Бхагавад-гита · Глава 17
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
17.1
ये शास्त्रविधिमुत्सृज्य यजन्ते श्रद्धयाऽन्विताः ।
तेषां निष्ठा तु का कृष्ण सत्त्वमाहो रजस्तमः ॥ १७.१ ॥
Арджуна сказал: Каково положение тех, Кришна, кто, отбросив предписания писаний, совершает поклонение, исполненный веры? Это саттва, раджас или тамас?
17.2
त्रिविधा भवति श्रद्धा देहिनां सा स्वभावजा ।
सात्त्विकी राजसी चैव तामसी चेति तां शृणु ॥ १७.२ ॥
Господь сказал: Вера воплощённых, рождённая из их собственной природы, бывает трёх видов — саттвическая, раджасическая и тамасическая. Выслушай о ней.
17.3
सत्त्वानुरूपा सर्वस्य श्रद्धा भवति भारत ।
श्रद्धामयोऽयं पुरुषो यो यच्छ्रद्धः स एव सः ॥ १७.३ ॥
Вера каждого соответствует его внутренней природе, Бхарата. Человек состоит из веры: какова его вера, таков и он сам.
17.4
यजन्ते सात्त्विका देवान्यक्षरक्षांसि राजसाः ।
प्रेतान्भूतगणांश्चान्ये यजन्ते तामसा जनाः ॥ १७.४ ॥
Саттвичные поклоняются богам, раджасичные — якшам и ракшасам, а иные, тамасичные люди, поклоняются претам и сонмам духов.
17.5
अशास्त्रविहितं घोरं तप्यन्ते ये तपो जनाः ।
दम्भाहङ्कारसंयुक्ताः कामरागबलान्विताः ॥ १७.५ ॥
Люди, предающиеся страшным подвижничествам, не предписанным писаниями, исполненные лицемерия и самомнения, движимые силой желания и страсти, —
17.6
कर्षयन्तः शरीरस्थं भूतग्राममचेतसः ।
मां चैवान्तःशरीरस्थं तान्विद्ध्यासुरनिश्चयान् ॥ १७.६ ॥
неразумные, они истязают совокупность элементов в теле, а также и Меня, пребывающего внутри тела. Знай, что их решимость — демоническая.
17.7
आहारस्त्वपि सर्वस्य त्रिविधो भवति प्रियः ।
यज्ञस्तपस्तथा दानं तेषां भेदमिमं शृणु ॥ १७.७ ॥
Даже пища, приятная каждому, бывает трёх видов, как и жертвоприношение, подвижничество и даяние. Выслушай это различие между ними.
17.8
आयुःसत्त्वबलारोग्यसुखप्रीतिविवर्धनाः ।
रस्याः स्निग्धाः स्थिरा हृद्या आहाराः सात्त्विकप्रियाः ॥ १७.८ ॥
Пища, увеличивающая жизнь, жизненную силу, крепость, здоровье, счастье и удовлетворение, — сочная, мягкая, питательная и приятная сердцу, — дорога саттвичному.
17.9
कट्वम्ललवणात्युष्णतीक्ष्णरूक्षविदाहिनः ।
आहारा राजसस्येष्टा दुःखशोकामयप्रदाः ॥ १७.९ ॥
Горькая, кислая, солёная, слишком горячая, острая, сухая и жгучая пища желанна раджасичному; она приносит страдание, скорбь и болезни.
17.10
यातयामं गतरसं पूति पर्युषितं च यत् ।
उच्छिष्टमपि चामेध्यं भोजनं तामसप्रियम् ॥ १७.१० ॥
Пища несвежая, безвкусная, гнилая, простоявшая ночь, объедки и нечистая дорога тамасичному.
17.11
अफलाकाङ्क्षिभिर्यज्ञो विधिदृष्टो य इज्यते ।
यष्टव्यमेवेति मनः समाधाय स सात्त्विकः ॥ १७.११ ॥
Жертвоприношение, совершаемое согласно предписанию теми, кто не жаждет плодов, с умом, сосредоточенным на мысли «это должно быть принесено», — саттвично.
17.12
अभिसंधाय तु फलं दम्भार्थमपि चैव यत् ।
इज्यते भरतश्रेष्ठ तं यज्ञं विद्धि राजसम् ॥ १७.१२ ॥
Но жертвоприношение, совершаемое ради плода или же напоказ, о лучший из Бхаратов, знай как раджасичное.
17.13
विधिहीनमसृष्टान्नं मन्त्रहीनमदक्षिणम् ।
श्रद्धाविरहितं यज्ञं तामसं परिचक्षते ॥ १७.१३ ॥
Жертвоприношение, совершаемое без соблюдения предписаний, без раздачи пищи, без мантр, без даров жрецам и без веры, называют тамасическим.
17.14
देवद्विजगुरुप्राज्ञपूजनं शौचमार्जवम् ।
ब्रह्मचर्यमहिंसा च शारीरं तप उच्यते ॥ १७.१४ ॥
Почитание богов, дважды рождённых, учителей и мудрых, чистота, прямота, целомудрие и ненасилие — это называется подвижничеством тела.
