薄伽梵歌 · 章 16
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16.1
अभयं सत्त्वसंशुद्धिः ज्ञानयोगव्यवस्थितिः ।
दानं दमश्च यज्ञश्च स्वाध्यायस्तप आर्जवम् ॥ १६.१ ॥
薄伽梵说：无畏、心地清净、坚守智慧瑜伽、布施、自制、祭祀、诵习经典、苦行、正直，
16.2
अहिंसा सत्यमक्रोधस्त्यागः शान्तिरपैशुनम् ।
दया भूतेष्वलोलुप्त्वं मार्दवं ह्रीरचापलम् ॥ १६.२ ॥
不害、真实、无嗔、舍离、寂静、不说人是非、怜悯众生、无贪、温和、知耻、不浮躁，
16.3
तेजः क्षमा धृतिः शौचमद्रोहो नातिमानिता ।
भवन्ति सम्पदं दैवीमभिजातस्य भारत ॥ १६.३ ॥
威光、宽恕、坚忍、清洁、无怨害、不过分骄慢——婆罗多啊，这些属于生来具有神性禀赋的人。
16.4
दम्भो दर्पोऽभिमानश्च क्रोधः पारुष्यमेव च ।
अज्ञानं चाभिजातस्य पार्थ सम्पदमासुरीम् ॥ १६.४ ॥
帕尔塔啊，虚伪、傲慢、自负、愤怒、粗暴和无知，属于生来具有阿修罗禀赋的人。
16.5
दैवी सम्पद्विमोक्षाय निबन्धायासुरी मता ।
मा शुचः सम्पदं दैवीमभिजातोऽसि पाण्डव ॥ १६.५ ॥
神性禀赋被认为导向解脱，阿修罗禀赋导向束缚。般度之子啊，不要忧伤，你生来就具有神性禀赋。
16.6
द्वौ भूतसर्गौ लोकेऽस्मिन् दैव आसुर एव च ।
दैवो विस्तरशः प्रोक्त आसुरं पार्थ मे शृणु ॥ १६.६ ॥
此世间众生的造化有两种：神性的和阿修罗性的。神性的已详细讲述；帕尔塔啊，现在听我讲阿修罗性的。
16.7
प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च जना न विदुरासुराः ।
न शौचं नापि चाचारो न सत्यं तेषु विद्यते ॥ १६.७ ॥
具魔性的人既不知何为当行，也不知何为当止。他们身上既无清净，也无善行，也无真实。
16.8
असत्यमप्रतिष्ठं ते जगदाहुरनीश्वरम् ।
अपरस्परसम्भूतं किमन्यत्कामहैतुकम् ॥ १६.८ ॥
他们说世界不真实、无根基、无主宰，由相互结合而生，除了欲望之外还有什么原因？
16.9
एतां दृष्टिमवष्टभ्य नष्टात्मानोऽल्पबुद्धयः ।
प्रभवन्त्युग्रकर्माणः क्षयाय जगतोऽहिताः ॥ १६.९ ॥
执持此见，这些迷失自我、智慧浅薄、行为凶暴的人，作为世界之害而兴起，导致世界毁灭。
16.10
काममाश्रित्य दुष्पूरं दम्भमानमदान्विताः ।
मोहाद्गृहीत्वासद्ग्राहान्प्रवर्तन्तेऽशुचिव्रताः ॥ १६.१० ॥
依附难以满足的欲望，充满虚伪、傲慢与狂妄，因愚痴而执取邪见，他们以不净的誓愿行事。
16.11
चिन्तामपरिमेयां च प्रलयान्तामुपाश्रिताः ।
कामोपभोगपरमा एतावदिति निश्चिताः ॥ १६.११ ॥
怀着至死方休、无法计量的忧虑，以享受欲乐为至高目标，他们确信一切不过如此。
16.12
आशापाशशतैर्बद्धाः कामक्रोधपरायणाः ।
ईहन्ते कामभोगार्थमन्यायेनार्थसञ्चयान् ॥ १६.१२ ॥
