ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು · Bṛhadāraṇyaka 6.4
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Bṛhadāraṇyaka 6.4.1
चतुर्थं ब्राह्मणम् (पुत्रमन्थकर्मब्राह्मणम्)
एषां वै भूतानां पृथिवी रसः ।
पृथिव्या आपः ।
अपामोषधयः ।
ओषधीनां पुष्पाणि ।
पुष्पाणां फलानि ।
फलानां पुरुषः ।
पुरुषस्य रेतः ॥ ६.४.१ ॥
ಈ ಭೂತಗಳ ರಸ ಭೂಮಿ. ಭೂಮಿಯ ರಸ ಜಲ. ಜಲದ ರಸ ಓಷಧಿಗಳು. ಓಷಧಿಗಳ ರಸ ಪುಷ್ಪಗಳು. ಪುಷ್ಪಗಳ ರಸ ಫಲಗಳು. ಫಲಗಳ ರಸ ಪುರುಷ. ಪುರುಷನ ರಸ ರೇತಸ್ಸು.
Bṛhadāraṇyaka 6.4.2
स ह प्रजापतिरीक्षां चक्रे हन्तास्मै प्रतिष्ठां कल्पयानीति स स्त्रियं ससृजे ।
तां सृष्ट्वाध उपास्त ।
तस्मात्स्त्रियमध उपासीत ।
स एतं प्राञ्चं ग्रावाणमात्मन एव समुदपारयत् ।
तेनैनामभ्यसृजत ॥ ६.४.२ ॥
ಆ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಯೋಚಿಸಿದನು, 'ಸರಿ, ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಆಧಾರವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಆಗ ಅವನು ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಅವಳ ಕೆಳಭಾಗವನ್ನು ಉಪಾಸಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ತ್ರೀಯ ಕೆಳಭಾಗವನ್ನು ಉಪಾಸಿಸಬೇಕು. ಅವನು ತನ್ನಿಂದಲೇ ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾದ ಈ ಕಲ್ಲನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದನು; ಅದರಿಂದಲೇ ಅವಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
Bṛhadāraṇyaka 6.4.3
तस्या वेदिरुपस्थः ।
लोमानि बर्हिश् ।
चर्माधिषवणे ।
समिद्धो मध्यतस्तौ मुष्कौ ।
स यावान् ह वै वाजपेयेन यजमनस्य लोको भवति तावानस्य लोको भवति ।
य एवं विद्वानधोपहासं चरत्यासां स्त्रीणां सुकृतं वृङ्क्ते ।
अथ य इदमविद्वानधोपहासं चरत्यास्य स्त्रियः सुकृतं वृञ्जते ॥ ६.४.३ ॥
ಅವಳ ವೇದಿ ಅವಳ ಮಡಿಲು; ಅವಳ ರೋಮಗಳು ಬರ್ಹಿಸ್ (ದರ್ಭೆ); ಅವಳ ಚರ್ಮ ಅಧಿಷವಣ (ಸೋಮ ಹಿಂಡುವ ಕಲ್ಲುಗಳು); ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಉರಿಯುವ ಅಗ್ನಿ ಆ ಎರಡು ವೃಷಣಗಳು. ವಾಜಪೇಯ ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಲೋಕವಿದೆಯೋ, ಅಷ್ಟೇ ದೊಡ್ಡ ಲೋಕ ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು ಕೆಳಭಾಗವನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವವನಿಗೂ ಇದೆ; ಅವನು ಈ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಸುಕೃತವನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಕೆಳಭಾಗವನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವವನ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಅವನ ಸುಕೃತವನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
Bṛhadāraṇyaka 6.4.4
एतद्ध स्म वै तद्विद्वानुद्दालक आरुणिराह ।
एतद्ध स्म वै तद्विद्वान्नाको मौद्गल्य आह ।
एतद्ध स्म वै तद्विद्वान् कुमारहारित आह बहवो मर्या ब्राह्मनायना निरिन्द्रिया विसुकृतोऽस्माल्लोकात्प्रयन्ति य इदमविद्वांसोऽधोपहासं चरन्तीति ।
बहु वा इदं सुप्तस्य वा जाग्रतो वा रेतः स्कन्दति ॥ ६.४.४ ॥
ಇದನ್ನು ಉದ್ದಾಲಕ ಆರುಣಿ ತಿಳಿದು ಹೇಳಿದನು. ಇದನ್ನು ನಾಕ ಮೌದ್ಗಲ್ಯ ತಿಳಿದು ಹೇಳಿದನು. ಇದನ್ನು ಕುಮಾರಹಾರೀತ ತಿಳಿದು ಹೇಳಿದನು: 'ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಅನೇಕ ಮನುಷ್ಯರು, ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಕೆಳಭಾಗವನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವವರಾಗಿ, ಇಂದ್ರಿಯಹೀನರಾಗಿ ಸುಕೃತಹೀನರಾಗಿ ಈ ಲೋಕದಿಂದ ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಾರೆ.' ಇನ್ನೂ, ಮಲಗಿದವನಿಂದ ಅಥವಾ ಎಚ್ಚರದಲ್ಲಿರುವವನಿಂದ ಬಹಳ ರೇತಸ್ಸು ಸ್ಖಲಿಸುತ್ತದೆ.
