Бхагавад-гита · Глава 9
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
9.1
इदं तु ते गुह्यतमं प्रवक्ष्याम्यनसूयवे ।
ज्ञानं विज्ञानसहितं यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽशुभात् ॥ ९.१ ॥
Господь сказал: Тебе, свободному от зависти, Я поведаю это сокровеннейшее знание вместе с постижением, познав которое, ты освободишься от зла.
9.2
राजविद्या राजगुह्यं पवित्रमिदमुत्तमम् ।
प्रत्यक्षावगमं धर्म्यं सुसुखं कर्तुमव्ययम् ॥ ९.२ ॥
Это царское знание, царская тайна, высшее очищающее; оно постигается непосредственно, согласно с дхармой, очень легко в исполнении и нетленно.
9.3
अश्रद्दधानाः पुरुषा धर्मस्यास्य परन्तप ।
अप्राप्य मां निवर्तन्ते मृत्युसंसारवर्त्मनि ॥ ९.३ ॥
Люди, не имеющие веры в эту дхарму, Парантапа, не достигают Меня и возвращаются на путь смерти и сансары.
9.4
मया ततमिदं सर्वं जगदव्यक्तमूर्तिना ।
मत्स्थानि सर्वभूतानि न चाहं तेष्ववस्थितः ॥ ९.४ ॥
Весь этот мир пронизан Мною в Моём непроявленном облике. Все существа пребывают во Мне, но Я не пребываю в них.
9.5
न च मत्स्थानि भूतानि पश्य मे योगमैश्वरम् ।
भूतभृन्न च भूतस्थो ममात्मा भूतभावनः ॥ ९.५ ॥
И всё же существа не пребывают во Мне: узри Мою божественную йогу! Поддерживая существа и порождая их, Моё «Я» не пребывает в существах.
9.6
यथाऽऽकाशस्थितो नित्यं वायुः सर्वत्रगो महान् ।
तथा सर्वाणि भूतानि मत्स्थानीत्युपधारय ॥ ९.६ ॥
Как могучий ветер, движущийся повсюду, всегда пребывает в пространстве, так и все существа пребывают во Мне — уразумей это.
9.7
सर्वभूतानि कौन्तेय प्रकृतिं यान्ति मामिकाम् ।
कल्पक्षये पुनस्तानि कल्पादौ विसृजाम्यहम् ॥ ९.७ ॥
В конце кальпы, Каунтея, все существа входят в мою природу; в начале кальпы я вновь их испускаю.
9.8
प्रकृतिं स्वामवष्टभ्य विसृजामि पुनः पुनः ।
भूतग्राममिमं कृत्स्नमवशं प्रकृतेर्वशात् ॥ ९.८ ॥
Опираясь на свою природу, я снова и снова испускаю всё это множество существ, бессильных под властью природы.
9.9
न च मां तानि कर्माणि निबध्नन्ति धनञ्जय ।
उदासीनवदासीनमसक्तं तेषु कर्मसु ॥ ९.९ ॥
И эти деяния не связывают меня, Дхананджая, ибо я пребываю как безучастный, не привязанный к этим деяниям.
9.10
मयाऽध्यक्षेण प्रकृतिः सूयते सचराचरम् ।
हेतुनाऽनेन कौन्तेय जगद्विपरिवर्तते ॥ ९.१० ॥
Под моим надзором природа порождает движущееся и неподвижное; по этой причине, Каунтея, вращается мир.
9.11
अवजानन्ति मां मूढा मानुषीं तनुमाश्रितम् ।
परं भावमजानन्तो मम भूतमहेश्वरम् ॥ ९.११ ॥
Заблуждающиеся пренебрегают мной, принявшим человеческое тело, не зная моей высшей природы великого Владыки существ.
9.12
मोघाशा मोघकर्माणो मोघज्ञाना विचेतसः ।
राक्षसीमासुरीं चैव प्रकृतिं मोहिनीं श्रिताः ॥ ९.१२ ॥
С тщетными надеждами, тщетными делами и тщетным знанием, лишённые разума, они прибегают к обманчивой природе ракшасов и асуров。
9.13
महात्मानस्तु मां पार्थ दैवीं प्रकृतिमाश्रिताः ।
भजन्त्यनन्यमनसो ज्ञात्वा भूतादिमव्ययम् ॥ ९.१३ ॥
Но великие душой, Партха, прибегнув к божественной природе, почитают меня с неотвлечённым умом, зная меня как нетленное начало существ.