被数百条希望的绳索所缚，沉溺于欲望与愤怒，他们为了享受欲乐而以不义手段谋求积聚财富。
16.13
इदमद्य मया लब्धमिमं प्राप्स्ये मनोरथम् ।
इदमस्तीदमपि मे भविष्यति पुनर्धनम् ॥ १६.१३ ॥
今天我得到了这个，我还将实现那个心愿。这财富是我的，那财富也将再归我所有。
16.14
असौ मया हतः शत्रुर्हनिष्ये चापरानपि ।
ईश्वरोऽहमहं भोगी सिद्धोऽहं बलवान्सुखी ॥ १६.१४ ॥
那个敌人已被我杀死，其他人我也要杀掉。我是主宰，我是享受者，我有成就、有力量、很幸福。
16.15
आढ्योऽभिजनवानस्मि कोऽन्योऽस्ति सदृशो मया ।
यक्ष्ये दास्यामि मोदिष्य इत्यज्ञानविमोहिताः ॥ १६.१५ ॥
我富有又出身高贵，还有谁能与我相比？我要祭祀，我要布施，我要欢乐。他们就这样被无知所迷惑。
16.16
अनेकचित्तविभ्रान्ता मोहजालसमावृताः ।
प्रसक्ताः कामभोगेषु पतन्ति नरकेऽशुचौ ॥ १६.१६ ॥
他们被纷繁的念头所迷乱，被愚痴之网所笼罩，沉溺于欲乐，堕入污秽的地狱。
16.17
आत्मसम्भाविताः स्तब्धा धनमानमदान्विताः ।
यजन्ते नामयज्ञैस्ते दम्भेनाविधिपूर्वकम् ॥ १६.१७ ॥
他们自命不凡，顽固傲慢，沉醉于财富与名望，以虚伪之心举行有名无实的祭祀，不依规范。
16.18
अहङ्कारं बलं दर्पं कामं क्रोधं च संश्रिताः ।
मामात्मपरदेहेषु प्रद्विषन्तोऽभ्यसूयकाः ॥ १६.१८ ॥
他们依恃我执、强力、骄横、贪欲与愤怒，心怀嫉妒，憎恨住在他们自身及他人身体中的我。
16.19
तानहं द्विषतः क्रूरान्संसारेषु नराधमान् ।
क्षिपाम्यजस्रमशुभानासुरीष्वेव योनिषु ॥ १६.१९ ॥
那些心怀憎恨、残忍、不祥的最卑劣之人，我在轮回中不断将他们投入阿修罗的胎中。
16.20
असुरीं योनिमापन्ना मूढा जन्मनि जन्मनि ।
मामप्राप्यैव कौन्तेय ततो यान्त्यधमां गतिम् ॥ १६.२० ॥
贡蒂之子啊，那些愚痴者堕入阿修罗之胎，生生世世不能达到我，随后便走向最低下的归宿。
16.21
त्रिविधं नरकस्येदं द्वारं नाशनमात्मनः ।
कामः क्रोधस्तथा लोभस्तस्मादेतत्त्रयं त्यजेत् ॥ १६.२१ ॥
通往地狱的门有三种，会毁灭自我：欲望、愤怒和贪婪。因此应当舍弃这三者。
16.22
एतैर्विमुक्तः कौन्तेय तमोद्वारैस्त्रिभिर्नरः ।
आचरत्यात्मनः श्रेयस्ततो याति परां गतिम् ॥ १६.२२ ॥
贡蒂之子啊，人若摆脱这三道黑暗之门，便会行有益于自身之事，从而达到至高的归宿。
16.23
यः शास्त्रविधिमुत्सृज्य वर्तते कामकारतः ।
न स सिद्धिमवाप्नोति न सुखं न परां गतिम् ॥ १६.२३ ॥
谁若抛弃经典的规定，随欲望任意而行，他既得不到成就，也得不到快乐，更达不到至高的归宿。
16.24
तस्माच्छास्त्रं प्रमाणं ते कार्याकार्यव्यवस्थितौ ।
ज्ञात्वा शास्त्रविधानोक्तं कर्म कर्तुमिहार्हसि ॥ १६.२४ ॥
因此，在决定何事当为、何事不当为时，应以经典为你的准绳。了知经典规定所说的行动，你就应当在此世履行。