Bṛhadāraṇyaka 6.4.5
तदभिमृशेदनु वा मन्त्रयेत यन्मेऽद्य रेतः पृथिवीमस्कान्त्सीद्यदोषधीरप्यसरद्यदपः ।
इदमहं तद्रेत आददे ।
पुनर्मामैतु इन्द्रियं पुनस्तेजः पुनर्भगः ।
पुनरग्निर्धिष्ण्या यथास्थानं कल्पन्ताम् ।
इत्यनामिकाङ्गुष्ठाभ्यामादायान्तरेण स्तनौ वा भ्रुवौ वा निमृज्यात् ॥ ६.४.५ ॥
ಅದನ್ನು ಮುಟ್ಟಬೇಕು, ಅಥವಾ ನಂತರ ಮಂತ್ರ ಪಠಿಸಬೇಕು: "ಇಂದು ನನ್ನ ರೇತಸ್ಸು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದದ್ದು, ಓಷಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿದದ್ದು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹರಿದದ್ದು — ಆ ರೇತಸ್ಸನ್ನು ನಾನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ. ಇಂದ್ರಿಯ ನನ್ನ ಬಳಿ ಮತ್ತೆ ಬರಲಿ, ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತೆ ಬರಲಿ, ಭಗ ಮತ್ತೆ ಬರಲಿ. ಅಗ್ನಿ, ಧಿಷ್ಣ್ಯಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮರು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಲಿ." ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಉಂಗುರ ಬೆರಳು ಮತ್ತು ಹೆಬ್ಬೆರಳಿನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಸ್ತನಗಳ ನಡುವೆ ಅಥವಾ ಹುಬ್ಬುಗಳ ನಡುವೆ ಒರೆಸಬೇಕು.
Bṛhadāraṇyaka 6.4.6
अथ यद्युदक आत्मानं पश्येत्तदभिमन्त्रयेत मयि तेज इन्द्रियं यशो द्रविणं सुकृतमिति ।
श्रीर्ह वा एषा स्त्रीणां यन्मलोद्वासाः ।
तस्मान्मलोद्वाससं यशस्विनीमभिक्रम्योपमन्त्रयेत ॥ ६.४.६ ॥
ಅವನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಮಂತ್ರ ಪಠಿಸಬೇಕು: "ನನ್ನಲ್ಲಿ ತೇಜಸ್ಸು, ಇಂದ್ರಿಯ, ಯಶಸ್ಸು, ಧನ, ಸುಕೃತ ಇರಲಿ." ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇದು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಶ್ರೀ — ಮಲಿನ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿರುವವಳು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಲಿನ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ ಯಶಸ್ವಿನಿಯ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ಅವಳಿಗೆ ವಿನಂತಿಸಬೇಕು.
Bṛhadāraṇyaka 6.4.7
सा चेदस्मै न दद्यात्काममेनामवक्रिणीयात् ।
सा चेदस्मै नैव दद्यात्काममेनां यष्ट्या वा पाणिना वोपहत्यातिक्रामेत् ।
इन्द्रियेन ते यशसा यश आदद इति ।
अयशा एव भवति ॥ ६.४.७ ॥
ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಕಾಮವನ್ನು ಕೊಡದಿದ್ದರೆ, ಅವಳನ್ನು ಬಲವಂತಪಡಿಸಬೇಕು. ಅವಳು ಕೊಡದೇ ಇದ್ದರೆ, ಕೋಲಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಕೈಯಿಂದ ಹೊಡೆದು ಬಲಾತ್ಕಾರವಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಮೀರಬೇಕು — "ನಿನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ." ಹೀಗೆ ಮಾಡುವವನು ಅಯಶಸ್ವಿಯೇ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
Bṛhadāraṇyaka 6.4.8
सा चेदस्मै दद्यादिन्द्रियेण ते यशसा यश आदधामीति ।
यशस्विनावेव भवतः ॥ ६.४.८ ॥
ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ (ಅವನು ಹೇಳಬೇಕು): "ನಿನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ." ಆಗ ಇಬ್ಬರೂ ಯಶಸ್ವಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ.