9.14
सततं कीर्तयन्तो मां यतन्तश्च दृढव्रताः ।
नमस्यन्तश्च मां भक्त्या नित्ययुक्ता उपासते ॥ ९.१४ ॥
Постоянно прославляя меня, усердствуя, твёрдые в обетах, с преданностью склоняясь передо мной, всегда соединённые, они почитают меня.
9.15
ज्ञानयज्ञेन चाप्यन्ये यजन्तो मामुपासते ।
एकत्वेन पृथक्त्वेन बहुधा विश्वतोमुखम् ॥ ९.१५ ॥
Иные же, принося жертву знания, почитают меня, обращённого ликом во все стороны, как единого, как отдельного и многообразно.
9.16
अहं क्रतुरहं यज्ञः स्वधाऽहमहमौषधम् ।
मंत्रोऽहमहमेवाज्यमहमग्निरहं हुतम् ॥ ९.१६ ॥
Я — обряд, я — жертвоприношение, я — приношение предкам, я — целебная трава; я — мантра, я — топлёное масло, я — огонь и я — возлияние.
9.17
पिताऽहमस्य जगतो माता धाता पितामहः ।
वेद्यं पवित्रमोंकार ऋक् साम यजुरेव च ॥ ९.१७ ॥
Я — отец этого мира, мать, опора и прародитель; я — то, что надлежит познать, очищающее, слог Ом, а также Риг, Сама и Яджус.
9.18
गतिर्भर्ता प्रभुः साक्षी निवासः शरणं सुहृत् ।
प्रभवः प्रलयः स्थानं निधानं बीजमव्ययम् ॥ ९.१८ ॥
Я — цель, опора, владыка, свидетель, обитель, прибежище и друг; я — возникновение и растворение, основа, сокровищница и нетленное семя.
9.19
तपाम्यहमहं वर्षं निगृह्णाम्युत्सृजामि च ।
अमृतं चैव मृत्युश्च सदसच्चाहमर्जुन ॥ ९.१९ ॥
Я даю жар; Я удерживаю и посылаю дождь. Я — бессмертие и смерть, сущее и несущее, Арджуна.
9.20
त्रैविद्या मां सोमपाः पूतपापा ।
यज्ञैरिष्ट्वा स्वर्गतिं प्रार्थयन्ते ।
ते पुण्यमासाद्य सुरेन्द्रलोक ।
मश्नन्ति दिव्यान्दिवि देवभोगान् ॥ ९.२० ॥
Знатоки трёх Вед, пьющие сому, очищенные от греха, почитая Меня жертвоприношениями, молят о пути на небо. Достигнув благого мира владыки богов, они вкушают на небе божественные услады богов.
9.21
ते तं भुक्त्वा स्वर्गलोकं विशालं ।
क्षीणे पुण्ये मर्त्यलोकं विशन्ति ।
एव त्रयीधर्ममनुप्रपन्ना ।
गतागतं कामकामा लभन्ते ॥ ९.२१ ॥
Насладившись тем обширным небесным миром, они, когда заслуга исчерпана, входят в мир смертных. Так следующие дхарме трёх Вед, жаждущие желанного, обретают уход и возвращение.
9.22
अनन्याश्चिन्तयन्तो मां ये जनाः पर्युपासते ।
तेषां नित्याभियुक्तानां योगक्षेमं वहाम्यहम् ॥ ९.२२ ॥
Тем людям, что почитают Меня, думая обо Мне и ни о ком ином, всегда преданным, Я несу обретение и сохранение.
9.23
येऽप्यन्यदेवता भक्ता यजन्ते श्रद्धयाऽन्विताः ।
तेऽपि मामेव कौन्तेय यजन्त्यविधिपूर्वकम् ॥ ९.२३ ॥
Даже те преданные, что с верой поклоняются другим божествам, тоже поклоняются лишь Мне, Каунтея, хотя и не по должному правилу.
