Ṛgveda · Sūkta 10.61
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10.61.1
इ॒दमि॒त्था रौद्रं॑ गू॒र्तव॑चा॒ ब्रह्म॒ क्रत्वा॒ शच्या॑म॒न्तरा॒जौ ।
क्रा॒णा यद॑स्य पि॒तरा॑ मंहने॒ष्ठाः पर्ष॑त्प॒क्थे अह॒न्ना स॒प्त होतॄ॑न् ॥
Así el alabador, con voz terrible que pronuncia himnos, recita la palabra sagrada con su poder y su acción en medio de la batalla. Cuando honra a sus dos progenitores, que el digno de exaltación llene a los siete hotṛs en el sacrificio del día.
10.61.2
स इद्दा॒नाय॒ दभ्या॑य व॒न्वञ्च्यवा॑नः॒ सूदै॑रमिमीत॒ वेदि॑म् ।
तूर्व॑याणो गू॒र्तव॑चस्तमः॒ क्षोदो॒ न रेत॑ इ॒तऊ॑ति सिञ्चत् ॥
Él, deseando el don para el dador y el donante no hostil, Cyavāna midió el altar con las prensadas de soma. Que Tūrvayāṇa, el más alabador, derrame la bendición como semen para esta protección.
10.61.3
मनो॒ न येषु॒ हव॑नेषु ति॒ग्मं विपः॒ शच्या॑ वनु॒थो द्रव॑न्ता ।
आ यः शर्या॑भिस्तुविनृ॒म्णो अ॒स्याश्री॑णीता॒दिशं॒ गभ॑स्तौ ॥
En invocaciones tan agudas como el pensamiento, por el poder del inspirado corréis ambos y traéis la recompensa. Fuerte en riquezas, él asiendo aquella región con sus dos manos y las potencias que golpean.
10.61.4
कृ॒ष्णा यद्गोष्व॑रु॒णीषु॒ सीद॑द्दि॒वो नपा॑ताश्विना हुवे वाम् ।
वी॒तं मे॑ य॒ज्ञमा ग॑तं मे॒ अन्नं॑ वव॒न्वांसा॒ नेष॒मस्मृ॑तध्रू ॥
Cuando la oscura se sienta entre las vacas y las rojizas, os invoco a vosotros dos, nietos del cielo, oh Aśvins. Disfrutad de mi sacrificio, venid a mí; habiendo recibido mi alimento, vosotros que nunca olvidáis vuestro sostén, traed nutrición como alimento.
10.61.5
प्रथि॑ष्ट॒ यस्य॑ वी॒रक॑र्ममि॒ष्णदनु॑ष्ठितं॒ नु नर्यो॒ अपौ॑हत् ।
पुन॒स्तदा वृ॑हति॒ यत्क॒नाया॑ दुहि॒तुरा अनु॑भृतमन॒र्वा ॥
Aquel cuya hazaña heroica se extendió, el impulsor apartó lo establecido; ahora ese héroe lo trae de nuevo arriba, lo disfrutado por la hija de Kaṇā, el que está más allá de la fuerza humana.
10.61.6
म॒ध्या यत्कर्त्व॒मभ॑वद॒भीके॒ कामं॑ कृण्वा॒ने पि॒तरि॑ युव॒त्याम् ।
म॒ना॒नग्रेतो॑ जहतुर्वि॒यन्ता॒ सानौ॒ निषि॑क्तं सुकृ॒तस्य॒ योनौ॑ ॥
Cuando la obra se realizó en el medio, haciéndose deseo ante el padre y la joven, la semilla se agitó; los dos, separándose, soltaron la semilla, y fue depositada en la altura, en la fuente del vientre de la buena obra.
10.61.7
पि॒ता यत्स्वां दु॑हि॒तर॑मधि॒ष्कन्क्ष्म॒या रेतः॑ संजग्मा॒नो नि षि॑ञ्चत् ।
स्वा॒ध्यो॑ऽजनय॒न्ब्रह्म॑ दे॒वा वास्तो॒ष्पतिं॑ व्रत॒पां निर॑तक्षन् ॥
Cuando el Padre, subiendo sobre su propia hija, se unió a la tierra y derramó la semilla, los dioses autoengendrados produjeron el brahman y formaron al señor de la morada, guardián del voto.
