Bhagavad Gītā · Capítulo 7
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
7.1
मय्यासक्तमनाः पार्थ योगं युञ्जन्मदाश्रयः ।
असंशयं समग्रं मां यथा ज्ञास्यसि तच्छृणु ॥ ७.१ ॥
El Señor dijo: Con la mente apegada a mí, Pārtha, practicando el yoga y refugiándote en mí, escucha cómo me conocerás por completo y sin duda.
7.2
ज्ञानं तेऽहं सविज्ञानमिदं वक्ष्याम्यशेषतः ।
यज्ज्ञात्वा नेह भूयोऽन्यज्ज्ञातव्यमवशिष्यते ॥ ७.२ ॥
Te expondré por completo este conocimiento junto con su realización; una vez conocido, nada más queda aquí por conocer.
7.3
मनुष्याणां सहस्रेषु कश्चिद्यतति सिद्धये ।
यततामपि सिद्धानां कश्चिन्मां वेत्ति तत्त्वतः ॥ ७.३ ॥
Entre miles de seres humanos, apenas uno se esfuerza por la perfección; y aun entre los que se esfuerzan y la alcanzan, apenas uno me conoce en verdad.
7.4
भूमिरापोऽनलो वायुः खं मनो बुद्धिरेव च ।
अहङ्कार इतीयं मे भिन्ना प्रकृतिरष्टधा ॥ ७.४ ॥
Tierra, agua, fuego, aire, espacio, mente, intelecto y ego: así se divide en ocho mi naturaleza.
7.5
अपरेयमितस्त्वन्यां प्रकृतिं विद्धि मे पराम् ।
जीवभूतां महाबाहो ययेदं धार्यते जगत् ॥ ७.५ ॥
Esta es mi naturaleza inferior; pero conoce, oh poderoso de brazos, mi otra naturaleza, la superior, que es el principio de vida y por la cual se sostiene este mundo.
7.6
एतद्योनीनि भूतानि सर्वाणीत्युपधारय ।
अहं कृत्स्नस्य जगतः प्रभवः प्रलयस्तथा ॥ ७.६ ॥
Comprende que todos los seres tienen en estas dos su origen. Yo soy el origen del mundo entero, y también su disolución.
7.7
मत्तः परतरं नान्यत्किञ्चिदस्ति धनञ्जय ।
मयि सर्वमिदं प्रोतं सूत्रे मणिगणा इव ॥ ७.७ ॥
No hay nada en absoluto superior a mí, Dhanañjaya. Todo esto está ensartado en mí como grupos de gemas en un hilo.
7.8
रसोऽहमप्सु कौन्तेय प्रभास्मि शशिसूर्ययोः ।
प्रणवः सर्ववेदेषु शब्दः खे पौरुषं नृषु ॥ ७.८ ॥
Yo soy el sabor en el agua, Kaunteya, la luz de la luna y del sol; soy la sílaba Om en todos los Vedas, el sonido en el espacio y la hombría en los hombres.
7.9
पुण्यो गन्धः पृथिव्यां च तेजश्चास्मि विभावसौ ।
जीवनं सर्वभूतेषु तपश्चास्मि तपस्विषु ॥ ७.९ ॥
Soy la fragancia pura de la tierra y el resplandor del fuego; soy la vida en todos los seres y la austeridad en los ascetas.
7.10
बीजं मां सर्वभूतानां विद्धि पार्थ सनातनम् ।
बुद्धिर्बुद्धिमतामस्मि तेजस्तेजस्विनामहम् ॥ ७.१० ॥
Conóceme, Pārtha, como la semilla eterna de todos los seres. Soy la inteligencia de los inteligentes y el esplendor de los espléndidos.
7.11
बलं बलवतां चाहं कामरागविवर्जितम् ।
धर्माविरुद्धो भूतेषु कामोऽस्मि भरतर्षभ ॥ ७.११ ॥
Soy la fuerza de los fuertes, libre de deseo y pasión; y en los seres soy el deseo que no se opone al dharma, oh el mejor de los Bhāratas.
7.12
ये चैव सात्त्विका भावा राजसास्तामसाश्च ये ।
मत्त एवेति तान्विद्धि नत्वहं तेषु ते मयि ॥ ७.१२ ॥
Y todos los estados de ser que son de la naturaleza de sattva, rajas o tamas, sabe que proceden solo de mí. Pero yo no estoy en ellos; ellos están en mí.
7.13
त्रिभिर्गुणमयैर्भावैरेभिः सर्वमिदं जगत् ।
मोहितं नाभिजानाति मामेभ्यः परमव्ययम् ॥ ७.१३ ॥
Engañado por estos tres estados hechos de los guṇas, todo este mundo no me reconoce a mí, que estoy más allá de ellos y soy imperecedero.
7.14
दैवी ह्येषा गुणमयी मम माया दुरत्यया ।
मामेव ये प्रपद्यन्ते मायामेतां तरन्ति ते ॥ ७.१४ ॥
Esta māyā divina mía, hecha de los guṇas, es difícil de cruzar. Quienes se refugian solo en mí cruzan esta māyā.
7.15
न मां दुष्कृतिनो मूढाः प्रपद्यन्ते नराधमाः ।
माययापहृतज्ञाना आसुरं भावमाश्रिताः ॥ ७.१५ ॥
Los malhechores, los necios, los más bajos de los hombres, cuyo conocimiento ha sido arrebatado por māyā y que se han acogido a una naturaleza demoníaca, no se refugian en mí.
