ウパニシャッド · Śvetāśvatara 4
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Śvetāśvatara 4.1
य एकोऽवर्णो बहुधा शक्तियोगाद्वर्णाननेकान्निहितार्थो दधाति ।
विचैति चान्ते विश्वमादौ च देवः स नो बुद्ध्या शुभया संयुनक्तु ॥ ४.१ ॥
一つであり色のない者が、自らの力(śakti)の結合によって、隠された目的のために多様な仕方で多くの色を帯び、始めにも終わりにも宇宙を収める。その神が、善き知性(buddhi)によって我らを結びつけますように。
Śvetāśvatara 4.2
तदेवाग्निस्तदादित्यस्तद्वायुस्तदु चन्द्रमाः ।
तदेव शुक्रं तद्ब्रह्म तदापस्तत्प्रजापतिः ॥ ४.२ ॥
それこそが火であり、それこそが太陽であり、それこそが風であり、それこそが月である。それこそが輝くもの(śukra)であり、それこそがブラフマンであり、それらは水であり、それこそが生類の主プラジャーパティである。
Śvetāśvatara 4.3
त्वं स्त्री पुमानसि त्वं कुमार उत वा कुमारी ।
त्वं जीर्णो दण्डेन वञ्चसि त्वं जातो भवसि विश्वतोमुखः ॥ ४.३ ॥
汝は女であり、汝は男である。汝は少年であり、あるいは少女である。汝は老いて杖にすがりよろめく者であり、汝は生まれて、あらゆる方向に顔を向ける者となる。
Śvetāśvatara 4.4
नीलः पतङ्गो हरितो लोहिताक्षस्तडिद्गर्भ ऋतवः समुद्राः ।
अनादिमत्त्वं विभुत्वेन वर्तसे यतो जातानि भुवनानि विश्वा ॥ ४.४ ॥
濃紺で鳥のごとく、緑色で赤い目をした者；稲妻を胎内に宿す者；季節と大海——汝は始まりなく、遍在なるものとして存在する。そこより一切の世界が生じた。
Śvetāśvatara 4.5
अजामेकां लोहितशुक्लकृष्णां बह्वीः प्रजाः सृजमानां सरूपाः ।
अजो ह्येको जुषमाणोऽनुशेते जहात्येनां भुक्तभोगामजोऽन्यः ॥ ४.५ ॥
生まれざるもの、唯一なるもの、赤・白・黒の色をもち、自らと同じ姿の多くの子を生み出す彼女。一人の生まれざるものは彼女を享受しつつ傍らに横たわり、別の生まれざるものは享受を終えると彼女を捨てる。
Śvetāśvatara 4.6
द्वा सुपर्णा सयुजा सखाया समानं वृक्षं परिषस्वजाते ।
तयोरन्यः पिप्पलं स्वाद्वत्त्यनश्नन्नन्योऽभिचाकशीति ॥ ४.६ ॥
美しい翼をもつ二羽の鳥、連れ添う友は、同じ一本の樹に抱きついている。そのうちの一羽は甘いピッパラの実を食べ、もう一羽は食べずにただ見守っている。
Śvetāśvatara 4.7
समाने वृक्षे पुरुषो निमग्नोऽनीशया शोचति मुह्यमानः ।
जुष्टं यदा पश्यत्यन्यमीशमस्य महिमानमिति वीतशोकः ॥ ४.७ ॥
同じ木に沈んだ人は、自らの無力さに迷わされて嘆く。愛しい、別の主宰者とその偉大さを見るとき、彼は憂いから解放される。
Śvetāśvatara 4.8
ऋचो अक्षरे परमे व्योमन्यस्मिन्देवा अधि विश्वे निषेदुः ।
यस्तं न वेद किमृचा करिष्यति य इत्तद्विदुस्त इमे समासते ॥ ४.८ ॥
ヴェーダの詩句は、その至高の不滅者、虚空に依っている。そこに一切の神々が座している。彼を知らぬ者にとって、詩句が何をなそうか。彼を知る者たちこそ、ここに共に留まるのである。
Śvetāśvatara 4.9
छन्दांसि यज्ञाः क्रतवो व्रतानि भूतं भव्यं यच्च वेदा वदन्ति ।
अस्मान्मायी सृजते विश्वमेतत्तस्मिंश्चान्यो मायया सन्निरुद्धः ॥ ४.९ ॥
韻律、祭祀、儀礼と誓戒、過去と未来、そしてヴェーダが説くすべては、この幻力の主がこれから宇宙全体を創造する。そして彼の内には、幻力に閉じ込められた別の者がいる。
Śvetāśvatara 4.10
मायां तु प्रकृतिं विद्यान्मायिनं च महेश्वरम् ।
तस्यवयवभूतैस्तु व्याप्तं सर्वमिदं जगत् ॥ ४.१० ॥
幻力は根本原質（プラクリティ）と知るべきであり、幻力の主は偉大な主宰神と知るべきである。彼の肢体である部分によって、この全世界は遍満している。
Śvetāśvatara 4.11
यो योनिं योनिमधितिष्ठत्येको यस्मिन्निदं सं च विचैति सर्वम् ।
तमीशानं वरदं देवमीड्यं निचाय्येमां शान्तिमत्यन्तमेति ॥ ४.११ ॥
