Ṛgveda · Sūkta 1.162
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1.162.1
मा नो॑ मि॒त्रो वरु॑णो अर्य॒मायुरिन्द्र॑ ऋभु॒क्षा म॒रुतः॒ परि॑ ख्यन् ।
यद्वा॒जिनो॑ दे॒वजा॑तस्य॒ सप्तेः॑ प्रव॒क्ष्यामो॑ वि॒दथे॑ वी॒र्या॑णि ॥
Que Mitra, Varuṇa, Aryaman, Āyu, Indra, Ṛbhukṣan et les Marut ne nous délaissent pas et veillent sur nous, afin que, dans la joute, nous proclamions les exploits héroïques du cheval rapide, né des dieux, aux sept formes.
1.162.2
यन्नि॒र्णिजा॒ रेक्ण॑सा॒ प्रावृ॑तस्य रा॒तिं गृ॑भी॒तां मु॑ख॒तो नय॑न्ति ।
सुप्रा॑ङ॒जो मेम्य॑द्वि॒श्वरू॑प इन्द्रापू॒ष्णोः प्रि॒यमप्ये॑ति॒ पाथः॑ ॥
Lorsque, tenant par des cordes le cheval voilé, ils le conduisent par devant, l'Aja non né, resplendissant, de toutes formes et rugissant, s'avance vers la voie chère à Indra et à Pūṣan.
1.162.3
ए॒ष छागः॑ पु॒रो अश्वे॑न वा॒जिना॑ पू॒ष्णो भा॒गो नी॑यते वि॒श्वदे॑व्यः ।
अ॒भि॒प्रियं॒ यत्पु॑रो॒ळाश॒मर्व॑ता॒ त्वष्टेदे॑नं सौश्रव॒साय॑ जिन्वति ॥
Cette chèvre, qui appartient à tous les dieux, est conduite en avant comme part de Pūṣan avec le cheval et le fougueux étalon ; quand Tvaṣṭar lui-même l'excite, avec le gâteau chéri et le cheval, pour la gloire de bonne renommée.
1.162.4
यद्ध॑वि॒ष्य॑मृतु॒शो दे॑व॒यानं॒ त्रिर्मानु॑षाः॒ पर्यश्वं॒ नय॑न्ति ।
अत्रा॑ पू॒ष्णः प्र॑थ॒मो भा॒ग ए॑ति य॒ज्ञं दे॒वेभ्यः॑ प्रतिवे॒दय॑न्न॒जः ॥
Lorsque les hommes conduisent trois fois l'offrande autour du cheval, selon la saison, sur la voie des dieux, ici avance la première part de Pūṣan, et l'Aja non né procède en annonçant le sacrifice aux dieux.
1.162.5
होता॑ध्व॒र्युराव॑या अग्निमि॒न्धो ग्रा॑वग्रा॒भ उ॒त शंस्ता॒ सुवि॑प्रः ।
तेन॑ य॒ज्ञेन॒ स्व॑रंकृतेन॒ स्वि॑ष्टेन व॒क्षणा॒ आ पृ॑णध्वम् ॥
Ô hotar et adhvaryu, vous deux, allumez le feu ; venez aussi, grāvagrābha et le récitant, le très sage. Par ce sacrifice accompli avec un beau chant, bien offert, comblez nos louanges.
1.162.6
यू॒प॒व्र॒स्का उ॒त ये यू॑पवा॒हाश्च॒षालं॒ ये अ॑श्वयू॒पाय॒ तक्ष॑ति ।
ये चार्व॑ते॒ पच॑नं स॒म्भर॑न्ति उ॒तो तेषा॑म॒भिगू॑र्तिर्न इन्वतु ॥
Ceux qui coupent le poteau sacrificiel et ceux qui le portent, qui façonnent la coupe pour le poteau du cheval, qui rassemblent la cuisson pour le rapide : que leur appui (abhigūrti) nous soit agréable.
1.162.7
उप॒ प्रागा॑त्सु॒मन्मे॑ऽधायि॒ मन्म॑ दे॒वाना॒माशा॒ उप॑ वी॒तपृ॑ष्ठः ।
अन्वे॑नं॒ विप्रा॒ ऋष॑यो मदन्ति दे॒वानां॑ पु॒ष्टे च॑कृमा सु॒बन्धु॑म् ॥
Cette prière est parvenue vers les régions des dieux et a été fermement établie pour mon bien, près du cheval au dos allongé. Après elle, les poètes inspirés et les voyants se réjouissent ; pour la prospérité des dieux, nous avons bien attaché ce bien lié.