Bṛhadāraṇyaka 6.4.9
स यामिच्छेत् कामयेत मेति तस्यामर्थं निष्ठाय मुखेन मुखं संधायोपस्थमस्या अभिमृश्य जपेत्
अङ्गादङ्गात्संभवसि हृदयादधिजायसे ।
स त्वमङ्गकषायोऽसि दिग्धविद्धामिव मादयेमाममूं मयीति ॥ ६.४.९ ॥
ಯಾವ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಬಯಸಿ 'ಇವಳು ನನ್ನವಳಾಗಲಿ' ಎಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾನೋ, ಆಕೆಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ, ಬಾಯಿಗೆ ಬಾಯಿ ಸೇರಿಸಿ, ಆಕೆಯ ಉಪಸ್ಥವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ ಈ ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು: 'ನೀನು ಅಂಗದಿಂದ ಅಂಗಕ್ಕೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತೀಯೆ; ಹೃದಯದಿಂದ ಜನಿಸುತ್ತೀಯೆ. ನೀನು ಅಂಗಗಳ ಸಾರ; ವಿಷ ಲೇಪಿತ ಬಾಣದಿಂದ ಇರಿದವಳಂತೆ, ಇವಳನ್ನು ಅವಳನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮೋಹಗೊಳಿಸು.'
Bṛhadāraṇyaka 6.4.10
अथ यामिच्छेन्न गर्भं दधीतेति तस्यामर्थं निष्ठाय मुखेन मुखं संधायाभिप्राण्यापान्यात् ।
इन्द्रियेण ते रेतसा रेत आदद इति ।
अरेता एव भवति ॥ ६.४.१० ॥
ಬಳಿಕ, ಯಾರನ್ನು ಬಯಸಿ ಆಕೆ ಗರ್ಭ ಧರಿಸಬಾರದೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾನೋ, ಆಕೆಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ, ಬಾಯಿಗೆ ಬಾಯಿ ಸೇರಿಸಿ, ಉಸಿರನ್ನು ಎಳೆದು ಬಿಟ್ಟು, 'ನಿನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯದಿಂದ, ನಿನ್ನ ರೇತಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿನ್ನ ರೇತಸ್ಸನ್ನು ನಾನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾಡುವವನು ರೇತಸ್ಸಿಲ್ಲದವನೇ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
Bṛhadāraṇyaka 6.4.11
अथ यामिच्छेद्दधीतेति तस्यामर्थं निष्ठाय मुखेन मुखं संधायापान्याभिप्राण्यात् ।
इन्द्रियेण ते रेतसा रेत आदधामीति ।
गर्भिण्येव भवति ॥ ६.४.११ ॥
ಬಳಿಕ, ಯಾರನ್ನು ಬಯಸಿ ಆಕೆ ಗರ್ಭ ಧರಿಸಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾನೋ, ಆಕೆಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ, ಬಾಯಿಗೆ ಬಾಯಿ ಸೇರಿಸಿ, ಮೊದಲು ಉಸಿರು ಬಿಟ್ಟು ನಂತರ ಎಳೆದು, 'ನಿನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯದಿಂದ, ನಿನ್ನ ರೇತಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ರೇತಸ್ಸನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಆಕೆ ಗರ್ಭಿಣಿಯೇ ಆಗುತ್ತಾಳೆ.
