Bhagavad Gītā · Capítulo 16
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
16.1
अभयं सत्त्वसंशुद्धिः ज्ञानयोगव्यवस्थितिः ।
दानं दमश्च यज्ञश्च स्वाध्यायस्तप आर्जवम् ॥ १६.१ ॥
El Señor dijo: La intrepidez, la pureza de la mente, la firmeza en el yoga del conocimiento, la caridad, el autocontrol, el sacrificio, el estudio de las escrituras, la austeridad, la rectitud,
16.2
अहिंसा सत्यमक्रोधस्त्यागः शान्तिरपैशुनम् ।
दया भूतेष्वलोलुप्त्वं मार्दवं ह्रीरचापलम् ॥ १६.२ ॥
la no violencia, la veracidad, la ausencia de ira, la renuncia, la paz, la ausencia de calumnia, la compasión hacia los seres, la falta de codicia, la mansedumbre, el pudor, la ausencia de inconstancia,
16.3
तेजः क्षमा धृतिः शौचमद्रोहो नातिमानिता ।
भवन्ति सम्पदं दैवीमभिजातस्य भारत ॥ १६.३ ॥
el vigor, el perdón, la fortaleza, la pureza, la ausencia de malicia y de orgullo excesivo: estas cualidades pertenecen a quien ha nacido con la dotación divina, Bhārata.
16.4
दम्भो दर्पोऽभिमानश्च क्रोधः पारुष्यमेव च ।
अज्ञानं चाभिजातस्य पार्थ सम्पदमासुरीम् ॥ १६.४ ॥
La hipocresía, la arrogancia, la vanidad, la ira, la dureza y la ignorancia, Pārtha, pertenecen a quien ha nacido con la dotación demoníaca.
16.5
दैवी सम्पद्विमोक्षाय निबन्धायासुरी मता ।
मा शुचः सम्पदं दैवीमभिजातोऽसि पाण्डव ॥ १६.५ ॥
Se considera que la dotación divina conduce a la liberación y la demoníaca a la esclavitud. No te aflijas, Pāṇḍava: has nacido con la dotación divina.
16.6
द्वौ भूतसर्गौ लोकेऽस्मिन् दैव आसुर एव च ।
दैवो विस्तरशः प्रोक्त आसुरं पार्थ मे शृणु ॥ १६.६ ॥
En este mundo hay dos clases de seres creados: los divinos y los demoníacos. Lo divino se ha descrito con detalle; ahora escucha de mí lo demoníaco, Pārtha.
16.7
प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च जना न विदुरासुराः ।
न शौचं नापि चाचारो न सत्यं तेषु विद्यते ॥ १६.७ ॥
Los hombres de naturaleza demoníaca no conocen ni el camino de la acción ni el de la abstención. En ellos no se hallan ni pureza, ni buena conducta, ni verdad.
16.8
असत्यमप्रतिष्ठं ते जगदाहुरनीश्वरम् ।
अपरस्परसम्भूतं किमन्यत्कामहैतुकम् ॥ १६.८ ॥
Dicen que el mundo es irreal, sin fundamento, sin Señor, producido por la unión mutua, causado por el deseo, ¿qué otra cosa?
16.9
एतां दृष्टिमवष्टभ्य नष्टात्मानोऽल्पबुद्धयः ।
प्रभवन्त्युग्रकर्माणः क्षयाय जगतोऽहिताः ॥ १६.९ ॥
Aferrados a esta visión, esas almas perdidas, de escaso entendimiento y actos crueles, surgen como enemigos del mundo para su destrucción.
16.10
काममाश्रित्य दुष्पूरं दम्भमानमदान्विताः ।
मोहाद्गृहीत्वासद्ग्राहान्प्रवर्तन्तेऽशुचिव्रताः ॥ १६.१० ॥
Entregados a un deseo insaciable, llenos de hipocresía, orgullo y arrogancia, adoptando por ilusión ideas falsas, actúan con votos impuros.
16.11
चिन्तामपरिमेयां च प्रलयान्तामुपाश्रिताः ।
कामोपभोगपरमा एतावदिति निश्चिताः ॥ १६.११ ॥
Aferrados a inmensas preocupaciones que solo terminan con la muerte, teniendo el goce de los deseos como meta suprema, están convencidos de que esto es todo.
16.12
आशापाशशतैर्बद्धाः कामक्रोधपरायणाः ।
ईहन्ते कामभोगार्थमन्यायेनार्थसञ्चयान् ॥ १६.१२ ॥
Atados por cientos de lazos de esperanza, entregados al deseo y a la ira, se afanan por acumular riquezas por medios injustos para gozar de sus deseos.
