Vedyatra वेदयात्रा
検索

バガヴァッド・ギーター · 章 9

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

語の意味つきで読む

9.1

इदं तु ते गुह्यतमं प्रवक्ष्याम्यनसूयवे ।
ज्ञानं विज्ञानसहितं यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽशुभात् ॥ ९.१ ॥

聖バガヴァーンは言った。妬みのないあなたに、この最も秘密の知識を実証の知とともに説こう。それを知れば、あなたは不吉なものから解放されるであろう。

9.2

राजविद्या राजगुह्यं पवित्रमिदमुत्तमम् ।
प्रत्यक्षावगमं धर्म्यं सुसुखं कर्तुमव्ययम् ॥ ९.२ ॥

これは王の知識、王の秘密、最上の浄化者である。直接に体得され、ダルマにかない、実践するに極めて容易で、不滅である。

9.3

अश्रद्दधानाः पुरुषा धर्मस्यास्य परन्तप ।
अप्राप्य मां निवर्तन्ते मृत्युसंसारवर्त्मनि ॥ ९.३ ॥

パランタパよ、このダルマに信を持たない人々は、私に到達せず、死と輪廻の道へと戻ってくる。

9.4

मया ततमिदं सर्वं जगदव्यक्तमूर्तिना ।
मत्स्थानि सर्वभूतानि न चाहं तेष्ववस्थितः ॥ ९.४ ॥

この全世界は、未顕現の姿をとる私によって遍く満たされている。すべての存在は私のうちにあるが、私はそれらのうちにはない。

9.5

न च मत्स्थानि भूतानि पश्य मे योगमैश्वरम् ।
भूतभृन्न च भूतस्थो ममात्मा भूतभावनः ॥ ९.५ ॥

しかも、存在は私のうちにはない。見よ、私の神的なヨーガを。私の自己は存在を支え、存在を生じさせながらも、存在のうちにはとどまらない。

9.6

यथाऽऽकाशस्थितो नित्यं वायुः सर्वत्रगो महान् ।
तथा सर्वाणि भूतानि मत्स्थानीत्युपधारय ॥ ९.६ ॥

至る所を吹き渡る大いなる風が常に虚空のうちにあるように、すべての存在は私のうちにあると理解せよ。

9.7

सर्वभूतानि कौन्तेय प्रकृतिं यान्ति मामिकाम् ।
कल्पक्षये पुनस्तानि कल्पादौ विसृजाम्यहम् ॥ ९.७ ॥

カウンテーヤよ、劫の終わりに一切の存在は我がプラクリティに帰入し、劫の始めに我は再びそれらを送り出す。

9.8

प्रकृतिं स्वामवष्टभ्य विसृजामि पुनः पुनः ।
भूतग्राममिमं कृत्स्नमवशं प्रकृतेर्वशात् ॥ ९.८ ॥

我は自らのプラクリティに拠って、プラクリティの力のもとで自由のないこの存在の群れ全体を、幾度も幾度も送り出す。

9.9

न च मां तानि कर्माणि निबध्नन्ति धनञ्जय ।
उदासीनवदासीनमसक्तं तेषु कर्मसु ॥ ९.९ ॥

ダナンジャヤよ、それらの行為は我を縛らない。我はそれらの行為に執着せず、無関心な者のように座しているからである。

9.10

मयाऽध्यक्षेण प्रकृतिः सूयते सचराचरम् ।
हेतुनाऽनेन कौन्तेय जगद्विपरिवर्तते ॥ ९.१० ॥

カウンテーヤよ、我が監督のもとでプラクリティは動くものと動かぬものを生み出す。この理由によって世界は巡り続ける。

9.11

अवजानन्ति मां मूढा मानुषीं तनुमाश्रितम् ।
परं भावमजानन्तो मम भूतमहेश्वरम् ॥ ९.११ ॥

愚かな者たちは、人の身をとった我を軽んじる。一切存在の大自在主である我が至高の本性を知らないからである。

9.12

मोघाशा मोघकर्माणो मोघज्ञाना विचेतसः ।
राक्षसीमासुरीं चैव प्रकृतिं मोहिनीं श्रिताः ॥ ९.१२ ॥