Bṛhadāraṇyaka 6.4.12
अथ यस्य जायायै जारः स्यात्तं चेद्द्विष्यादामपात्रेऽग्निमुपसमाधाय प्रतिलोमं शरबर्हिः स्तीर्त्वा तस्मिन्नेताः शरभृष्टीः प्रतिलोमाः सर्पिषाक्ता जुहुयात् ।
मम समिद्धेऽहौषीः ।
प्राणापानौ त आददेऽसाविति ।
मम समिद्धेऽहौषीः ।
पुत्रपशूंस्त आददेऽसाविति ।
मम समिद्धेऽहौषीः ।
इष्टासुकृते त आददेऽसाविति ।
मम समिद्धेऽहौषीः ।
अशापराकाशौ त आददेऽसाविति ।
स वा एष निरिन्द्रियो विसुकृतोऽस्माल्लोकाद्प्रैति यमेवंविद्ब्राह्मणः शपति ।
तस्मादेवंवित्श्रोत्रियस्य दारेण नोपहासमिच्छेत् ।
उत ह्येवंवित्परो भवति ॥ ६.४.१२ ॥
ಈಗ, ಯಾರ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಜಾರನಿರುತ್ತಾನೋ, ಅವನನ್ನು ಗಂಡ ದ್ವೇಷಿಸಿದರೆ, ಹಸಿ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಇರಿಸಿ, ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಹರಡಿದ ಶರಬರ್ಹಿ ಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ, ತುಪ್ಪ ಲೇಪಿತ ತಲೆಕೆಳಗಿನ ಶರ-ಹುಲ್ಲಿನ ಕಡ್ಡಿಗಳಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು: 'ನನ್ನ ಉರಿಯುವ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಹೋಮ ಮಾಡಿದೆ. ಅವನ ಪ್ರಾಣಾಪಾನಗಳನ್ನು ನಾನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇಂಥವನದು.' 'ನನ್ನ ಉರಿಯುವ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಹೋಮ ಮಾಡಿದೆ. ಅವನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪಶುಗಳನ್ನು ನಾನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇಂಥವನದು.' 'ನನ್ನ ಉರಿಯುವ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಹೋಮ ಮಾಡಿದೆ. ಅವನ ಇಷ್ಟಾಪೂರ್ತ ಸುಕೃತಗಳನ್ನು ನಾನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇಂಥವನದು.' 'ನನ್ನ ಉರಿಯುವ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಹೋಮ ಮಾಡಿದೆ. ಅವನ ಆಶೆ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಾನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇಂಥವನದು.' ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಇಂದ್ರಿಯಹೀನನಾಗಿ, ಸುಕೃತಹೀನನಾಗಿ ಈ ಲೋಕದಿಂದ ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಇದನ್ನು ಹೀಗೆ ಬಲ್ಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಯಾರನ್ನು ಶಪಿಸುತ್ತಾನೋ ಅವನೇ. ಆದ್ದರಿಂದ ಹೀಗೆ ಬಲ್ಲ ಶ್ರೋತ್ರಿಯನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಪಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಬಾರದು; ಏಕೆಂದರೆ ಹೀಗೆ ಬಲ್ಲವನು ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
Bṛhadāraṇyaka 6.4.13
अथ यस्य जायामार्तवं विन्देत्त्र्यहं कंसे न पिबेत् ।
अहतवासाः ।
नैनां वृषलो न वृषल्यपहन्यात् ।
त्रिरात्रान्त आप्लुत्य व्रीहीनवघातयेत् ॥ ६.४.१३ ॥
ಯಾರ ಪತ್ನಿಗೆ ಋತುಕಾಲ ಬರುತ್ತದೆಯೋ, ಅವನು ಮೂರು ದಿನ ಕಂಚಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕುಡಿಯಬಾರದು. ಹೊಸ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಬೇಕು. ಕೀಳು ಪುರುಷನಾಗಲಿ ಕೀಳು ಸ್ತ್ರೀಯಾಗಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು. ಮೂರು ರಾತ್ರಿಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಭತ್ತವನ್ನು ಕುಟ್ಟಿಸಬೇಕು.
Bṛhadāraṇyaka 6.4.14
स य इच्छेत् पुत्रो मे शुक्लो जायेत वेदमनुब्रुवीत सर्वमायुरियादिति क्षीरौदनं पाचयित्वा सर्पिष्मन्तमश्नीयाताम् ।
ईश्वरौ जनयितवै ॥ ६.४.१४ ॥
'ನನ್ನ ಮಗ ಬಿಳಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಲಿ, ವೇದವನ್ನು ಪಠಿಸಲಿ, ಪೂರ್ಣ ಆಯುಷ್ಯ ಪಡೆಯಲಿ' ಎಂದು ಇಚ್ಛಿಸುವವನು, ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಇಬ್ಬರೂ ತಿನ್ನಬೇಕು. ಅವರು ಸಂತಾನ ಪಡೆಯಲು ಸಮರ್ಥರಾಗುತ್ತಾರೆ.
