ยชุรเวท · อัธยายะ 31
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
31.1
सहस्रशीर्षा पुरुषः सहस्राक्षः सहस्रपात् ।
स भूमिꣳ सर्वत स्पृत्वात्य् अतिष्ठद् दशाङ्गुलम् ॥ ३१.१ ॥
ปุรุษะมีพันเศียร มีพันตา มีพันเท้า ท่านแผ่คลุมแผ่นดินโดยรอบ และยังเหนือกว่าแผ่นดินไปสิบนิ้ว
31.2
पुरुषऽएवेदꣳ सर्वं यद् भूतं यच् च भाव्यम् ।
उतामृतत्वस्येशानो यद् अन्नेनातिरोहति ॥ ३१.२ ॥
สิ่งที่มีมาแล้วและสิ่งที่จะมีต่อไป ทั้งหมดนั้นคือปุรุษะ ท่านคือเจ้าแห่งความเป็นอมตะ ผู้ก้าวล่วงขึ้นไปได้ด้วยอาหาร
31.3
एतावान् अस्य महिमातो ज्यायाꣳश् च पूरुषः ।
पादो ऽस्य विश्वा भूतानि त्रिपाद् अस्यामृतं दिवि ॥ ३१.३ ॥
ความยิ่งใหญ่ของท่านเป็นเช่นนี้ และปุรุษะยิ่งใหญ่กว่านั้นอีก ส่วนหนึ่งในสี่ของท่านคือสรรพสัตว์ทั้งปวง ส่วนสามในสี่คือสิ่งอมตะบนสวรรค์
31.4
त्रिपाद् ऊर्ध्व उद् ऐत् पुरुषः पादो ऽस्येहाभवत् पुनः ।
ततो विष्वङ् व्यक्रामत् साशनानशने ऽ अभि ॥ ३१.४ ॥
ส่วนสามในสี่ของปุรุษะลอยขึ้นสู่เบื้องบน ส่วนหนึ่งในสี่ของปุรุษะจึงบังเกิดขึ้นที่นี่อีก จากนั้นท่านแผ่ไปทั่วทุกทิศ ครอบคลุมทั้งสิ่งที่กินอาหารและสิ่งที่ไม่กินอาหาร
31.5
तस्माद् विराड् अजायत विराजो ऽ अधि पूरुषः ।
स जातो ऽ अत्य् अरिच्यत पश्चाद् भूमिम् अथो पुरः ॥ ३१.५ ॥
จากท่านวิราชจึงบังเกิด เหนือวิราชคือปุรุษะ เมื่อบังเกิดแล้ว ท่านได้ล้นเกินแผ่นดินทั้งด้านหลังและด้านหน้า
31.6
तस्माद् यज्ञात् सर्वहुतः सम्भृतं पृषदाज्यम् ।
पशूꣳस् ताꣳश् चक्रे वायव्यान् आरण्या ग्राम्याश् च ये ॥ ३१.६ ॥
จากยัญพิธีที่ถวายทั้งหมดนั้น จึงรวบรวมได้ทั้งนมตกและเนยใส และท่านได้สร้างสัตว์เหล่านั้นให้เป็นของพระวายุ ทั้งสัตว์ป่าและสัตว์เลี้ยงในหมู่บ้าน
31.7
तस्माद् यज्ञात् सर्वहुत ऽ ऋचः सामानि जज्ञिरे ।
छन्दाꣳसि जज्ञिरे तस्माद् यजुस् तस्माद् अजायत ॥ ३१.७ ॥
จากยัญพิธีที่ถวายทั้งหมดนั้น ฤคและสามันจึงบังเกิดขึ้น จากนั้นฉันทลักษณ์จึงบังเกิด จากนั้นยชุสก็บังเกิดขึ้น
31.8
तस्माद् अश्वा ऽ अजायन्त ये के चोभयादतः ।
गावो ह जज्ञिरे तस्मात् तस्माज् जाता ऽ अजावयः ॥ ३१.८ ॥