9.24
अहं हि सर्वयज्ञानां भोक्ता च प्रभुरेव च ।
न तु मामभिजानन्ति तत्त्वेनातश्च्यवन्ति ते ॥ ९.२४ ॥
Ибо Я — вкушающий и владыка всех жертвоприношений. Но они не знают Меня в истине, и потому падают.
9.25
यान्ति देवव्रता देवान् पितृ़न्यान्ति पितृव्रताः ।
भूतानि यान्ति भूतेज्या यान्ति मद्याजिनोऽपि माम् ॥ ९.२५ ॥
Преданные богам идут к богам, преданные предкам идут к предкам, почитающие духов идут к духам, а поклоняющиеся мне приходят ко мне.
9.26
पत्रं पुष्पं फलं तोयं यो मे भक्त्या प्रयच्छति ।
तदहं भक्त्युपहृतमश्नामि प्रयतात्मनः ॥ ९.२६ ॥
Кто с преданностью подносит мне лист, цветок, плод или воду, это подношение, принесённое с преданностью чистым сердцем, я принимаю.
9.27
यत्करोषि यदश्नासि यज्जुहोषि ददासि यत् ।
यत्तपस्यसि कौन्तेय तत्कुरुष्व मदर्पणम् ॥ ९.२७ ॥
Что бы ты ни делал, что бы ни ел, что бы ни приносил в жертву, что бы ни отдавал, какой бы аскезе ни предавался, Каунтея, делай это как подношение мне.
9.28
शुभाशुभफलैरेवं मोक्ष्यसे कर्मबन्धनैः ।
संन्यासयोगयुक्तात्मा विमुक्तो मामुपैष्यसि ॥ ९.२८ ॥
Так ты освободишься от уз действия с их благими и дурными плодами; с умом, соединённым в йоге отречения, освобождённый, ты придёшь ко мне.
9.29
समोऽहं सर्वभूतेषु न मे द्वेष्योऽस्ति न प्रियः ।
ये भजन्ति तु मां भक्त्या मयि ते तेषु चाप्यहम् ॥ ९.२९ ॥
Я одинаков ко всем существам; нет мне ни ненавистного, ни милого. Но те, кто чтит меня с преданностью, пребывают во мне, и я тоже в них.
9.30
अपि चेत्सुदुराचारो भजते मामनन्यभाक् ।
साधुरेव स मन्तव्यः सम्यग्व्यवसितो हि सः ॥ ९.३० ॥
Даже если человек весьма дурного поведения чтит меня с неразделённой преданностью, его следует считать праведным, ибо он принял верное решение.
9.31
क्षिप्रं भवति धर्मात्मा शश्वच्छान्तिं निगच्छति ।
कौन्तेय प्रतिजानीहि न मे भक्तः प्रणश्यति ॥ ९.३१ ॥
Вскоре он становится праведным и обретает вечный покой. Каунтея, знай твёрдо: мой преданный никогда не погибает.
9.32
मां हि पार्थ व्यपाश्रित्य येऽपि स्युः पापयोनयः ।
स्त्रियो वैश्यास्तथा शूद्रास्तेऽपि यान्ति परां गतिम् ॥ ९.३२ ॥
Ведь, Партха, даже те, кто греховного рождения, а также женщины, вайшьи и шудры, прибегнув ко мне, достигают высшей цели.
9.33
किं पुनर्ब्राह्मणाः पुण्या भक्ता राजर्षयस्तथा ।
अनित्यमसुखं लोकमिमं प्राप्य भजस्व माम् ॥ ९.३३ ॥
Что же тогда говорить о чистых брахманах и преданных царственных мудрецах! Придя в этот преходящий и безрадостный мир, поклоняйся мне.
9.34
मन्मना भव मद्भक्तो मद्याजी मां नमस्कुरु ।
मामेवैष्यसि युक्त्वैवमात्मानं मत्परायणः ॥ ९.३४ ॥
Сосредоточь ум на мне, будь предан мне, приноси мне жертвы, склоняйся предо мной. Так собрав себя и сделав меня высшей целью, ты придёшь именно ко мне.