Bṛhadāraṇyaka 6.4.15
अथ य इच्छेत् पुत्रो मे कपिलः पिङ्गलो जायेत द्वौ वेदावनुब्रुवीत सर्वमायुरियादिति दध्योदनं पाचयित्वा सर्पिष्मन्तमश्नीयाताम् ।
ईश्वरौ जनयितवै ॥ ६.४.१५ ॥
'ನನ್ನ ಮಗ ಕಪಿಲ-ಪಿಂಗಳ ವರ್ಣದವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಲಿ, ಎರಡು ವೇದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಲಿ, ಪೂರ್ಣ ಆಯುಷ್ಯ ಪಡೆಯಲಿ' ಎಂದು ಇಚ್ಛಿಸುವವನು, ಮೊಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಅನ್ನ ಬೇಯಿಸಿ ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಇಬ್ಬರೂ ತಿನ್ನಬೇಕು. ಅವರು ಸಂತಾನ ಪಡೆಯಲು ಸಮರ್ಥರಾಗುತ್ತಾರೆ.
Bṛhadāraṇyaka 6.4.16
अथ य इच्छेत् पुत्रो मे श्यामो लोहिताक्षो जायेत त्रीन् वेदाननुब्रुवीत सर्वमायुरियादिति उदौदनं पाचयित्वा सर्पिष्मन्तमश्नीयाताम् ।
ईश्वरौ जनयितवै ॥ ६.४.१६ ॥
'ನನ್ನ ಮಗ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣದ ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣಿನವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಲಿ, ಮೂರು ವೇದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಲಿ, ಪೂರ್ಣ ಆಯುಷ್ಯ ಪಡೆಯಲಿ' ಎಂದು ಇಚ್ಛಿಸುವವನು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಇಬ್ಬರೂ ತಿನ್ನಬೇಕು. ಅವರು ಸಂತಾನ ಪಡೆಯಲು ಸಮರ್ಥರಾಗುತ್ತಾರೆ.
Bṛhadāraṇyaka 6.4.17
अथ य इच्छेद् दुहिता मे पण्डिता जायेत सर्वमायुरियादिति तिलौदनं पाचयित्वा सर्पिष्मन्तमश्नीयाताम् ।
ईश्वरौ जनयितवै ॥ ६.४.१७ ॥
ಈಗ, ನನಗೆ ಪಂಡಿತೆಯಾದ ಮಗಳು ಹುಟ್ಟಿ ಪೂರ್ಣಾಯುಷ್ಯ ಪಡೆಯಲಿ ಎಂದು ಬಯಸುವವನು ಎಳ್ಳನ್ನ ಬೇಯಿಸಿ ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಲಿ. ಇಬ್ಬರೂ ಸಂತಾನ ಹುಟ್ಟಿಸಲು ಸಮರ್ಥರು.
Bṛhadāraṇyaka 6.4.18
अथ य इच्छेत् पुत्रो मे पण्डितो विगीतः समितिंगमः शुश्रूषितां वाचं भाषिता जायेत सर्वान् वेदाननुब्रुवीत सर्वमायुरियादिति मांसौदनं पाचयित्वा सर्पिष्मन्तमश्नीयाताम् ।
ईश्वरौ जनयितवाइ ।
औक्षेण वार्षभेण वा ॥ ६.४.१८ ॥
ಈಗ, ನನಗೆ ಪಂಡಿತನೂ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನೂ, ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವವನೂ, ಕೇಳಿದ ಮಾತನ್ನು ಆಡುವವನೂ, ಎಲ್ಲ ವೇದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವವನೂ, ಪೂರ್ಣಾಯುಷ್ಯ ಪಡೆಯುವವನೂ ಆದ ಮಗ ಹುಟ್ಟಲಿ ಎಂದು ಬಯಸುವವನು ಮಾಂಸದ ಅನ್ನ ಬೇಯಿಸಿ ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಲಿ. ಇಬ್ಬರೂ ಸಂತಾನ ಹುಟ್ಟಿಸಲು ಸಮರ್ಥರು. ಎತ್ತು ಅಥವಾ ಹೋರಿಯ ಮಾಂಸದೊಂದಿಗೆ.
