উপনিষদ · Bṛhadāraṇyaka 6.4
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Bṛhadāraṇyaka 6.4.1
चतुर्थं ब्राह्मणम् (पुत्रमन्थकर्मब्राह्मणम्)
एषां वै भूतानां पृथिवी रसः ।
पृथिव्या आपः ।
अपामोषधयः ।
ओषधीनां पुष्पाणि ।
पुष्पाणां फलानि ।
फलानां पुरुषः ।
पुरुषस्य रेतः ॥ ६.४.१ ॥
এই সমস্ত ভূতের রস হল পৃথিবী। পৃথিবীর রস জল। জলের রস ওষধি। ওষধির রস পুষ্প। পুষ্পের রস ফল। ফলের রস পুরুষ। পুরুষের রস রেতঃ (বীর্য)।
Bṛhadāraṇyaka 6.4.2
स ह प्रजापतिरीक्षां चक्रे हन्तास्मै प्रतिष्ठां कल्पयानीति स स्त्रियं ससृजे ।
तां सृष्ट्वाध उपास्त ।
तस्मात्स्त्रियमध उपासीत ।
स एतं प्राञ्चं ग्रावाणमात्मन एव समुदपारयत् ।
तेनैनामभ्यसृजत ॥ ६.४.२ ॥
সেই প্রজাপতি ভাবলেন, 'বেশ, এর জন্য একটি আশ্রয় প্রস্তুত করি।' তখন তিনি একটি নারী সৃষ্টি করলেন। তাকে সৃষ্টি করে তার নিম্নদেশে উপাসনা করলেন। সেজন্য নারীর নিম্নদেশে উপাসনা করা উচিত। তিনি নিজের মধ্য থেকেই পূর্বমুখী এই প্রস্তর বের করলেন; তা দিয়েই তাকে সৃষ্টি করলেন।
Bṛhadāraṇyaka 6.4.3
तस्या वेदिरुपस्थः ।
लोमानि बर्हिश् ।
चर्माधिषवणे ।
समिद्धो मध्यतस्तौ मुष्कौ ।
स यावान् ह वै वाजपेयेन यजमनस्य लोको भवति तावानस्य लोको भवति ।
य एवं विद्वानधोपहासं चरत्यासां स्त्रीणां सुकृतं वृङ्क्ते ।
अथ य इदमविद्वानधोपहासं चरत्यास्य स्त्रियः सुकृतं वृञ्जते ॥ ६.४.३ ॥
তার বেদি তার উপস্থ; তার লোম বর্হিঃ (কুশ); তার চর্ম অধিষবণ (সোমপেষণ শিলা); মাঝখানে প্রজ্বলিত অগ্নি সেই দুটি অণ্ডকোষ। বাজপেয় যজ্ঞকারী যজমানের যতটা বড় লোক হয়, ততটাই বড় লোক তারও হয় যে এটি জেনে নীচের দিক দিয়ে উপহাস করে এবং এই নারীদের সুকৃত হরণ করে। কিন্তু যে এটি না জেনে নীচের দিক দিয়ে উপহাস করে, তার নারীরা তার সুকৃত হরণ করে।
Bṛhadāraṇyaka 6.4.4
एतद्ध स्म वै तद्विद्वानुद्दालक आरुणिराह ।
एतद्ध स्म वै तद्विद्वान्नाको मौद्गल्य आह ।
एतद्ध स्म वै तद्विद्वान् कुमारहारित आह बहवो मर्या ब्राह्मनायना निरिन्द्रिया विसुकृतोऽस्माल्लोकात्प्रयन्ति य इदमविद्वांसोऽधोपहासं चरन्तीति ।
बहु वा इदं सुप्तस्य वा जाग्रतो वा रेतः स्कन्दति ॥ ६.४.४ ॥
