Bhagavad Gītā · Capítulo 17
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
17.1
ये शास्त्रविधिमुत्सृज्य यजन्ते श्रद्धयाऽन्विताः ।
तेषां निष्ठा तु का कृष्ण सत्त्वमाहो रजस्तमः ॥ १७.१ ॥
Arjuna disse: Aqueles que, pondo de lado as prescrições das escrituras, prestam culto cheios de fé, qual é a sua base, Kṛṣṇa? É sattva, rajas ou tamas?
17.2
त्रिविधा भवति श्रद्धा देहिनां सा स्वभावजा ।
सात्त्विकी राजसी चैव तामसी चेति तां शृणु ॥ १७.२ ॥
O Senhor disse: A fé dos seres encarnados, nascida da sua própria natureza, é de três tipos: sāttvika, rājasa e tāmasa. Ouve sobre ela.
17.3
सत्त्वानुरूपा सर्वस्य श्रद्धा भवति भारत ।
श्रद्धामयोऽयं पुरुषो यो यच्छ्रद्धः स एव सः ॥ १७.३ ॥
A fé de cada um corresponde à sua natureza interior, Bhārata. O ser humano é feito de fé: tal como é a sua fé, assim é ele.
17.4
यजन्ते सात्त्विका देवान्यक्षरक्षांसि राजसाः ।
प्रेतान्भूतगणांश्चान्ये यजन्ते तामसा जनाः ॥ १७.४ ॥
Os sāttvika adoram os deuses; os rājasa, os yakṣas e rākṣasas; e outros, os tāmasa, adoram os espectros e as hostes de espíritos.
17.5
अशास्त्रविहितं घोरं तप्यन्ते ये तपो जनाः ।
दम्भाहङ्कारसंयुक्ताः कामरागबलान्विताः ॥ १७.५ ॥
As pessoas que praticam austeridades terríveis não prescritas pelas escrituras, cheias de hipocrisia e egoísmo, movidas pela força do desejo e da paixão —
17.6
कर्षयन्तः शरीरस्थं भूतग्राममचेतसः ।
मां चैवान्तःशरीरस्थं तान्विद्ध्यासुरनिश्चयान् ॥ १७.६ ॥
insensatos, atormentam o conjunto dos elementos no corpo e também a mim, que habito dentro do corpo. Sabe que são de resolução demoníaca.
17.7
आहारस्त्वपि सर्वस्य त्रिविधो भवति प्रियः ।
यज्ञस्तपस्तथा दानं तेषां भेदमिमं शृणु ॥ १७.७ ॥
Até o alimento que agrada a cada um é de três tipos, assim como o sacrifício, a austeridade e a caridade. Ouve esta distinção entre eles.
17.8
आयुःसत्त्वबलारोग्यसुखप्रीतिविवर्धनाः ।
रस्याः स्निग्धाः स्थिरा हृद्या आहाराः सात्त्विकप्रियाः ॥ १७.८ ॥
Os alimentos que aumentam a vida, a vitalidade, a força, a saúde, a felicidade e o contentamento, saborosos, untuosos, substanciais e agradáveis ao coração, são queridos ao sáttvico.
17.9
कट्वम्ललवणात्युष्णतीक्ष्णरूक्षविदाहिनः ।
आहारा राजसस्येष्टा दुःखशोकामयप्रदाः ॥ १७.९ ॥
Os alimentos amargos, ácidos, salgados, muito quentes, picantes, secos e ardentes são apreciados pelo rajásico; trazem dor, tristeza e doença.
17.10
यातयामं गतरसं पूति पर्युषितं च यत् ।
उच्छिष्टमपि चामेध्यं भोजनं तामसप्रियम् ॥ १७.१० ॥
O alimento passado, insípido, pútrido, guardado de um dia para o outro, restos deixados por outros e impuro é querido ao tamásico.
17.11
अफलाकाङ्क्षिभिर्यज्ञो विधिदृष्टो य इज्यते ।
यष्टव्यमेवेति मनः समाधाय स सात्त्विकः ॥ १७.११ ॥
O sacrifício oferecido segundo a norma prescrita por aqueles que não desejam o fruto, com a mente firme no pensamento "isto deve ser oferecido", é sáttvico.
17.12
अभिसंधाय तु फलं दम्भार्थमपि चैव यत् ।
इज्यते भरतश्रेष्ठ तं यज्ञं विद्धि राजसम् ॥ १७.१२ ॥
Mas o sacrifício oferecido visando o fruto, ou mesmo por ostentação, ó melhor dos Bhāratas, sabe que é rajásico.
17.13
विधिहीनमसृष्टान्नं मन्त्रहीनमदक्षिणम् ।
श्रद्धाविरहितं यज्ञं तामसं परिचक्षते ॥ १७.१३ ॥
O sacrifício feito sem observar as normas, sem distribuir alimento, sem mantras, sem oferendas aos sacerdotes e desprovido de fé é chamado tamásico.
17.14
देवद्विजगुरुप्राज्ञपूजनं शौचमार्जवम् ।
ब्रह्मचर्यमहिंसा च शारीरं तप उच्यते ॥ १७.१४ ॥
A veneração dos deuses, dos nascidos duas vezes, dos mestres e dos sábios, a pureza, a retidão, a castidade e a não violência: isto chama-se austeridade do corpo.