Bṛhadāraṇyaka 6.4.19
अथाभिप्रातरेव स्थालीपाकावृताज्यं चेष्टित्वा स्थालीपाकस्योपघातं जुहोत्यग्नये स्वाहानुमतये स्वाहा देवाय सवित्रे सत्यप्रसवाय स्वाहेति ।
हुत्वोद्धृत्य प्राश्नाति ।
प्राश्येतरस्याः प्रयच्छति ।
प्रक्षाल्य पाणी उदपात्रं पूरयित्वा तेनैनां त्रिरभ्युक्षति
उत्तिष्ठातो विश्वावसोऽन्यामिच्छ प्रपूर्व्याम् ।
सं जायां पत्या सहेति ॥ ६.४.१९ ॥
ಈಗ, ಬೆಳಗ್ಗೆಯೇ ಸ್ಥಾಲೀ-ಪಾಕದ ಸುತ್ತ ತುಪ್ಪ ಹಾಕಿ, ಸ್ಥಾಲೀ-ಪಾಕದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಮ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: 'ಅಗ್ನಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ, ಅನುಮತಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ, ಸತ್ಯಪ್ರಸವನಾದ ಸವಿತೃ ದೇವನಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ.' ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ತೆಗೆದು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ. ತಿಂದ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬಳಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಕೈ ತೊಳೆದು, ನೀರಿನ ಪಾತ್ರ ತುಂಬಿಸಿ, ಅದರಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರೋಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ: 'ಏಳು, ವಿಶ್ವಾವಸೂ, ಹಳೆಯ ಇನ್ನೊಬ್ಬಳನ್ನು ಬಯಸು; ಪತಿಯೊಡನೆ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿರು.'
Bṛhadāraṇyaka 6.4.20
अथैनामभिपद्यते अमोऽहमस्मि सा त्वम् ।
सा त्वमस्यमोऽहम् ।
सामाहमस्मि ऋक्त्वम् ।
द्यौरहं पृथिवी त्वम् ।
तावेहि संरभावहै सह रेतो दधावहै ।
पुंसे पुत्राय वित्तय इति ॥ ६.४.२० ॥
ಈಗ ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ: 'ನಾನು ಅಮಃ (ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿ), ನೀನು ಅವಳು; ನೀನು ಅವಳು, ನೀನು ಇದರ ಅಮಃ. ನಾನು ಸಾಮ, ನೀನು ಋಕ್. ನಾನು ದ್ಯೌ, ನೀನು ಪೃಥ್ವಿ. ಬಾ, ನಾವಿಬ್ಬರೂ ಕೂಡೋಣ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೀಜ ಧರಿಸೋಣ, ಪುರುಷನಿಗಾಗಿ, ಪುತ್ರನಿಗಾಗಿ, ಸಂಪತ್ತಿಗಾಗಿ.'
Bṛhadāraṇyaka 6.4.21
अथास्या ऊरू विहापयति विजिहीथां द्यावापृथिवी इति ।
तस्यामर्थं निष्ठाय मुखेन मुखं संधाय त्रिरेनामनुलोमामनुमार्ष्टि
विष्णुर्योनिं कल्पयतु त्वष्टा रूपाणि पिंशतु ।
आ सिञ्चतु प्रजापतिर्धाता गर्भं दधातु ते ।
गर्भं धेहि सिनीवालि गर्भं धेहि पृथुष्टुके ।
गर्भं ते अश्विनौ देवावाधत्तां पुष्करस्रजौ ॥ ६.४.२१ ॥
ನಂತರ ಅವನು ಅವಳ ತೊಡೆಗಳನ್ನು ಅಗಲಿಸುತ್ತಾನೆ, "ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವಿಯರೇ, ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ. ಅವಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿ, ಮುಖದೊಂದಿಗೆ ಮುಖವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಮೂರು ಬಾರಿ ಅವಳನ್ನು ಸಹಜ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸವರುತ್ತಾನೆ. ವಿಷ್ಣು ಗರ್ಭಾಶಯವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಿ; ತ್ವಷ್ಟೃ ರೂಪಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲಿ. ಪ್ರಜಾಪತಿ ಚಿಮುಕಿಸಲಿ; ಧಾತೃ ಗರ್ಭವನ್ನು ಇರಿಸಲಿ. ಓ ಸಿನೀವಾಲಿ, ಗರ್ಭವನ್ನು ಧರಿಸು; ಓ ಪೃಥುಷ್ಟುಕೇ, ಗರ್ಭವನ್ನು ಧರಿಸು. ತಾವರೆ ಮಾಲೆ ಧರಿಸಿದ ಇಬ್ಬರು ಅಶ್ವಿನ್ ದೇವತೆಗಳು ನಿನ್ನ ಗರ್ಭವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ.
