্যাগ করে।
Śvetāśvatara 4.6
द्वा सुपर्णा सयुजा सखाया समानं वृक्षं परिषस्वजाते ।
तयोरन्यः पिप्पलं स्वाद्वत्त्यनश्नन्नन्योऽभिचाकशीति ॥ ४.६ ॥
দুটি সুন্দর পাখা-বিশিষ্ট পাখি, একসঙ্গে যুক্ত সখা, একই বৃক্ষকে আলিঙ্গন করে আছে; তাদের একটি মিষ্টি পিপ্পল-ফল খায়; অন্যটি না খেয়ে দেখতে থাকে।
Śvetāśvatara 4.7
समाने वृक्षे पुरुषो निमग्नोऽनीशया शोचति मुह्यमानः ।
जुष्टं यदा पश्यत्यन्यमीशमस्य महिमानमिति वीतशोकः ॥ ४.७ ॥
একই বৃক্ষে নিমগ্ন পুরুষ নিজের অসামর্থ্যে মোহিত হয়ে শোক করে। প্রিয় ও অন্য সেই ঈশ্বরকে এবং তাঁর মহিমাকে যখন সে দেখে, তখন সে শোকরহিত হয়।
Śvetāśvatara 4.8
ऋचो अक्षरे परमे व्योमन्यस्मिन्देवा अधि विश्वे निषेदुः ।
यस्तं न वेद किमृचा करिष्यति य इत्तद्विदुस्त इमे समासते ॥ ४.८ ॥
ঋক্মন্ত্রসমূহ সেই পরম অক্ষরে, ব্যোমে আশ্রিত; তাতে সকল দেবতা উপবিষ্ট। যে তাঁকে জানে না, ঋক্ তার কী করবে? যারা তাঁকে জানে, তারাই এখানে একত্রে অবস্থান করে।
Śvetāśvatara 4.9
छन्दांसि यज्ञाः क्रतवो व्रतानि भूतं भव्यं यच्च वेदा वदन्ति ।
अस्मान्मायी सृजते विश्वमेतत्तस्मिंश्चान्यो मायया सन्निरुद्धः ॥ ४.९ ॥
ছন্দ, যজ্ঞ, ক্রতু ও ব্রত, যা অতীত ও ভবিষ্যৎ, আর বেদ যা বলে — এই সবকিছু মায়াবী এর থেকেই সৃষ্টি করেন। তাঁর মধ্যেই অন্য একজন মায়ায় আবদ্ধ হয়ে থাকে।
Śvetāśvatara 4.10
मायां तु प्रकृतिं विद्यान्मायिनं च महेश्वरम् ।
तस्यवयवभूतैस्तु व्याप्तं सर्वमिदं जगत् ॥ ४.१० ॥
মায়াকে প্রকৃতি বলে জানতে হবে, আর মায়াবীকে মহেশ্বর বলে জানতে হবে। তাঁর অঙ্গভূত অবয়বসমূহ দ্বারা এই সমগ্র জগৎ ব্যাপ্ত।
Śvetāśvatara 4.11
यो योनिं योनिमधितिष्ठत्येको यस्मिन्निदं सं च विचैति सर्वम् ।
तमीशानं वरदं देवमीड्यं निचाय्येमां शान्तिमत्यन्तमेति ॥ ४.११ ॥
যিনি প্রতিটি গর্ভস্থানে একা অধিষ্ঠিত, যাঁর মধ্যে এই সমস্ত একত্র হয়ে আবার লীন হয়, সেই ঈশান, বরদাতা, স্তুত্য দেবতাকে জেনে মানুষ এই পরম শান্তি লাভ করে।
Śvetāśvatara 4.12
यो देवानां प्रभवश्चोद्भवश्च विश्वाधिपो रुद्रो महर्षिः ।
हिरण्यगर्भं पश्यत जायमानं स नो बुद्ध्या शुभया संयुनक्तु ॥ ४.१२ ॥
দেবতাদের উৎপত্তি ও উদ্ভবস্থল, সর্বাধিপতি রুদ্র, মহর্ষি যিনি— জন্মমান হিরণ্যগর্ভকে দেখো। তিনি আমাদের শুভবুদ্ধির সঙ্গে যুক্ত করুন।
Śvetāśvatara 4.13
यो देवानामधिपो यस्मिन्ल्लोका अधिश्रिताः ।
य ईशेऽस्य द्विपदश्चतुष्पदः कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥ ४.१३ ॥
দেবতাদের অধিপতি, যাঁর মধ্যে লোকসমূহ আশ্রিত, দ্বিপদ ও চতুষ্পদ জীবদের যিনি শাসন করেন— সেই কোন দেবতার উদ্দেশ্যে আমরা হবিঃ দ্বারা পূজা করব?
