ঋগ্বেদ · সূক্ত 1.164
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.164.1
अ॒स्य वा॒मस्य॑ पलि॒तस्य॒ होतु॒स्तस्य॒ भ्राता॑ मध्य॒मो अ॒स्त्यश्नः॑ ।
तृ॒तीयो॒ भ्राता॑ घृ॒तपृ॑ष्ठो अ॒स्यात्रा॑पश्यं वि॒श्पतिं॑ स॒प्तपु॑त्रम् ॥
এর তিন ভাই; মধ্যমটি আর ঘৃতপৃষ্ঠ তৃতীয়জন। এখানে সপ্তপুত্র বিশ্বপতিকে আমি দেখেছি।
1.164.2
स॒प्त यु॑ञ्जन्ति॒ रथ॒मेक॑चक्र॒मेको॒ अश्वो॑ वहति स॒प्तना॑मा ।
त्रि॒नाभि॑ च॒क्रम॒जर॑मन॒र्वं यत्रे॒मा विश्वा॒ भुव॒नाधि॑ त॒स्थुः ॥
সাতটি ঘোড়া একচক্র রথে যুক্ত করে; সপ্তনামা একটি ঘোড়া তা বহন করে। ত্রিনাভি, অজর, অনশ্বর চক্র; যাতে এই ভুবনগুলি অধিষ্ঠিত।
1.164.3
इ॒मं रथ॒मधि॒ ये स॒प्त त॒स्थुः स॒प्तच॑क्रं स॒प्त व॑ह॒न्त्यश्वाः॑ ।
स॒प्त स्वसा॑रो अ॒भि सं न॑वन्ते॒ यत्र॒ गवां॒ निहि॑ता स॒प्त नाम॑ ॥
এই রথে যারা সাতজন দাঁড়িয়ে আছে; সাত চক্রের রথকে সাতটি ঘোড়া বহন করে। সাত বোন একত্রে তার দিকে চলে; যেখানে গাভীদের সাত নাম নিহিত।
1.164.4
को द॑दर्श प्रथ॒मं जाय॑मानमस्थ॒न्वन्तं॒ यद॑न॒स्था बिभ॑र्ति ।
भूम्या॒ असु॒रसृ॑गा॒त्मा क्व॑ स्वि॒त्को वि॒द्वांस॒मुप॑ गा॒त्प्रष्टु॑मे॒तत् ॥
জন্মগ্রহণকারী প্রথমটিকে কে দেখেছিল? অস্থিহীন যা অস্থিযুক্তকে ধারণ করে? পৃথিবীর প্রাণ, রক্ত, আত্মা কোথায়? এ প্রশ্ন করতে জ্ঞানীর কাছে কে যাবে?
1.164.5
पाकः॑ पृच्छामि॒ मन॒सावि॑जानन्दे॒वाना॑मे॒ना निहि॑ता प॒दानि॑ ।
व॒त्से ब॒ष्कयेऽधि॑ स॒प्त तन्तू॒न्वि त॑त्निरे क॒वय॒ ओत॒वा उ॑ ॥
না-জেনে মন দিয়ে আমি জিজ্ঞাসা করি: দেবতাদের এই পদচিহ্নগুলি কোথায় স্থাপিত? বৎসে ও সুতা-পাকানো রজ্জুতে সাত সুতো বাঁধা হয়েছে; কবিরা বুননের জন্য তন্তু প্রসারিত করেছেন।
1.164.6
अचि॑कित्वाञ्चिकि॒तुष॑श्चि॒दत्र॑ क॒वीन्पृ॑च्छामि वि॒द्मने॒ न वि॒द्वान् ।
वि यस्त॒स्तम्भ॒ षळि॒मा रजां॑सि अ॒जस्य॑ रू॒पे किमपि॑ स्वि॒देक॑म् ॥
এখানে জেনেও যে না-জানে, জানার জন্য জ্ঞানী কবিদের জিজ্ঞাসা করি: যিনি এই ছয় লোককে পৃথক করে দৃঢ় রেখেছেন, তিনি কে? অজাতের রূপে তা কি একটিই কিছু?
