اپنشد · Śvetāśvatara 4
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Śvetāśvatara 4.1
य एकोऽवर्णो बहुधा शक्तियोगाद्वर्णाननेकान्निहितार्थो दधाति ।
विचैति चान्ते विश्वमादौ च देवः स नो बुद्ध्या शुभया संयुनक्तु ॥ ४.१ ॥
جو ایک ہے اور رنگ سے خالی ہے، وہ اپنی قوت کے ملاپ سے کئی طرح سے، پوشیدہ مقاصد کے ساتھ، بہت سے رنگ دھارن کرتا ہے؛ ابتدا اور انتہا میں کائنات کو سمیٹ لیتا ہے۔ وہ دیو ہمیں نیک عقل سے جوڑے۔
Śvetāśvatara 4.2
तदेवाग्निस्तदादित्यस्तद्वायुस्तदु चन्द्रमाः ।
तदेव शुक्रं तद्ब्रह्म तदापस्तत्प्रजापतिः ॥ ४.२ ॥
وہی آگ ہے، وہی آفتاب ہے، وہی ہوا ہے، اور وہی چاند ہے۔ وہی درخشاں ہے، وہی برہم ہے، وہی پانی ہے، وہی پرجاپتی ہے۔
Śvetāśvatara 4.3
त्वं स्त्री पुमानसि त्वं कुमार उत वा कुमारी ।
त्वं जीर्णो दण्डेन वञ्चसि त्वं जातो भवसि विश्वतोमुखः ॥ ४.३ ॥
تُو ہی عورت ہے، تُو ہی مرد ہے؛ تُو ہی لڑکا ہے، یا تُو ہی لڑکی ہے۔ تُو ہی بڑھاپے میں لاٹھی کے سہارے لڑکھڑاتا ہے؛ تُو ہی جنم لے کر سب سمتوں میں منہ رکھنے والا بنتا ہے۔
Śvetāśvatara 4.4
नीलः पतङ्गो हरितो लोहिताक्षस्तडिद्गर्भ ऋतवः समुद्राः ।
अनादिमत्त्वं विभुत्वेन वर्तसे यतो जातानि भुवनानि विश्वा ॥ ४.४ ॥
نیلا، پرندے جیسا، سبز، سرخ آنکھوں والا؛ بجلی جس کے بطن میں ہے؛ موسم اور سمندر — تُو بے ابتدا ہے، اور اپنی وسعت سے موجود ہے، جس سے سارے جہان پیدا ہوئے ہیں۔
Śvetāśvatara 4.5
अजामेकां लोहितशुक्लकृष्णां बह्वीः प्रजाः सृजमानां सरूपाः ।
अजो ह्येको जुषमाणोऽनुशेते जहात्येनां भुक्तभोगामजोऽन्यः ॥ ४.५ ॥
بے پیدائش، یکتا، سرخ-سفید-سیاہ رنگ والی، اپنے جیسی بہت سی رعایا پیدا کرنے والی اُسے؛ ایک بے پیدائش اُسے برتتا ہوا اُس کے پاس لیٹتا ہے؛ دوسرا بے پیدائش، لطف اٹھا چکنے کے بعد، اُسے چھوڑ دیتا ہے۔
Śvetāśvatara 4.6
द्वा सुपर्णा सयुजा सखाया समानं वृक्षं परिषस्वजाते ।
तयोरन्यः पिप्पलं स्वाद्वत्त्यनश्नन्नन्योऽभिचाकशीति ॥ ४.६ ॥
دو خوبصورت پروں والے پرندے، ساتھ جُڑے ہوئے دوست، ایک ہی درخت سے لپٹے بیٹھے ہیں؛ ان میں سے ایک میٹھا پیپل-پھل کھاتا ہے؛ دوسرا نہ کھاتے ہوئے صرف دیکھتا رہتا ہے۔
Śvetāśvatara 4.7
समाने वृक्षे पुरुषो निमग्नोऽनीशया शोचति मुह्यमानः ।
जुष्टं यदा पश्यत्यन्यमीशमस्य महिमानमिति वीतशोकः ॥ ४.७ ॥
ایک ہی درخت پر ڈوبا ہوا انسان اپنی بے بسی سے فریفتہ ہو کر غم کرتا ہے۔ جب وہ اُس محبوب، الگ ایشور اور اُس کی عظمت کو دیکھ لیتا ہے تو وہ غم سے آزاد ہو جاتا ہے۔
Śvetāśvatara 4.8
