यजुर्वेद · अध्याय 31
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31.1
सहस्रशीर्षा पुरुषः सहस्राक्षः सहस्रपात् ।
स भूमिꣳ सर्वत स्पृत्वात्य् अतिष्ठद् दशाङ्गुलम् ॥ ३१.१ ॥
हज़ार सिरों वाला पुरुष है, हज़ार नेत्रों वाला और हज़ार पैरों वाला। वह पृथ्वी को सब ओर से घेरकर दस अंगुल आगे स्थित है।
31.2
पुरुषऽएवेदꣳ सर्वं यद् भूतं यच् च भाव्यम् ।
उतामृतत्वस्येशानो यद् अन्नेनातिरोहति ॥ ३१.२ ॥
यह सब कुछ, जो हो चुका है और जो होने वाला है, पुरुष ही है। और वही अमरत्व का स्वामी है, जो अन्न से (विकसित होकर) ऊपर उठता है।
31.3
एतावान् अस्य महिमातो ज्यायाꣳश् च पूरुषः ।
पादो ऽस्य विश्वा भूतानि त्रिपाद् अस्यामृतं दिवि ॥ ३१.३ ॥
उसकी महिमा इतनी है, और पुरुष इससे भी महान है। उसका एक पाद सभी प्राणी हैं; उसके तीन पाद अमर हैं, जो द्युलोक में हैं।
31.4
त्रिपाद् ऊर्ध्व उद् ऐत् पुरुषः पादो ऽस्येहाभवत् पुनः ।
ततो विष्वङ् व्यक्रामत् साशनानशने ऽ अभि ॥ ३१.४ ॥
तीन पाद ऊपर की ओर उठ गए; पुरुष का एक पाद यहाँ फिर से प्रकट हुआ। फिर वह सर्वत्र फैल गया, खाने वाले और न खाने वाले (सब प्राणियों) पर।
31.5
तस्माद् विराड् अजायत विराजो ऽ अधि पूरुषः ।
स जातो ऽ अत्य् अरिच्यत पश्चाद् भूमिम् अथो पुरः ॥ ३१.५ ॥
उससे विराट उत्पन्न हुआ; विराट के ऊपर पुरुष (प्रकट हुआ)। वह उत्पन्न होकर पीछे की ओर पृथ्वी को और आगे भी (अपने से) अधिक हो गया।
31.6
तस्माद् यज्ञात् सर्वहुतः सम्भृतं पृषदाज्यम् ।
पशूꣳस् ताꣳश् चक्रे वायव्यान् आरण्या ग्राम्याश् च ये ॥ ३१.६ ॥
उस सर्वाहुति यज्ञ से दही-घी एकत्र हुआ; उसने वायु-देवता के लिए उन पशुओं को बनाया, जो वन के और जो गाँव के थे।
31.7
तस्माद् यज्ञात् सर्वहुत ऽ ऋचः सामानि जज्ञिरे ।
छन्दाꣳसि जज्ञिरे तस्माद् यजुस् तस्माद् अजायत ॥ ३१.७ ॥
उस सर्वाहुति यज्ञ से ऋचाएँ और साम उत्पन्न हुए; उसी से छन्द उत्पन्न हुए, उसी से यजुः उत्पन्न हुआ।
31.8
तस्माद् अश्वा ऽ अजायन्त ये के चोभयादतः ।
गावो ह जज्ञिरे तस्मात् तस्माज् जाता ऽ अजावयः ॥ ३१.८ ॥
उससे अश्व उत्पन्न हुए, और जो भी दोनों ओर दाँत वाले हैं। उसीसे गायें उत्पन्न हुईं, उसीसे बकरियाँ और भेड़ें उत्पन्न हुईं।
31.9
तं यज्ञं बर्हिषि प्रौक्षन् पुरुषं जातम् अग्रतः ।
तेन देवा ऽ अयजन्त साध्या ऽ ऋषयश् च ये ॥ ३१.९ ॥
उस यज्ञ को, जन्म लिए हुए पुरुष को, कुश पर पहले प्रोक्षित किया। उससे देवताओं ने यज्ञ किया, और साध्य तथा जो ऋषि थे उन्होंने भी।
31.10
यत् पुरुषं व्य् अदधुः कतिधा व्यकल्पयन् ।
मुखं किम् अस्य कौ बाहू का ऊरू पादा ऽ उच्येते ॥ ३१.१० ॥
जब उन्होंने पुरुष को विभाजित किया, तो उसे कितने भागों में व्यवस्थित किया? इसका मुख क्या कहा गया, दोनों बाहु क्या, दोनों जाँघें क्या और दोनों पैर क्या कहे गए?