1.164.7
इ॒ह ब्र॑वीतु॒ य ई॑म॒ङ्ग वेदा॒स्य वा॒मस्य॒ निहि॑तं प॒दं वेः ।
शी॒र्ष्णः क्षी॒रं दु॑ह्रते॒ गावो॑ अस्य व॒व्रिं वसा॑ना उद॒कं प॒दापुः॑ ॥
এখানে যে এটি জানে সে বলুক; বামের পাখির পদ স্থাপিত হয়েছে। মাথা থেকে গাভীরা দুধ দোহন করে; আবরণ পরে তারা পা দিয়ে জল পান করেছে।
1.164.8
मा॒ता पि॒तर॑मृ॒त आ ब॑भाज धी॒त्यग्रे॒ मन॑सा॒ सं हि ज॒ग्मे ।
सा बी॑भ॒त्सुर्गर्भ॑रसा॒ निवि॑द्धा॒ नम॑स्वन्त॒ इदु॑पवा॒कमी॑युः ॥
মাতা ঋতে পিতাকে ভাগ করে নিলেন; আদিতে মন ও ধীর দ্বারা তিনি তাঁর সঙ্গে মিলিত হলেন। সেই ভয়ঙ্করী, গর্ভরসে আবদ্ধ, নমস্কার করতে করতে উপবাকের কাছে এলেন।
1.164.9
यु॒क्ता मा॒तासी॑द्धु॒रि दक्षि॑णाया॒ अति॑ष्ठ॒द्गर्भो॑ वृज॒नीष्व॒न्तः ।
अमी॑मेद्व॒त्सो अनु॒ गाम॑पश्यद्विश्वरू॒प्यं॑ त्रि॒षु योज॑नेषु ॥
মাতা দক্ষিণার জোয়ালে যুক্ত ছিলেন; গর্ভ বৃজনীদের ভেতরে দাঁড়াল। বৎস গাভীর পিছনে গিয়ে বহুরূপিণী তাঁকে তিন যাত্রায় দেখল।
1.164.10
ति॒स्रो मा॒तॄस्त्रीन्पि॒तॄन्बिभ्र॒देक॑ ऊ॒र्ध्वस्त॑स्थौ॒ नेमव॑ ग्लापयन्ति ।
म॒न्त्रय॑न्ते दि॒वो अ॒मुष्य॑ पृ॒ष्ठे वि॑श्व॒विदं॒ वाच॒मवि॑श्वमिन्वाम् ॥
তিন মাতা ও তিন পিতাকে ধারণ করে একজন উর্ধ্বে দাঁড়িয়ে আছে; তারা তাকে নিচে নামায় না। সেই দ্যুলোকের পিঠে তারা সর্বজ্ঞ বাক্য নিয়ে পরস্পর আলাপ করে; অজ্ঞ বাক্যও তাতে আছে।
1.164.11
द्वाद॑शारं न॒हि तज्जरा॑य॒ वर्व॑र्ति च॒क्रं परि॒ द्यामृ॒तस्य॑ ।
आ पु॒त्रा अ॑ग्ने मिथु॒नासो॒ अत्र॑ स॒प्त श॒तानि॑ विंश॒तिश्च॑ तस्थुः ॥
বারো অরবিশিষ্ট সেই চক্র জরার জন্য নয়; ঋতের চক্র দ্যুলোককে ঘিরে ঘোরে। হে অগ্নি, এখানে জোড়ায় জোড়ায় দাঁড়ানো পুত্রেরা — সাতশো বিশ।
1.164.12
पञ्च॑पादं पि॒तरं॒ द्वाद॑शाकृतिं दि॒व आ॑हुः॒ परे॒ अर्धे॑ पुरी॒षिण॑म् ।
अथे॒मे अ॒न्य उप॑रे विचक्ष॒णं स॒प्तच॑क्रे॒ षळ॑र आहु॒रर्पि॑तम् ॥
পাঁচ পা ও বারো রূপের পিতাকে, দ্যুলোকের দূর অর্ধে যিনি আছেন, লোকে বলে; অন্যেরা কাছের অর্ধে সর্বদর্শী, সপ্তচক্র ছয়-অরবিশিষ্ট স্থিরকে বলে।
1.164.13
पञ्चा॑रे च॒क्रे प॑रि॒वर्त॑माने॒ तस्मि॒न्ना त॑स्थु॒र्भुव॑नानि॒ विश्वा॑ ।