ऋचो अक्षरे परमे व्योमन्यस्मिन्देवा अधि विश्वे निषेदुः ।
यस्तं न वेद किमृचा करिष्यति य इत्तद्विदुस्त इमे समासते ॥ ४.८ ॥
ریچائیں اُس اعلیٰ لافانی، فضائے بیکراں میں قائم ہیں، جس پر تمام دیوتا بیٹھے ہیں۔ جو اُسے نہیں جانتا، ریچا اُس کا کیا کرے گی؟ جو اُسے جانتے ہیں، وہی یہاں یکجا ٹھہرتے ہیں۔
Śvetāśvatara 4.9
छन्दांसि यज्ञाः क्रतवो व्रतानि भूतं भव्यं यच्च वेदा वदन्ति ।
अस्मान्मायी सृजते विश्वमेतत्तस्मिंश्चान्यो मायया सन्निरुद्धः ॥ ४.९ ॥
چھند، یگیں، کرتو اور ورت، جو گزرا اور جو آنے والا ہے، اور جو ویدیں کہتے ہیں، یہ سب مایاوی اسی سے پیدا کرتا ہے۔ اُسی میں ایک اور مایا سے بندھا ہوا رہتا ہے۔
Śvetāśvatara 4.10
मायां तु प्रकृतिं विद्यान्मायिनं च महेश्वरम् ।
तस्यवयवभूतैस्तु व्याप्तं सर्वमिदं जगत् ॥ ४.१० ॥
مایا کو پرکرتی جاننا چاہیے، اور مایاوی کو مہیشور۔ اُس کے عضو ہونے والے اجزا سے یہ سارا جہان پھیلا ہوا ہے۔
Śvetāśvatara 4.11
यो योनिं योनिमधितिष्ठत्येको यस्मिन्निदं सं च विचैति सर्वम् ।
तमीशानं वरदं देवमीड्यं निचाय्येमां शान्तिमत्यन्तमेति ॥ ४.११ ॥
جو اکیلا ہر مبدأِ تخلیق پر قائم ہے، جس میں یہ سب جمع ہو کر پھر فنا ہو جاتا ہے، اُس ایشان، عطا کرنے والے، قابلِ ستائش دیوتا کو جان کر انسان اِس کامل سکون کو پا لیتا ہے۔
Śvetāśvatara 4.12
यो देवानां प्रभवश्चोद्भवश्च विश्वाधिपो रुद्रो महर्षिः ।
हिरण्यगर्भं पश्यत जायमानं स नो बुद्ध्या शुभया संयुनक्तु ॥ ४.१२ ॥
جو دیوتاؤں کا مبدأ اور سرچشمہ ہے، سب کا حاکم رُدر، عظیم رشی؛ جنم لیتے ہوئے ہرنیہ گربھ کو دیکھو۔ وہ ہمیں نیک عقل سے جوڑ دے۔
Śvetāśvatara 4.13
यो देवानामधिपो यस्मिन्ल्लोका अधिश्रिताः ।
य ईशेऽस्य द्विपदश्चतुष्पदः कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥ ४.१३ ॥
جو دیوتاؤں کا حاکم ہے، جس پر سارے جہان ٹِکے ہوئے ہیں، جو دو پاؤں اور چار پاؤں والی مخلوق پر حکم چلاتا ہے، اُس کس دیوتا کو ہم نذرِ ہویش سے پوجیں؟
Śvetāśvatara 4.14
सूक्ष्मातिसूक्ष्मं कलिलस्य मध्ये विश्वस्य स्रष्टारमनेकरूपम् ।
विश्वस्यैकं परिवेष्टितारं ज्ञात्वा शिवं शान्तिमत्यन्तमेति ॥ ४.१४ ॥
باریک سے بھی باریک، کلل (ابتدائی پِنڈ) کے بیچ میں ہے، کائنات کا خالق، بے شمار صورتوں والا، کائنات کو گھیرنے والا واحد؛ اُس شیوا کو جان کر انسان کامل سکون پا لیتا ہے۔
Śvetāśvatara 4.15
स एव काले भुवनस्य गोप्ता विश्वाधिपः सर्वभूतेषु गूढः ।
यस्मिन्युक्ता ब्रह्मर्षयो देवताश्च तमेवं ज्ञात्वा मृत्युपाशांश्छिनत्ति ॥ ४.१५ ॥