彼らの望みは空しく、行為は空しく、知識は空しく、分別を失い、羅刹と阿修羅の惑わす性質に依り頼む。

9.13

महात्मानस्तु मां पार्थ दैवीं प्रकृतिमाश्रिताः ।
भजन्त्यनन्यमनसो ज्ञात्वा भूतादिमव्ययम् ॥ ९.१३ ॥

しかしパールタよ、神的な本性に拠る偉大な魂たちは、私を万物の不滅の根源と知り、ひたむきな心で私を崇める。

9.14

सततं कीर्तयन्तो मां यतन्तश्च दृढव्रताः ।
नमस्यन्तश्च मां भक्त्या नित्ययुक्ता उपासते ॥ ९.१४ ॥

彼らは誓いを固く守り、絶えず私を讃え、努め励み、信愛をもって私に礼拝し、常に結ばれて私を崇める。

9.15

ज्ञानयज्ञेन चाप्यन्ये यजन्तो मामुपासते ।
एकत्वेन पृथक्त्वेन बहुधा विश्वतोमुखम् ॥ ९.१५ ॥

また他の者たちは知識の祭祀によって祀り、あらゆる方向に顔を向ける私を、一なるものとして、別なるものとして、さまざまに崇める。

9.16

अहं क्रतुरहं यज्ञः स्वधाऽहमहमौषधम् ।
मंत्रोऽहमहमेवाज्यमहमग्निरहं हुतम् ॥ ९.१६ ॥

私は祭式であり、私は祭祀であり、私は祖霊への供物であり、私は薬草である。私はマントラであり、私は澄ましバターであり、私は火であり、私は捧げられた供物である。

9.17

पिताऽहमस्य जगतो माता धाता पितामहः ।
वेद्यं पवित्रमोंकार ऋक् साम यजुरेव च ॥ ९.१७ ॥

私はこの世界の父であり、母であり、支える者であり、祖父である。知られるべきもの、浄めるもの、オームの音節であり、またリグ、サーマ、ヤジュスでもある。

9.18

गतिर्भर्ता प्रभुः साक्षी निवासः शरणं सुहृत् ।
प्रभवः प्रलयः स्थानं निधानं बीजमव्ययम् ॥ ९.१८ ॥

私は帰趨であり、支える者、主、証人、住処、帰依処、友である。私は生起と消滅、基盤、宝庫、そして不滅の種子である。

9.19

तपाम्यहमहं वर्षं निगृह्णाम्युत्सृजामि च ।
अमृतं चैव मृत्युश्च सदसच्चाहमर्जुन ॥ ९.१९ ॥

アルジュナよ、私は熱を与え、雨をとどめ、また降らせる。私は不死であり、また死である。有であり、また非有である。

9.20

त्रैविद्या मां सोमपाः पूतपापा ।
यज्ञैरिष्ट्वा स्वर्गतिं प्रार्थयन्ते ।
ते पुण्यमासाद्य सुरेन्द्रलोक ।
मश्नन्ति दिव्यान्दिवि देवभोगान् ॥ ९.२० ॥

三ヴェーダに通じ、ソーマを飲み、罪を清められた者たちは、祭祀によって私を崇め、天界への道を願う。彼らは功徳ある神々の王の世界に至り、天において神々の神聖な楽しみを享受する。

9.21

ते तं भुक्त्वा स्वर्गलोकं विशालं ।
क्षीणे पुण्ये मर्त्यलोकं विशन्ति ।
एव त्रयीधर्ममनुप्रपन्ना ।
गतागतं कामकामा लभन्ते ॥ ९.२१ ॥

彼らはその広大な天界を享受し、功徳が尽きると死すべき者の世界に入る。このように三ヴェーダの法に従い、欲望の対象を求める者は、行き来することを得る。

9.22

अनन्याश्चिन्तयन्तो मां ये जनाः पर्युपासते ।
तेषां नित्याभियुक्तानां योगक्षेमं वहाम्यहम् ॥ ९.२२ ॥

他を思わず私のみを念じて崇める人々、常に私に結ばれたその人々の、獲得と保持を私が担う。

9.23

येऽप्यन्यदेवता भक्ता यजन्ते श्रद्धयाऽन्विताः ।
तेऽपि मामेव कौन्तेय यजन्त्यविधिपूर्वकम् ॥ ९.२३ ॥

