Upaniṣad · Kaṭha 1.1

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Lire avec le sens des mots

Kaṭha 1.1.1

ॐ उशन् ह वै वाजश्रवसः सर्ववेदसं ददौ ।
तस्य ह नचिकेता नाम पुत्र आस ॥ १.१.१ ॥

Om. Uśan, fils de Vājaśravas, donna en vérité tous ses biens. Il avait un fils nommé Naciketas.

Kaṭha 1.1.2

तँ ह कुमारँ सन्तं दक्षिणासु
नीयमानासु श्रद्धाविवेश सोऽमन्यत ॥ १.१.२ ॥

Tandis que les offrandes étaient conduites, la foi entra dans cet enfant Naciketas, et il réfléchit.

Kaṭha 1.1.3

पीतोदका जग्धतृणा दुग्धदोहा निरिन्द्रियाः ।
अनन्दा नाम ते लोकास्तान् स गच्छति ता ददत् ॥ १.१.३ ॥

Ces vaches qui ont bu l'eau, mangé l'herbe, donné leur lait et sont devenues privées de sens : celui qui les donne va vers ces mondes dits sans joie.

Kaṭha 1.1.4

स होवाच पितरं तत कस्मै मां दास्यसीति ।
द्वितीयं तृतीयं तँ होवाच मृत्यवे त्वा ददामीति ॥ १.१.४ ॥

Il dit à son père : « Père, à qui me donneras-tu ? » Il le demanda une deuxième et une troisième fois. Alors le père dit : « Je te donne à la Mort. »

Kaṭha 1.1.5

बहूनामेमि प्रथमो बहूनामेमि मध्यमः ।
किँ स्विद्यमस्य कर्तव्यं यन्मयाऽद्य करिष्यति ॥ १.१.५ ॥

Je pars le premier parmi beaucoup, je pars au milieu parmi beaucoup. Quelle tâche Yama a-t-il à accomplir aujourd'hui avec moi ?

Kaṭha 1.1.6

अनुपश्य यथा पूर्वे प्रतिपश्य तथाऽपरे ।
सस्यमिव मर्त्यः पच्यते सस्यमिवाजायते पुनः ॥ १.१.६ ॥

Regarde ceux qui ont précédé, et regarde de même ceux qui suivent. Le mortel mûrit comme le grain, et comme le grain il renaît.

Kaṭha 1.1.7

वैश्वानरः प्रविशत्यतिथिर्ब्राह्मणो गृहान् ।
तस्यैताँ शान्तिं कुर्वन्ति हर वैवस्वतोदकम् ॥ १.१.७ ॥

Le brahmane entre dans les maisons en hôte, comme le feu Vaiśvānara. Pour lui l'on accomplit cette apaisement. Apporte de l'eau, ô Vaivasvata.

Kaṭha 1.1.8

आशाप्रतीक्षे संगतँ सूनृतां
चेष्टापूर्ते पुत्रपशूँश्च सर्वान् ।
एतद्वृङ्क्ते पुरुषस्याल्पमेधसो
यस्यानश्नन्वसति ब्राह्मणो गृहे ॥ १.१.८ ॥

Dans la maison de l'homme de peu d'intelligence où demeure un brahmane qui n'a pas mangé, il détruit ses espoirs et ses attentes, sa compagnie, sa parole aimable, ses actes et ses mérites, ses fils et son bétail : tout cela.

Kaṭha 1.1.9

तिस्रो रात्रीर्यदवात्सीर्गृहे मे-
ऽनश्नन् ब्रह्मन्नतिथिर्नमस्यः ।
नमस्तेऽस्तु ब्रह्मन् स्वस्ति मेऽस्तु
तस्मात्प्रति त्रीन्वरान्वृणीष्व ॥ १.१.९ ॥

Ô brahmane, tu as demeuré trois nuits dans ma maison comme hôte, sans manger ; c'est pourquoi tu es digne de révérence. Hommage à toi, brahmane ; que le bien-être soit pour moi. En retour, choisis donc trois dons (vara).

Kaṭha 1.1.10

शान्तसंकल्पः सुमना यथा स्याद्
वीतमन्युर्गौतमो माऽभि मृत्यो ।
त्वत्प्रसृष्टम् माऽभिवदेत्प्रतीत
एतत् त्रयाणां प्रथमं वरं वृणे ॥ १.१.१० ॥

Ô Mort, que ma résolution soit paisible et mon esprit serein, et que Gautama soit libre de colère ; une fois que tu m'auras renvoyé, qu'il me reconnaisse et ne parle pas contre moi. Des trois, c'est le premier don que je choisis.

Kaṭha 1.1.11

यथा पुरस्ताद् भविता प्रतीत
औद्दालकिरारुणिर्मत्प्रसृष्टः ।
सुखँ रात्रीः शयिता वीतमन्युः
त्वां ददृशिवान्मृत्युमुखात् प्रमुक्तम् ॥ १.१.११ ॥

Comme auparavant, lorsque je t'aurai renvoyé, Āruṇi, fils d'Uddālaka, te reconnaîtra et dormira paisiblement les nuits, libre de colère, après t'avoir vu délivré de la gueule de la mort.

Kaṭha 1.1.12

स्वर्गे लोके न भयं किंचनास्ति
न तत्र त्वं न जरया बिभेति ।
उभे तीर्त्वाऽशनायापिपासे
शोकातिगो मोदते स्वर्गलोके ॥ १.१.१२ ॥

Dans le monde céleste il n'y a aucune crainte ; là-bas tu ne crains pas, ni ne crains la vieillesse. Ayant franchi la faim et la soif, au-delà du chagrin, on se réjouit dans le monde céleste.

Kaṭha 1.1.13

स त्वमग्निँ स्वर्ग्यमध्येषि मृत्यो
प्रब्रूहि त्वँ श्रद्दधानाय मह्यम् ।
स्वर्गलोका अमृतत्वं भजन्त
एतद् द्वितीयेन वृणे वरेण ॥ १.१.१३ ॥

Ô Mort, tu connais ce feu qui mène au ciel. Dis-le-moi, à moi qui ai la foi. Les habitants des mondes célestes atteignent l'amṛtatva, l'immortalité. Comme deuxième don, je choisis ceci.

Kaṭha 1.1.14

प्र ते ब्रवीमि तदु मे निबोध
स्वर्ग्यमग्निं नचिकेतः प्रजानन् ।
अनन्तलोकाप्तिमथो प्रतिष्ठां
विद्धि त्वमेतं निहितं गुहायाम् ॥ १.१.१४ ॥

Naciketas, je te le dis; apprends-le bien de moi. Connaissant ce feu qui mène au ciel, sache qu'il est l'accès aux mondes sans fin et leur fondement. Sache que cela est placé dans la caverne.

Kaṭha 1.1.15

लोकादिमग्निं तमुवाच तस्मै
या इष्टका यावतीर्वा यथा वा ।
स चापि तत्प्रत्यवदद्यथोक्तं
अथास्य मृत्युः पुनरेवाह तुष्टः ॥ १.१.१५ ॥

La Mort lui parla de ce feu : combien de briques et de quelle manière. Naciketas le répéta exactement tel qu'il l'avait entendu. Alors la Mort, satisfaite, lui parla de nouveau.

Kaṭha 1.1.16

तमब्रवीत् प्रीयमाणो महात्मा
वरं तवेहाद्य ददामि भूयः ।
तवैव नाम्ना भविताऽयमग्निः
सृङ्कां चेमामनेकरूपां गृहाण ॥ १.१.१६ ॥

Satisfait, le magnanime lui dit : Aujourd'hui, ici, je t'accorde encore un autre don. Ce feu portera ton propre nom. Et prends ce collier aux formes multiples.

Kaṭha 1.1.17

त्रिणाचिकेतस्त्रिभिरेत्य सन्धिं
त्रिकर्मकृत्तरति जन्ममृत्यू ।
ब्रह्मजज्ञं देवमीड्यं विदित्वा
निचाय्येमाँ शान्तिमत्यन्तमेति ॥ १.१.१७ ॥

Celui qui a accompli les trois rites de Naciketas et s'est uni aux trois, celui qui accomplit trois actes, franchit la naissance et la mort. Ayant connu le dieu né de brahman, digne de louange, et l'ayant pleinement réalisé, il atteint la paix suprême.

Kaṭha 1.1.18

त्रिणाचिकेतस्त्रयमेतद्विदित्वा
य एवं विद्वाँश्चिनुते नाचिकेतम् ।
स मृत्युपाशान् पुरतः प्रणोद्य
शोकातिगो मोदते स्वर्गलोके ॥ १.१.१८ ॥

Celui qui, ayant connu ces trois choses, sage ainsi, édifie le feu de Naciketas, repousse devant lui les liens de la mort, dépasse la douleur et se réjouit dans le monde céleste.

Kaṭha 1.1.19

एष तेऽग्निर्नचिकेतः स्वर्ग्यो
यमवृणीथा द्वितीयेन वरेण ।
एतमग्निं तवैव प्रवक्ष्यन्ति जनासः
तृतीयं वरं नचिकेतो वृणीष्व ॥ १.१.१९ ॥

Naciketas, ce feu qui mène au ciel, que tu as choisi comme second don, est à toi. Les gens proclameront ce feu même sous ton propre nom. Naciketas, choisis un troisième don.

Kaṭha 1.1.20

येयं प्रेते विचिकित्सा मनुष्ये-
ऽस्तीत्येके नायमस्तीति चैके ।
एतद्विद्यामनुशिष्टस्त्वयाऽहं
वराणामेष वरस्तृतीयः ॥ १.१.२० ॥

Il existe ce doute au sujet de l'être humain après la mort : les uns disent « il est », et les autres disent « il n'est pas ». Je souhaite être instruit par toi en cette connaissance. Tel est le troisième des dons.

Kaṭha 1.1.21

देवैरत्रापि विचिकित्सितं पुरा
न हि सुविज्ञेयमणुरेष धर्मः ।
अन्यं वरं नचिकेतो वृणीष्व
मा मोपरोत्सीरति मा सृजैनम् ॥ १.१.२१ ॥

Même les dieux ont autrefois hésité à ce sujet, car ce dharma est subtil et ne se comprend pas aisément. Naciketas, choisis un autre don ; ne m'insiste pas, laisse-le partir.

Kaṭha 1.1.22

देवैरत्रापि विचिकित्सितं किल
त्वं च मृत्यो यन्न सुज्ञेयमात्थ ।
वक्ता चास्य त्वादृगन्यो न लभ्यो
नान्यो वरस्तुल्य एतस्य कश्चित् ॥ १.१.२२ ॥

Les dieux eux-mêmes ont en effet hésité à ce sujet, et toi, Mort, tu as dit qu'il n'est pas aisé à connaître. On ne trouve pas d'autre enseignant tel que toi, et aucun autre don n'égale celui-ci.

Kaṭha 1.1.23

शतायुषः पुत्रपौत्रान्वृणीष्वा
बहून्पशून् हस्तिहिरण्यमश्वान् ।
भूमेर्महदायतनं वृणीष्व
स्वयं च जीव शरदो यावदिच्छसि ॥ १.१.२३ ॥

Choisis cent ans de vie, des fils et des petits-fils ; choisis un grand nombre de bétail, d'éléphants, d'or et de chevaux. Choisis un vaste domaine sur la terre, et vis toi-même autant d'années que tu le désires.

Kaṭha 1.1.24

एतत्तुल्यं यदि मन्यसे वरं
वृणीष्व वित्तं चिरजीविकां च ।
महाभूमौ नचिकेतस्त्वमेधि
कामानां त्वा कामभाजं करोमि ॥ १.१.२४ ॥

Si tu juges qu'il existe un don égal à celui-ci, choisis richesse et longue vie. Naciketas, sois établi sur cette grande terre ; je ferai de toi un jouisseur de tous les désirs.

Kaṭha 1.1.25

ये ये कामा दुर्लभा मर्त्यलोके
सर्वान् कामाँश्छन्दतः प्रार्थयस्व ।
इमा रामाः सरथाः सतूर्या
न हीदृशा लम्भनीया मनुष्यैः ।
आभिर्मत्प्रत्ताभिः परिचारयस्व
नचिकेतो मरणं माऽनुप्राक्षीः ॥ १.१.२५ ॥

Demande tous les désirs difficiles à obtenir dans le monde mortel, selon ta volonté. Ces femmes avec leurs chars et leurs instruments de musique — de tels plaisirs ne sont pas aisément accessibles aux hommes. Fais-toi servir par celles que je t'ai données. Naciketas, ne m'interroge pas sur la mort.