17.15
अनुद्वेगकरं वाक्यं सत्यं प्रियहितं च यत् ।
स्वाध्यायाभ्यसनं चैव वाङ्मयं तप उच्यते ॥ १७.१५ ॥
A palavra que não causa inquietação, verdadeira, agradável e benéfica, e a prática constante do estudo das escrituras: isto chama-se austeridade da fala.
17.16
मनःप्रसादः सौम्यत्वं मौनमात्मविनिग्रहः ।
भावसंशुद्धिरित्येतत्तपो मानसमुच्यते ॥ १७.१६ ॥
A serenidade da mente, a brandura, o silêncio, o domínio de si e a pureza do coração: isto chama-se austeridade da mente.
17.17
श्रद्धया परया तप्तं तपस्तत्ति्रविधं नरैः ।
अफलाकाङ्क्षिभिर्युक्तैः सात्त्विकं परिचक्षते ॥ १७.१७ ॥
Esta tríplice austeridade, praticada com fé suprema por pessoas firmes que não desejam o seu fruto, é chamada sáttvica.
17.18
सत्कारमानपूजार्थं तपो दम्भेन चैव यत् ।
क्रियते तदिह प्रोक्तं राजसं चलमध्रुवम् ॥ १७.१८ ॥
A austeridade praticada com ostentação para obter respeito, honra e veneração é chamada aqui rajásica; é instável e passageira.
17.19
मूढग्राहेणात्मनो यत्पीडया क्रियते तपः ।
परस्योत्सादनार्थं वा तत्तामसमुदाहृतम् ॥ १७.१९ ॥
A austeridade praticada por obstinação insensata, atormentando-se a si mesmo, ou com o fim de arruinar outrem, é declarada tamásica.
17.20
दातव्यमिति यद्दानं दीयतेऽनुपकारिणे ।
देशे काले च पात्रे च तद्दानं सात्त्विकं स्मृतम् ॥ १७.२० ॥
A dádiva dada com o pensamento «deve ser dada», a quem nada retribui, no lugar e tempo apropriados e a uma pessoa digna, é considerada sátvica.
17.21
यत्तु प्रत्युपकारार्थं फलमुद्दिश्य वा पुनः ।
दीयते च परिक्लिष्टं तद्दानं राजसं स्मृतम् ॥ १७.२१ ॥
Mas a dádiva dada em troca de um favor, ou visando um fruto, ou dada com relutância, é considerada rajásica.
17.22
अदेशकाले यद्दानमपात्रेभ्यश्च दीयते ।
असत्कृतमवज्ञातं तत्तामसमुदाहृतम् ॥ १७.२२ ॥
A dádiva dada em lugar e tempo impróprios, a pessoas indignas, sem respeito e com desprezo, é declarada tamásica.
17.23
तत्सदिति निर्देशो ब्रह्मणस्त्रिविधः स्मृतः ।
ब्राह्मणास्तेन वेदाश्च यज्ञाश्च विहिताः पुरा ॥ १७.२३ ॥
«Oṃ tat sat» é considerada a tríplice designação de Brahman. Por ela foram outrora estabelecidos os brāhmaṇas, os Vedas e os sacrifícios.
17.24
तस्मादोमित्युदाहृत्य यज्ञदानतपःक्रियाः ।
प्रवर्तन्ते विधानोक्ताः सततं ब्रह्मवादिनाम् ॥ १७.२४ ॥
Por isso, pronunciando «Oṃ», os que expõem Brahman iniciam sempre os seus atos de sacrifício, dádiva e austeridade prescritos pelas normas.
17.25
तदित्यनभिसन्धाय फलं यज्ञतपःक्रियाः ।
दानक्रियाश्च विविधाः क्रियन्ते मोक्षकाङ्क्षि ॥ १७.२५ ॥
Pronunciando «Tat», sem visar o fruto, os que anseiam pela libertação realizam os diversos atos de sacrifício, austeridade e caridade.
17.26
सद्भावे साधुभावे च सदित्येतत्प्रयुज्यते ।
प्रशस्ते कर्मणि तथा सच्छब्दः पार्थ युज्यते ॥ १७.२६ ॥
A palavra «Sat» usa-se no sentido de realidade e de bondade; do mesmo modo, Pārtha, a palavra «Sat» aplica-se a um ato louvável.
17.27
यज्ञे तपसि दाने च स्थितिः सदिति चोच्यते ।
कर्म चैव तदर्थीयं सदित्येवाभिधीयते ॥ १७.२७ ॥
A firmeza no sacrifício, na austeridade e na caridade também se chama «Sat», e a ação realizada com esse fim é igualmente chamada «Sat».
17.28
अश्रद्धया हुतं दत्तं तपस्तप्तं कृतं च यत् ।
असदित्युच्यते पार्थ न च तत्प्रेत्य नो इह ॥ १७.२८ ॥
O que é oferecido no fogo, dado, praticado como austeridade ou feito sem fé chama-se «asat», Pārtha; de nada vale, nem no além nem aqui.