16.13
इदमद्य मया लब्धमिमं प्राप्स्ये मनोरथम् ।
इदमस्तीदमपि मे भविष्यति पुनर्धनम् ॥ १६.१३ ॥
Hoy he obtenido esto; este deseo lo alcanzaré. Esta riqueza es mía, y esta otra también será mía.
16.14
असौ मया हतः शत्रुर्हनिष्ये चापरानपि ।
ईश्वरोऽहमहं भोगी सिद्धोऽहं बलवान्सुखी ॥ १६.१४ ॥
Ese enemigo ha sido muerto por mí, y mataré también a otros. Yo soy el señor, yo soy el que disfruta; soy exitoso, poderoso y feliz.
16.15
आढ्योऽभिजनवानस्मि कोऽन्योऽस्ति सदृशो मया ।
यक्ष्ये दास्यामि मोदिष्य इत्यज्ञानविमोहिताः ॥ १६.१५ ॥
Soy rico y de noble linaje; ¿quién más hay igual a mí? Ofreceré sacrificios, daré limosnas, me regocijaré. Así están engañados por la ignorancia.
16.16
अनेकचित्तविभ्रान्ता मोहजालसमावृताः ।
प्रसक्ताः कामभोगेषु पतन्ति नरकेऽशुचौ ॥ १६.१६ ॥
Confundidos por múltiples pensamientos, envueltos en la red del engaño, apegados al goce de los deseos, caen en un infierno impuro.
16.17
आत्मसम्भाविताः स्तब्धा धनमानमदान्विताः ।
यजन्ते नामयज्ञैस्ते दम्भेनाविधिपूर्वकम् ॥ १६.१७ ॥
Engreídos, obstinados, llenos del orgullo y la embriaguez de la riqueza, ofrecen sacrificios solo de nombre, con ostentación y sin seguir las normas.
16.18
अहङ्कारं बलं दर्पं कामं क्रोधं च संश्रिताः ।
मामात्मपरदेहेषु प्रद्विषन्तोऽभ्यसूयकाः ॥ १६.१८ ॥
Aferrados al egoísmo, la fuerza, la arrogancia, el deseo y la ira, estos envidiosos me odian a Mí, que habito en sus propios cuerpos y en los de los demás.
16.19
तानहं द्विषतः क्रूरान्संसारेषु नराधमान् ।
क्षिपाम्यजस्रमशुभानासुरीष्वेव योनिषु ॥ १६.१९ ॥
A esos hombres viles, llenos de odio, crueles e impuros, los arrojo sin cesar a vientres demoníacos en los ciclos de renacimiento.
16.20
असुरीं योनिमापन्ना मूढा जन्मनि जन्मनि ।
मामप्राप्यैव कौन्तेय ततो यान्त्यधमां गतिम् ॥ १६.२० ॥
Caídos en vientres demoníacos, esos necios, nacimiento tras nacimiento, sin alcanzarme jamás, Kaunteya, van luego al estado más bajo.
16.21
त्रिविधं नरकस्येदं द्वारं नाशनमात्मनः ।
कामः क्रोधस्तथा लोभस्तस्मादेतत्त्रयं त्यजेत् ॥ १६.२१ ॥
Triple es esta puerta del infierno, destructora del ser: el deseo, la ira y la codicia. Por eso uno debe abandonar estos tres.
16.22
एतैर्विमुक्तः कौन्तेय तमोद्वारैस्त्रिभिर्नरः ।
आचरत्यात्मनः श्रेयस्ततो याति परां गतिम् ॥ १६.२२ ॥
El hombre libre de estas tres puertas de la oscuridad, Kaunteya, obra lo que es su verdadero bien, y luego alcanza la meta suprema.
16.23
यः शास्त्रविधिमुत्सृज्य वर्तते कामकारतः ।
न स सिद्धिमवाप्नोति न सुखं न परां गतिम् ॥ १६.२३ ॥
Quien desecha los preceptos de las escrituras y actúa por impulso del deseo no alcanza ni la perfección, ni la felicidad, ni la meta suprema.
16.24
तस्माच्छास्त्रं प्रमाणं ते कार्याकार्यव्यवस्थितौ ।
ज्ञात्वा शास्त्रविधानोक्तं कर्म कर्तुमिहार्हसि ॥ १६.२४ ॥
Por tanto, que la escritura sea tu autoridad para determinar lo que debe y no debe hacerse. Conociendo lo que declaran sus preceptos, debes obrar aquí.