31.11
ब्राह्मणो ऽस्य मुखम् आसीद् बाहू राजन्यः कृतः ।
ऊरू तद् अस्य यद् वैश्यः पद्भ्याꣳ शूद्रो ऽ अजायत ॥ ३१.११ ॥
ब्राह्मण इसका मुख था, राजन्य (क्षत्रिय) को बाहुओं से बनाया गया। जो वैश्य है वह इसकी जाँघें हैं, और पैरों से शूद्र उत्पन्न हुआ।
31.12
चन्द्रमा मनसो जातश् चक्षोः सूर्यो ऽ अजायत ।
श्रोत्राद् वायुश् च प्राणश् च मुखाद् अग्निर् अजायत ॥ ३१.१२ ॥
मन से चन्द्रमा उत्पन्न हुआ, नेत्र से सूर्य उत्पन्न हुआ। कान से वायु और प्राण उत्पन्न हुए, और मुख से अग्नि उत्पन्न हुआ।
31.13
नाभ्या ऽ आसीद् अन्तरिक्षꣳ शीर्ष्णो द्यौः सम् अवर्तत ।
पद्भ्यां भूमिर् दिशः श्रोत्रात् तथा लोकाꣳऽ अकल्पयन् ॥ ३१.१३ ॥
नाभि से अन्तरिक्ष हुआ, सिर से द्युलोक उत्पन्न हुआ। पैरों से पृथ्वी, कान से दिशाएँ — इस प्रकार उन्होंने लोकों को व्यवस्थित किया।
31.14
यत् पुरुषेण हविषा देवा यज्ञम् अतन्वत ।
वसन्तो ऽस्यासीद् आज्यं ग्रीष्म ऽ इध्मः शरद् धविः ॥ ३१.१४ ॥
जब देवताओं ने पुरुष को हवि बनाकर यज्ञ किया, तब इसकी वसन्त ऋतु आज्य बनी, ग्रीष्म इध्म बना और शरद् हवि बनी।
31.15
सप्तास्यासन् परिधयस् त्रिः सप्त समिधः कृताः ।
देवा यद् यज्ञं तन्वाना ऽ अबध्नन् पुरुषं पशुम् ॥ ३१.१५ ॥
इसके सात परिधि बने, इक्कीस समिधाएँ बनाई गईं, जब देवताओं ने यज्ञ का विस्तार करते हुए पुरुष को पशु के रूप में बाँधा।
31.16
यज्ञेन यज्ञम् अयजन्त देवास् तानि धर्माणि प्रथमान्य् आसन् ।
ते ह नाकं महिमानः सचन्त यत्र पूर्वे साध्याः सन्ति देवाः ॥ ३१.१६ ॥
देवताओं ने यज्ञ से यज्ञ किया; वे प्रथम धर्म थे। वे महिमावान् होकर स्वर्ग को प्राप्त हुए, जहाँ प्राचीन साध्य देवता रहते हैं।
31.17
अद्भ्यः सम्भृतः पृथिव्यै रसाच् च विश्वकर्मणः सम् अवर्तताग्रे ।
तस्य त्वष्टा विदधद् रूपम् एति तन् मर्त्यस्य देवत्वम् आजानम् अग्रे ॥ ३१.१७ ॥
जल से और पृथ्वी के रस से, विश्वकर्मा से पहले वह उत्पन्न हुआ। त्वष्टा उसका रूप रचते हुए आए; उसी मर्त्य को प्रथम देवत्व प्राप्त हुआ।
31.18
वेदाहम् एतं पुरुषं महान्तम् आदित्यवर्णं तमसः परस्तात् ।
तम् एव विदित्वाति मृत्युम् एति नान्यः पन्था विद्यते ऽयनाय ॥ ३१.१८ ॥
मैं इस महान् पुरुष को जानता हूँ, जो आदित्य के समान वर्ण वाला है और अंधकार से परे है। उसी को जानकर मनुष्य मृत्यु को पार कर जाता है; मुक्ति के लिए दूसरा कोई मार्ग नहीं है।
31.19
प्रजापतिश् चरति गर्भे ऽअन्तर् अजायमानो बहुधा वि जायते ।
तस्य योनिं परि पश्यन्ति धीरास् तस्मिन् ह तस्थुर् भुवनानि विश्वा ॥ ३१.१९ ॥
प्रजापति गर्भ के भीतर विचरता है, अजन्मा होकर वह अनेक रूपों में उत्पन्न होता है। धीर जन उसके उद्गम को देखते हैं; उसी में समस्त लोक स्थित हैं।
31.20
यो देवेभ्य ऽ आतपति यो देवानां पुरोहितः ।
पूर्वो यो देवेभ्यो जातो नमो रुचाय ब्राह्मये ॥ ३१.२० ॥
जो देवों के लिए तपता है, जो देवों का पुरोहित है, जो देवों से पहले उत्पन्न हुआ — उस ब्राह्म तेज को नमस्कार।
31.21
रुचं ब्राह्म्यं जनयन्तो देवा ऽ अग्रे तद् अब्रुवन् ।
यस् त्वैवं ब्राह्मणो विद्यात् तस्य देवा ऽ असन् वशे ॥ ३१.२१ ॥
देवों ने आरंभ में ब्राह्म तेज को उत्पन्न करते हुए यह कहा: जो ब्राह्मण इस प्रकार जानता है, देवता उसके वश में रहते हैं।
31.22
श्रीश् च ते लक्ष्मीश् च पत्न्याव् अहोरात्रे पार्श्वे नक्षत्राणि रूपम् अश्विनौ व्यात्ताम् ।
इष्णन्न् इषाणामुं म ऽ इषाण सर्वलोकं म ऽ इषाण ॥ ३१.२२ ॥
श्री और लक्ष्मी तुम्हारी पत्नियाँ हैं; दिन-रात तुम्हारे दोनों पार्श्व हैं; नक्षत्र तुम्हारा रूप हैं; अश्विनौ खुले हैं। इच्छा करते हुए, इच्छित करो — मुझे वह दो; मुझे सर्वलोक दो।