Bhagawad Gita · Bab 8
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8.1
किं तद्ब्रह्म किमध्यात्मं किं कर्म पुरुषोत्तम ।
अधिभूतं च किं प्रोक्तमधिदैवं किमुच्यते ॥ ८.१ ॥
Arjuna berkata: Apakah Brahman itu? Apakah adhyātma? Apakah karma, wahai Puruṣottama? Apa yang disebut adhibhūta, dan apa yang dinamakan adhidaiva?
8.2
अधियज्ञः कथं कोऽत्र देहेऽस्मिन्मधुसूदन ।
प्रयाणकाले च कथं ज्ञेयोऽसि नियतात्मभिः ॥ ८.२ ॥
Siapakah adhiyajña di sini, dalam tubuh ini, dan bagaimana, wahai Madhusūdana? Dan bagaimana Engkau dikenal pada saat kepergian oleh mereka yang telah menguasai diri?
8.3
अक्षरं ब्रह्म परमं स्वभावोऽध्यात्ममुच्यते ।
भूतभावोद्भवकरो विसर्गः कर्मसंज्ञितः ॥ ८.३ ॥
Sang Bhagavān bersabda: Brahman adalah Yang Tak Termusnahkan, Yang Tertinggi; hakikat-Nya sendiri disebut adhyātma. Pancaran penciptaan yang memunculkan keberadaan makhluk-makhluk dinamakan karma.
8.4
अधिभूतं क्षरो भावः पुरुषश्चाधिदैवतम् ।
अधियज्ञोऽहमेवात्र देहे देहभृतां वर ॥ ८.४ ॥
Adhibhūta adalah keberadaan yang dapat musnah; adhidaivata adalah Puruṣa; dan adhiyajña di sini, dalam tubuh ini, adalah Aku sendiri, wahai yang terbaik di antara makhluk berjasad.
8.5
अन्तकाले च मामेव स्मरन्मुक्त्वा कलेवरम् ।
यः प्रयाति स मद्भावं याति नास्त्यत्र संशयः ॥ ८.५ ॥
Dan siapa pun yang pada saat akhir pergi meninggalkan tubuh sambil mengingat Aku semata, ia mencapai keberadaan-Ku; tentang hal ini tidak ada keraguan.
8.6
यं यं वापि स्मरन्भावं त्यजत्यन्ते कलेवरम् ।
तं तमेवैति कौन्तेय सदा तद्भावभावितः ॥ ८.६ ॥
Keadaan apa pun yang diingat seseorang ketika pada akhirnya ia meninggalkan tubuh, ke keadaan itulah ia pergi, wahai Kaunteya, karena ia senantiasa diresapi oleh keadaan itu.
8.7
तस्मात्सर्वेषु कालेषु मामनुस्मर युध्य च ।
मय्यर्पितमनोबुद्धिर्मामेवैष्यस्यसंशयम् ॥ ८.७ ॥
Karena itu, ingatlah Aku setiap saat dan bertempurlah. Dengan pikiran dan budi yang dipersembahkan kepada-Ku, engkau pasti akan datang kepada-Ku, tanpa keraguan.
8.8
अभ्यासयोगयुक्तेन चेतसा नान्यगामिना ।
परमं पुरुषं दिव्यं याति पार्थानुचिन्तयन् ॥ ८.८ ॥
Dengan pikiran yang terlatih oleh yoga latihan dan tidak mengembara ke tempat lain, Pārtha, orang yang terus-menerus merenung mencapai Pribadi tertinggi yang ilahi.
8.9
कविं पुराणमनुशासितार ।
मणोरणीयांसमनुस्मरेद्यः ।
सर्वस्य धातारमचिन्त्यरूप ।
मादित्यवर्णं तमसः परस्तात् ॥ ८.९ ॥
Siapa pun yang mengingat Sang Pelihat, Yang Purba, Sang Penguasa, yang lebih halus daripada yang halus, penopang segala sesuatu, yang wujud-Nya tak terpikirkan, bercahaya laksana matahari, melampaui kegelapan—
8.10
प्रयाणकाले मनसाऽचलेन ।
भक्त्या युक्तो योगबलेन चैव ।
भ्रुवोर्मध्ये प्राणमावेश्य सम्यक् ।
स तं परं पुरुषमुपैति दिव्यम् ॥ ८.१० ॥
Pada saat kepergian, dengan pikiran yang tak goyah, berpadu dengan bakti dan dengan kekuatan yoga, setelah memusatkan napas kehidupan dengan benar di antara kedua alis, ia mencapai Pribadi tertinggi yang ilahi itu.