17.15
अनुद्वेगकरं वाक्यं सत्यं प्रियहितं च यत् ।
स्वाध्यायाभ्यसनं चैव वाङ्मयं तप उच्यते ॥ १७.१५ ॥
Речь, не причиняющая тревоги, правдивая, приятная и благотворная, а также постоянное чтение священных текстов — это называется подвижничеством речи.
17.16
मनःप्रसादः सौम्यत्वं मौनमात्मविनिग्रहः ।
भावसंशुद्धिरित्येतत्तपो मानसमुच्यते ॥ १७.१६ ॥
Ясность ума, кротость, молчание, самообуздание и чистота сердца — это называется подвижничеством ума.
17.17
श्रद्धया परया तप्तं तपस्तत्ति्रविधं नरैः ।
अफलाकाङ्क्षिभिर्युक्तैः सात्त्विकं परिचक्षते ॥ १७.१७ ॥
Это тройное подвижничество, совершаемое с высшей верой стойкими людьми, не желающими плодов, называют саттвическим.
17.18
सत्कारमानपूजार्थं तपो दम्भेन चैव यत् ।
क्रियते तदिह प्रोक्तं राजसं चलमध्रुवम् ॥ १७.१८ ॥
Подвижничество, совершаемое напоказ ради уважения, почестей и поклонения, здесь называется раджасическим; оно непостоянно и недолговечно.
17.19
मूढग्राहेणात्मनो यत्पीडया क्रियते तपः ।
परस्योत्सादनार्थं वा तत्तामसमुदाहृतम् ॥ १७.१९ ॥
Подвижничество, совершаемое из глупого упрямства, с самоистязанием или ради погибели другого, называется тамасическим.
17.20
दातव्यमिति यद्दानं दीयतेऽनुपकारिणे ।
देशे काले च पात्रे च तद्दानं सात्त्विकं स्मृतम् ॥ १७.२० ॥
Дар, который даётся с мыслью «так должно дать» тому, кто не отплатит, в должном месте, в должное время и достойному, считается саттвическим.
17.21
यत्तु प्रत्युपकारार्थं फलमुद्दिश्य वा पुनः ।
दीयते च परिक्लिष्टं तद्दानं राजसं स्मृतम् ॥ १७.२१ ॥
Дар же, что даётся ради ответной услуги, или в расчёте на плод, или неохотно, считается раджасическим.
17.22
अदेशकाले यद्दानमपात्रेभ्यश्च दीयते ।
असत्कृतमवज्ञातं तत्तामसमुदाहृतम् ॥ १७.२२ ॥
Дар, что даётся не в том месте и не в то время недостойным, без почтения и с пренебрежением, называется тамасическим.
17.23
तत्सदिति निर्देशो ब्रह्मणस्त्रिविधः स्मृतः ।
ब्राह्मणास्तेन वेदाश्च यज्ञाश्च विहिताः पुरा ॥ १७.२३ ॥
«Ом тат сат» считается тройным обозначением Брахмана. Им в древности были установлены брахманы, Веды и жертвоприношения.
17.24
तस्मादोमित्युदाहृत्य यज्ञदानतपःक्रियाः ।
प्रवर्तन्ते विधानोक्ताः सततं ब्रह्मवादिनाम् ॥ १७.२४ ॥
Поэтому у толкователей Брахмана предписанные действия жертвоприношения, дарения и подвижничества всегда начинаются с произнесения «Ом».
17.25
तदित्यनभिसन्धाय फलं यज्ञतपःक्रियाः ।
दानक्रियाश्च विविधाः क्रियन्ते मोक्षकाङ्क्षि ॥ १७.२५ ॥
Произнося «Тат», не стремясь к плодам, ищущие освобождения совершают различные действия жертвоприношения, подвижничества и даяния.
17.26
सद्भावे साधुभावे च सदित्येतत्प्रयुज्यते ।
प्रशस्ते कर्मणि तथा सच्छब्दः पार्थ युज्यते ॥ १७.२६ ॥
Слово «Сат» употребляется в значении бытия и добра; так же, Партха, слово «Сат» применяется к достойному похвалы деянию.
17.27
यज्ञे तपसि दाने च स्थितिः सदिति चोच्यते ।
कर्म चैव तदर्थीयं सदित्येवाभिधीयते ॥ १७.२७ ॥
Твёрдость в жертвоприношении, подвижничестве и даянии также называется «Сат», и действие, совершаемое ради них, тоже именуется «Сат».
17.28
अश्रद्धया हुतं दत्तं तपस्तप्तं कृतं च यत् ।
असदित्युच्यते पार्थ न च तत्प्रेत्य नो इह ॥ १७.२८ ॥
Всё, что принесено в жертву, отдано, совершено как подвижничество или сделано без веры, называется «асат», Партха; это бесполезно и после смерти, и здесь.