भगवद्गीता · अध्याय 9
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9.1
इदं तु ते गुह्यतमं प्रवक्ष्याम्यनसूयवे ।
ज्ञानं विज्ञानसहितं यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽशुभात् ॥ ९.१ ॥
श्रीभगवान बोले: तुम दोषदृष्टि से रहित हो, इसलिए मैं तुम्हें यह परम गुप्त ज्ञान विज्ञान सहित बताऊँगा, जिसे जानकर तुम अशुभ से मुक्त हो जाओगे।
9.2
राजविद्या राजगुह्यं पवित्रमिदमुत्तमम् ।
प्रत्यक्षावगमं धर्म्यं सुसुखं कर्तुमव्ययम् ॥ ९.२ ॥
यह राजविद्या है, राजगुह्य है, परम पवित्र है; यह प्रत्यक्ष अनुभव से जाना जाता है, धर्ममय है, करने में अत्यंत सुगम और अविनाशी है।
9.3
अश्रद्दधानाः पुरुषा धर्मस्यास्य परन्तप ।
अप्राप्य मां निवर्तन्ते मृत्युसंसारवर्त्मनि ॥ ९.३ ॥
हे परंतप, इस धर्म में श्रद्धा न रखने वाले पुरुष मुझे प्राप्त न होकर मृत्युरूप संसार के मार्ग में लौट आते हैं।
9.4
मया ततमिदं सर्वं जगदव्यक्तमूर्तिना ।
मत्स्थानि सर्वभूतानि न चाहं तेष्ववस्थितः ॥ ९.४ ॥
मेरे अव्यक्त स्वरूप से यह सारा जगत व्याप्त है। सब प्राणी मुझमें स्थित हैं, परन्तु मैं उनमें स्थित नहीं हूँ।
9.5
न च मत्स्थानि भूतानि पश्य मे योगमैश्वरम् ।
भूतभृन्न च भूतस्थो ममात्मा भूतभावनः ॥ ९.५ ॥
फिर भी प्राणी मुझमें स्थित नहीं हैं; मेरे ईश्वरीय योग को देखो। मेरा आत्मा प्राणियों का धारण-पोषण करने वाला और उन्हें उत्पन्न करने वाला होकर भी प्राणियों में स्थित नहीं है।
9.6
यथाऽऽकाशस्थितो नित्यं वायुः सर्वत्रगो महान् ।
तथा सर्वाणि भूतानि मत्स्थानीत्युपधारय ॥ ९.६ ॥
जैसे सर्वत्र विचरने वाली महान वायु सदा आकाश में स्थित रहती है, वैसे ही सब प्राणी मुझमें स्थित हैं, ऐसा जानो।
9.7
सर्वभूतानि कौन्तेय प्रकृतिं यान्ति मामिकाम् ।
कल्पक्षये पुनस्तानि कल्पादौ विसृजाम्यहम् ॥ ९.७ ॥
हे कौन्तेय, कल्प के अंत में सभी प्राणी मेरी प्रकृति में लीन हो जाते हैं, और कल्प के आरंभ में मैं उन्हें फिर से रचता हूँ।
9.8
प्रकृतिं स्वामवष्टभ्य विसृजामि पुनः पुनः ।
भूतग्राममिमं कृत्स्नमवशं प्रकृतेर्वशात् ॥ ९.८ ॥
अपनी प्रकृति का आश्रय लेकर मैं प्रकृति के वश में होने से परवश इस सम्पूर्ण प्राणी-समूह को बार-बार रचता हूँ।
9.9
न च मां तानि कर्माणि निबध्नन्ति धनञ्जय ।
उदासीनवदासीनमसक्तं तेषु कर्मसु ॥ ९.९ ॥