এটি উদ্দালক আরুণি জেনে বলেছেন। এটি নাক মৌদ্গল্য জেনে বলেছেন। এটি কুমারহারীত জেনে বলেছেন: 'ব্রাহ্মণবংশজাত বহু মানুষ, যারা এটি না জেনে নীচের দিক দিয়ে উপহাস করে, তারা ইন্দ্রিয়হীন ও সুকৃতহীন হয়ে এই লোক থেকে চলে যায়।' আর ঘুমন্ত বা জাগ্রত মানুষের বহু রেতঃ শ্বলিত হয়।
Bṛhadāraṇyaka 6.4.5
तदभिमृशेदनु वा मन्त्रयेत यन्मेऽद्य रेतः पृथिवीमस्कान्त्सीद्यदोषधीरप्यसरद्यदपः ।
इदमहं तद्रेत आददे ।
पुनर्मामैतु इन्द्रियं पुनस्तेजः पुनर्भगः ।
पुनरग्निर्धिष्ण्या यथास्थानं कल्पन्ताम् ।
इत्यनामिकाङ्गुष्ठाभ्यामादायान्तरेण स्तनौ वा भ्रुवौ वा निमृज्यात् ॥ ६.४.५ ॥
তা স্পর্শ করবে, অথবা পরে মন্ত্র পাঠ করবে: "আজ আমার যে রেতঃ পৃথিবীতে পড়ল, ওষধিতে যা প্রবাহিত হল, জলে যা প্রবাহিত হল — সেই রেতঃ আমি ফিরিয়ে নিচ্ছি। ইন্দ্রিয় আবার আমার কাছে আসুক, তেজ আবার আসুক, ভগ আবার আসুক। অগ্নি, ধিষ্ণ্যসমূহ যথাস্থানে আবার স্থাপিত হোক।" এই বলে অনামিকা ও বৃদ্ধাঙ্গুলি দিয়ে তুলে নিয়ে, স্তনদ্বয়ের মাঝখানে বা ভ্রূদ্বয়ের মাঝখানে মুছবে।
Bṛhadāraṇyaka 6.4.6
अथ यद्युदक आत्मानं पश्येत्तदभिमन्त्रयेत मयि तेज इन्द्रियं यशो द्रविणं सुकृतमिति ।
श्रीर्ह वा एषा स्त्रीणां यन्मलोद्वासाः ।
तस्मान्मलोद्वाससं यशस्विनीमभिक्रम्योपमन्त्रयेत ॥ ६.४.६ ॥
সে যদি জলে নিজের প্রতিবিম্ব দেখে, তবে তার উপর মন্ত্র পাঠ করবে: "আমাতে তেজ, ইন্দ্রিয়, যশ, ধন, সুকৃত হোক।" এটি নিশ্চয়ই নারীদের শ্রী — যে মলিন বস্ত্র পরিহিতা। অতএব মলিন বস্ত্রপরা যশস্বিনী নারীর কাছে গিয়ে তাকে অনুরোধ করবে।
Bṛhadāraṇyaka 6.4.7
सा चेदस्मै न दद्यात्काममेनामवक्रिणीयात् ।
सा चेदस्मै नैव दद्यात्काममेनां यष्ट्या वा पाणिना वोपहत्यातिक्रामेत् ।
इन्द्रियेन ते यशसा यश आदद इति ।
अयशा एव भवति ॥ ६.४.७ ॥
সে যদি তাকে কামনা দান না করে, তবে তাকে বলপূর্বক করবে। সে যদি মোটেও না দেয়, তবে লাঠি দিয়ে বা হাতে আঘাত করে বলপূর্বক তাকে অতিক্রম করবে — "তোমার ইন্দ্রিয় ও যশ দিয়ে আমি যশ গ্রহণ করি।" এরূপ করলে সে অযশস্বীই হয়।
Bṛhadāraṇyaka 6.4.8
सा चेदस्मै दद्यादिन्द्रियेण ते यशसा यश आदधामीति ।
यशस्विनावेव भवतः ॥ ६.४.८ ॥
সে যদি তাকে দান করে (সে বলবে): "তোমার ইন্দ্রিয় ও যশ দিয়ে আমি যশ স্থাপন করি।" তখন উভয়েই যশস্বী হয়।
Bṛhadāraṇyaka 6.4.9
स यामिच्छेत् कामयेत मेति तस्यामर्थं निष्ठाय मुखेन मुखं संधायोपस्थमस्या अभिमृश्य जपेत्