तस्य॒ नाक्ष॑स्तप्यते॒ भूरि॑भारः स॒नादे॒व न शी॑र्यते॒ सना॑भिः ॥
পাঁচ শলাকার আবর্তনশীল চক্রে সমস্ত ভুবন অধিষ্ঠিত। বহু ভার বহনকারী তার অক্ষ উত্তপ্ত হয়; তবু তার শলাকাসহ তা কখনো ক্ষয় পায় না।
1.164.14
सने॑मि च॒क्रम॒जरं॒ वि वा॑वृत उत्ता॒नायां॒ दश॑ यु॒क्ता व॑हन्ति ।
सूर्य॑स्य॒ चक्षू॒ रज॑सै॒त्यावृ॑तं॒ तस्मि॒न्नार्पि॑ता॒ भुव॑नानि॒ विश्वा॑ ॥
প্রান্তসহ জরাহীন চক্র পৃথক হয়ে আবর্তিত হয়েছে; প্রসারিত এক বস্তুর উপরে দশটি জোতা (অশ্ব) তাকে বহন করে। সূর্যের চোখ আলোকে আবৃত হয়ে আসে; তাতে সমস্ত ভুবন সংলগ্ন।
1.164.15
सा॒कं॒जानां॑ स॒प्तथ॑माहुरेक॒जं षळिद्य॒मा ऋष॑यो देव॒जा इति॑ ।
तेषा॑मि॒ष्टानि॒ विहि॑तानि धाम॒शः स्था॒त्रे रे॑जन्ते॒ विकृ॑तानि रूप॒शः ॥
একত্রে জন্মগ্রহণকারীদের মধ্যে সপ্তমকে তারা বলে; এক জন্মের ছয়জন — যম ও ঋষিরা, দেবতাদের থেকে জাত। তাদের অভীষ্ট ও বিহিত কর্ম স্থানে স্থানে রয়েছে; স্থিত ব্যক্তির জন্য সেগুলি রূপে রূপে গঠিত হয়ে কম্পিত হয়।
1.164.16
स्त्रियः॑ स॒तीस्ताँ उ॑ मे पुं॒स आ॑हुः॒ पश्य॑दक्ष॒ण्वान्न वि चे॑तद॒न्धः ।
क॒विर्यः पु॒त्रः स ई॒मा चि॑केत॒ यस्ता वि॑जा॒नात्स पि॒तुष्पि॒तास॑त् ॥
আমি নারী হলেও তারা আমাকে পুরুষ বলে; দৃষ্টিহীনও দেখুক, কিন্তু অন্ধ আলাদাভাবে যেন ঠিক না বোঝে। জ্ঞানী পুত্র তা ভালোভাবে জানে; যে তাদের জানে, সে পিতারও পিতা হোক।
1.164.17
अ॒वः परे॑ण प॒र ए॒नाव॑रेण प॒दा व॒त्सं बिभ्र॑ती॒ गौरुद॑स्थात् ।
सा क॒द्रीची॒ कं स्वि॒दर्धं॒ परा॑गा॒त्क्व॑ स्वित्सूते न॒हि यू॒थे अ॒न्तः ॥
নিচে দূরে থাকা দ্বারা, এখানে কাছে থাকা দ্বারা, পা দ্বারা, বাছুরকে ধারণ করে গাভী উপরে উঠে দাঁড়াল। বাঁকা হয়ে সে কোন অর্ধাংশে দূরে চলে গেল? সে কোথায় প্রসব করে? দলের মধ্যে তো নয়।
1.164.18
अ॒वः परे॑ण पि॒तरं॒ यो अ॑स्यानु॒वेद॑ प॒र ए॒नाव॑रेण ।
क॒वी॒यमा॑नः॒ क इ॒ह प्र वो॑चद्दे॒वं मनः॒ कुतो॒ अधि॒ प्रजा॑तम् ॥
নিচে দূরে থাকা দ্বারা, এখানে কাছে থাকা দ্বারা, পিতাকে যে জেনেছে সে কে? এখানে বুদ্ধিমান হয়ে কে সেই দেবতাকে ব্যক্ত করবে? মন কোথা থেকে উৎপন্ন হলো?