1.162.8
यद्वा॒जिनो॒ दाम॑ सं॒दान॒मर्व॑तो॒ या शी॑र्ष॒ण्या॑ रश॒ना रज्जु॑रस्य ।
यद्वा॑ घास्य॒ प्रभृ॑तमा॒स्ये॑ तृणं॒ सर्वा॒ ता ते॒ अपि॑ दे॒वेष्व॑स्तु ॥
Quelles que soient les attaches du cheval, sa sangle de tête, son licol et sa corde, sa longe, et la part d'herbe placée dans sa bouche, que toutes ces choses, pour toi, soient aussi parmi les dieux.
1.162.9
यदश्व॑स्य क्र॒विषो॒ मक्षि॒काश॒ यद्वा॒ स्वरौ॒ स्वधि॑तौ रि॒प्तमस्ति॑ ।
यद्धस्त॑योः शमि॒तुर्यन्न॒खेषु॒ सर्वा॒ ता ते॒ अपि॑ दे॒वेष्व॑स्तु ॥
Quelles que soient les mouches du cheval vigoureux, ce qui reste enduit sur les deux roues et sur l'essieu, ce qui est dans les deux mains de celui qui découpe, et ce qui est dans les ongles, que tout cela, pour toi, soit aussi parmi les dieux.
1.162.10
यदूव॑ध्यमु॒दर॑स्याप॒वाति॒ य आ॒मस्य॑ क्र॒विषो॑ ग॒न्धो अस्ति॑ ।
सु॒कृ॒ता तच्छ॑मि॒तारः॑ कृण्वन्तू॒त मेधं॑ शृत॒पाकं॑ पचन्तु ॥
Ce qui tombe du ventre, ce qui est l'odeur de la chair crue, que les découpeurs le fassent bien ; et qu'ils cuisent l'offrande, la part sacrée bouillie dans le beurre clarifié.
1.162.11
यत्ते॒ गात्रा॑द॒ग्निना॑ प॒च्यमा॑नाद॒भि शूलं॒ निह॑तस्याव॒धाव॑ति ।
मा तद्भूम्या॒मा श्रि॑ष॒न्मा तृणे॑षु दे॒वेभ्य॒स्तदु॒शद्भ्यो॑ रा॒तम॑स्तु ॥
Ce qui s'échappe de ton membre pendant la cuisson au feu, de la broche de celui qui est transpercé : qu'il ne tombe ni sur la terre, ni parmi les herbes ; qu'il soit un don pour les dieux et pour les aurores.
1.162.12
ये वा॒जिनं॑ परि॒पश्य॑न्ति प॒क्वं य ई॑मा॒हुः सु॑र॒भिर्निर्ह॒रेति॑ ।
ये चार्व॑तो मांसभि॒क्षामु॒पास॑त उ॒तो तेषा॑म॒भिगू॑र्तिर्न इन्वतु ॥
Ceux qui regardent le cheval cuit de tous côtés, ceux qui disent : « Il est parfumé ; retire-le », et ceux qui servent l'offrande de chair du cheval : que leur part nous parvienne.
1.162.13
यन्नीक्ष॑णं माँ॒स्पच॑न्या उ॒खाया॒ या पात्रा॑णि यू॒ष्ण आ॒सेच॑नानि ।
ऊ॒ष्म॒ण्या॑पि॒धाना॑ चरू॒णाम॒ङ्काः सू॒नाः परि॑ भूष॒न्त्यश्व॑म् ॥
Les récipients extérieurs de la marmite à viande, les vases pour verser le bouillon, les couvercles fumants, les crochets des portions cuites et les tiges semblables à des fils ornent le cheval.
1.162.14
नि॒क्रम॑णं नि॒षद॑नं वि॒वर्त॑नं॒ यच्च॒ पड्बी॑श॒मर्व॑तः ।
यच्च॑ प॒पौ यच्च॑ घा॒सिं ज॒घास॒ सर्वा॒ ता ते॒ अपि॑ दे॒वेष्व॑स्तु ॥
Son départ, son repos, son retour, la partie de son sabot, ce qu'il a bu et l'herbe qu'il a mangée : que tout cela soit à toi ; que cela soit aussi parmi les dieux.
1.162.15
मा त्वा॒ग्निर्ध्व॑नयीद्धू॒मग॑न्धि॒र्मोखा भ्राज॑न्त्य॒भि वि॑क्त॒ जघ्रिः॑ ।
इ॒ष्टं वी॒तम॒भिगू॑र्तं॒ वष॑ट्कृतं॒ तं दे॒वासः॒ प्रति॑ गृभ्ण॒न्त्यश्व॑म् ॥
Que l'Agni parfumé de fumée ne te fasse pas rugir, ni la marmite brillante ne te brûle ; les dieux acceptent ce cheval qui a été sacrifié, aspergé et offert avec l'appel vaṣaṭ.