จากสิ่งนั้นม้าได้บังเกิดขึ้น และสัตว์ใดๆ ที่มีฟันทั้งสองด้านก็เช่นกัน จากสิ่งนั้นวัวจึงบังเกิดขึ้น จากสิ่งนั้นแพะและแกะจึงบังเกิดขึ้น
31.9
तं यज्ञं बर्हिषि प्रौक्षन् पुरुषं जातम् अग्रतः ।
तेन देवा ऽ अयजन्त साध्या ऽ ऋषयश् च ये ॥ ३१.९ ॥
พวกเขาได้ประพรมยัญพิธีนั้น คือปุรุษะที่บังเกิดแล้ว ไว้บนหญ้าบรรหิษ ณ เบื้องหน้า ด้วยท่านนั้น เทพเจ้า สาธยะ และฤๅษีผู้มีอยู่ ได้ประกอบยัญพิธี
31.10
यत् पुरुषं व्य् अदधुः कतिधा व्यकल्पयन् ।
मुखं किम् अस्य कौ बाहू का ऊरू पादा ऽ उच्येते ॥ ३१.१० ॥
เมื่อพวกเขาแบ่งปุรุษะออก พวกเขาได้จัดแบ่งท่านเป็นกี่ส่วน อะไรเรียกว่าปาก อะไรคือแขนทั้งสอง อะไรคือขาทั้งสอง และอะไรคือเท้าทั้งสอง
31.11
ब्राह्मणो ऽस्य मुखम् आसीद् बाहू राजन्यः कृतः ।
ऊरू तद् अस्य यद् वैश्यः पद्भ्याꣳ शूद्रो ऽ अजायत ॥ ३१.११ ॥
พราหมณ์คือปากของท่าน ราชันย์(นักรบ)ถูกสร้างจากแขนทั้งสองของท่าน ไวศยะคือขาทั้งสองของท่าน จากเท้าทั้งสองของท่านศูทรจึงบังเกิดขึ้น
31.12
चन्द्रमा मनसो जातश् चक्षोः सूर्यो ऽ अजायत ।
श्रोत्राद् वायुश् च प्राणश् च मुखाद् अग्निर् अजायत ॥ ३१.१२ ॥
พระจันทร์บังเกิดจากใจ พระอาทิตย์บังเกิดจากดวงตา จากหูบังเกิดลมและลมหายใจ และจากปากบังเกิดไฟ
31.13
नाभ्या ऽ आसीद् अन्तरिक्षꣳ शीर्ष्णो द्यौः सम् अवर्तत ।
पद्भ्यां भूमिर् दिशः श्रोत्रात् तथा लोकाꣳऽ अकल्पयन् ॥ ३१.१३ ॥
จากสะดือบังเกิดอากาศ จากศีรษะบังเกิดท้องฟ้า จากเท้าบังเกิดแผ่นดิน จากหูบังเกิดทิศทั้งหลาย ด้วยวิธีนี้พวกเขาจัดโลกทั้งหลาย
31.14
यत् पुरुषेण हविषा देवा यज्ञम् अतन्वत ।
वसन्तो ऽस्यासीद् आज्यं ग्रीष्म ऽ इध्मः शरद् धविः ॥ ३१.१४ ॥
เมื่อเทพเจ้าประกอบยัญพิธีโดยใช้ปุรุษะเป็นเครื่องบูชา ฤดูใบไม้ผลิได้เป็นเนยใสของยัญ ฤดูร้อนเป็นฟืน และฤดูใบไม้ร่วงเป็นเครื่องบูชา
31.15
सप्तास्यासन् परिधयस् त्रिः सप्त समिधः कृताः ।
देवा यद् यज्ञं तन्वाना ऽ अबध्नन् पुरुषं पशुम् ॥ ३१.१५ ॥
ท่อนไม้ล้อมรอบเจ็ดท่อนถูกตั้งไว้รอบยัญพิธี และไม้ฟืนยี่สิบเอ็ดท่อนถูกเตรียมไว้ เมื่อเทพเจ้าขยายยัญพิธีออกไป ได้มัดปุรุษะไว้เป็นเหยื่อบูชา
31.16
यज्ञेन यज्ञम् अयजन्त देवास् तानि धर्माणि प्रथमान्य् आसन् ।
ते ह नाकं महिमानः सचन्त यत्र पूर्वे साध्याः सन्ति देवाः ॥ ३१.१६ ॥