1.164.19
ये अ॒र्वाञ्च॒स्ताँ उ॒ परा॑च आहु॒र्ये परा॑ञ्च॒स्ताँ उ॑ अ॒र्वाच॑ आहुः ।
इन्द्र॑श्च॒ या च॒क्रथुः॑ सोम॒ तानि॑ धु॒रा न यु॒क्ता रज॑सो वहन्ति ॥
যারা এদিকে আছেন তারা ওদের দূরের বলেন, আর যারা দূরে আছেন তারা ওদের এদিকের বলেন। হে সোম, ইন্দ্রের সঙ্গে তোমরা দুজনে যা করেছ, তা যেন জোয়ালে জোড়া অশ্বের মতো আকাশকে বহন করে।
1.164.20
द्वा सु॑प॒र्णा स॒युजा॒ सखा॑या समा॒नं वृ॒क्षं परि॑ षस्वजाते ।
तयो॑र॒न्यः पिप्प॑लं स्वा॒द्वत्ति॒ अन॑श्नन्न॒न्यो अ॒भि चा॑कशीति ॥
দুটি সুন্দর পাখি, একত্রে জোড়া বন্ধু, একই গাছকে জড়িয়ে ধরে থাকে। তাদের একটি মিষ্টি অশ্বত্থ ফল খায়; অন্যটি না খেয়ে কেবল দেখে।
1.164.21
यत्रा॑ सुप॒र्णा अ॒मृत॑स्य भा॒गमनि॑मेषं वि॒दथा॑भि॒स्वर॑न्ति ।
इ॒नो विश्व॑स्य॒ भुव॑नस्य गो॒पाः स मा॒ धीरः॒ पाक॒मत्रा वि॑वेश ॥
যেখানে সুন্দর পাখিরা অমৃতত্বের ভাগ নিষ্পলক স্তোত্রে গায়, সেখানে সমস্ত ভুবনের রক্ষক সেই ধীর আমাকে, জ্ঞানী আমাকে, এখানে পরিপক্ক ফলে প্রবেশ করিয়েছেন।
1.164.22
यस्मि॑न्वृ॒क्षे म॒ध्वदः॑ सुप॒र्णा नि॑वि॒शन्ते॒ सुव॑ते॒ चाधि॒ विश्वे॑ ।
तस्येदा॑हुः॒ पिप्प॑लं स्वा॒द्वग्रे॒ तन्नोन्न॑श॒द्यः पि॒तरं॒ न वेद॑ ॥
মধুপায়ী পাখিরা যে গাছে বসে ফল জন্মায়, তার প্রথম মিষ্টি অশ্বত্থ ফলকেই তারা বলে। যে পিতাকে জানে না, সে যেন তা নষ্ট না করে।
1.164.23
यद्गा॑य॒त्रे अधि॑ गाय॒त्रमाहि॑तं॒ त्रैष्टु॑भाद्वा॒ त्रैष्टु॑भं नि॒रत॑क्षत ।
यद्वा॒ जग॒ज्जग॒त्याहि॑तं प॒दं य इत्तद्वि॒दुस्ते अ॑मृत॒त्वमा॑नशुः ॥
গায়ত্রীতে গায়ত্রী স্থাপিত হলে, অথবা ত্রিষ্টুভ থেকে ত্রিষ্টুভ নিষ্কাশিত হলে; কিংবা জগতীতে জগতীর পদ স্থাপিত হলে, যারা তা জানে তারা অমৃতত্ব লাভ করেছে।
1.164.24
गा॒य॒त्रेण॒ प्रति॑ मिमीते अ॒र्कम॒र्केण॒ साम॒ त्रैष्टु॑भेन वा॒कम् ।
वा॒केन॑ वा॒कं द्वि॒पदा॒ चतु॑ष्पदा॒क्षरे॑ण मिमते स॒प्त वाणीः॑ ॥
গায়ত্রী দিয়ে তারা অর্ক মাপে; অর্ক দিয়ে সাম; ত্রিষ্টুভ দিয়ে বাক্; বাক্ দিয়ে বাক্; দ্বিপদা ও চতুষ্পদা অক্ষর দিয়ে সাতটি বাণী মাপে।
1.164.25
जग॑ता॒ सिन्धुं॑ दि॒व्य॑स्तभायद्रथंत॒रे सूर्यं॒ पर्य॑पश्यत् ।
गा॒य॒त्रस्य॑ स॒मिध॑स्ति॒स्र आ॑हु॒स्ततो॑ म॒ह्ना प्र रि॑रिचे महि॒त्वा ॥