हे धनञ्जय, वे कर्म मुझे नहीं बाँधते, क्योंकि मैं उन कर्मों में आसक्ति-रहित होकर उदासीन के समान स्थित रहता हूँ।
9.10
मयाऽध्यक्षेण प्रकृतिः सूयते सचराचरम् ।
हेतुनाऽनेन कौन्तेय जगद्विपरिवर्तते ॥ ९.१० ॥
हे कौन्तेय, मेरी अध्यक्षता में प्रकृति चर और अचर सहित जगत को उत्पन्न करती है; इसी कारण यह जगत घूमता रहता है।
9.11
अवजानन्ति मां मूढा मानुषीं तनुमाश्रितम् ।
परं भावमजानन्तो मम भूतमहेश्वरम् ॥ ९.११ ॥
मूढ़ लोग मानव शरीर धारण किए हुए मेरी अवहेलना करते हैं, क्योंकि वे सब प्राणियों के महान ईश्वर रूप मेरे परम भाव को नहीं जानते।
9.12
मोघाशा मोघकर्माणो मोघज्ञाना विचेतसः ।
राक्षसीमासुरीं चैव प्रकृतिं मोहिनीं श्रिताः ॥ ९.१२ ॥
व्यर्थ आशा, व्यर्थ कर्म और व्यर्थ ज्ञान वाले, विवेकहीन वे लोग मोहित करने वाली राक्षसी और आसुरी प्रकृति का आश्रय लेते हैं।
9.13
महात्मानस्तु मां पार्थ दैवीं प्रकृतिमाश्रिताः ।
भजन्त्यनन्यमनसो ज्ञात्वा भूतादिमव्ययम् ॥ ९.१३ ॥
परन्तु हे पार्थ, दैवी प्रकृति का आश्रय लेने वाले महात्मा मुझे भूतों का आदि और अविनाशी जानकर अनन्य मन से भजते हैं।
9.14
सततं कीर्तयन्तो मां यतन्तश्च दृढव्रताः ।
नमस्यन्तश्च मां भक्त्या नित्ययुक्ता उपासते ॥ ९.१४ ॥
वे दृढ़व्रती भक्त निरन्तर मेरा कीर्तन करते हुए, प्रयत्नशील रहते हुए और भक्तिपूर्वक मुझे नमस्कार करते हुए, सदा युक्त होकर मेरी उपासना करते हैं।
9.15
ज्ञानयज्ञेन चाप्यन्ये यजन्तो मामुपासते ।
एकत्वेन पृथक्त्वेन बहुधा विश्वतोमुखम् ॥ ९.१५ ॥
और दूसरे लोग ज्ञानयज्ञ द्वारा यजन करते हुए मुझ विश्वतोमुख की एकत्व भाव से, पृथक् भाव से और अनेक प्रकार से उपासना करते हैं।
9.16
अहं क्रतुरहं यज्ञः स्वधाऽहमहमौषधम् ।
मंत्रोऽहमहमेवाज्यमहमग्निरहं हुतम् ॥ ९.१६ ॥
मैं क्रतु हूँ, मैं यज्ञ हूँ, मैं स्वधा हूँ, मैं औषधि हूँ; मैं मन्त्र हूँ, मैं ही घृत हूँ, मैं अग्नि हूँ और मैं ही हवन की गई आहुति हूँ।
9.17
पिताऽहमस्य जगतो माता धाता पितामहः ।
वेद्यं पवित्रमोंकार ऋक् साम यजुरेव च ॥ ९.१७ ॥
मैं ही इस जगत का पिता, माता, धारण करने वाला और पितामह हूँ; मैं ही जानने योग्य, पवित्र करने वाला, ओंकार तथा ऋग्वेद, सामवेद और यजुर्वेद भी हूँ।
9.18
गतिर्भर्ता प्रभुः साक्षी निवासः शरणं सुहृत् ।
प्रभवः प्रलयः स्थानं निधानं बीजमव्ययम् ॥ ९.१८ ॥