अङ्गादङ्गात्संभवसि हृदयादधिजायसे ।
स त्वमङ्गकषायोऽसि दिग्धविद्धामिव मादयेमाममूं मयीति ॥ ६.४.९ ॥
যাকে কামনা করে 'সে আমার হোক' এই ইচ্ছা করে, তার জন্য উদ্দেশ্য স্থির করে, মুখে মুখ মিলিয়ে, তার উপস্থ স্পর্শ করে এইভাবে জপ করবে: 'তুমি অঙ্গ থেকে অঙ্গে জন্মাও; হৃদয় থেকে জন্ম নাও। তুমি অঙ্গের সার; বিষমাখা বাণে বিদ্ধার মতো, একে ওকে আমার প্রতি মোহিত করো।'
Bṛhadāraṇyaka 6.4.10
अथ यामिच्छेन्न गर्भं दधीतेति तस्यामर्थं निष्ठाय मुखेन मुखं संधायाभिप्राण्यापान्यात् ।
इन्द्रियेण ते रेतसा रेत आदद इति ।
अरेता एव भवति ॥ ६.४.१० ॥
অতঃপর যাকে কামনা করে যে সে গর্ভ ধারণ না করুক এমন ইচ্ছা করে, তার জন্য উদ্দেশ্য স্থির করে, মুখে মুখ মিলিয়ে, প্রাণবায়ু টেনে নিয়ে ছেড়ে বলবে: 'তোমার ইন্দ্রিয় ও রেতঃ দিয়ে আমি তোমার রেতঃ গ্রহণ করি।' এমন করলে সে রেতোহীনই হয়ে যায়।
Bṛhadāraṇyaka 6.4.11
अथ यामिच्छेद्दधीतेति तस्यामर्थं निष्ठाय मुखेन मुखं संधायापान्याभिप्राण्यात् ।
इन्द्रियेण ते रेतसा रेत आदधामीति ।
गर्भिण्येव भवति ॥ ६.४.११ ॥
অতঃপর যাকে কামনা করে যে সে গর্ভ ধারণ করুক এমন ইচ্ছা করে, তার জন্য উদ্দেশ্য স্থির করে, মুখে মুখ মিলিয়ে, আগে প্রাণবায়ু ছেড়ে পরে টেনে নিয়ে বলবে: 'তোমার ইন্দ্রিয় ও রেতঃ দিয়ে আমি তোমাতে রেতঃ স্থাপন করি।' এমন করলে সে গর্ভবতীই হয়।
Bṛhadāraṇyaka 6.4.12
अथ यस्य जायायै जारः स्यात्तं चेद्द्विष्यादामपात्रेऽग्निमुपसमाधाय प्रतिलोमं शरबर्हिः स्तीर्त्वा तस्मिन्नेताः शरभृष्टीः प्रतिलोमाः सर्पिषाक्ता जुहुयात् ।
मम समिद्धेऽहौषीः ।
प्राणापानौ त आददेऽसाविति ।
मम समिद्धेऽहौषीः ।
पुत्रपशूंस्त आददेऽसाविति ।
मम समिद्धेऽहौषीः ।
इष्टासुकृते त आददेऽसाविति ।
मम समिद्धेऽहौषीः ।
अशापराकाशौ त आददेऽसाविति ।
स वा एष निरिन्द्रियो विसुकृतोऽस्माल्लोकाद्प्रैति यमेवंविद्ब्राह्मणः शपति ।
तस्मादेवंवित्श्रोत्रियस्य दारेण नोपहासमिच्छेत् ।
उत ह्येवंवित्परो भवति ॥ ६.४.१२ ॥