เทพเจ้าประกอบยัญพิธีด้วยยัญพิธี สิ่งเหล่านั้นคือธรรมะอันแรกเริ่ม ผู้รุ่งโรจน์เหล่านั้นได้ไปถึงสวรรค์นั้น ซึ่งเทพสาธยะโบราณสถิตอยู่
31.17
अद्भ्यः सम्भृतः पृथिव्यै रसाच् च विश्वकर्मणः सम् अवर्तताग्रे ।
तस्य त्वष्टा विदधद् रूपम् एति तन् मर्त्यस्य देवत्वम् आजानम् अग्रे ॥ ३१.१७ ॥
จากน้ำ จากสาระของแผ่นดิน และจากวิศวกรรม ได้บังเกิดขึ้นก่อนแรก ตวัษฏฤเสด็จมากำหนดรูปของท่าน สิ่งที่เป็นมรรตัย ซึ่งบังเกิดก่อน ได้บรรลุความเป็นเทพ
31.18
वेदाहम् एतं पुरुषं महान्तम् आदित्यवर्णं तमसः परस्तात् ।
तम् एव विदित्वाति मृत्युम् एति नान्यः पन्था विद्यते ऽयनाय ॥ ३१.१८ ॥
ข้าพเจ้ารู้ปุรุษะองค์ยิ่งใหญ่นี้ มีสีดุจอาทิตย์ อยู่เหนือความมืด เมื่อรู้ท่านเพียงองค์เดียว ก็ก้าวล่วงความตายได้ ไม่มีทางอื่นให้ไปถึง
31.19
प्रजापतिश् चरति गर्भे ऽअन्तर् अजायमानो बहुधा वि जायते ।
तस्य योनिं परि पश्यन्ति धीरास् तस्मिन् ह तस्थुर् भुवनानि विश्वा ॥ ३१.१९ ॥
ประชาบดีเคลื่อนไปภายในครรภ์ แม้ไม่ได้บังเกิด ท่านก็บังเกิดในรูปแบบมากมาย ผู้มีปัญญาเห็นต้นกำเนิดของท่าน ในท่านนั้นโลกทั้งหมดดำรงอยู่
31.20
यो देवेभ्य ऽ आतपति यो देवानां पुरोहितः ।
पूर्वो यो देवेभ्यो जातो नमो रुचाय ब्राह्मये ॥ ३१.२० ॥
พระองค์ผู้ส่องแสงแก่เทพทั้งหลาย ผู้เป็นปุโรหิตของเทพทั้งหลาย ผู้บังเกิดก่อนเทพทั้งหลาย ขอนอบน้อมแด่ความรุ่งโรจน์แห่งพรหมัน
31.21
रुचं ब्राह्म्यं जनयन्तो देवा ऽ अग्रे तद् अब्रुवन् ।
यस् त्वैवं ब्राह्मणो विद्यात् तस्य देवा ऽ असन् वशे ॥ ३१.२१ ॥
เทวดาทั้งหลาย เมื่อบังเกิดแสงสว่างแห่งพราหมณ์ ได้กล่าวในตอนต้นว่า ผู้ใดเป็นพราหมณ์รู้อย่างนี้ เทวดาทั้งหลายจะอยู่ในอำนาจของผู้นั้น
31.22
श्रीश् च ते लक्ष्मीश् च पत्न्याव् अहोरात्रे पार्श्वे नक्षत्राणि रूपम् अश्विनौ व्यात्ताम् ।
इष्णन्न् इषाणामुं म ऽ इषाण सर्वलोकं म ऽ इषाण ॥ ३१.२२ ॥
ศรีและลักษมีเป็นชายาของพระองค์ กลางวันและกลางคืนเป็นข้างลำตัวของพระองค์ กลุ่มดาวฤกษ์เป็นรูปร่างของพระองค์ ท่านอัศวินทั้งสองกางออกอยู่ ขอพระองค์ทรงปรารถนาและประทานสิ่งนั้นแก่ข้าพเจ้า ขอทรงประทานโลกทั้งปวงแก่ข้าพเจ้า