بھگود گیتا · باب 9
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
9.1
इदं तु ते गुह्यतमं प्रवक्ष्याम्यनसूयवे ।
ज्ञानं विज्ञानसहितं यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽशुभात् ॥ ९.१ ॥
شری بھگوان نے فرمایا: تم حسد سے پاک ہو، اس لیے میں تمہیں یہ نہایت پوشیدہ علم معرفت کے ساتھ بتاؤں گا، جسے جان کر تم ناپاکی اور برائی سے آزاد ہو جاؤ گے۔
9.2
राजविद्या राजगुह्यं पवित्रमिदमुत्तमम् ।
प्रत्यक्षावगमं धर्म्यं सुसुखं कर्तुमव्ययम् ॥ ९.२ ॥
یہ شاہی علم ہے، شاہی راز ہے، اعلیٰ ترین پاک کرنے والا ہے؛ براہِ راست تجربے سے جانا جاتا ہے، دھرم کے مطابق ہے، عمل میں نہایت آسان اور لازوال ہے۔
9.3
अश्रद्दधानाः पुरुषा धर्मस्यास्य परन्तप ।
अप्राप्य मां निवर्तन्ते मृत्युसंसारवर्त्मनि ॥ ९.३ ॥
اے پرنتپ، اس دھرم پر ایمان نہ رکھنے والے لوگ مجھے پائے بغیر موت سے بھرے سنسار کی راہ میں لوٹ آتے ہیں۔
9.4
मया ततमिदं सर्वं जगदव्यक्तमूर्तिना ।
मत्स्थानि सर्वभूतानि न चाहं तेष्ववस्थितः ॥ ९.४ ॥
میری غیر ظاہر صورت سے یہ سارا جہان سمایا ہوا ہے۔ سب مخلوقات مجھ میں قائم ہیں، مگر میں ان میں قائم نہیں ہوں۔
9.5
न च मत्स्थानि भूतानि पश्य मे योगमैश्वरम् ।
भूतभृन्न च भूतस्थो ममात्मा भूतभावनः ॥ ९.५ ॥
پھر بھی مخلوقات مجھ میں قائم نہیں ہیں؛ میرا خدائی یوگ دیکھو۔ مخلوقات کو سنبھالنے والا اور انہیں وجود میں لانے والا ہو کر بھی میرا آتما مخلوقات میں قائم نہیں ہے۔
9.6
यथाऽऽकाशस्थितो नित्यं वायुः सर्वत्रगो महान् ।
तथा सर्वाणि भूतानि मत्स्थानीत्युपधारय ॥ ९.६ ॥
جیسے ہر جگہ چلنے والی عظیم ہوا ہمیشہ آکاش میں قائم رہتی ہے، ویسے ہی سب مخلوقات مجھ میں قائم ہیں، یوں سمجھو۔
9.7
सर्वभूतानि कौन्तेय प्रकृतिं यान्ति मामिकाम् ।
कल्पक्षये पुनस्तानि कल्पादौ विसृजाम्यहम् ॥ ९.७ ॥
اے کونتیے، کلپ کے اختتام پر تمام مخلوقات میری پرکرتی میں سما جاتی ہیں، اور کلپ کے آغاز میں میں انہیں پھر سے پیدا کرتا ہوں۔
9.8
प्रकृतिं स्वामवष्टभ्य विसृजामि पुनः पुनः ।
भूतग्राममिमं कृत्स्नमवशं प्रकृतेर्वशात् ॥ ९.८ ॥
اپنی پرکرتی کا سہارا لے کر، میں پرکرتی کے زیرِ اثر بے بس اس تمام مخلوقات کے گروہ کو بار بار پیدا کرتا ہوں۔
9.9
न च मां तानि कर्माणि निबध्नन्ति धनञ्जय ।
उदासीनवदासीनमसक्तं तेषु कर्मसु ॥ ९.९ ॥