1.162.16
यदश्वा॑य॒ वास॑ उपस्तृ॒णन्ति॑ अधीवा॒सं या हिर॑ण्यान्यस्मै ।
सं॒दान॒मर्व॑न्तं॒ पड्बी॑शं प्रि॒या दे॒वेष्वा या॑मयन्ति ॥
Lorsqu'ils étendent pour le cheval des vêtements, une couverture supérieure et les ornements d'or qui lui sont destinés, ils conduisent auprès des dieux le cheval attaché et entravé, cher à eux.
1.162.17
यत्ते॑ सा॒दे मह॑सा॒ शूकृ॑तस्य॒ पार्ष्ण्या॑ वा॒ कश॑या वा तु॒तोद॑ ।
स्रु॒चेव॒ ता ह॒विषो॑ अध्व॒रेषु॒ सर्वा॒ ता ते॒ ब्रह्म॑णा सूदयामि ॥
À ta place, par la puissance du sacrifice bien fait, tout ce qui t'a été frappé du talon ou du fouet, tout cela je le remets en ordre pour toi par la prière, comme avec la cuillère de l'oblation.
1.162.18
चतु॑स्त्रिंशद्वा॒जिनो॑ दे॒वब॑न्धो॒र्वङ्क्री॒रश्व॑स्य॒ स्वधि॑तिः॒ समे॑ति ।
अच्छि॑द्रा॒ गात्रा॑ व॒युना॑ कृणोत॒ परु॑ष्परुरनु॒घुष्या॒ वि श॑स्त ॥
Trente-quatre parties courbes du cheval vigoureux, lié aux dieux, la hache les réunit une à une. Garde ses membres intacts avec le souffle; sépare articulation de articulation et disposes-les.
1.162.19
एक॒स्त्वष्टु॒रश्व॑स्या विश॒स्ता द्वा य॒न्तारा॑ भवत॒स्तथ॑ ऋ॒तुः ।
या ते॒ गात्रा॑णामृतु॒था कृ॒णोमि॒ ताता॒ पिण्डा॑नां॒ प्र जु॑होम्य॒ग्नौ ॥
Un seul est l'officiant du cheval de Tvaṣṭar ; deux sont ses guides, selon la saison. Les parts de tes membres que j'arrange dans l'ordre voulu, ces morceaux, je les offre au feu.
1.162.20
मा त्वा॑ तपत्प्रि॒य आ॒त्मापि॒यन्तं॒ मा स्वधि॑तिस्त॒न्व॑ आ ति॑ष्ठिपत्ते ।
मा ते॑ गृ॒ध्नुर॑विश॒स्ताति॒हाय॑ छि॒द्रा गात्रा॑ण्य॒सिना॒ मिथू॑ कः ॥
Que le souffle vital, cher, ne te transperce pas en te quittant ; que la hache ne se pose pas sur ton corps. Que l'avide, qui n'est pas l'officiant, ne coupe pas tes membres à coups d'épée.
1.162.21
न वा उ॑ ए॒तन्म्रि॑यसे॒ न रि॑ष्यसि दे॒वाँ इदे॑षि प॒थिभिः॑ सु॒गेभिः॑ ।
हरी॑ ते॒ युञ्जा॒ पृष॑ती अभूता॒मुपा॑स्थाद्वा॒जी धु॒रि रास॑भस्य ॥
Tu ne meurs pas, tu n'es pas blessé ; par de bons chemins tu vas vers les dieux. Tes deux chevaux bais, attelés, sont devenus deux tachetés ; le cheval rapide se tint près du timon de l'âne.
1.162.22
सु॒गव्यं॑ नो वा॒जी स्वश्व्यं॑ पुं॒सः पु॒त्राँ उ॒त वि॑श्वा॒पुषं॑ र॒यिम् ।
अ॒ना॒गा॒स्त्वं नो॒ अदि॑तिः कृणोतु क्ष॒त्रं नो॒ अश्वो॑ वनतां ह॒विष्मा॑न् ॥
Accorde-nous une richesse riche en bonnes vaches et en bons chevaux rapides ; accorde-nous des fils d'hommes et une richesse qui nourrit tout. Qu'Aditi nous rende exempts de blessure corporelle ; qu'elle nous donne la force, et que le cheval riche en oblations nous accorde la victoire.