8.11
यदक्षरं वेदविदो वदन्ति ।
विशन्ति यद्यतयो वीतरागाः ।
यदिच्छन्तो ब्रह्मचर्यं चरन्ति ।
तत्ते पदं संग्रहेण प्रवक्ष्ये ॥ ८.११ ॥
Apa yang disebut Yang Tak Termusnahkan oleh para pengenal Veda, yang dimasuki para pertapa yang bebas dari nafsu, dan yang didambakan oleh mereka yang menjalankan brahmacarya, keadaan itu akan Kujelaskan kepadamu secara ringkas.
8.12
सर्वद्वाराणि संयम्य मनो हृदि निरुध्य च ।
मूर्ध्न्याधायात्मनः प्राणमास्थितो योगधारणाम् ॥ ८.१२ ॥
Mengendalikan semua gerbang tubuh, menahan pikiran di dalam hati, menempatkan napas kehidupannya di kepala, teguh dalam pemusatan yoga—
8.13
ओमित्येकाक्षरं ब्रह्म व्याहरन्मामनुस्मरन् ।
यः प्रयाति त्यजन्देहं स याति परमां गतिम् ॥ ८.१३ ॥
Siapa pun yang pergi meninggalkan tubuh sambil mengucapkan Om, Brahman satu suku kata, dan mengingat-Ku, ia mencapai tujuan tertinggi.
8.14
अनन्यचेताः सततं यो मां स्मरति नित्यशः ।
तस्याहं सुलभः पार्थ नित्ययुक्तस्य योगिनः ॥ ८.१४ ॥
Siapa pun yang dengan pikiran tak tertuju pada yang lain senantiasa mengingat-Ku setiap saat, Pārtha, bagi yogi yang selalu menyatu itu Aku mudah dicapai.
8.15
मामुपेत्य पुनर्जन्म दुःखालयमशाश्वतम् ।
नाप्नुवन्ति महात्मानः संसिद्धिं परमां गताः ॥ ८.१५ ॥
Setelah datang kepada-Ku, jiwa-jiwa agung yang telah mencapai kesempurnaan tertinggi tidak lagi mengalami kelahiran kembali, tempat penderitaan yang tidak kekal.
8.16
आब्रह्मभुवनाल्लोकाः पुनरावर्तिनोऽर्जुन ।
मामुपेत्य तु कौन्तेय पुनर्जन्म न विद्यते ॥ ८.१६ ॥
Semua dunia, hingga alam Brahmā, tunduk pada kembalinya kelahiran, Arjuna; tetapi bagi yang telah datang kepada-Ku, Kaunteya, tidak ada kelahiran kembali.
8.17
सहस्रयुगपर्यन्तमहर्यद्ब्रह्मणो विदुः ।
रात्रिं युगसहस्रान्तां तेऽहोरात्रविदो जनाः ॥ ८.१७ ॥
Mereka yang mengetahui bahwa sehari Brahmā berlangsung seribu yuga, dan malamnya berakhir setelah seribu yuga, adalah orang-orang yang mengenal siang dan malam.
8.18
अव्यक्ताद्व्यक्तयः सर्वाः प्रभवन्त्यहरागमे ।
रात्र्यागमे प्रलीयन्ते तत्रैवाव्यक्तसंज्ञके ॥ ८.१८ ॥
Saat siang tiba, segala yang termanifestasi muncul dari yang tak termanifestasi; saat malam tiba, semuanya larut ke dalam yang disebut tak termanifestasi itu juga.
