Ṛgveda · Sūkta 10.61

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Lire avec le sens des mots

10.61.1

इ॒दमि॒त्था रौद्रं॑ गू॒र्तव॑चा॒ ब्रह्म॒ क्रत्वा॒ शच्या॑म॒न्तरा॒जौ ।
क्रा॒णा यद॑स्य पि॒तरा॑ मंहने॒ष्ठाः पर्ष॑त्प॒क्थे अह॒न्ना स॒प्त होतॄ॑न् ॥

Ainsi le louangeur, d'une voix terrible et hymnique, récite la parole sacrée par sa force et son acte au milieu du combat. Lorsqu'il honore ses deux parents, que celui qui doit être exalté remplisse les sept hotṛs au sacrifice du jour.

10.61.2

स इद्दा॒नाय॒ दभ्या॑य व॒न्वञ्च्यवा॑नः॒ सूदै॑रमिमीत॒ वेदि॑म् ।
तूर्व॑याणो गू॒र्तव॑चस्तमः॒ क्षोदो॒ न रेत॑ इ॒तऊ॑ति सिञ्चत् ॥

Lui, désirant le don pour le donateur et le donateur non hostile, Cyavāna mesura l'autel avec les pressées de soma. Que Tūrvayāṇa, le plus louangeur, répande la bénédiction comme une semence pour cette protection.

10.61.3

मनो॒ न येषु॒ हव॑नेषु ति॒ग्मं विपः॒ शच्या॑ वनु॒थो द्रव॑न्ता ।
आ यः शर्या॑भिस्तुविनृ॒म्णो अ॒स्याश्री॑णीता॒दिशं॒ गभ॑स्तौ ॥

Dans des appels aussi vifs que la pensée, par la puissance de l'inspiré, vous deux courez et apportez la récompense. Fort en richesses, il saisit cette direction de ses deux mains avec les forces frappantes.

10.61.4

कृ॒ष्णा यद्गोष्व॑रु॒णीषु॒ सीद॑द्दि॒वो नपा॑ताश्विना हुवे वाम् ।
वी॒तं मे॑ य॒ज्ञमा ग॑तं मे॒ अन्नं॑ वव॒न्वांसा॒ नेष॒मस्मृ॑तध्रू ॥

Lorsque la sombre siège parmi les vaches et les rougeâtres, je vous appelle, vous deux, petits-fils du ciel, ô Aśvins. Savourez mon sacrifice, venez à moi; ayant gagné ma nourriture, vous qui n'oubliez jamais votre soutien, apportez la nourriture comme aliment.

10.61.5

प्रथि॑ष्ट॒ यस्य॑ वी॒रक॑र्ममि॒ष्णदनु॑ष्ठितं॒ नु नर्यो॒ अपौ॑हत् ।
पुन॒स्तदा वृ॑हति॒ यत्क॒नाया॑ दुहि॒तुरा अनु॑भृतमन॒र्वा ॥

Celui dont l'acte héroïque s'étendit au loin, l'impulseur repoussa ce qui avait été établi; maintenant ce héros le fait remonter à nouveau, ce qui fut goûté de la fille de Kaṇā, celui qui est au-delà de la force humaine.

10.61.6

म॒ध्या यत्कर्त्व॒मभ॑वद॒भीके॒ कामं॑ कृण्वा॒ने पि॒तरि॑ युव॒त्याम् ।
म॒ना॒नग्रेतो॑ जहतुर्वि॒यन्ता॒ सानौ॒ निषि॑क्तं सुकृ॒तस्य॒ योनौ॑ ॥

Quand l'œuvre s'accomplit au milieu, devenant désir en présence du père et de la jeune femme, la semence s'agita; les deux, se séparant, lâchèrent la semence, et elle fut déposée sur la hauteur, dans la source-matrice de la bonne œuvre.

10.61.7

पि॒ता यत्स्वां दु॑हि॒तर॑मधि॒ष्कन्क्ष्म॒या रेतः॑ संजग्मा॒नो नि षि॑ञ्चत् ।
स्वा॒ध्यो॑ऽजनय॒न्ब्रह्म॑ दे॒वा वास्तो॒ष्पतिं॑ व्रत॒पां निर॑तक्षन् ॥

Quand le Père, montant sur sa propre fille, s'unit à la terre et répandit la semence, les dieux auto-engendrés firent naître le brahman et façonnèrent le maître de la demeure, gardien du vrata.