मैं ही गति, भरण-पोषण करने वाला, स्वामी, साक्षी, निवास, शरण और सुहृद् हूँ; मैं ही उत्पत्ति, प्रलय, आधार, निधान और अविनाशी बीज हूँ।
9.19
तपाम्यहमहं वर्षं निगृह्णाम्युत्सृजामि च ।
अमृतं चैव मृत्युश्च सदसच्चाहमर्जुन ॥ ९.१९ ॥
हे अर्जुन, मैं ही तपता हूँ, मैं ही वर्षा को रोकता और बरसाता हूँ। मैं ही अमृत हूँ और मृत्यु भी, सत् और असत् भी मैं ही हूँ।
9.20
त्रैविद्या मां सोमपाः पूतपापा ।
यज्ञैरिष्ट्वा स्वर्गतिं प्रार्थयन्ते ।
ते पुण्यमासाद्य सुरेन्द्रलोक ।
मश्नन्ति दिव्यान्दिवि देवभोगान् ॥ ९.२० ॥
तीनों वेदों के ज्ञाता, सोमपान करने वाले, पापों से शुद्ध हुए लोग यज्ञों द्वारा मेरा पूजन करके स्वर्ग-प्राप्ति की प्रार्थना करते हैं। वे पुण्यमय देवराज के लोक को पाकर स्वर्ग में देवताओं के दिव्य भोग भोगते हैं।
9.21
ते तं भुक्त्वा स्वर्गलोकं विशालं ।
क्षीणे पुण्ये मर्त्यलोकं विशन्ति ।
एव त्रयीधर्ममनुप्रपन्ना ।
गतागतं कामकामा लभन्ते ॥ ९.२१ ॥
वे उस विशाल स्वर्गलोक को भोगकर पुण्य क्षीण होने पर मृत्युलोक में प्रवेश करते हैं। इस प्रकार तीनों वेदों के धर्म का अनुसरण करने वाले, भोगों की कामना करने वाले लोग आवागमन को प्राप्त होते हैं।
9.22
अनन्याश्चिन्तयन्तो मां ये जनाः पर्युपासते ।
तेषां नित्याभियुक्तानां योगक्षेमं वहाम्यहम् ॥ ९.२२ ॥
जो लोग अनन्य भाव से मेरा चिंतन करते हुए मेरी उपासना करते हैं, उन नित्य युक्त भक्तों का योगक्षेम मैं वहन करता हूँ।
9.23
येऽप्यन्यदेवता भक्ता यजन्ते श्रद्धयाऽन्विताः ।
तेऽपि मामेव कौन्तेय यजन्त्यविधिपूर्वकम् ॥ ९.२३ ॥
हे कौन्तेय, जो भक्त श्रद्धा से युक्त होकर अन्य देवताओं का पूजन करते हैं, वे भी मेरा ही पूजन करते हैं, परंतु विधिपूर्वक नहीं।
9.24
अहं हि सर्वयज्ञानां भोक्ता च प्रभुरेव च ।
न तु मामभिजानन्ति तत्त्वेनातश्च्यवन्ति ते ॥ ९.२४ ॥
क्योंकि सभी यज्ञों का भोक्ता और स्वामी मैं ही हूँ। परंतु वे मुझे तत्त्व से नहीं जानते, इसलिए वे गिरते हैं।
9.25
यान्ति देवव्रता देवान् पितृ़न्यान्ति पितृव्रताः ।
भूतानि यान्ति भूतेज्या यान्ति मद्याजिनोऽपि माम् ॥ ९.२५ ॥
देवताओं के व्रती देवताओं को प्राप्त होते हैं, पितरों के व्रती पितरों को प्राप्त होते हैं, भूतों के पूजक भूतों को प्राप्त होते हैं, और मेरी उपासना करने वाले मुझे ही प्राप्त होते हैं।
9.26
पत्रं पुष्पं फलं तोयं यो मे भक्त्या प्रयच्छति ।