クンティーの子よ、信仰をもって他の神々を崇める信者たちも、実は私のみを崇めている。ただし正しい規定によらずに。

9.24

अहं हि सर्वयज्ञानां भोक्ता च प्रभुरेव च ।
न तु मामभिजानन्ति तत्त्वेनातश्च्यवन्ति ते ॥ ९.२४ ॥

なぜなら私こそが一切の祭祀の享受者であり、主であるから。しかし彼らは私を真実に知らず、それゆえに堕ちる。

9.25

यान्ति देवव्रता देवान् पितृ़न्यान्ति पितृव्रताः ।
भूतानि यान्ति भूतेज्या यान्ति मद्याजिनोऽपि माम् ॥ ९.२५ ॥

神々に誓いを立てる者は神々に至り、祖霊に誓いを立てる者は祖霊に至り、霊を祀る者は霊に至る。そして私を崇める者は私に至る。

9.26

पत्रं पुष्पं फलं तोयं यो मे भक्त्या प्रयच्छति ।
तदहं भक्त्युपहृतमश्नामि प्रयतात्मनः ॥ ९.२६ ॥

誰であれ、信愛をもって葉一枚、花一輪、果実一つ、水一杯を私に捧げるなら、心清き者が信愛をもって捧げたそれを、私は受け取る。

9.27

यत्करोषि यदश्नासि यज्जुहोषि ददासि यत् ।
यत्तपस्यसि कौन्तेय तत्कुरुष्व मदर्पणम् ॥ ९.२७ ॥

クンティーの子よ、汝が行うこと、食べること、供犠に捧げること、施すこと、修める苦行、そのすべてを私への捧げ物として行え。

9.28

शुभाशुभफलैरेवं मोक्ष्यसे कर्मबन्धनैः ।
संन्यासयोगयुक्तात्मा विमुक्तो मामुपैष्यसि ॥ ९.२८ ॥

こうして汝は善悪の果をもたらす行為の束縛から解き放たれる。放棄のヨーガに心を結びつけ、解脱して、汝は私のもとに至るであろう。

9.29

समोऽहं सर्वभूतेषु न मे द्वेष्योऽस्ति न प्रियः ।
ये भजन्ति तु मां भक्त्या मयि ते तेषु चाप्यहम् ॥ ९.२९ ॥

私はすべての存在に対して等しい。私には憎む者も愛する者もない。しかし信愛をもって私を崇める者は私のうちにあり、私もまた彼らのうちにある。

9.30

अपि चेत्सुदुराचारो भजते मामनन्यभाक् ।
साधुरेव स मन्तव्यः सम्यग्व्यवसितो हि सः ॥ ९.३० ॥

たとえ極めて行いの悪い者であっても、ひたむきに私を崇めるならば、その者は善き人と見なされるべきである。彼は正しく決意したのだから。

9.31

क्षिप्रं भवति धर्मात्मा शश्वच्छान्तिं निगच्छति ।
कौन्तेय प्रतिजानीहि न मे भक्तः प्रणश्यति ॥ ९.३१ ॥

彼は速やかに正しい者となり、永遠の平安に至る。カウンテーヤよ、確かに知れ。わが信愛者は決して滅びない。

9.32

मां हि पार्थ व्यपाश्रित्य येऽपि स्युः पापयोनयः ।
स्त्रियो वैश्यास्तथा शूद्रास्तेऽपि यान्ति परां गतिम् ॥ ९.३२ ॥

パールタよ、罪深い生まれの者であっても、また女性、ヴァイシャ、シュードラであっても、われに帰依するならば、彼らもまた最高の境地に至る。

9.33

किं पुनर्ब्राह्मणाः पुण्या भक्ता राजर्षयस्तथा ।
अनित्यमसुखं लोकमिमं प्राप्य भजस्व माम् ॥ ९.३३ ॥

まして清らかなバラモンや信愛深い王仙たちはなおさらである。この無常で楽しみのない世界に来たからには、われを崇めよ。

9.34

मन्मना भव मद्भक्तो मद्याजी मां नमस्कुरु ।
मामेवैष्यसि युक्त्वैवमात्मानं मत्परायणः ॥ ९.३४ ॥

われに心を向け、われを信愛し、われに供犠し、われに礼拝せよ。このように自己を結びつけ、われを最高の目的とすれば、汝はまさにわれに至るであろう。