10.61.8
स ईं॒ वृषा॒ न फेन॑मस्यदा॒जौ स्मदा परै॒दप॑ द॒भ्रचे॑ताः ।
सर॑त्प॒दा न दक्षि॑णा परा॒वृक्न ता नु मे॑ पृश॒न्यो॑ जगृभ्रे ॥
Sacude la espuma como un toro; en la contienda avanza desde aquí, el de mente brillante se aleja; como dones que regresan de lejos, ahora los moteados Marutas los han asido para mí.
10.61.9
म॒क्षू न वह्निः॑ प्र॒जाया॑ उप॒ब्दिर॒ग्निं न न॒ग्न उप॑ सीद॒दूधः॑ ।
सनि॑ते॒ध्मं सनि॑तो॒त वाजं॒ स ध॒र्ता ज॑ज्ञे॒ सह॑सा यवी॒युत् ॥
Veloz como un portador, cercano a la descendencia, como Agni desnudo se sentó junto a la ubre; dador de leña, dador de alimento, el sustentador nació por la fuerza, siempre joven.
10.61.10
म॒क्षू क॒नायाः॑ स॒ख्यं नव॑ग्वा ऋ॒तं वद॑न्त ऋ॒तयु॑क्तिमग्मन् ।
द्वि॒बर्ह॑सो॒ य उप॑ गो॒पमागु॑रदक्षि॒णासो॒ अच्यु॑ता दुदुक्षन् ॥
Rápidamente llegó la amistad de la doncella; los Navagvas, diciendo la verdad, alcanzaron al uncido por la verdad; los portadores de dos barhis vinieron al pastor, sin dádivas, deseando ordeñar a las vacas no caídas.
10.61.11
म॒क्षू क॒नायाः॑ स॒ख्यं नवी॑यो॒ राधो॒ न रेत॑ ऋ॒तमित्तु॑रण्यन् ।
शुचि॒ यत्ते॒ रेक्ण॒ आय॑जन्त सब॒र्दुघा॑याः॒ पय॑ उ॒स्रिया॑याः ॥
Rápidamente llegó la amistad de la doncella; riqueza nueva, como semilla, incitando a la verdad misma; cuando tus brillantes riquezas fueron honradas, por la leche de las vacas sabardugha y usriya.
10.61.12
प॒श्वा यत्प॒श्चा वियु॑ता बु॒धन्तेति॑ ब्रवीति व॒क्तरी॒ ररा॑णः ।
वसो॑र्वसु॒त्वा का॒रवो॑ऽने॒हा विश्वं॑ विवेष्टि॒ द्रवि॑ण॒मुप॒ क्षु ॥
Cuando despiertan tras la separación con el animal, así dice el orador: los kāravas, ricos en riqueza, sin pecado, obtienen toda riqueza hacia el alba.
10.61.13
तदिन्न्व॑स्य परि॒षद्वा॑नो अग्मन्पु॒रू सद॑न्तो नार्ष॒दं बि॑भित्सन् ।
वि शुष्ण॑स्य॒ संग्र॑थितमन॒र्वा वि॒दत्पु॑रुप्रजा॒तस्य॒ गुहा॒ यत् ॥
Los que lo rodeaban partieron a buscarlo; el sin par halló lo que Śuṣṇa había atado con fuerza, oculto en la cueva del de muchos nacimientos.
10.61.14
भर्गो॑ ह॒ नामो॒त यस्य॑ दे॒वाः स्व॑र्ण ये त्रि॑षध॒स्थे नि॑षे॒दुः ।
अ॒ग्निर्ह॒ नामो॒त जा॒तवे॑दाः श्रु॒धी नो॑ होतर्ऋ॒तस्य॒ होता॒ध्रुक् ॥
Bhárga es ciertamente su nombre, y por cuyo nombre los dioses se sentaron en la luz celeste del lugar de tres asientos. Agni es ciertamente su nombre, y también Jātavedas; óyenos, oh Hótar, Hótar del orden cósmico, tú que no eres engañoso.