অতঃপর, যার স্ত্রীর কোনো উপপতি থাকে, সেই উপপতিকে স্বামী যদি ঘৃণা করে, তবে কাঁচা পাত্রে অগ্নি স্থাপন করে, উল্টো করে বিছানো শরবর্হি ঘাসের উপর, ঘিয়ে মাখানো উল্টো শরঘাসের কাঠি দিয়ে এভাবে হোম করবে: 'আমার জ্বলন্ত অগ্নিতে তুমি হোম করেছ। তার প্রাণ ও অপান আমি গ্রহণ করছি, অমুকের।' 'আমার জ্বলন্ত অগ্নিতে তুমি হোম করেছ। তার পুত্র ও পশু আমি গ্রহণ করছি, অমুকের।' 'আমার জ্বলন্ত অগ্নিতে তুমি হোম করেছ। তার ইষ্ট ও সুকৃত আমি গ্রহণ করছি, অমুকের।' 'আমার জ্বলন্ত অগ্নিতে তুমি হোম করেছ। তার আশা ও প্রত্যাশা আমি গ্রহণ করছি, অমুকের।' সে নিশ্চয়ই ইন্দ্রিয়হীন ও সুকৃতহীন হয়ে এই লোক থেকে চলে যায়, যাকে এভাবে জানা ব্রাহ্মণ অভিশাপ দেয়। অতএব এভাবে জানা শ্রোত্রিয়ের স্ত্রীর সঙ্গে উপহাস করতে ইচ্ছা করবে না, কারণ এভাবে জানা ব্যক্তি শ্রেষ্ঠই হয়।
Bṛhadāraṇyaka 6.4.13
अथ यस्य जायामार्तवं विन्देत्त्र्यहं कंसे न पिबेत् ।
अहतवासाः ।
नैनां वृषलो न वृषल्यपहन्यात् ।
त्रिरात्रान्त आप्लुत्य व्रीहीनवघातयेत् ॥ ६.४.१३ ॥
যার স্ত্রীর ঋতুকাল আসে, সে তিন দিন কাঁসার পাত্রে পান করবে না। অনাহত বস্ত্র পরবে। কোনো নীচ পুরুষ বা নীচ নারী তাকে আঘাত না করুক। তিন রাত্রির শেষে স্নান করে ধান কোটাতে হবে।
Bṛhadāraṇyaka 6.4.14
स य इच्छेत् पुत्रो मे शुक्लो जायेत वेदमनुब्रुवीत सर्वमायुरियादिति क्षीरौदनं पाचयित्वा सर्पिष्मन्तमश्नीयाताम् ।
ईश्वरौ जनयितवै ॥ ६.४.१४ ॥
'আমার পুত্র ফর্সা হয়ে জন্মাক, বেদ পাঠ করুক, পূর্ণ আয়ু লাভ করুক' — যে এমন ইচ্ছা করে, সে দুধে রান্না করা ভাত ঘি সহ দুজনে খাবে। তারা সন্তান উৎপাদনে সমর্থ হবে।
Bṛhadāraṇyaka 6.4.15
अथ य इच्छेत् पुत्रो मे कपिलः पिङ्गलो जायेत द्वौ वेदावनुब्रुवीत सर्वमायुरियादिति दध्योदनं पाचयित्वा सर्पिष्मन्तमश्नीयाताम् ।
ईश्वरौ जनयितवै ॥ ६.४.१५ ॥
'আমার পুত্র তামাটে ও পিঙ্গল বর্ণের হয়ে জন্মাক, দুই বেদ পাঠ করুক, পূর্ণ আয়ু লাভ করুক' — যে এমন ইচ্ছা করে, সে দইয়ের সঙ্গে রান্না করা ভাত ঘি সহ দুজনে খাবে। তারা সন্তান উৎপাদনে সমর্থ হবে।
Bṛhadāraṇyaka 6.4.16
अथ य इच्छेत् पुत्रो मे श्यामो लोहिताक्षो जायेत त्रीन् वेदाननुब्रुवीत सर्वमायुरियादिति उदौदनं पाचयित्वा सर्पिष्मन्तमश्नीयाताम् ।
ईश्वरौ जनयितवै ॥ ६.४.१६ ॥
'আমার পুত্র শ্যাম বর্ণ ও রক্তিম চোখের হয়ে জন্মাক, তিন বেদ পাঠ করুক, পূর্ণ আয়ু লাভ করুক' — যে এমন ইচ্ছা করে, সে জলে রান্না করা ভাত ঘি সহ দুজনে খাবে। তারা সন্তান উৎপাদনে সমর্থ হবে।
Bṛhadāraṇyaka 6.4.17
अथ य इच्छेद् दुहिता मे पण्डिता जायेत सर्वमायुरियादिति तिलौदनं पाचयित्वा सर्पिष्मन्तमश्नीयाताम् ।