Bṛhadāraṇyaka 6.4.22
हिरण्मयी अरणी याभ्यां निर्मन्थतामश्विनौ ।
तं ते गर्भं हवामहे दशमे मासि सूतये ।
यथाग्निगर्भा पृथिवी यथा द्यौरैन्द्रेण गर्भिणी ।
वायुर्दिशां यथा गर्भ एवं गर्भं दधामि तेऽसाविति ॥ ६.४.२२ ॥
ಚಿನ್ನದ ಅರಣಿಗಳು, ಅವುಗಳಿಂದ ಅಶ್ವಿನ್ ದೇವತೆಗಳು ಮಥಿಸಿದರು. ಆ ನಿನ್ನ ಗರ್ಭವನ್ನು ಹತ್ತನೆಯ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಜನನಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಭೂಮಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿರುವಂತೆ, ದ್ಯುಲೋಕ ಇಂದ್ರನಿಂದ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾದಂತೆ, ವಾಯು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಗರ್ಭವಾದಂತೆ, ಹಾಗೆಯೇ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಗರ್ಭವನ್ನು ಇಡುತ್ತೇನೆ, ಓ ಇಂತಹವಳೇ.
Bṛhadāraṇyaka 6.4.23
सोष्यन्तीमद्भिरभ्युक्षति
यथा वायुः पुष्करिणीं समिङ्गयति सर्वतः ।
एवा ते गर्भ एजतु सहावैतु जरायुणा ।
इन्द्रस्यायं व्रजः कृतः सार्गलः सपरिश्रयः ।
तमिन्द्र निर्जहि गर्भेण सावरां सहेति ॥ ६.४.२३ ॥
ಹೆರಲಿರುವ ಸ್ತ್ರೀಯ ಮೇಲೆ ನೀರನ್ನು ಚಿಮುಕಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಾಯು ತಾವರೆ ಕೊಳವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಲಕುವಂತೆ, ನಿನ್ನ ಗರ್ಭ ಚಲಿಸಲಿ; ಜರಾಯುವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೊರಬರಲಿ. ಇದು ಇಂದ್ರನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ದೊಡ್ಡಿ, ಅಗಳಿ ಮತ್ತು ಆಧಾರದೊಂದಿಗಿದೆ. ಓ ಇಂದ್ರ, ಗರ್ಭದೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಒಡೆ, ಹೆರಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದು ತೆರೆಯಲಿ.
Bṛhadāraṇyaka 6.4.24
जातेऽग्निमुपसमाधायाङ्क आधाय कंसे पृषदाज्यं संनीय पृषदाज्यस्योपघातं जुहोति
अस्मिन्सहस्रं पुष्यासमेधमानः स्वे गृहे ।
अस्योपसन्द्यां मा छैत्सीत्प्रजया च पशुभिश्च स्वाहा ।
मयि प्राणांस्त्वयि मनसा जुहोमि स्वाहा ।
यत्कर्मणात्यरीरिचं यद्वा न्यूनमिहाकरम् ।
अग्निष्टत्स्विष्टकृद्विद्वान् स्विष्टं सुहुतं करोतु नः स्वाहेति ॥ ६.४.२४ ॥
ಮಗು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಇರಿಸಿ, ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಕಂಚಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಪೃಷದಾಜ್ಯವನ್ನು ಬೆರೆಸಿ, ಪೃಷದಾಜ್ಯದ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಾಗವನ್ನು ಆಹುತಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: "ಈ (ಶಿಶು)ದಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ವೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿ, ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧನಾಗುತ್ತಾ. ಇದರ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜೆ ಮತ್ತು ಪಶುಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ವಂಚಿಸದಿರಲಿ. ಸ್ವಾಹಾ. ನನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಣಗಳನ್ನು, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆಹುತಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಸ್ವಾಹಾ. ನಾನು ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕವಾದದ್ದು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲಿ ಕೊರತೆಯಾದದ್ದು, ಸ್ವಿಷ್ಟಕೃತ್ ಆದ ವಿದ್ವಾಂಸ ಅಗ್ನಿ ಅದನ್ನು ನಮಗೆ ಉತ್ತಮ ಆಹುತಿಯನ್ನಾಗಿ, ಉತ್ತಮ ಯಜ್ಞವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಿ. ಸ್ವಾಹಾ."