10.61.8

स ईं॒ वृषा॒ न फेन॑मस्यदा॒जौ स्मदा परै॒दप॑ द॒भ्रचे॑ताः ।
सर॑त्प॒दा न दक्षि॑णा परा॒वृक्न ता नु मे॑ पृश॒न्यो॑ जगृभ्रे ॥

Il secoue l'écume comme un taureau ; dans le combat il avance d'ici, le brillant d'esprit s'éloigne ; comme des dons revenant de loin, les Marut tachetés les ont maintenant saisis pour moi.

10.61.9

म॒क्षू न वह्निः॑ प्र॒जाया॑ उप॒ब्दिर॒ग्निं न न॒ग्न उप॑ सीद॒दूधः॑ ।
सनि॑ते॒ध्मं सनि॑तो॒त वाजं॒ स ध॒र्ता ज॑ज्ञे॒ सह॑सा यवी॒युत् ॥

Rapide comme un porteur, proche de la progéniture, comme Agni nu il s'assit près de la mamelle ; donneur de bois, donneur de nourriture, le soutien naquit par la force, toujours jeune.

10.61.10

म॒क्षू क॒नायाः॑ स॒ख्यं नव॑ग्वा ऋ॒तं वद॑न्त ऋ॒तयु॑क्तिमग्मन् ।
द्वि॒बर्ह॑सो॒ य उप॑ गो॒पमागु॑रदक्षि॒णासो॒ अच्यु॑ता दुदुक्षन् ॥

Rapidement vint l'amitié de la jeune fille ; les Navagva, disant le vrai, atteignirent celui attelé par le ṛta ; les porteurs de deux barhis vinrent au pâtre, sans offrandes, désirant traire les vaches intactes.

10.61.11

म॒क्षू क॒नायाः॑ स॒ख्यं नवी॑यो॒ राधो॒ न रेत॑ ऋ॒तमित्तु॑रण्यन् ।
शुचि॒ यत्ते॒ रेक्ण॒ आय॑जन्त सब॒र्दुघा॑याः॒ पय॑ उ॒स्रिया॑याः ॥

Rapidement vint l'amitié de la jeune fille ; une richesse nouvelle, comme la semence, éveillant le ṛta même ; quand tes brillantes richesses furent honorées, pour le lait des vaches sabardugha et usriya.

10.61.12

प॒श्वा यत्प॒श्चा वियु॑ता बु॒धन्तेति॑ ब्रवीति व॒क्तरी॒ ररा॑णः ।
वसो॑र्वसु॒त्वा का॒रवो॑ऽने॒हा विश्वं॑ विवेष्टि॒ द्रवि॑ण॒मुप॒ क्षु ॥

Quand ils s'éveillent dans la séparation, derrière avec l'animal, ainsi parle l'orateur : les Kārava, riches en biens, sans faute, obtiennent toute richesse vers l'aube.

10.61.13

तदिन्न्व॑स्य परि॒षद्वा॑नो अग्मन्पु॒रू सद॑न्तो नार्ष॒दं बि॑भित्सन् ।
वि शुष्ण॑स्य॒ संग्र॑थितमन॒र्वा वि॒दत्पु॑रुप्रजा॒तस्य॒ गुहा॒ यत् ॥

Ceux qui l'entouraient partirent le chercher ; l'incomparable trouva ce que Śuṣṇa avait solidement lié, caché dans la caverne de celui aux nombreuses naissances.

10.61.14

भर्गो॑ ह॒ नामो॒त यस्य॑ दे॒वाः स्व॑र्ण ये त्रि॑षध॒स्थे नि॑षे॒दुः ।
अ॒ग्निर्ह॒ नामो॒त जा॒तवे॑दाः श्रु॒धी नो॑ होतर्ऋ॒तस्य॒ होता॒ध्रुक् ॥

Bhárga est bien son nom, et par son nom les dieux s'assirent dans la lumière céleste du lieu aux trois sièges. Agni est bien son nom, et aussi Jātavedas ; écoute-nous, ô Hótar, Hótar de l'ordre cosmique, toi qui n'es pas trompeur.

10.61.15

उ॒त त्या मे॒ रौद्रा॑वर्चि॒मन्ता॒ नास॑त्याविन्द्र गू॒र्तये॒ यज॑ध्यै ।
म॒नु॒ष्वद्वृ॒क्तब॑र्हिषे॒ ररा॑णा म॒न्दू हि॒तप्र॑यसा वि॒क्षु यज्यू॑ ॥

Et ces deux, féroces et resplendissants Nāsatya, pour moi, ô Indra, pour l'aide et pour le culte ; comme Manu, donnant à celui qui a étendu le barhis, doux et agréables avec la nourriture, dignes d'adoration parmi le peuple.