あらゆる生起の母胎を唯一人として統べ、そこにこの一切が集まり、また帰入する者。その主、恩恵を与える、讃えられるべき神を知って、人はこの究極の寂静に至る。
Śvetāśvatara 4.12
यो देवानां प्रभवश्चोद्भवश्च विश्वाधिपो रुद्रो महर्षिः ।
हिरण्यगर्भं पश्यत जायमानं स नो बुद्ध्या शुभया संयुनक्तु ॥ ४.१२ ॥
神々の根源であり生起であり、一切の主であるルドラ、大聖者。生まれ出づるヒラニヤガルバを見よ。彼が我らを善き智慧と結ばせんことを。
Śvetāśvatara 4.13
यो देवानामधिपो यस्मिन्ल्लोका अधिश्रिताः ।
य ईशेऽस्य द्विपदश्चतुष्पदः कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥ ४.१३ ॥
神々の主、そこに諸世界が依拠し、二足と四足の生き物を支配する者。どの神に供物をもって礼拝すべきか。
Śvetāśvatara 4.14
सूक्ष्मातिसूक्ष्मं कलिलस्य मध्ये विश्वस्य स्रष्टारमनेकरूपम् ।
विश्वस्यैकं परिवेष्टितारं ज्ञात्वा शिवं शान्तिमत्यन्तमेति ॥ ४.१४ ॥
極微のものよりなお微細で、原初の塊の中に在り、多様な姿をとる宇宙の創造者、宇宙を包む唯一者。その吉祥なるシヴァを知って、人は究極の寂静に至る。
Śvetāśvatara 4.15
स एव काले भुवनस्य गोप्ता विश्वाधिपः सर्वभूतेषु गूढः ।
यस्मिन्युक्ता ब्रह्मर्षयो देवताश्च तमेवं ज्ञात्वा मृत्युपाशांश्छिनत्ति ॥ ४.१५ ॥
彼こそ時至れば世界の守護者、一切の主であり、あらゆる存在の中に隠れている。彼にはブラフマルシと神々が結ばれている。このように彼を知る者は死の縄を断ち切る。
Śvetāśvatara 4.16
घृतात्परं मण्डमिवातिसूक्ष्मं ज्ञात्वा शिवं सर्वभूतेषु गूढम् ।
विश्वस्यैकं परिवेष्टितारं ज्ञात्वा देवं मुच्यते सर्वपाशैः ॥ ४.१६ ॥
酥の精髄よりもさらに微細な、あらゆる存在の中に隠れたシヴァ。彼を知り、宇宙を包む唯一の神を知る者は、あらゆる束縛から解放される。
Śvetāśvatara 4.17
एष देवो विश्वकर्मा महात्मा सदा जनानां हृदये सन्निविष्टः ।
हृदा मनीषा मनसाभिक्लृप्तो य एतद् विदुरमृतास्ते भवन्ति ॥ ४.१७ ॥
この神は万物の創造者、偉大な自我であり、常に人々の心臓に座している。心と知性と意によって把握される。これを知る者は不死となる。
Śvetāśvatara 4.18
यदाऽतमस्तन्न दिवा न रात्रिर्न सन्नचासच्छिव एव केवलः ।
तदक्षरं तत्सवितुर्वरेण्यं प्रज्ञा च तस्मात्प्रसृता पुराणी ॥ ४.१८ ॥
闇もなく、昼も夜もなく、有も無もなかったとき、ただシヴァのみが存在した。その不滅なるものはサヴィトリの尊ぶべき光であり、そこから太古の智慧が流れ出た。
Śvetāśvatara 4.19
नैनमूर्ध्वं न तिर्यञ्चं न मध्ये न परिजग्रभत् ।
न तस्य प्रतिमा अस्ति यस्य नाम महद्यशः ॥ ४.१९ ॥
上からも、横からも、中からも、誰も彼を捉えたことはない。その名が偉大な栄光であるお方には、像がない。
Śvetāśvatara 4.20
न संदृशे तिष्ठति रूपमस्य न चक्षुषा पश्यति कश्चनैनम् ।
हृदा हृदिस्थं मनसा य एनमेवं विदुरमृतास्ते भवन्ति ॥ ४.२० ॥
その姿は視界に留まらず、誰も目でそれを見ることはない。心に宿るそのお方を、心と意によってこのように知る者は、不死となる。
Śvetāśvatara 4.21
अजात इत्येवं कश्चिद्भीरुः प्रपद्यते ।
रुद्र यत्ते दक्षिणं मुखं तेन मां पाहि नित्यम् ॥ ४.२१ ॥
このように恐れる者は、「あなたは生まれざる者だ」と言って帰依する。ルドラよ、あなたの右の顔によって、いつも私を守りたまえ。
Śvetāśvatara 4.22
मा नस्तोके तनये मा न आयुषि मा नो गोषु मा न अश्वेषु रीरिषः ।
वीरान् मा नो रुद्र भामितोऽवधीर्हविष्मन्तः सदामित्त्वा हवामहे ॥ ४.२२ ॥
ルドラよ、我らの子や孫を害さず、我らの寿命を害さず、我らの牛と馬を害したまうな。怒りのうちに我らの勇士を殺したまうな。供物を捧げる我らは、常にあなたを呼び求める。