Упанишады · Śvetāśvatara 4
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Śvetāśvatara 4.1
य एकोऽवर्णो बहुधा शक्तियोगाद्वर्णाननेकान्निहितार्थो दधाति ।
विचैति चान्ते विश्वमादौ च देवः स नो बुद्ध्या शुभया संयुनक्तु ॥ ४.१ ॥
Тот, кто един и бесцветен, но через соединение своей силы (śakti) многообразно создаёт множество цветов ради скрытых целей и в начале и в конце собирает мир в себе, — да соединит нас тот Бог с благой мудростью (buddhi).
Śvetāśvatara 4.2
तदेवाग्निस्तदादित्यस्तद्वायुस्तदु चन्द्रमाः ।
तदेव शुक्रं तद्ब्रह्म तदापस्तत्प्रजापतिः ॥ ४.२ ॥
Это и есть огонь, это солнце, это ветер и это луна. Это сияющее (śukra), это брахман, это воды, это Праджапати, владыка существ.
Śvetāśvatara 4.3
त्वं स्त्री पुमानसि त्वं कुमार उत वा कुमारी ।
त्वं जीर्णो दण्डेन वञ्चसि त्वं जातो भवसि विश्वतोमुखः ॥ ४.३ ॥
Ты — женщина, ты — мужчина; ты — юноша, или ты — девушка. Ты — старец, который шатается, опираясь на посох; ты рождаешься и становишься тем, чей лик обращён во все стороны.
Śvetāśvatara 4.4
नीलः पतङ्गो हरितो लोहिताक्षस्तडिद्गर्भ ऋतवः समुद्राः ।
अनादिमत्त्वं विभुत्वेन वर्तसे यतो जातानि भुवनानि विश्वा ॥ ४.४ ॥
Тёмно-синий, подобный птице, зелёный, с красными глазами; с молнией в чреве; времена года и океаны — ты без начала, и ты пребываешь в своей всепроникающей широте; от тебя родились все миры.
Śvetāśvatara 4.5
अजामेकां लोहितशुक्लकृष्णां बह्वीः प्रजाः सृजमानां सरूपाः ।
अजो ह्येको जुषमाणोऽनुशेते जहात्येनां भुक्तभोगामजोऽन्यः ॥ ४.५ ॥
Нерождённая, единая, красная, белая и чёрная, порождающая множество существ, подобных себе; один нерождённый лежит рядом с ней, наслаждаясь ею; другой нерождённый покидает её, когда наслаждение окончено.
Śvetāśvatara 4.6
द्वा सुपर्णा सयुजा सखाया समानं वृक्षं परिषस्वजाते ।
तयोरन्यः पिप्पलं स्वाद्वत्त्यनश्नन्नन्योऽभिचाकशीति ॥ ४.६ ॥
Две птицы с прекрасными крыльями, соединённые друзья, обнимают одно и то же дерево. Одна из них ест сладкий плод пиппалы; другая, не ест, а лишь смотрит.
Śvetāśvatara 4.7
समाने वृक्षे पुरुषो निमग्नोऽनीशया शोचति मुह्यमानः ।
जुष्टं यदा पश्यत्यन्यमीशमस्य महिमानमिति वीतशोकः ॥ ४.७ ॥
Человек, погружённый в одно и то же дерево, скорбит, введённый в заблуждение собственным бессилием. Когда он видит любимого, иного Господа и его величие, он освобождается от скорби.
Śvetāśvatara 4.8
ऋचो अक्षरे परमे व्योमन्यस्मिन्देवा अधि विश्वे निषेदुः ।
यस्तं न वेद किमृचा करिष्यति य इत्तद्विदुस्त इमे समासते ॥ ४.८ ॥
Стихи покоятся в том высшем нетленном, в эфире, на котором восседают все боги. Что сделает стих с тем, кто его не знает? Те, кто его знает, пребывают здесь вместе.
Śvetāśvatara 4.9
छन्दांसि यज्ञाः क्रतवो व्रतानि भूतं भव्यं यच्च वेदा वदन्ति ।
अस्मान्मायी सृजते विश्वमेतत्तस्मिंश्चान्यो मायया सन्निरुद्धः ॥ ४.९ ॥
Метры, жертвоприношения, обряды и обеты, прошедшее и будущее и всё, что провозглашают Веды, — из этого обладатель майи творит весь этот мир. А в Нём другой заключён майей.
Śvetāśvatara 4.10
मायां तु प्रकृतिं विद्यान्मायिनं च महेश्वरम् ।
तस्यवयवभूतैस्तु व्याप्तं सर्वमिदं जगत् ॥ ४.१० ॥
Майю следует знать как пракрити, а обладателя майи как великого Господа. Его частями, которые суть его члены, пронизан весь этот мир.
Śvetāśvatara 4.11
यो योनिं योनिमधितिष्ठत्येको यस्मिन्निदं सं च विचैति सर्वम् ।
तमीशानं वरदं देवमीड्यं निचाय्येमां शान्तिमत्यन्तमेति ॥ ४.११ ॥
Тот единый, который пребывает над каждым лоном рождения, в ком всё это собирается и возвращается, — познав этого Владыку, дарителя благ, достойного хвалы бога, достигают этого высшего покоя.