ईश्वरौ जनयितवै ॥ ६.४.१७ ॥
এখন, যে ইচ্ছা করে যে আমার কন্যা পণ্ডিতা হবে এবং পূর্ণ আয়ু লাভ করবে, সে তিলের অন্ন রান্না করে ঘি সহ খাক। দুজনেই সন্তান জন্মদানে সমর্থ।
Bṛhadāraṇyaka 6.4.18
अथ य इच्छेत् पुत्रो मे पण्डितो विगीतः समितिंगमः शुश्रूषितां वाचं भाषिता जायेत सर्वान् वेदाननुब्रुवीत सर्वमायुरियादिति मांसौदनं पाचयित्वा सर्पिष्मन्तमश्नीयाताम् ।
ईश्वरौ जनयितवाइ ।
औक्षेण वार्षभेण वा ॥ ६.४.१८ ॥
এখন, যে ইচ্ছা করে যে আমার পুত্র পণ্ডিত, খ্যাতিমান, সভায় গমনকারী, শ্রুত বাক্য বলতে সক্ষম, সকল বেদ পাঠকারী এবং পূর্ণ আয়ু লাভকারী হবে, সে মাংসের অন্ন রান্না করে ঘি সহ খাক। দুজনেই সন্তান জন্মদানে সমর্থ। বলদ বা ষাঁড়ের মাংসের সঙ্গে।
Bṛhadāraṇyaka 6.4.19
अथाभिप्रातरेव स्थालीपाकावृताज्यं चेष्टित्वा स्थालीपाकस्योपघातं जुहोत्यग्नये स्वाहानुमतये स्वाहा देवाय सवित्रे सत्यप्रसवाय स्वाहेति ।
हुत्वोद्धृत्य प्राश्नाति ।
प्राश्येतरस्याः प्रयच्छति ।
प्रक्षाल्य पाणी उदपात्रं पूरयित्वा तेनैनां त्रिरभ्युक्षति
उत्तिष्ठातो विश्वावसोऽन्यामिच्छ प्रपूर्व्याम् ।
सं जायां पत्या सहेति ॥ ६.४.१९ ॥
এখন, ভোরবেলাতেই স্থালী-পাকের চারদিকে ঘি ঢেলে, স্থালী-পাকের একটি অংশ নিয়ে হোম করে: 'অগ্নয়ে স্বাহা, অনুমতয়ে স্বাহা, সত্যপ্রসব দেব সবিতৃয়ে স্বাহা।' হোম করে তুলে খায়। খাওয়ার পর অন্যজনকে দেয়। হাত ধুয়ে জলপাত্র ভরে তা দিয়ে তাকে তিনবার সিঞ্চন করে: 'ওঠো, হে বিশ্ববসু, অন্য পুরাতন (স্ত্রী)কে কামনা করো; স্বামীর সঙ্গে স্ত্রীর সঙ্গে মিলিত হও।'
Bṛhadāraṇyaka 6.4.20
अथैनामभिपद्यते अमोऽहमस्मि सा त्वम् ।
सा त्वमस्यमोऽहम् ।
सामाहमस्मि ऋक्त्वम् ।
द्यौरहं पृथिवी त्वम् ।
तावेहि संरभावहै सह रेतो दधावहै ।
पुंसे पुत्राय वित्तय इति ॥ ६.४.२० ॥
এখন তার কাছে যায়: 'আমি অমঃ (প্রাণশক্তি), তুমি সে; তুমি সে, তুমি এর অমঃ। আমি সাম, তুমি ঋক্। আমি দ্যৌ, তুমি পৃথিবী। এসো, আমরা দুজনে মিলি, একসঙ্গে বীজ ধারণ করি, পুরুষের জন্য, পুত্রের জন্য, ধনের জন্য।'
Bṛhadāraṇyaka 6.4.21
अथास्या ऊरू विहापयति विजिहीथां द्यावापृथिवी इति ।
तस्यामर्थं निष्ठाय मुखेन मुखं संधाय त्रिरेनामनुलोमामनुमार्ष्टि
विष्णुर्योनिं कल्पयतु त्वष्टा रूपाणि पिंशतु ।