7.16
चतुर्विधा भजन्ते मां जनाः सुकृतिनोऽर्जुन ।
आर्तो जिज्ञासुरर्थार्थी ज्ञानी च भरतर्षभ ॥ ७.१६ ॥
Cuatro clases de personas virtuosas me adoran, Arjuna: el afligido, el que busca conocimiento, el que busca riqueza y el sabio, oh Bharatarṣabha.
7.17
तेषां ज्ञानी नित्ययुक्त एकभक्तिर्विशिष्यते ।
प्रियो हि ज्ञानिनोऽत्यर्थमहं स च मम प्रियः ॥ ७.१७ ॥
De ellos sobresale el sabio, siempre unido y de devoción única. Porque yo soy sumamente querido para el sabio, y él es querido para mí.
7.18
उदाराः सर्व एवैते ज्ञानी त्वात्मैव मे मतम् ।
आस्थितः स हि युक्तात्मा मामेवानुत्तमां गतिम् ॥ ७.१८ ॥
Todos ellos son nobles, pero al sabio lo considero mi propio ser. Porque él, con el ser unido, permanece solo en mí como la meta suprema.
7.19
बहूनां जन्मनामन्ते ज्ञानवान्मां प्रपद्यते ।
वासुदेवः सर्वमिति स महात्मा सुदुर्लभः ॥ ७.१९ ॥
Al final de muchos nacimientos, el que posee conocimiento se refugia en mí, sabiendo: «Vāsudeva es todo». Un alma tan grande es muy difícil de hallar.
7.20
कामैस्तैस्तैर्हृतज्ञानाः प्रपद्यन्तेऽन्यदेवताः ।
तं तं नियममास्थाय प्रकृत्या नियताः स्वया ॥ ७.२० ॥
Aquellos cuyo conocimiento ha sido arrebatado por diversos deseos se refugian en otras deidades, siguiendo tal o cual observancia, sujetos a su propia naturaleza.
7.21
यो यो यां यां तनुं भक्तः श्रद्धयार्चितुमिच्छति ।
तस्य तस्याचलां श्रद्धां तामेव विदधाम्यहम् ॥ ७.२१ ॥
Sea cual sea la forma que un devoto desee adorar con fe, yo hago inquebrantable esa misma fe suya.
7.22
स तया श्रद्धया युक्तस्तस्याराधनमीहते ।
लभते च ततः कामान्मयैव विहितान् हि तान् ॥ ७.२२ ॥
Dotado de esa fe, se dedica a adorar esa forma, y de ella obtiene sus deseos, que en verdad son concedidos solo por mí.
7.23
अन्तवत्तु फलं तेषां तद्भवत्यल्पमेधसाम् ।
देवान्देवयजो यान्ति मद्भक्ता यान्ति मामपि ॥ ७.२३ ॥
Pero el fruto que obtienen esos de escaso entendimiento es perecedero. Los adoradores de los dioses van a los dioses; mis devotos vienen a mí.
7.24
अव्यक्तं व्यक्तिमापन्नं मन्यन्ते मामबुद्धयः ।
परं भावमजानन्तो ममाव्ययमनुत्तमम् ॥ ७.२४ ॥
Los faltos de entendimiento piensan que yo, el no manifestado, he llegado a la manifestación, sin conocer mi naturaleza suprema, imperecedera e insuperable.
7.25
नाहं प्रकाशः सर्वस्य योगमायासमावृतः ।
मूढोऽयं नाभिजानाति लोको मामजमव्ययम् ॥ ७.२५ ॥
Velado por mi yoga-māyā, no me manifiesto a todos. Este mundo engañado no me conoce a mí, el no nacido e imperecedero.
7.26
वेदाहं समतीतानि वर्तमानानि चार्जुन ।
भविष्याणि च भूतानि मां तु वेद न कश्चन ॥ ७.२६ ॥
Conozco los seres que han pasado, los presentes, Arjuna, y los que han de venir; pero nadie me conoce a mí.
7.27
इच्छाद्वेषसमुत्थेन द्वन्द्वमोहेन भारत ।
सर्वभूतानि संमोहं सर्गे यान्ति परन्तप ॥ ७.२७ ॥
Por el engaño de los pares de opuestos, nacido del deseo y la aversión, Bhārata, todos los seres caen en la confusión al nacer, Parantapa.
7.28
येषां त्वन्तगतं पापं जनानां पुण्यकर्मणाम् ।
ते द्वन्द्वमोहनिर्मुक्ता भजन्ते मां दृढव्रताः ॥ ७.२८ ॥
Pero las personas de obras virtuosas cuyo pecado ha llegado a su fin, libres del engaño de los opuestos, me adoran con firme resolución.
7.29
जरामरणमोक्षाय मामाश्रित्य यतन्ति ये ।
ते ब्रह्म तद्विदुः कृत्स्नमध्यात्मं कर्म चाखिलम् ॥ ७.२९ ॥
Quienes, refugiándose en mí, se esfuerzan por liberarse de la vejez y la muerte, conocen ese Brahman, la totalidad del adhyātma y todo el karma.
7.30
साधिभूताधिदैवं मां साधियज्ञं च ये विदुः ।
प्रयाणकालेऽपि च मां ते विदुर्युक्तचेतसः ॥ ७.३० ॥
Quienes me conocen junto con el adhibhūta, el adhidaiva y el adhiyajña, con la mente firme, me conocen incluso en la hora de la partida.