Bhagavad Gītā · Capítulo 17
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
17.1
ये शास्त्रविधिमुत्सृज्य यजन्ते श्रद्धयाऽन्विताः ।
तेषां निष्ठा तु का कृष्ण सत्त्वमाहो रजस्तमः ॥ १७.१ ॥
Arjuna dijo: Los que, dejando de lado las normas de las escrituras, ofrecen culto llenos de fe, ¿cuál es su fundamento, Kṛṣṇa? ¿Es sattva, rajas o tamas?
17.2
त्रिविधा भवति श्रद्धा देहिनां सा स्वभावजा ।
सात्त्विकी राजसी चैव तामसी चेति तां शृणु ॥ १७.२ ॥
El Señor dijo: La fe de los seres encarnados, nacida de su propia naturaleza, es de tres clases: sāttvika, rājasa y tāmasa. Escucha acerca de ella.
17.3
सत्त्वानुरूपा सर्वस्य श्रद्धा भवति भारत ।
श्रद्धामयोऽयं पुरुषो यो यच्छ्रद्धः स एव सः ॥ १७.३ ॥
La fe de cada uno corresponde a su naturaleza interior, Bhārata. El ser humano está hecho de fe: según sea su fe, así es él.
17.4
यजन्ते सात्त्विका देवान्यक्षरक्षांसि राजसाः ।
प्रेतान्भूतगणांश्चान्ये यजन्ते तामसा जनाः ॥ १७.४ ॥
Los sāttvika adoran a los dioses; los rājasa, a los yakṣas y rākṣasas; y otros, los tāmasa, adoran a los espectros y a las huestes de espíritus.
17.5
अशास्त्रविहितं घोरं तप्यन्ते ये तपो जनाः ।
दम्भाहङ्कारसंयुक्ताः कामरागबलान्विताः ॥ १७.५ ॥
Las personas que practican austeridades terribles no prescritas por las escrituras, llenas de hipocresía y egoísmo, movidas por la fuerza del deseo y la pasión —
17.6
कर्षयन्तः शरीरस्थं भूतग्राममचेतसः ।
मां चैवान्तःशरीरस्थं तान्विद्ध्यासुरनिश्चयान् ॥ १७.६ ॥
insensatos, atormentan el conjunto de elementos del cuerpo y también a mí, que habito dentro del cuerpo. Sábelos de resolución demoníaca.
17.7
आहारस्त्वपि सर्वस्य त्रिविधो भवति प्रियः ।
यज्ञस्तपस्तथा दानं तेषां भेदमिमं शृणु ॥ १७.७ ॥
Incluso el alimento que agrada a cada uno es de tres clases, y así también el sacrificio, la austeridad y la caridad. Escucha esta distinción entre ellos.
17.8
आयुःसत्त्वबलारोग्यसुखप्रीतिविवर्धनाः ।
रस्याः स्निग्धाः स्थिरा हृद्या आहाराः सात्त्विकप्रियाः ॥ १७.८ ॥
Los alimentos que aumentan la vida, la vitalidad, la fuerza, la salud, la felicidad y el contento, que son sabrosos, untuosos, sustanciosos y agradables al corazón, son los preferidos por el sáttvico.
17.9
कट्वम्ललवणात्युष्णतीक्ष्णरूक्षविदाहिनः ।
आहारा राजसस्येष्टा दुःखशोकामयप्रदाः ॥ १७.९ ॥
Los alimentos amargos, ácidos, salados, muy calientes, picantes, secos y abrasadores son los preferidos por el rajásico; producen dolor, pesar y enfermedad.
17.10
यातयामं गतरसं पूति पर्युषितं च यत् ।
उच्छिष्टमपि चामेध्यं भोजनं तामसप्रियम् ॥ १७.१० ॥
El alimento rancio, insípido, putrefacto, guardado de un día para otro, sobrante e impuro es el preferido por el tamásico.
17.11
अफलाकाङ्क्षिभिर्यज्ञो विधिदृष्टो य इज्यते ।
यष्टव्यमेवेति मनः समाधाय स सात्त्विकः ॥ १७.११ ॥
El sacrificio ofrecido conforme a la norma prescrita por quienes no desean el fruto, con la mente fija en "esto debe ofrecerse", es sáttvico.
17.12
अभिसंधाय तु फलं दम्भार्थमपि चैव यत् ।
इज्यते भरतश्रेष्ठ तं यज्ञं विद्धि राजसम् ॥ १७.१२ ॥
Pero el sacrificio que se ofrece con miras al fruto, o incluso por ostentación, oh el mejor de los Bhāratas, sábelo rajásico.
17.13
विधिहीनमसृष्टान्नं मन्त्रहीनमदक्षिणम् ।
श्रद्धाविरहितं यज्ञं तामसं परिचक्षते ॥ १७.१३ ॥
El sacrificio realizado sin atender a las normas, sin repartir alimento, sin mantras, sin ofrendas a los sacerdotes y carente de fe se llama tamásico.
17.14
देवद्विजगुरुप्राज्ञपूजनं शौचमार्जवम् ।
ब्रह्मचर्यमहिंसा च शारीरं तप उच्यते ॥ १७.१४ ॥
La veneración de los dioses, los nacidos dos veces, los maestros y los sabios; la pureza, la rectitud, la castidad y la no violencia: esto se llama austeridad del cuerpo.