10.61.15
उ॒त त्या मे॒ रौद्रा॑वर्चि॒मन्ता॒ नास॑त्याविन्द्र गू॒र्तये॒ यज॑ध्यै ।
म॒नु॒ष्वद्वृ॒क्तब॑र्हिषे॒ ररा॑णा म॒न्दू हि॒तप्र॑यसा वि॒क्षु यज्यू॑ ॥
Y esos dos, feroces y resplandecientes Nāsatyas, para mí, oh Indra, para ayuda y para el culto; como Manu, dando al que ha extendido el barhis, dulces y agradables con alimento, dignos de culto entre el pueblo.
10.61.16
अ॒यं स्तु॒तो राजा॑ वन्दि वे॒धा अ॒पश्च॒ विप्र॑स्तरति॒ स्वसे॑तुः ।
स क॒क्षीव॑न्तं रेजय॒त्सो अ॒ग्निं ने॒मिं न च॒क्रमर्व॑तो रघु॒द्रु ॥
Este rey, siendo alabado, el creador digno de culto, el vidente sabio, cruza las aguas, el de buen puente. Hace temblar a Kakṣīvant, y también a Agni, como la llanta de la rueda del veloz, quebrantador de caminos.
10.61.17
स द्वि॒बन्धु॑र्वैतर॒णो यष्टा॑ सब॒र्धुं धे॒नुम॒स्वं॑ दु॒हध्यै॑ ।
सं यन्मि॒त्रावरु॑णा वृ॒ञ्ज उ॒क्थैर्ज्येष्ठे॑भिरर्य॒मणं॒ वरू॑थैः ॥
Aquel de doble atadura, sacrificador dador de dones, para ordeñar la vaca hábil Sabardhu y la vaca lechera Aśvā; cuando abrazo a Mitra y Varuṇa con himnos, con los más excelentes, y a Aryamán con protecciones.
10.61.18
तद्ब॑न्धुः सू॒रिर्दि॒वि ते॑ धियं॒धा नाभा॒नेदि॑ष्ठो रपति॒ प्र वेन॑न् ।
सा नो॒ नाभिः॑ पर॒मास्य वा॑ घा॒हं तत्प॒श्चा क॑ति॒थश्चि॑दास ॥
Aquel pariente, el vidente que sostiene tu pensamiento en el cielo, Nābhānedishtha brilla cantando. Ella es nuestro ombligo supremo, o en verdad su ombligo; y después incluso Katitha fue eso.
10.61.19
इ॒यं मे॒ नाभि॑रि॒ह मे॑ स॒धस्थ॑मि॒मे मे॑ दे॒वा अ॒यम॑स्मि॒ सर्वः॑ ।
द्वि॒जा अह॑ प्रथम॒जा ऋ॒तस्ये॒दं धे॒नुर॑दुह॒ज्जाय॑माना ॥
Este es mi ombligo, aquí está mi asiento; estos dioses son míos, y yo soy todo esto. Nacido dos veces y primogénito del Ṛta, al nacer me ordeñó esta vaca.
10.61.20
अधा॑सु म॒न्द्रो अ॑र॒तिर्वि॒भावाव॑ स्यति द्विवर्त॒निर्व॑ने॒षाट् ।
ऊ॒र्ध्वा यच्छ्रेणि॒र्न शिशु॒र्दन्म॒क्षू स्थि॒रं शे॑वृ॒धं सू॑त मा॒ता ॥
Entonces entre ellos corre el dulce y radiante; el que busca el bosque, de doble movimiento, desciende. Como un niño que sube una escalera, así la madre pronto da a luz dentro de la casa al firme niño que aumenta la dicha.