Śvetāśvatara 4.14
सूक्ष्मातिसूक्ष्मं कलिलस्य मध्ये विश्वस्य स्रष्टारमनेकरूपम् ।
विश्वस्यैकं परिवेष्टितारं ज्ञात्वा शिवं शान्तिमत्यन्तमेति ॥ ४.१४ ॥
সূক্ষ্মের চেয়েও সূক্ষ্ম, কলিলের (আদি পিণ্ডের) মধ্যে অবস্থিত, বিশ্বের স্রষ্টা, বহুরূপী, বিশ্বকে পরিবেষ্টনকারী একমাত্র— সেই শিবকে জেনে মানুষ পরম শান্তি লাভ করে।
Śvetāśvatara 4.15
स एव काले भुवनस्य गोप्ता विश्वाधिपः सर्वभूतेषु गूढः ।
यस्मिन्युक्ता ब्रह्मर्षयो देवताश्च तमेवं ज्ञात्वा मृत्युपाशांश्छिनत्ति ॥ ४.१५ ॥
তিনিই যথাসময়ে ভুবনের রক্ষক, সকলের অধিপতি, সর্বভূতে গূঢ়ভাবে অবস্থিত। তাঁতে ব্রহ্মর্ষি ও দেবতারা যুক্ত। এভাবে তাঁকে জেনে মানুষ মৃত্যুপাশ ছিন্ন করে।
Śvetāśvatara 4.16
घृतात्परं मण्डमिवातिसूक्ष्मं ज्ञात्वा शिवं सर्वभूतेषु गूढम् ।
विश्वस्यैकं परिवेष्टितारं ज्ञात्वा देवं मुच्यते सर्वपाशैः ॥ ४.१६ ॥
ঘৃতের সারের চেয়েও অতি সূক্ষ্ম, সর্বভূতে গূঢ় শিবকে জেনে, বিশ্বের একমাত্র পরিবেষ্টক দেবকে জেনে, মানুষ সকল বন্ধন থেকে মুক্ত হয়।
Śvetāśvatara 4.17
एष देवो विश्वकर्मा महात्मा सदा जनानां हृदये सन्निविष्टः ।
हृदा मनीषा मनसाभिक्लृप्तो य एतद् विदुरमृतास्ते भवन्ति ॥ ४.१७ ॥
এই দেব বিশ্বকর্মা, মহাত্মা, সর্বদা মানুষের হৃদয়ে প্রতিষ্ঠিত। হৃদয়, বুদ্ধি ও মন দিয়ে তিনি উপলব্ধ হন। যাঁরা একে জানেন তাঁরা অমর হন।
Śvetāśvatara 4.18
यदाऽतमस्तन्न दिवा न रात्रिर्न सन्नचासच्छिव एव केवलः ।
तदक्षरं तत्सवितुर्वरेण्यं प्रज्ञा च तस्मात्प्रसृता पुराणी ॥ ४.१८ ॥
যখন অন্ধকার ছিল না, দিনও না রাতও না, সৎও না অসৎও না, তখন কেবল শিবই ছিলেন। সেই অক্ষর সবিতার বরেণ্য তেজ; তা থেকে প্রাচীন প্রজ্ঞা প্রবাহিত হয়েছে।
Śvetāśvatara 4.19
नैनमूर्ध्वं न तिर्यञ्चं न मध्ये न परिजग्रभत् ।
न तस्य प्रतिमा अस्ति यस्य नाम महद्यशः ॥ ४.१९ ॥
তাঁকে উপর থেকে, পাশ থেকে বা মাঝখান থেকে কেউ ধরতে পারে না। যাঁর নাম মহৎ যশ, তাঁর কোনো প্রতিমা নেই।
Śvetāśvatara 4.20
न संदृशे तिष्ठति रूपमस्य न चक्षुषा पश्यति कश्चनैनम् ।
हृदा हृदिस्थं मनसा य एनमेवं विदुरमृतास्ते भवन्ति ॥ ४.२० ॥
তাঁর রূপ দৃষ্টিগোচর হয় না, কেউ চোখ দিয়ে তাঁকে দেখে না। হৃদয়ে অবস্থিত তাঁকে হৃদয় ও মন দিয়ে এভাবে যাঁরা জানেন, তাঁরা অমৃত হন।
Śvetāśvatara 4.21
अजात इत्येवं कश्चिद्भीरुः प्रपद्यते ।
रुद्र यत्ते दक्षिणं मुखं तेन मां पाहि नित्यम् ॥ ४.२१ ॥
'তুমি অজাত' — এভাবে কোনো ভীত ব্যক্তি শরণ নেয়। হে রুদ্র, তোমার যে দক্ষিণ মুখ আছে, তার দ্বারা সর্বদা আমাকে রক্ষা করো।
Śvetāśvatara 4.22
मा नस्तोके तनये मा न आयुषि मा नो गोषु मा न अश्वेषु रीरिषः ।
वीरान् मा नो रुद्र भामितोऽवधीर्हविष्मन्तः सदामित्त्वा हवामहे ॥ ४.२२ ॥
হে রুদ্র, আমাদের সন্তানে ও নাতিতে আঘাত কোরো না; আমাদের আয়ুতে আঘাত কোরো না; আমাদের গরু ও ঘোড়ায় আঘাত কোরো না। ক্রোধে আমাদের বীরদের বধ কোরো না। হবি নিবেদনকারী আমরা সর্বদা তোমাকেই আহ্বান করি।