17.15
अनुद्वेगकरं वाक्यं सत्यं प्रियहितं च यत् ।
स्वाध्यायाभ्यसनं चैव वाङ्मयं तप उच्यते ॥ १७.१५ ॥
Las palabras que no causan inquietud, veraces, agradables y beneficiosas, y la práctica constante del estudio de las escrituras: esto se llama austeridad del habla.
17.16
मनःप्रसादः सौम्यत्वं मौनमात्मविनिग्रहः ।
भावसंशुद्धिरित्येतत्तपो मानसमुच्यते ॥ १७.१६ ॥
La serenidad de la mente, la amabilidad, el silencio, el dominio de sí y la pureza de corazón: esto se llama austeridad de la mente.
17.17
श्रद्धया परया तप्तं तपस्तत्ति्रविधं नरैः ।
अफलाकाङ्क्षिभिर्युक्तैः सात्त्विकं परिचक्षते ॥ १७.१७ ॥
Esta triple austeridad, practicada con fe suprema por personas firmes que no desean su fruto, se llama sáttvica.
17.18
सत्कारमानपूजार्थं तपो दम्भेन चैव यत् ।
क्रियते तदिह प्रोक्तं राजसं चलमध्रुवम् ॥ १७.१८ ॥
La austeridad que se practica con ostentación para obtener respeto, honor y veneración se llama aquí rajásica; es inestable y pasajera.
17.19
मूढग्राहेणात्मनो यत्पीडया क्रियते तपः ।
परस्योत्सादनार्थं वा तत्तामसमुदाहृतम् ॥ १७.१९ ॥
La austeridad realizada por obstinación necia, atormentándose a uno mismo, o con el fin de arruinar a otro, se declara tamásica.
17.20
दातव्यमिति यद्दानं दीयतेऽनुपकारिणे ।
देशे काले च पात्रे च तद्दानं सात्त्विकं स्मृतम् ॥ १७.२० ॥
El don que se da pensando «debe darse», a quien no devuelve el favor, en el lugar y momento adecuados y a una persona digna, se considera sátvico.
17.21
यत्तु प्रत्युपकारार्थं फलमुद्दिश्य वा पुनः ।
दीयते च परिक्लिष्टं तद्दानं राजसं स्मृतम् ॥ १७.२१ ॥
Pero el don que se da a cambio de un favor, o con la mira puesta en un fruto, o de mala gana, se considera rajásico.
17.22
अदेशकाले यद्दानमपात्रेभ्यश्च दीयते ।
असत्कृतमवज्ञातं तत्तामसमुदाहृतम् ॥ १७.२२ ॥
El don que se da en lugar y momento inadecuados, a personas indignas, sin respeto y con desprecio, se declara tamásico.
17.23
तत्सदिति निर्देशो ब्रह्मणस्त्रिविधः स्मृतः ।
ब्राह्मणास्तेन वेदाश्च यज्ञाश्च विहिताः पुरा ॥ १७.२३ ॥
«Oṃ tat sat» se considera la triple designación de Brahman. Por ella fueron establecidos en la antigüedad los brāhmaṇas, los Vedas y los sacrificios.
17.24
तस्मादोमित्युदाहृत्य यज्ञदानतपःक्रियाः ।
प्रवर्तन्ते विधानोक्ताः सततं ब्रह्मवादिनाम् ॥ १७.२४ ॥
Por eso, pronunciando «Oṃ», los que exponen el Brahman inician siempre sus actos de sacrificio, dádiva y austeridad prescritos por las normas.
17.25
तदित्यनभिसन्धाय फलं यज्ञतपःक्रियाः ।
दानक्रियाश्च विविधाः क्रियन्ते मोक्षकाङ्क्षि ॥ १७.२५ ॥
Pronunciando «Tat», sin buscar el fruto, quienes anhelan la liberación realizan los diversos actos de sacrificio, austeridad y caridad.
17.26
सद्भावे साधुभावे च सदित्येतत्प्रयुज्यते ।
प्रशस्ते कर्मणि तथा सच्छब्दः पार्थ युज्यते ॥ १७.२६ ॥
La palabra «Sat» se emplea en el sentido de realidad y de bondad; asimismo, Pārtha, la palabra «Sat» se aplica a un acto digno de alabanza.
17.27
यज्ञे तपसि दाने च स्थितिः सदिति चोच्यते ।
कर्म चैव तदर्थीयं सदित्येवाभिधीयते ॥ १७.२७ ॥
La firmeza en el sacrificio, la austeridad y la caridad también se llama «Sat», y la acción realizada con ese fin se denomina igualmente «Sat».
17.28
अश्रद्धया हुतं दत्तं तपस्तप्तं कृतं च यत् ।
असदित्युच्यते पार्थ न च तत्प्रेत्य नो इह ॥ १७.२८ ॥
Lo que se ofrece en el fuego, se da, se practica como austeridad o se hace sin fe se llama «asat», Pārtha; no sirve de nada ni en el más allá ni aquí.