8.19
भूतग्रामः स एवायं भूत्वा भूत्वा प्रलीयते ।
रात्र्यागमेऽवशः पार्थ प्रभवत्यहरागमे ॥ ८.१९ ॥
Kumpulan makhluk yang sama ini, terlahir berulang kali, lebur tanpa daya ketika malam tiba, Pārtha, dan muncul kembali ketika siang tiba.
8.20
परस्तस्मात्तु भावोऽन्योऽव्यक्तोऽव्यक्तात्सनातनः ।
यः स सर्वेषु भूतेषु नश्यत्सु न विनश्यति ॥ ८.२० ॥
Namun di balik yang tak terwujud itu ada keberadaan lain yang tak terwujud dan abadi, yang tidak binasa ketika semua makhluk binasa.
8.21
अव्यक्तोऽक्षर इत्युक्तस्तमाहुः परमां गतिम् ।
यं प्राप्य न निवर्तन्ते तद्धाम परमं मम ॥ ८.२१ ॥
Yang tak terwujud itu disebut yang tak termusnahkan; mereka menyebutnya tujuan tertinggi. Setelah mencapainya, orang tidak kembali; itulah kediaman-Ku yang tertinggi.
8.22
पुरुषः स परः पार्थ भक्त्या लभ्यस्त्वनन्यया ।
यस्यान्तःस्थानि भूतानि येन सर्वमिदं ततम् ॥ ८.२२ ॥
Pribadi Tertinggi itu, Pārtha, yang di dalam-Nya semua makhluk berdiam dan yang meliputi semua ini, dicapai dengan bakti yang tak terbagi.
8.23
यत्र काले त्वनावृत्तिमावृत्तिं चैव योगिनः ।
प्रयाता यान्ति तं कालं वक्ष्यामि भरतर्षभ ॥ ८.२३ ॥
Kini akan Kukatakan kepadamu, Bharatarṣabha, waktu ketika para yogi yang berpulang pergi menuju jalan tanpa kembali dan juga jalan kembali.
8.24
अग्निर्ज्योतिरहः शुक्लः षण्मासा उत्तरायणम् ।
तत्र प्रयाता गच्छन्ति ब्रह्म ब्रह्मविदो जनाः ॥ ८.२४ ॥
Api, cahaya, siang, paruh bulan terang, enam bulan perjalanan utara matahari: berpulang saat itu, para pengenal Brahman pergi menuju Brahman.
8.25
धूमो रात्रिस्तथा कृष्णः षण्मासा दक्षिणायनम् ।
तत्र चान्द्रमसं ज्योतिर्योगी प्राप्य निवर्तते ॥ ८.२५ ॥
Asap, malam, paruh gelap bulan, enam bulan perjalanan matahari ke selatan: pergi melalui jalan ini, sang yogi mencapai cahaya bulan lalu kembali.
8.26
शुक्लकृष्णे गती ह्येते जगतः शाश्वते मते ।
एकया यात्यनावृत्तिमन्ययाऽऽवर्तते पुनः ॥ ८.२६ ॥
Kedua jalan dunia ini, yang terang dan yang gelap, dianggap abadi. Melalui yang satu orang pergi tanpa kembali; melalui yang lain ia kembali lagi.
8.27
नैते सृती पार्थ जानन्योगी मुह्यति कश्चन ।
तस्मात्सर्वेषु कालेषु योगयुक्तो भवार्जुन ॥ ८.२७ ॥
Mengetahui kedua jalan ini, Pārtha, tak seorang yogi pun terperdaya. Karena itu, Arjuna, teguhlah dalam yoga setiap saat.
8.28
वेदेषु यज्ञेषु तपःसु चैव ।
दानेषु यत्पुण्यफलं प्रदिष्टम् ।
अत्येति तत्सर्वमिदं विदित्वा ।
योगी परं स्थानमुपैति चाद्यम् ॥ ८.२८ ॥
Buah kebajikan apa pun yang dinyatakan bagi Veda, kurban, tapa, dan derma, sang yogi yang mengetahui hal ini melampaui semuanya dan mencapai kediaman tertinggi yang purba.