Bhagavad Gītā · Chapitre 12
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12.1
एवं सततयुक्ता ये भक्तास्त्वां पर्युपासते ।
येचाप्यक्षरमव्यक्तं तेषां के योगवित्तमाः ॥ १२.१ ॥
Arjuna dit : Les dévots qui, toujours unis ainsi, t'adorent, et ceux qui adorent l'impérissable, le non-manifesté — lesquels d'entre eux connaissent le mieux le yoga ?
12.2
मय्यावेश्य मनो ये मां नित्ययुक्ता उपासते ।
श्रद्धया परयोपेतास्ते मे युक्ततमा मताः ॥ १२.२ ॥
Le Seigneur dit : Ceux qui, fixant leur esprit sur moi, m'adorent, toujours unis et doués d'une foi suprême, je les tiens pour les plus accomplis dans le yoga.
12.3
ये त्वक्षरमनिर्देश्यमव्यक्तं पर्युपासते ।
सर्वत्रगमचिन्त्यं च कूटस्थमचलं ध्रुवम् ॥ १२.३ ॥
Mais ceux qui adorent l'impérissable, l'indéfinissable, le non-manifesté, l'omniprésent, l'impensable, l'immuable, l'immobile, le constant —
12.4
संनियम्येन्द्रियग्रामं सर्वत्र समबुद्धयः ।
ते प्राप्नुवन्ति मामेव सर्वभूतहिते रताः ॥ १२.४ ॥
maîtrisant l'ensemble des sens, égaux d'esprit en toute chose, se réjouissant du bien de tous les êtres, eux aussi m'atteignent.
12.5
क्लेशोऽधिकतरस्तेषामव्यक्तासक्तचेतसाम् ।
अव्यक्ता हि गतिर्दुःखं देहवद्भिरवाप्यते ॥ १२.५ ॥
Plus grande est la peine de ceux dont l'esprit est attaché au non-manifesté, car le but non-manifesté n'est atteint qu'avec difficulté par les êtres incarnés.
12.6
ये तु सर्वाणि कर्माणि मयि संन्यस्य मत्पराः ।
अनन्येनैव योगेन मां ध्यायन्त उपासते ॥ १२.६ ॥
Mais ceux qui, me remettant toutes leurs actions et me tenant pour le suprême, m'adorent en méditant sur moi par un yoga exclusif —
12.7
तेषामहं समुद्धर्ता मृत्युसंसारसागरात् ।
भवामि नचिरात्पार्थ मय्यावेशितचेतसाम् ॥ १२.७ ॥
Pour ceux dont l'esprit est absorbé en moi, Pārtha, je deviens bientôt celui qui les délivre de l'océan de la mort et du saṃsāra.
12.8
मय्येव मन आधत्स्व मयि बुद्धिं निवेशय ।
निवसिष्यसि मय्येव अत ऊर्ध्वं न संशयः ॥ १२.८ ॥
Fixe ton esprit sur moi seul, fais entrer ton intellect en moi. Dès lors tu demeureras en moi seul ; il n'y a aucun doute.
12.9
अथ चित्तं समाधातुं न शक्नोषि मयि स्थिरम् ।
अभ्यासयोगेन ततो मामिच्छाप्तुं धनञ्जय ॥ १२.९ ॥
Si tu ne peux fixer ton esprit fermement en moi, cherche alors à m'atteindre par le yoga de la pratique, Dhanañjaya.
12.10
अभ्यासेऽप्यसमर्थोऽसि मत्कर्मपरमो भव ।
मदर्थमपि कर्माणि कुर्वन् सिद्धिमवाप्स्यसि ॥ १२.१० ॥
Si tu es incapable même de la pratique, consacre-toi aux œuvres faites pour moi. Même en accomplissant des actions pour moi, tu atteindras la perfection.
12.11
अथैतदप्यशक्तोऽसि कर्तुं मद्योगमाश्रितः ।
सर्वकर्मफलत्यागं ततः कुरु यतात्मवान् ॥ १२.११ ॥
Et si tu ne peux faire même cela, alors, prenant refuge dans mon yoga et maître de toi, renonce aux fruits de toutes les actions.
12.12
श्रेयो हि ज्ञानमभ्यासाज्ज्ञानाद्ध्यानं विशिष्यते ।
ध्यानात्कर्मफलत्यागस्त्यागाच्छान्तिरनन्तरम् ॥ १२.१२ ॥
La connaissance est certes meilleure que la pratique ; la méditation surpasse la connaissance ; le renoncement aux fruits de l'action surpasse la méditation, et du renoncement naît aussitôt la paix.
12.13
अद्वेष्टा सर्वभूतानां मैत्रः करुण एव च ।
निर्ममो निरहङ्कारः समदुःखसुखः क्षमी ॥ १२.१३ ॥
Celui qui n'a de haine envers aucun être, qui est amical et compatissant, libre de possessivité et d'ego, égal dans la douleur et le plaisir, et indulgent,
12.14
सन्तुष्टः सततं योगी यतात्मा दृढनिश्चयः ।
मय्यर्पितमनोबुद्धिर्यो मद्भक्तः स मे प्रियः ॥ १२.१४ ॥
toujours content, yogī maître de lui-même et ferme dans sa résolution, ayant offert à moi son mental et son intelligence — ce dévot qui est mien m'est cher.
12.15
यस्मान्नोद्विजते लोको लोकान्नोद्विजते च यः ।
हर्षामर्षभयोद्वेगैर्मुक्तो यः स च मे प्रियः ॥ १२.१५ ॥
Celui par qui le monde n'est pas troublé et que le monde ne trouble pas, libre d'exaltation, de ressentiment, de peur et d'agitation, celui-là aussi m'est cher.
12.16
अनपेक्षः शुचिर्दक्ष उदासीनो गतव्यथः ।
सर्वारम्भपरित्यागी यो मद्भक्तः स मे प्रियः ॥ १२.१६ ॥
Celui qui est sans attente, pur, habile, impartial et libre de tourment, qui a renoncé à toute entreprise — ce dévot qui est mien m'est cher.
12.17
यो न हृष्यति न द्वेष्टि न शोचति न काङ्क्षति ।
शुभाशुभपरित्यागी भक्तिमान्यः स मे प्रियः ॥ १२.१७ ॥
Celui qui ne se réjouit ni ne hait, ne s'afflige ni ne désire, qui a renoncé au bon comme au mauvais, et qui est plein de dévotion, celui-là m'est cher.
12.18
समः शत्रौ च मित्रे च तथा मानापमानयोः ।
शीतोष्णसुखदुःखेषु समः सङ्गविवर्जितः ॥ १२.१८ ॥
Égal envers l'ennemi et l'ami, de même dans l'honneur et le déshonneur, égal dans le froid et la chaleur, le plaisir et la douleur, libre d'attachement,
12.19
तुल्यनिन्दास्तुतिर्मौनी सन्तुष्टो येनकेनचित् ।
अनिकेतः स्थिरमतिर्भक्तिमान्मे प्रियो नरः ॥ १२.१९ ॥
Égal dans le blâme et la louange, silencieux, content de tout ce qui vient, sans demeure fixe, ferme d'esprit et plein de dévotion : cet homme m'est cher.
12.20
ये तु धर्म्यामृतमिदं यथोक्तं पर्युपासते ।
श्रद्दधाना मत्परमा भक्तास्तेऽतीव मे प्रियाः ॥ १२.२० ॥
Mais ceux qui, avec foi et me tenant pour suprême, suivent cet enseignement immortel du dharma tel qu'il a été exposé, ces dévots me sont extrêmement chers.