आ सिञ्चतु प्रजापतिर्धाता गर्भं दधातु ते ।
गर्भं धेहि सिनीवालि गर्भं धेहि पृथुष्टुके ।
गर्भं ते अश्विनौ देवावाधत्तां पुष्करस्रजौ ॥ ६.४.२१ ॥
তারপর সে তার উরু দুটি বিস্তৃত করে, বলে, "হে দ্যাবাপৃথিবী, উন্মুক্ত হও।" তাতে নিজের উদ্দেশ্য স্থির করে, মুখের সঙ্গে মুখ মিলিয়ে, তিনবার স্বাভাবিক দিকে তাকে স্পর্শ করে। বিষ্ণু জরায়ু প্রস্তুত করুন; ত্বষ্টা রূপ গড়ুন। প্রজাপতি সিঞ্চন করুন; ধাতা গর্ভ স্থাপন করুন। হে সিনীবালী, গর্ভ ধারণ কর; হে পৃথুষ্টুকা, গর্ভ ধারণ কর। পদ্মমালা পরিহিত দুই অশ্বিনী দেবতা তোমার গর্ভ স্থাপন করুন।
Bṛhadāraṇyaka 6.4.22
हिरण्मयी अरणी याभ्यां निर्मन्थतामश्विनौ ।
तं ते गर्भं हवामहे दशमे मासि सूतये ।
यथाग्निगर्भा पृथिवी यथा द्यौरैन्द्रेण गर्भिणी ।
वायुर्दिशां यथा गर्भ एवं गर्भं दधामि तेऽसाविति ॥ ६.४.२२ ॥
সোনালি অরণি, যা দিয়ে অশ্বিনী দেবতারা মন্থন করেছিলেন। তোমার সেই গর্ভকে দশম মাসে জন্মের জন্য আমরা আহ্বান করি। পৃথিবী যেমন অগ্নিকে গর্ভে ধারণ করে, দ্যুলোক যেমন ইন্দ্র দ্বারা গর্ভবতী, বায়ু যেমন দিকসমূহের গর্ভ, তেমনই আমি তোমাতে গর্ভ স্থাপন করি, হে অমুক।
Bṛhadāraṇyaka 6.4.23
सोष्यन्तीमद्भिरभ्युक्षति
यथा वायुः पुष्करिणीं समिङ्गयति सर्वतः ।
एवा ते गर्भ एजतु सहावैतु जरायुणा ।
इन्द्रस्यायं व्रजः कृतः सार्गलः सपरिश्रयः ।
तमिन्द्र निर्जहि गर्भेण सावरां सहेति ॥ ६.४.२३ ॥
প্রসবোদ্যত নারীর উপর জল ছিটিয়ে দেয়। বায়ু যেমন পদ্মপুকুরকে চারদিক থেকে আলোড়িত করে, তেমনই তোমার গর্ভ নড়ুক; জরায়ুর সঙ্গে বেরিয়ে আসুক। এটি ইন্দ্রের নির্মিত বাড়া, অর্গল ও আশ্রয়সহ। হে ইন্দ্র, গর্ভসহ তা ভেঙে দাও, যাতে প্রসবের সঙ্গে তা খুলে যায়।
Bṛhadāraṇyaka 6.4.24
जातेऽग्निमुपसमाधायाङ्क आधाय कंसे पृषदाज्यं संनीय पृषदाज्यस्योपघातं जुहोति
अस्मिन्सहस्रं पुष्यासमेधमानः स्वे गृहे ।
अस्योपसन्द्यां मा छैत्सीत्प्रजया च पशुभिश्च स्वाहा ।
मयि प्राणांस्त्वयि मनसा जुहोमि स्वाहा ।
यत्कर्मणात्यरीरिचं यद्वा न्यूनमिहाकरम् ।
अग्निष्टत्स्विष्टकृद्विद्वान् स्विष्टं सुहुतं करोतु नः स्वाहेति ॥ ६.४.२४ ॥