জগতের সঙ্গে তিনি আকাশে সমুদ্রকে ধারণ করলেন; রথন্তরে সূর্যকে চারদিকে দেখলেন। গায়ত্রীর তিনটি সমিধ বলা হয়েছে; তার থেকেই নিজের মহিমায় তিনি উৎকর্ষ লাভ করলেন।
1.164.26
उप॑ ह्वये सु॒दुघां॑ धे॒नुमे॒तां सु॒हस्तो॑ गो॒धुगु॒त दो॑हदेनाम् ।
श्रेष्ठं॑ स॒वं स॑वि॒ता सा॑विषन्नो अ॒भी॑द्धो घ॒र्मस्तदु॒ षु प्र वो॑चम् ॥
ভালো দুধ দেওয়া এই ধেনুকে আমি কাছে ডাকি; সুদক্ষ হাতের দোহনকারী একে দোহন করুক। সবিতা আমাদের শ্রেষ্ঠ প্রেরণা দান করুন; প্রজ্বলিত উষ্ণ পানীয়ের কথা আমি ভালোভাবে বলব।
1.164.27
हि॒ङ्कृ॒ण्व॒ती व॑सु॒पत्नी॒ वसू॑नां व॒त्समि॒च्छन्ती॒ मन॑सा॒भ्यागा॑त् ।
दु॒हाम॒श्विभ्यां॒ पयो॑ अ॒घ्न्येयं सा व॑र्धतां मह॒ते सौभ॑गाय ॥
হাম্বা রবে, ধনের অধিশ্বরী হয়ে, বৎসকে মন দিয়ে কামনা করে সে এল। অশ্বিনীদের জন্য সে অবধ্য দুধ দোহন করুক; মহান সৌভাগ্যের জন্য সে বৃদ্ধি পাক।
1.164.28
गौर॑मीमे॒दनु॑ व॒त्सं मि॒षन्तं॑ मू॒र्धानं॒ हिङ्ङ॑कृणो॒न्मात॒वा उ॑ ।
सृक्वा॑णं घ॒र्मम॒भि वा॑वशा॒ना मिमा॑ति मा॒युं पय॑ते॒ पयो॑भिः ॥
গাভী তার চঞ্চল বাছুরের পিছনে হাম্বা রব করল; মাথা দিয়ে হুংকার দিল, আর ডাকলও। জ্বলন্ত দীপ্ত উষ্ণ পানীয়ের জন্য সে আকুল হয়ে ডাকে; দুধের সঙ্গে দুধ-দাতাকে পান করে।
1.164.29
अ॒यं स शि॑ङ्क्ते॒ येन॒ गौर॒भीवृ॑ता॒ मिमा॑ति मा॒युं ध्व॒सना॒वधि॑ श्रि॒ता ।
सा चि॒त्तिभि॒र्नि हि च॒कार॒ मर्त्यं॑ वि॒द्युद्भव॑न्ती॒ प्रति॑ व॒व्रिमौ॑हत ॥
এর দ্বারাই আবৃত সেই গাভী হাম্বা রব করে; দুই হাপরের উপর দাঁড়িয়ে সে হুংকার দেয়। সে চিন্তায় মর্ত্যকে সত্যিই নিচে রাখে; বিদ্যুৎ হয়ে সে বিস্তৃতকে আঘাত করে।
1.164.30
अ॒नच्छ॑ये तु॒रगा॑तु जी॒वमेज॑द्ध्रु॒वं मध्य॒ आ प॒स्त्या॑नाम् ।
जी॒वो मृ॒तस्य॑ चरति स्व॒धाभि॒रम॑र्त्यो॒ मर्त्ये॑ना॒ सयो॑निः ॥
সে নড়াচড়া না করে শুয়ে থাকে; দ্রুতগতি পথের জীব চলতে চলতে স্থির গৃহগুলির মাঝে পৌঁছায়। মৃতের জীবিত জন নিজের শক্তিতে চলে; অমর্ত্য মর্ত্যের সঙ্গে একই গর্ভের সহোদর।
1.164.31
अप॑श्यं गो॒पामनि॑पद्यमान॒मा च॒ परा॑ च प॒थिभि॒श्चर॑न्तम् ।
स स॒ध्रीचीः॒ स विषू॑ची॒र्वसा॑न॒ आ व॑रीवर्ति॒ भुव॑नेष्व॒न्तः ॥
পতিত না হওয়া সেই রক্ষককে আমি দেখেছি; সে পথ দিয়ে আসে ও যায়। দুই দিকে বিস্তৃত বসন পরিহিত হয়ে সে ভুবনসমূহের মধ্যে ঘুরে বেড়ায়।
1.164.32