Śvetāśvatara 4.12
यो देवानां प्रभवश्चोद्भवश्च विश्वाधिपो रुद्रो महर्षिः ।
हिरण्यगर्भं पश्यत जायमानं स नो बुद्ध्या शुभया संयुनक्तु ॥ ४.१२ ॥
Тот, кто есть источник и возникновение богов, владыка всего, Рудра, великий мудрец. Взгляните на Хиранъягарбху, рождающегося; пусть он соединит нас с благим разумением.
Śvetāśvatara 4.13
यो देवानामधिपो यस्मिन्ल्लोका अधिश्रिताः ।
य ईशेऽस्य द्विपदश्चतुष्पदः कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥ ४.१३ ॥
Владыка богов, в ком опираются миры, правящий двуногими и четвероногими существами: какому богу принесём мы почтение жертвой?
Śvetāśvatara 4.14
सूक्ष्मातिसूक्ष्मं कलिलस्य मध्ये विश्वस्य स्रष्टारमनेकरूपम् ।
विश्वस्यैकं परिवेष्टितारं ज्ञात्वा शिवं शान्तिमत्यन्तमेति ॥ ४.१४ ॥
Тоньше тончайшего, пребывающий в середине первичной массы, создатель вселенной во многих обличьях, единый, объемлющий вселенную: познав этого благого Шиву, достигают высшего покоя.
Śvetāśvatara 4.15
स एव काले भुवनस्य गोप्ता विश्वाधिपः सर्वभूतेषु गूढः ।
यस्मिन्युक्ता ब्रह्मर्षयो देवताश्च तमेवं ज्ञात्वा मृत्युपाशांश्छिनत्ति ॥ ४.१५ ॥
Он, в свое время, хранитель мира, владыка всего, сокрытый во всех существах. В нем соединены брахмаршии и боги. Тот, кто так его познает, разрывает путы смерти.
Śvetāśvatara 4.16
घृतात्परं मण्डमिवातिसूक्ष्मं ज्ञात्वा शिवं सर्वभूतेषु गूढम् ।
विश्वस्यैकं परिवेष्टितारं ज्ञात्वा देवं मुच्यते सर्वपाशैः ॥ ४.१६ ॥
Тоньше сути масла, благой, сокрытый во всех существах: познав его и познав единого бога, объемлющего вселенную, человек освобождается от всех уз.
Śvetāśvatara 4.17
एष देवो विश्वकर्मा महात्मा सदा जनानां हृदये सन्निविष्टः ।
हृदा मनीषा मनसाभिक्लृप्तो य एतद् विदुरमृतास्ते भवन्ति ॥ ४.१७ ॥
Этот бог, творец всего, великий ātman, всегда пребывающий в сердцах людей, постигается сердцем, разумом и умом. Те, кто это знает, становятся бессмертными.
Śvetāśvatara 4.18
यदाऽतमस्तन्न दिवा न रात्रिर्न सन्नचासच्छिव एव केवलः ।
तदक्षरं तत्सवितुर्वरेण्यं प्रज्ञा च तस्मात्प्रसृता पुराणी ॥ ४.१८ ॥
Когда не было ни тьмы, ни дня, ни ночи, ни бытия, ни небытия, существовал один лишь благой. Это нетленное есть достойный почитания свет Савитри, и из него изошла древняя мудрость.
Śvetāśvatara 4.19
नैनमूर्ध्वं न तिर्यञ्चं न मध्ये न परिजग्रभत् ।
न तस्य प्रतिमा अस्ति यस्य नाम महद्यशः ॥ ४.१९ ॥
Никто не схватил Его ни сверху, ни сбоку, ни посередине. У Того, чьё имя — великая слава, нет образа.
Śvetāśvatara 4.20
न संदृशे तिष्ठति रूपमस्य न चक्षुषा पश्यति कश्चनैनम् ।
हृदा हृदिस्थं मनसा य एनमेवं विदुरमृतास्ते भवन्ति ॥ ४.२० ॥
Его облик не предстаёт взору; никто не видит Его глазом. Те, кто познаёт Пребывающего в сердце сердцем и умом таким образом, становятся бессмертными.
Śvetāśvatara 4.21
अजात इत्येवं कश्चिद्भीरुः प्रपद्यते ।
रुद्र यत्ते दक्षिणं मुखं तेन मां पाहि नित्यम् ॥ ४.२१ ॥
Так, устрашённый, ищет прибежища, говоря: «Ты не рождён». О Рудра, Твоим правым ликом всегда охраняй меня.
Śvetāśvatara 4.22
मा नस्तोके तनये मा न आयुषि मा नो गोषु मा न अश्वेषु रीरिषः ।
वीरान् मा नो रुद्र भामितोऽवधीर्हविष्मन्तः सदामित्त्वा हवामहे ॥ ४.२२ ॥
О Рудра, не причиняй вреда нашим сыновьям и внукам, не губи нашу жизнь, наш скот и наших коней. Не убивай в гневе наших доблестных мужей. Мы, приносящие возлияния, всегда призываем Тебя.