সন্তান জন্মের সময় অগ্নিকে কাছে রেখে, কোলে রেখে, কাংস্যপাত্রে পৃষদাজ্য মিশিয়ে, পৃষদাজ্যের সামান্য অংশ আহুতি দেয়: "এই (শিশু)-তে আমি সহস্রগুণ বৃদ্ধি পাই, নিজ গৃহে সমৃদ্ধ হয়ে। এর সান্নিধ্যে প্রজা ও পশু থেকে আমাকে যেন বিচ্ছিন্ন না করা হয়। স্বাহা। আমার প্রাণসমূহ তোমাতে মন দিয়ে আহুতি দিই। স্বাহা। যে কর্ম আমি অতিরিক্ত করেছি বা এখানে ন্যূন করেছি, সেই অগ্নি—স্বিষ্টকৃৎ ও বিদ্বান—আমাদের জন্য তা উত্তম আহুতি ও উত্তম যজ্ঞ করুন। স্বাহা।"
Bṛhadāraṇyaka 6.4.25
अथास्य दक्षिणं कर्णमभिनिधाय वाग्वागिति त्रिः ।
अथ दधि मधु घृतं संनीयानन्तर्हितेन जातरूपेण प्राशयति ।
भूस्ते दधामि भुवस्ते दधामि स्वस्ते दधामि भूर्भुवः स्वः सर्वं त्वयि दधामीति ॥ ६.४.२५ ॥
তারপর তার ডান কানের কাছে মুখ নিয়ে তিনবার 'বাক্, বাক্' বলেন। এরপর দই, মধু ও ঘি মিশিয়ে অখণ্ড সোনার পাত্রে তাকে চাটান, এবং বলেন: 'আমি তোমাতে ভূঃ স্থাপন করছি, আমি তোমাতে ভুবঃ স্থাপন করছি, আমি তোমাতে স্বঃ স্থাপন করছি; ভূঃ ভুবঃ স্বঃ, সবকিছু আমি তোমাতে স্থাপন করছি।'
Bṛhadāraṇyaka 6.4.26
अथास्य नाम करोति वेदोऽसीति ।
तदस्यैतद्गुह्यमेव नाम भवति ॥ ६.४.२६ ॥
তারপর তার নাম রাখেন: 'তুমি বেদ।' এটিই তার গোপন নাম হয়ে ওঠে।
Bṛhadāraṇyaka 6.4.27
अथैनं मात्रे प्रदाय स्तनं प्रयच्छति यस्ते स्तनः शशयो यो मयोभूर्यो रत्नधा वसुविद्यः सुदत्रः ।
येन विश्वा पुष्यसि वार्याणि सरस्वति तमिह धातवे करिति ॥ ६.४.२७ ॥
তারপর শিশুটিকে মায়ের কাছে সমর্পণ করে তার স্তন তাকে দেন: 'হে সরস্বতী, তোমার যে স্তন পুষ্টিদায়ী, কল্যাণকর, রত্নধারী, ধনদাত্রী, উত্তম দানশীল, যার দ্বারা তুমি সমস্ত কাম্য বস্তু পালন কর, সেটিই এখানে এর পুষ্টির জন্য করো।'
Bṛhadāraṇyaka 6.4.28
अथास्य मातरमभिमन्त्रयते इलासि मैत्रावरुणी वीरे वीरमजीजनत् ।
सा त्वं वीरवती भव यास्मान् वीरवतोऽकरदिति ।
तं वा एतमाहुः अतिपिता बताभूः ।
अतिपितामहो बताभूः ।
परमां बत काष्ठां प्राप श्रिया यशसा ब्रह्मवर्चसेन ।
य एवंविदो ब्राह्मणस्य पुत्रो जायत इति ॥ ६.४.२८ ॥
তারপর মন্ত্রের মাধ্যমে তার মাকে সম্বোধন করেন: 'তুমি ইলা, মৈত্রাবরুণী; বীরের থেকে বীরকে জন্ম দিয়েছ। তুমি বীরবতী হও; যে আমাদের বীরবান করেছ।' এ সম্পর্কেই তাঁরা বলেন: 'তুমি সত্যিই পিতাকেও ছাড়িয়ে গেছ; সত্যিই পিতামহকেও ছাড়িয়ে গেছ; সত্যিই পরম লক্ষ্যে পৌঁছেছ, শ্রী, যশ ও ব্রহ্মবর্চসের সঙ্গে।' এভাবে জানা ব্রাহ্মণের পুত্র জন্মগ্রহণ করে।