य ईं॑ च॒कार॒ न सो अ॒स्य वे॑द॒ य ईं॑ द॒दर्श॒ हिरु॒गिन्नु तस्मा॑त् ।
स मा॒तुर्योना॒ परि॑वीतो अ॒न्तर्ब॑हुप्र॒जा निरृ॑ति॒मा वि॑वेश ॥
যে এটি সৃষ্টি করেছে সেও এটি জানে না; যে এটি দেখেছে সে এ থেকে বেশি জানে না। সে মাতার গর্ভে জড়িয়ে ভিতরে আছে; বহুসন্তানসমৃদ্ধ হয়ে সে বিনাশে প্রবেশ করেছে।
1.164.33
द्यौर्मे॑ पि॒ता ज॑नि॒ता नाभि॒रत्र॒ बन्धु॑र्मे मा॒ता पृ॑थि॒वी म॒हीयम् ।
उ॒त्ता॒नयो॑श्च॒म्वो॑र्योनि॑र॒न्तरत्रा॑ पि॒ता दु॑हि॒तुर्गर्भ॒माधा॑त् ॥
দ্যৌ আমার পিতা, জনয়িতা; এখানে নাভি। পৃথিবী আমার মাতা, আমার বন্ধু; এই মহতী। প্রসারিত দুই পাত্রের মাঝে যোনিতে পিতা কন্যার গর্ভ স্থাপন করেছেন।
1.164.34
पृ॒च्छामि॑ त्वा॒ पर॒मन्तं॑ पृथि॒व्याः पृ॒च्छामि॒ यत्र॒ भुव॑नस्य॒ नाभिः॑ ।
पृ॒च्छामि॑ त्वा॒ वृष्णो॒ अश्व॑स्य॒ रेतः॑ पृ॒च्छामि॑ वा॒चः प॑र॒मं व्यो॑म ॥
পৃথিবীর সুদূরতম প্রান্ত তোমাকে জিজ্ঞাসা করি; ভুবনের নাভি কোথায় জিজ্ঞাসা করি। বৃষ ও অশ্বের বীজ তোমাকে জিজ্ঞাসা করি; বাক্যের পরম ব্যোম জিজ্ঞাসা করি।
1.164.35
इ॒यं वेदिः॒ परो॒ अन्तः॑ पृथि॒व्या अ॒यं य॒ज्ञो भुव॑नस्य॒ नाभिः॑ ।
अ॒यं सोमो॒ वृष्णो॒ अश्व॑स्य॒ रेतो॑ ब्र॒ह्मायं वा॒चः प॑र॒मं व्यो॑म ॥
এই বেদি পৃথিবীর সুদূরতম প্রান্ত; এই যজ্ঞ ভুবনের নাভি। এই সোম বৃষ ও অশ্বের বীজ; এই ব্রহ্মা বাক্যের পরম ব্যোম।
1.164.36
स॒प्तार्ध॑ग॒र्भा भुव॑नस्य॒ रेतो॒ विष्णो॑स्तिष्ठन्ति प्र॒दिशा॒ विध॑र्मणि ।
ते धी॒तिभि॒र्मन॑सा॒ ते वि॑प॒श्चितः॑ परि॒भुवः॒ परि॑ भवन्ति वि॒श्वतः॑ ॥
সাতটি অর্ধগর্ভ ভুবনের বীজ; বিষ্ণুর বিধানে দিকসমূহে অবস্থান করে। তারা বুদ্ধি দিয়ে, মন দিয়ে, বিজ্ঞ হয়ে সর্বত্র পরিবেষ্টনকারী হয়।
1.164.37
न वि जा॑नामि॒ यदि॑वे॒दमस्मि॑ नि॒ण्यः संन॑द्धो॒ मन॑सा चरामि ।
य॒दा माग॑न्प्रथम॒जा ऋ॒तस्यादिद्वा॒चो अ॑श्नुवे भा॒गम॒स्याः ॥
আমি স্পষ্ট জানি না আমি কী; আবৃত, মনের দ্বারা আবদ্ধ হয়ে আমি বিচরণ করি। যখন ঋতের প্রথমজাত আমার কাছে এল, তখন আমি এই বাক্যের অংশ লাভ করি।
1.164.38
अपा॒ङ्प्राङे॑ति स्व॒धया॑ गृभी॒तो अम॑र्त्यो॒ मर्त्ये॑ना॒ सयो॑निः ।
ता शश्व॑न्ता विषू॒चीना॑ वि॒यन्ता॒ न्य॑न्यं चि॒क्युर्न नि चि॑क्युर॒न्यम् ॥
নিচে ও সামনে সে নিজ শক্তিতে যায়; ধৃত অমর, মর্ত্যের সঙ্গে একই গর্ভজাত। এই দুজন সদা চলমান, ভিন্ন হয়ে বিভক্ত, একে অপরকে জানে, তবু একে অপরকে জানে না।