Bṛhadāraṇyaka 6.4.25
अथास्य दक्षिणं कर्णमभिनिधाय वाग्वागिति त्रिः ।
अथ दधि मधु घृतं संनीयानन्तर्हितेन जातरूपेण प्राशयति ।
भूस्ते दधामि भुवस्ते दधामि स्वस्ते दधामि भूर्भुवः स्वः सर्वं त्वयि दधामीति ॥ ६.४.२५ ॥
ನಂತರ ಅವನ ಬಲ ಕಿವಿಯ ಬಳಿ ಬಾಯಿ ಇಟ್ಟು 'ವಾಕ್, ವಾಕ್' ಎಂದು ಮೂರು ಬಾರಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಮೊಸರು, ಜೇನು, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಬೆರೆಸಿ, ಅಖಂಡ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ತಿನ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. 'ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತೇನೆ, ಭುವಸ್ಸನ್ನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತೇನೆ, ಸ್ವಸ್ಸನ್ನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತೇನೆ; ಭೂಃ ಭುವಃ ಸ್ವಃ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತೇನೆ' ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ.
Bṛhadāraṇyaka 6.4.26
अथास्य नाम करोति वेदोऽसीति ।
तदस्यैतद्गुह्यमेव नाम भवति ॥ ६.४.२६ ॥
ನಂತರ ಅವನಿಗೆ ಹೆಸರಿಡುತ್ತಾನೆ: 'ನೀನು ವೇದ.' ಇದೇ ಅವನ ರಹಸ್ಯ ನಾಮವಾಗುತ್ತದೆ.
Bṛhadāraṇyaka 6.4.27
अथैनं मात्रे प्रदाय स्तनं प्रयच्छति यस्ते स्तनः शशयो यो मयोभूर्यो रत्नधा वसुविद्यः सुदत्रः ।
येन विश्वा पुष्यसि वार्याणि सरस्वति तमिह धातवे करिति ॥ ६.४.२७ ॥
ನಂತರ ಮಗುವನ್ನು ತಾಯಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು, ಅವಳ ಸ್ತನವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ: 'ಓ ಸರಸ್ವತಿ, ನಿನ್ನ ಯಾವ ಸ್ತನವು ಪೋಷಿಸುವುದೋ, ಮಂಗಳವನ್ನು ನೀಡುವುದೋ, ರತ್ನಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದೋ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡುವುದೋ, ಒಳ್ಳೆಯ ದಾನವನ್ನು ನೀಡುವುದೋ, ಅದರಿಂದ ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಇಷ್ಟವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವೆಯೋ, ಅದನ್ನೇ ಇಲ್ಲಿ ಇವನ ಪೋಷಣೆಗಾಗಿ ಮಾಡು.'
Bṛhadāraṇyaka 6.4.28
अथास्य मातरमभिमन्त्रयते इलासि मैत्रावरुणी वीरे वीरमजीजनत् ।
सा त्वं वीरवती भव यास्मान् वीरवतोऽकरदिति ।
तं वा एतमाहुः अतिपिता बताभूः ।
अतिपितामहो बताभूः ।
परमां बत काष्ठां प्राप श्रिया यशसा ब्रह्मवर्चसेन ।
य एवंविदो ब्राह्मणस्य पुत्रो जायत इति ॥ ६.४.२८ ॥
ನಂತರ ಅವನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಮಂತ್ರದಿಂದ ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ: 'ನೀನು ಇಳಾ, ಮೈತ್ರಾವರುಣಿ; ವೀರನಿಂದ ವೀರನನ್ನು ಹೆತ್ತೆ. ನೀನು ವೀರವತಿಯಾಗು; ನಮ್ಮನ್ನು ವೀರರಿಂದ ಕೂಡಿದವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದವಳೇ.' ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: 'ನೀನು ತಂದೆಯನ್ನೂ ಮೀರಿದವನಾದೆ, ನಿಜವಾಗಿ; ತಾತನನ್ನೂ ಮೀರಿದವನಾದೆ, ನಿಜವಾಗಿ; ನಿಜವಾಗಿ ಪರಮ ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದೆ, ಶ್ರೀ, ಯಶಸ್ಸು, ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಚಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ.' ಹೀಗೆ ತಿಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ.