بهاغافاد غيتا · الفصل 16
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
16.1
अभयं सत्त्वसंशुद्धिः ज्ञानयोगव्यवस्थितिः ।
दानं दमश्च यज्ञश्च स्वाध्यायस्तप आर्जवम् ॥ १६.१ ॥
قال الربّ: عدم الخوف، وصفاء القلب، والثبات في يوغا المعرفة، والعطاء، وضبط النفس، والقربان، ودراسة الكتب المقدسة، والتقشّف، والاستقامة،
16.2
अहिंसा सत्यमक्रोधस्त्यागः शान्तिरपैशुनम् ।
दया भूतेष्वलोलुप्त्वं मार्दवं ह्रीरचापलम् ॥ १६.२ ॥
واللاعنف، والصدق، وانعدام الغضب، والزهد، والسكينة، والبعد عن النميمة، والرحمة بالكائنات، وعدم الطمع، واللين، والحياء، وعدم التقلّب،
16.3
तेजः क्षमा धृतिः शौचमद्रोहो नातिमानिता ।
भवन्ति सम्पदं दैवीमभिजातस्य भारत ॥ १६.३ ॥
والعزيمة، والصفح، والثبات، والطهارة، وانعدام الحقد، وعدم الإفراط في الكبرياء — هذه صفات من وُلد بالثروة الإلهية يا بهاراتا.
16.4
दम्भो दर्पोऽभिमानश्च क्रोधः पारुष्यमेव च ।
अज्ञानं चाभिजातस्य पार्थ सम्पदमासुरीम् ॥ १६.४ ॥
الرياء والغطرسة والعُجب والغضب والفظاظة والجهل، يا بارثا، هي صفات من وُلد بالثروة الشيطانية.
16.5
दैवी सम्पद्विमोक्षाय निबन्धायासुरी मता ।
मा शुचः सम्पदं दैवीमभिजातोऽसि पाण्डव ॥ १६.५ ॥
تُعدّ الثروة الإلهية سبيلًا إلى التحرّر، والشيطانية سبيلًا إلى القيد. لا تحزن يا باندافا، فقد وُلدت بالثروة الإلهية.
16.6
द्वौ भूतसर्गौ लोकेऽस्मिन् दैव आसुर एव च ।
दैवो विस्तरशः प्रोक्त आसुरं पार्थ मे शृणु ॥ १६.६ ॥
في هذا العالم صنفان من الكائنات المخلوقة: الإلهي والشيطاني. وقد وُصف الإلهي بالتفصيل، فاسمع مني الآن عن الشيطاني يا بارثا.
16.7
प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च जना न विदुरासुराः ।
न शौचं नापि चाचारो न सत्यं तेषु विद्यते ॥ १६.७ ॥
إن ذوي الطبيعة الشيطانية لا يعرفون طريق الفعل ولا طريق الإمساك عنه. لا توجد فيهم طهارة ولا حسن سلوك ولا صدق.
16.8
असत्यमप्रतिष्ठं ते जगदाहुरनीश्वरम् ।
अपरस्परसम्भूतं किमन्यत्कामहैतुकम् ॥ १६.८ ॥
يقولون إن العالم غير حقيقي، بلا أساس، بلا ربّ، نشأ من الاقتران المتبادل، وسببه الشهوة، فما غير ذلك؟
16.9
एतां दृष्टिमवष्टभ्य नष्टात्मानोऽल्पबुद्धयः ।
प्रभवन्त्युग्रकर्माणः क्षयाय जगतोऽहिताः ॥ १६.९ ॥
متمسكين بهذه الرؤية، ينهض هؤلاء الضالّون، قليلو الفهم، القساة في أفعالهم، أعداءً للعالم لدماره.
16.10
काममाश्रित्य दुष्पूरं दम्भमानमदान्विताः ।
मोहाद्गृहीत्वासद्ग्राहान्प्रवर्तन्तेऽशुचिव्रताः ॥ १६.१० ॥
معتمدين على شهوة لا تشبع، مملوئين بالرياء والكبر والغرور، متبنّين بالضلال أفكارًا باطلة، يعملون بعهود نجسة.
16.11
चिन्तामपरिमेयां च प्रलयान्तामुपाश्रिताः ।
कामोपभोगपरमा एतावदिति निश्चिताः ॥ १६.११ ॥
أسرى همومٍ لا تُحصى لا تنتهي إلا بالموت، جاعلين التمتع بالشهوات غايتهم القصوى، موقنين أن هذا هو كل شيء.
16.12
आशापाशशतैर्बद्धाः कामक्रोधपरायणाः ।
ईहन्ते कामभोगार्थमन्यायेनार्थसञ्चयान् ॥ १६.१२ ॥
مقيّدين بمئات من حبال الأمل، منقادين للشهوة والغضب، يسعون إلى جمع الثروات بطرق ظالمة من أجل التمتع بشهواتهم.
16.13
इदमद्य मया लब्धमिमं प्राप्स्ये मनोरथम् ।
इदमस्तीदमपि मे भविष्यति पुनर्धनम् ॥ १६.१३ ॥
هذا ما نلته اليوم، وهذه الأمنية سأحققها. هذا المال لي، وذاك أيضًا سيصير لي من جديد.
16.14
असौ मया हतः शत्रुर्हनिष्ये चापरानपि ।
ईश्वरोऽहमहं भोगी सिद्धोऽहं बलवान्सुखी ॥ १६.१४ ॥
ذلك العدو قتلته، وسأقتل الآخرين أيضًا. أنا السيد، أنا المتمتّع، أنا الناجح القوي السعيد.
16.15
आढ्योऽभिजनवानस्मि कोऽन्योऽस्ति सदृशो मया ।
यक्ष्ये दास्यामि मोदिष्य इत्यज्ञानविमोहिताः ॥ १६.१५ ॥
أنا غنيّ وذو نسب رفيع، فمن ذا الذي يماثلني؟ سأقدّم القرابين، وسأعطي، وسأفرح. هكذا هم مخدوعون بالجهل.
16.16
अनेकचित्तविभ्रान्ता मोहजालसमावृताः ।
प्रसक्ताः कामभोगेषु पतन्ति नरकेऽशुचौ ॥ १६.१६ ॥
مضطربو العقول بأفكار كثيرة، ملفوفون بشبكة الوهم، منغمسون في التمتع بالشهوات، يسقطون في جحيم دنس.
16.17
आत्मसम्भाविताः स्तब्धा धनमानमदान्विताः ।
यजन्ते नामयज्ञैस्ते दम्भेनाविधिपूर्वकम् ॥ १६.१७ ॥
معجبون بأنفسهم، متصلّبون، ممتلئون بغرور المال والجاه، يقدّمون قرابين بالاسم فقط، رياءً ومن غير اتباع للأحكام.
16.18
अहङ्कारं बलं दर्पं कामं क्रोधं च संश्रिताः ।
मामात्मपरदेहेषु प्रद्विषन्तोऽभ्यसूयकाः ॥ १६.१८ ॥
متمسّكين بالأنانية والقوة والغطرسة والشهوة والغضب، يبغضني هؤلاء الحاسدون، أنا الساكن في أجسادهم وأجساد الآخرين.
16.19
तानहं द्विषतः क्रूरान्संसारेषु नराधमान् ।
क्षिपाम्यजस्रमशुभानासुरीष्वेव योनिषु ॥ १६.१९ ॥
أولئك الحاقدون القساة المشؤومون، أدنى البشر، أطرحهم دائمًا في دورات التناسخ في أرحام شيطانية.
16.20
असुरीं योनिमापन्ना मूढा जन्मनि जन्मनि ।
मामप्राप्यैव कौन्तेय ततो यान्त्यधमां गतिम् ॥ १६.२० ॥
يا كاونتيا، إذ يدخل هؤلاء الضالّون أرحامًا شيطانية، مولدًا بعد مولد، ولا يبلغونني أبدًا، ينحدرون بعدها إلى أدنى مصير.
16.21
त्रिविधं नरकस्येदं द्वारं नाशनमात्मनः ।
कामः क्रोधस्तथा लोभस्तस्मादेतत्त्रयं त्यजेत् ॥ १६.२१ ॥
ثلاثيٌّ هذا البابُ إلى الجحيم، المُهلكُ للنفس: الشهوة والغضب والجشع. لذلك ينبغي ترك هذه الثلاثة.
16.22
एतैर्विमुक्तः कौन्तेय तमोद्वारैस्त्रिभिर्नरः ।
आचरत्यात्मनः श्रेयस्ततो याति परां गतिम् ॥ १६.२२ ॥
يا كاونتيا، الإنسان المتحرّر من أبواب الظلام الثلاثة هذه يعمل لما فيه خيره الحقيقي، ثم يبلغ الغاية العليا.
16.23
यः शास्त्रविधिमुत्सृज्य वर्तते कामकारतः ।
न स सिद्धिमवाप्नोति न सुखं न परां गतिम् ॥ १६.२३ ॥
مَن نبذ أحكام الكتب المقدسة وتصرّف بدافع الشهوة، لا ينال الكمال ولا السعادة ولا الغاية العليا.
16.24
तस्माच्छास्त्रं प्रमाणं ते कार्याकार्यव्यवस्थितौ ।
ज्ञात्वा शास्त्रविधानोक्तं कर्म कर्तुमिहार्हसि ॥ १६.२४ ॥
لذلك فلتكن الكتب المقدسة مرجعك في تمييز ما ينبغي فعله وما لا ينبغي. فاعرف ما تقرّره أحكامها، ثم اعمل هنا.