1.164.39
ऋ॒चो अ॒क्षरे॑ पर॒मे व्यो॑म॒न्यस्मि॑न्दे॒वा अधि॒ विश्वे॑ निषे॒दुः ।
यस्तन्न वेद॒ किमृ॒चा क॑रिष्यति॒ य इत्तद्वि॒दुस्त इ॒मे समा॑सते ॥
ঋকের অক্ষরে, পরম ব্যোমে, যার উপর সকল দেবতা উপবিষ্ট। যে তা জানে না, সে ঋক দিয়ে কী করবে? যারা তা জানে, তারাই এখানে একত্রে বসে।
1.164.40
सू॒य॒व॒साद्भग॑वती॒ हि भू॒या अथो॑ व॒यं भग॑वन्तः स्याम ।
अ॒द्धि तृण॑मघ्न्ये विश्व॒दानीं॒ पिब॑ शु॒द्धमु॑द॒कमा॒चर॑न्ती ॥
ভালো ঘাস থেকে তুমি সৌভাগ্যবতী হও, আমরাও সৌভাগ্যবান হই। হে অঘ্ন্যা, সর্বদা ঘাস খাও; বিশুদ্ধ জল পান করে বিচরণ করো।
1.164.41
गौ॒रीर्मि॑माय सलि॒लानि॒ तक्ष॑ती॒ एक॑पदी द्वि॒पदी॒ सा चतु॑ष्पदी ।
अ॒ष्टाप॑दी॒ नव॑पदी बभू॒वुषी॑ स॒हस्रा॑क्षरा पर॒मे व्यो॑मन् ॥
গাভী জলকে রূপ দিতে গর্জন করল; সে এক পায়ের, দুই পায়ের, চার পায়ের, আট পায়ের, নয় পায়ের হলো; পরম ব্যোমে হাজার অক্ষরের হলো।
1.164.42
तस्याः॑ समु॒द्रा अधि॒ वि क्ष॑रन्ति॒ तेन॑ जीवन्ति प्र॒दिश॒श्चत॑स्रः ।
ततः॑ क्षरत्य॒क्षरं॒ तद्विश्व॒मुप॑ जीवति ॥
তার থেকে সমুদ্রগুলি প্রবাহিত হয়; তার দ্বারা চার দিক জীবিত থাকে। সেখান থেকে অক্ষর প্রবাহিত হয়; সেই অক্ষরেই সমগ্র বিশ্ব বাঁচে।
1.164.43
श॒क॒मयं॑ धू॒ममा॒राद॑पश्यं विषू॒वता॑ प॒र ए॒नाव॑रेण ।
उ॒क्षाणं॒ पृश्नि॑मपचन्त वी॒रास्तानि॒ धर्मा॑णि प्रथ॒मान्या॑सन् ॥
দূর থেকে আমি সেই ধূম দেখলাম, যা এক দিকে সর্বব্যাপী আর অন্য দিকে তার নিচের। বীরেরা বৃষ ও চিত্রবর্ণকে রান্না করল; সেগুলিই ছিল প্রথম ধর্মবিধি।
1.164.44
त्रयः॑ के॒शिन॑ ऋतु॒था वि च॑क्षते संवत्स॒रे व॑पत॒ एक॑ एषाम् ।
विश्व॒मेको॑ अ॒भि च॑ष्टे॒ शची॑भि॒र्ध्राजि॒रेक॑स्य ददृशे॒ न रू॒पम् ॥
তিন কেশধারী ঋতু অনুসারে দৃশ্যমান; বছরে তাদের একজন বপন করেন। একজনই নিজ শক্তিতে সবকিছু দেখেন; একের আলো রূপের মতো নয়, প্রকাশ পায়।
1.164.45
च॒त्वारि॒ वाक्परि॑मिता प॒दानि॒ तानि॑ विदुर्ब्राह्म॒णा ये म॑नी॒षिणः॑ ।
गुहा॒ त्रीणि॒ निहि॑ता॒ नेङ्ग॑यन्ति तु॒रीयं॑ वा॒चो म॑नु॒ष्या॑ वदन्ति ॥
বাকের চারটি পরিমিত পদ আছে; মনীষী ব্রাহ্মণেরা সেগুলি জানেন। গুহায় স্থাপিত তিনটি নড়ে না; চতুর্থটিকে মানুষ বলে।
1.164.46