तदहं भक्त्युपहृतमश्नामि प्रयतात्मनः ॥ ९.२६ ॥
जो कोई मुझे भक्ति से पत्र, पुष्प, फल या जल अर्पित करता है, उस शुद्ध मन वाले के भक्तिपूर्वक अर्पित उस उपहार को मैं ग्रहण करता हूँ।
9.27
यत्करोषि यदश्नासि यज्जुहोषि ददासि यत् ।
यत्तपस्यसि कौन्तेय तत्कुरुष्व मदर्पणम् ॥ ९.२७ ॥
हे कौन्तेय, तुम जो कुछ करते हो, जो खाते हो, जो हवन करते हो, जो दान देते हो और जो तप करते हो, वह सब मुझे अर्पण करो।
9.28
शुभाशुभफलैरेवं मोक्ष्यसे कर्मबन्धनैः ।
संन्यासयोगयुक्तात्मा विमुक्तो मामुपैष्यसि ॥ ९.२८ ॥
इस प्रकार तुम शुभ और अशुभ फल देने वाले कर्म-बन्धनों से मुक्त हो जाओगे, और संन्यास-योग से युक्त चित्त वाले होकर, मुक्त होकर मुझे प्राप्त होगे।
9.29
समोऽहं सर्वभूतेषु न मे द्वेष्योऽस्ति न प्रियः ।
ये भजन्ति तु मां भक्त्या मयि ते तेषु चाप्यहम् ॥ ९.२९ ॥
मैं सभी प्राणियों में समान हूँ; न कोई मेरा द्वेष्य है, न प्रिय। परन्तु जो भक्ति से मुझे भजते हैं, वे मुझमें हैं और मैं भी उनमें हूँ।
9.30
अपि चेत्सुदुराचारो भजते मामनन्यभाक् ।
साधुरेव स मन्तव्यः सम्यग्व्यवसितो हि सः ॥ ९.३० ॥
यदि कोई अत्यन्त दुराचारी भी अनन्य भाव से मुझे भजता है, तो उसे साधु ही मानना चाहिए, क्योंकि उसने सही निश्चय किया है।
9.31
क्षिप्रं भवति धर्मात्मा शश्वच्छान्तिं निगच्छति ।
कौन्तेय प्रतिजानीहि न मे भक्तः प्रणश्यति ॥ ९.३१ ॥
वह शीघ्र ही धर्मात्मा हो जाता है और शाश्वत शान्ति को प्राप्त करता है। हे कौन्तेय, निश्चय जानो कि मेरा भक्त कभी नष्ट नहीं होता।
9.32
मां हि पार्थ व्यपाश्रित्य येऽपि स्युः पापयोनयः ।
स्त्रियो वैश्यास्तथा शूद्रास्तेऽपि यान्ति परां गतिम् ॥ ९.३२ ॥
हे पार्थ, जो पापयोनि वाले भी हों, तथा स्त्रियाँ, वैश्य और शूद्र भी, वे मेरी शरण लेकर परम गति को प्राप्त होते हैं।
9.33
किं पुनर्ब्राह्मणाः पुण्या भक्ता राजर्षयस्तथा ।
अनित्यमसुखं लोकमिमं प्राप्य भजस्व माम् ॥ ९.३३ ॥
फिर पुण्यात्मा ब्राह्मणों और भक्त राजर्षियों का तो कहना ही क्या! इस अनित्य और सुखरहित लोक को पाकर मेरा भजन करो।
9.34
मन्मना भव मद्भक्तो मद्याजी मां नमस्कुरु ।
मामेवैष्यसि युक्त्वैवमात्मानं मत्परायणः ॥ ९.३४ ॥
मुझमें मन लगाओ, मेरे भक्त बनो, मेरा यजन करो, मुझे नमस्कार करो। इस प्रकार अपने को मुझमें युक्त करके, मुझे ही परम आश्रय मानकर, तुम मुझे ही प्राप्त होगे।