10.61.21
अधा॒ गाव॒ उप॑मातिं क॒नाया॒ अनु॑ श्वा॒न्तस्य॒ कस्य॑ चि॒त्परे॑युः ।
श्रु॒धि त्वं सु॑द्रविणो न॒स्त्वं या॑ळाश्व॒घ्नस्य॑ वावृधे सू॒नृता॑भिः ॥
Entonces las vacas se alejaron, siguiendo la invitación hospitalaria de Kaṇva o la llamada de algún dueño de perro. ¡Oh dador de buena riqueza, escucha; escúchanos, pues creces con palabras verdaderas y con la prosperidad del matador de caballos!
10.61.22
अध॒ त्वमि॑न्द्र वि॒द्ध्य॑स्मान्म॒हो रा॒ये नृ॑पते॒ वज्र॑बाहुः ।
रक्षा॑ च नो म॒घोनः॑ पा॒हि सू॒रीन॑ने॒हस॑स्ते हरिवो अ॒भिष्टौ॑ ॥
Entonces tú, Indra, repara en nosotros; señor de los hombres, de brazo de rayo, repara en nosotros por la gran riqueza. Protégenos, y protege la riqueza de los generosos; ¡oh tú de caballos fulvos, a tu llamada protege a los sabios sin pecado!
10.61.23
अध॒ यद्रा॑जाना॒ गवि॑ष्टौ॒ सर॑त्सर॒ण्युः का॒रवे॑ जर॒ण्युः ।
विप्रः॒ प्रेष्ठः॒ स ह्ये॑षां ब॒भूव॒ परा॑ च॒ वक्ष॑दु॒त प॑र्षदेनान् ॥
Cuando los dos reyes fueron tras las vacas, el que busca el bosque, anciano para Kāru, siguió adelante; aquel vidente se volvió el más querido de ellos, llevando la manada lejos y reuniéndola de nuevo.
10.61.24
अधा॒ न्व॑स्य॒ जेन्य॑स्य पु॒ष्टौ वृथा॒ रेभ॑न्त ईमहे॒ तदू॒ नु ।
स॒र॒ण्युर॑स्य सू॒नुरश्वो॒ विप्र॑श्चासि॒ श्रव॑सश्च सा॒तौ ॥
Por eso no alabamos en vano a este recién nacido para su sustento; ahora le pedimos. Su hijo es como un caballo veloz, y tú, vidente, estás con nosotros en la obtención de fama y riqueza.
10.61.25
यु॒वोर्यदि॑ स॒ख्याया॒स्मे शर्धा॑य॒ स्तोमं॑ जुजु॒षे नम॑स्वान् ।
वि॒श्वत्र॒ यस्मि॒न्ना गिरः॑ समी॒चीः पू॒र्वीव॑ गा॒तुर्दाश॑त्सू॒नृता॑यै ॥
Si vuestra amistad es para nuestra fuerza, que el reverente acepte esta alabanza. Aquel en quien los cantos de todas partes se reúnen como un camino antiguo, da paso al que habla con verdad.
10.61.26
स गृ॑णा॒नो अ॒द्भिर्दे॒ववा॒निति॑ सु॒बन्धु॒र्नम॑सा सू॒क्तैः ।
वर्ध॑दु॒क्थैर्वचो॑भि॒रा हि नू॒नं व्यध्वै॑ति॒ पय॑स उ॒स्रिया॑याः ॥
Alabando con las aguas, unido a los dioses, que crezca aquel llamado Iti, buen pariente, con reverencia y bellos himnos. Con cantos y palabras avanza ciertamente por su camino, con el flujo de la leche de la vaca.
10.61.27
त ऊ॒ षु णो॑ म॒हो य॑जत्रा भू॒त दे॑वास ऊ॒तये॑ स॒जोषाः॑ ।
ये वाजाँ॒ अन॑यता वि॒यन्तो॒ ये स्था नि॑चे॒तारो॒ अमू॑राः ॥
Esos mismos dioses, oh adorables, sed grandes para nosotros; oh dioses, estad de acuerdo para la protección. Vosotros que trajisteis fuerza y riquezas, que veis con visión especial, que permanecéis invisibles.