10.61.16

अ॒यं स्तु॒तो राजा॑ वन्दि वे॒धा अ॒पश्च॒ विप्र॑स्तरति॒ स्वसे॑तुः ।
स क॒क्षीव॑न्तं रेजय॒त्सो अ॒ग्निं ने॒मिं न च॒क्रमर्व॑तो रघु॒द्रु ॥

Ce roi, loué, le créateur digne d'adoration, le voyant sage, traverse les eaux, celui au bon pont. Il fait trembler Kakṣīvant, et Agni aussi, comme la jante de la roue du rapide, brise-chemin.

10.61.17

स द्वि॒बन्धु॑र्वैतर॒णो यष्टा॑ सब॒र्धुं धे॒नुम॒स्वं॑ दु॒हध्यै॑ ।
सं यन्मि॒त्रावरु॑णा वृ॒ञ्ज उ॒क्थैर्ज्येष्ठे॑भिरर्य॒मणं॒ वरू॑थैः ॥

Celui aux deux liens, sacrificateur donateur, pour traire la vache habile Sabardhu et la vache laitière Aśvā ; lorsque j'embrasse Mitra et Varuṇa par des hymnes, par les plus excellents, et Aryaman par les protections.

10.61.18

तद्ब॑न्धुः सू॒रिर्दि॒वि ते॑ धियं॒धा नाभा॒नेदि॑ष्ठो रपति॒ प्र वेन॑न् ।
सा नो॒ नाभिः॑ पर॒मास्य वा॑ घा॒हं तत्प॒श्चा क॑ति॒थश्चि॑दास ॥

Ce parent, le voyant qui tient ta pensée dans le ciel, Nābhānedishtha resplendit en chantant. Elle est notre nombril suprême, ou bien son nombril ; et ensuite Katitha lui-même fut cela.

10.61.19

इ॒यं मे॒ नाभि॑रि॒ह मे॑ स॒धस्थ॑मि॒मे मे॑ दे॒वा अ॒यम॑स्मि॒ सर्वः॑ ।
द्वि॒जा अह॑ प्रथम॒जा ऋ॒तस्ये॒दं धे॒नुर॑दुह॒ज्जाय॑माना ॥

Voici mon nombril, ici est mon siège; ces dieux sont miens, et je suis tout ceci. Deux fois né et premier-né de l'Ṛta, cette vache me trayait à l'instant même de ma naissance.

10.61.20

अधा॑सु म॒न्द्रो अ॑र॒तिर्वि॒भावाव॑ स्यति द्विवर्त॒निर्व॑ने॒षाट् ।
ऊ॒र्ध्वा यच्छ्रेणि॒र्न शिशु॒र्दन्म॒क्षू स्थि॒रं शे॑वृ॒धं सू॑त मा॒ता ॥

Alors, parmi eux, le doux et radieux court; celui qui cherche la forêt, au double mouvement, descend. Comme un enfant gravit une échelle montante, ainsi la mère enfante promptement dans la maison l'enfant ferme qui accroît la joie.

10.61.21

अधा॒ गाव॒ उप॑मातिं क॒नाया॒ अनु॑ श्वा॒न्तस्य॒ कस्य॑ चि॒त्परे॑युः ।
श्रु॒धि त्वं सु॑द्रविणो न॒स्त्वं या॑ळाश्व॒घ्नस्य॑ वावृधे सू॒नृता॑भिः ॥

Alors les vaches s'éloignèrent, suivant l'appel hospitalier de Kaṇva ou celui de quelque maître de chien. Ô donateur de bonne richesse, écoute; écoute-nous, car tu t'accrois par les paroles vraies et par la prospérité du tueur de chevaux.

10.61.22

अध॒ त्वमि॑न्द्र वि॒द्ध्य॑स्मान्म॒हो रा॒ये नृ॑पते॒ वज्र॑बाहुः ।
रक्षा॑ च नो म॒घोनः॑ पा॒हि सू॒रीन॑ने॒हस॑स्ते हरिवो अ॒भिष्टौ॑ ॥

Alors, toi, Indra, prends-nous en considération; seigneur des hommes, au bras de foudre, prends-nous en considération pour la grande richesse. Protège-nous, et protège le bien des généreux; ô toi aux chevaux fauves, à ton appel protège les sages sans faute !