وہی وقت پر دنیا کا محافظ ہے، سب کا حاکم، جو تمام مخلوقات میں پوشیدہ ہے۔ اسی میں برہمرشی اور دیوتا جڑے ہوئے ہیں۔ اسے اس طرح جان کر انسان موت کے پھندے کاٹ دیتا ہے۔
Śvetāśvatara 4.16
घृतात्परं मण्डमिवातिसूक्ष्मं ज्ञात्वा शिवं सर्वभूतेषु गूढम् ।
विश्वस्यैकं परिवेष्टितारं ज्ञात्वा देवं मुच्यते सर्वपाशैः ॥ ४.१६ ॥
گھی کے سار سے بھی نہایت باریک، تمام مخلوقات میں پوشیدہ شیو کو جان کر، کائنات کو گھیرے ہوئے ایک دیوتا کو جان کر، انسان تمام بندھنوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔
Śvetāśvatara 4.17
एष देवो विश्वकर्मा महात्मा सदा जनानां हृदये सन्निविष्टः ।
हृदा मनीषा मनसाभिक्लृप्तो य एतद् विदुरमृतास्ते भवन्ति ॥ ४.१७ ॥
یہ دیوتا وشوکرما، مہاتما ہے، جو ہمیشہ انسانوں کے دل میں جما ہوا ہے۔ دل، عقل اور من کے ذریعے وہ پایا جاتا ہے۔ جو اسے جانتے ہیں وہ امر ہو جاتے ہیں۔
Śvetāśvatara 4.18
यदाऽतमस्तन्न दिवा न रात्रिर्न सन्नचासच्छिव एव केवलः ।
तदक्षरं तत्सवितुर्वरेण्यं प्रज्ञा च तस्मात्प्रसृता पुराणी ॥ ४.१८ ॥
جب اندھیرا نہ تھا، نہ دن نہ رات، نہ سَت نہ اَست، تب صرف شیو ہی تھا۔ وہ اکشر سویتا کی وریئنیہ روشنی ہے، اور اسی سے قدیم پرگیا بہہ نکلی۔
Śvetāśvatara 4.19
नैनमूर्ध्वं न तिर्यञ्चं न मध्ये न परिजग्रभत् ।
न तस्य प्रतिमा अस्ति यस्य नाम महद्यशः ॥ ४.१९ ॥
نہ اُوپر سے، نہ آڑے سے، نہ درمیان سے کسی نے اُسے تھاما۔ جس کا نام عظیم شہرت ہے، اُس کی کوئی صورت نہیں ہے۔
Śvetāśvatara 4.20
न संदृशे तिष्ठति रूपमस्य न चक्षुषा पश्यति कश्चनैनम् ।
हृदा हृदिस्थं मनसा य एनमेवं विदुरमृतास्ते भवन्ति ॥ ४.२० ॥
اُس کی صورت نگاہ میں نہیں ٹھہرتی، کوئی آنکھ سے اُسے نہیں دیکھتا۔ دل میں ٹھہرے ہوئے اُسے جو دل اور ذہن سے اس طرح جانتے ہیں، وہ امر ہو جاتے ہیں۔
Śvetāśvatara 4.21
अजात इत्येवं कश्चिद्भीरुः प्रपद्यते ।
रुद्र यत्ते दक्षिणं मुखं तेन मां पाहि नित्यम् ॥ ४.२१ ॥
'تو غیر مولود ہے' یوں کوئی خوفزدہ شخص پناہ لیتا ہے۔ اے رُدر، اپنے جس دائیں چہرے سے، اُسی سے مجھے ہمیشہ بچا۔
Śvetāśvatara 4.22
मा नस्तोके तनये मा न आयुषि मा नो गोषु मा न अश्वेषु रीरिषः ।
वीरान् मा नो रुद्र भामितोऽवधीर्हविष्मन्तः सदामित्त्वा हवामहे ॥ ४.२२ ॥
اے رُدر، ہماری اولاد اور پوتوں کو نقصان نہ پہنچا؛ ہماری عمر کو نقصان نہ پہنچا؛ ہماری گایوں اور گھوڑوں کو نقصان نہ پہنچا۔ غصے میں ہمارے بہادروں کو قتل نہ کر۔ ہم ہویاں پیش کرنے والے ہمیشہ تجھی کو پکارتے ہیں۔