इन्द्रं॑ मि॒त्रं वरु॑णम॒ग्निमा॑हु॒रथो॑ दि॒व्यः स सु॑प॒र्णो ग॒रुत्मा॑न् ।
एकं॒ सद्विप्रा॑ बहु॒धा व॑दन्ति अ॒ग्निं य॒मं मा॑त॒रिश्वा॑नमाहुः ॥
ইন্দ্র, মিত্র, বরুণ, অগ্নি বলে তাঁরা ডাকেন; আর সেই দিব্য, সুন্দরপক্ষ, ভারীপক্ষ। সৎ এক; বিপ্রেরা তাকে বহুভাবে বলেন; অগ্নি, যম, মাতরিশ্বা বলেন।
1.164.47
कृ॒ष्णं नि॒यानं॒ हर॑यः सुप॒र्णा अ॒पो वसा॑ना॒ दिव॒मुत्प॑तन्ति ।
त आव॑वृत्र॒न्त्सद॑नादृ॒तस्यादिद्घृ॒तेन॑ पृथि॒वी व्यु॑द्यते ॥
কৃষ্ণ নিয়ন্তা; পিঙ্গল ক্ষিপ্র পাখিরা জলে আচ্ছাদিত হয়ে আকাশে উড়ে যায়। তারা ঋতের আসন থেকে ফিরে এল; এই ঘৃতেই পৃথিবী সিক্ত হয়।
1.164.48
द्वाद॑श प्र॒धय॑श्च॒क्रमेकं॒ त्रीणि॒ नभ्या॑नि॒ क उ॒ तच्चि॑केत ।
तस्मि॑न्त्सा॒कं त्रि॑श॒ता न श॒ङ्कवो॑ अर्पि॒ताः ष॒ष्टिर्न च॑लाच॒लासः॑ ॥
বারোটি অর, একটি চক্র, তিনটি নাভি; একে কে জানে? তাতে একসঙ্গে তিনশত কীলকের মতো গাঁথা আছে, আর ষাট যেন চলমান হয়েও স্থির।
1.164.49
यस्ते॒ स्तनः॑ शश॒यो यो म॑यो॒भूर्येन॒ विश्वा॒ पुष्य॑सि॒ वार्या॑णि ।
यो र॑त्न॒धा व॑सु॒विद्यः सु॒दत्रः॒ सर॑स्वति॒ तमि॒ह धात॑वे कः ॥
হে সরস্বতী, তোমার যে শুষ্ক স্তন, যা সুখদায়ক, যার দ্বারা তুমি সকল কাম্য বস্তুকে পুষ্ট কর; রত্নধারী, ধনলাভকারী, উদার দাত্রী যে স্তন, তাকে এখানে পান করার জন্য প্রস্তুত কর।
1.164.50
य॒ज्ञेन॑ य॒ज्ञम॑यजन्त दे॒वास्तानि॒ धर्मा॑णि प्रथ॒मान्या॑सन् ।
ते ह॒ नाकं॑ महि॒मानः॑ सचन्त॒ यत्र॒ पूर्वे॑ सा॒ध्याः सन्ति॑ दे॒वाः ॥
দেবতারা যজ্ঞের দ্বারা যজ্ঞ সম্পাদন করলেন; সেগুলিই প্রথম ধর্মবিধি ছিল। সেই মহিমান্বিতেরা নিশ্চিতভাবে স্বর্গে পৌঁছালেন, যেখানে পূর্ববর্তী সাধ্য দেবতারা আছেন।
1.164.51
स॒मा॒नमे॒तदु॑द॒कमुच्चैत्यव॒ चाह॑भिः ।
भूमिं॑ प॒र्जन्या॒ जिन्व॑न्ति॒ दिवं॑ जिन्वन्त्य॒ग्नयः॑ ॥
এই জল সবার জন্য সমান; তা উপরে ওঠে, আবার দিনের সঙ্গে নিচেও নামে। মেঘেরা পৃথিবীকে সিক্ত করে; অগ্নিরা আকাশকেও উদ্দীপিত করে।
1.164.52
दि॒व्यं सु॑प॒र्णं वा॑य॒सं बृ॒हन्त॑म॒पां गर्भं॑ दर्श॒तमोष॑धीनाम् ।
अ॒भी॒प॒तो वृ॒ष्टिभि॑स्त॒र्पय॑न्तं॒ सर॑स्वन्त॒मव॑से जोहवीमि ॥
দিব্য, সুন্দর পক্ষযুক্ত, মহাশক্তিমান, জলের গর্ভ ও ওষধির দর্শনীয় অংশ, জলাধিপতি, বর্ষণে তৃপ্তিদায়ক সরস্বানকে আমি রক্ষার জন্য আহ্বান করি।