اے دھننجے، وہ اعمال مجھے نہیں باندھتے، کیونکہ میں ان اعمال سے بے لگاؤ ہو کر ایک غیر جانبدار کی طرح بیٹھا رہتا ہوں۔
9.10
मयाऽध्यक्षेण प्रकृतिः सूयते सचराचरम् ।
हेतुनाऽनेन कौन्तेय जगद्विपरिवर्तते ॥ ९.१० ॥
اے کونتیے، میری نگرانی میں پرکرتی متحرک اور غیر متحرک سب کو پیدا کرتی ہے؛ اسی سبب سے دنیا گردش کرتی رہتی ہے۔
9.11
अवजानन्ति मां मूढा मानुषीं तनुमाश्रितम् ।
परं भावमजानन्तो मम भूतमहेश्वरम् ॥ ९.११ ॥
نادان لوگ انسانی جسم اختیار کیے ہوئے مجھے حقیر سمجھتے ہیں، کیونکہ وہ تمام مخلوقات کے عظیم مالک کی حیثیت سے میری اعلیٰ حقیقت کو نہیں جانتے۔
9.12
मोघाशा मोघकर्माणो मोघज्ञाना विचेतसः ।
राक्षसीमासुरीं चैव प्रकृतिं मोहिनीं श्रिताः ॥ ९.१२ ॥
بے کار امیدوں، بے کار اعمال اور بے کار علم والے، بے عقل لوگ فریب دینے والی راکشسی اور آسوری فطرت کا سہارا لیتے ہیں۔
9.13
महात्मानस्तु मां पार्थ दैवीं प्रकृतिमाश्रिताः ।
भजन्त्यनन्यमनसो ज्ञात्वा भूतादिमव्ययम् ॥ ९.१३ ॥
لیکن اے پارتھ، الٰہی فطرت کا سہارا لینے والے مہاتما مجھے تمام مخلوقات کا آغاز اور لازوال جان کر یکسو دل سے میری عبادت کرتے ہیں۔
9.14
सततं कीर्तयन्तो मां यतन्तश्च दृढव्रताः ।
नमस्यन्तश्च मां भक्त्या नित्ययुक्ता उपासते ॥ ९.१४ ॥
پختہ عہد والے وہ ہمیشہ میری حمد کرتے ہوئے، کوشش کرتے ہوئے اور عقیدت سے میرے آگے سر جھکاتے ہوئے، ہمیشہ جڑے رہ کر میری عبادت کرتے ہیں۔
9.15
ज्ञानयज्ञेन चाप्यन्ये यजन्तो मामुपासते ।
एकत्वेन पृथक्त्वेन बहुधा विश्वतोमुखम् ॥ ९.१५ ॥
اور کچھ دوسرے علم کے یگیہ سے پوجا کرتے ہوئے، ہر سمت چہرہ رکھنے والے میری، وحدت کے طور پر، جدا ہستی کے طور پر اور طرح طرح سے عبادت کرتے ہیں۔
9.16
अहं क्रतुरहं यज्ञः स्वधाऽहमहमौषधम् ।
मंत्रोऽहमहमेवाज्यमहमग्निरहं हुतम् ॥ ९.१६ ॥
میں ہی رسم ہوں، میں ہی یگیہ ہوں، میں ہی پتروں کا نذرانہ ہوں، میں ہی جڑی بوٹی ہوں؛ میں ہی منتر ہوں، میں ہی گھی ہوں، میں ہی آگ ہوں اور میں ہی چڑھائی گئی آہوتی ہوں۔
9.17
पिताऽहमस्य जगतो माता धाता पितामहः ।
वेद्यं पवित्रमोंकार ऋक् साम यजुरेव च ॥ ९.१७ ॥
میں ہی اس جہان کا باپ، ماں، سنبھالنے والا اور دادا ہوں؛ جاننے کے لائق، پاک کرنے والا، اوم کار اور رگ، سام اور یجر وید بھی میں ہی ہوں۔
9.18
गतिर्भर्ता प्रभुः साक्षी निवासः शरणं सुहृत् ।
प्रभवः प्रलयः स्थानं निधानं बीजमव्ययम् ॥ ९.१८ ॥
میں ہی منزل، پالنے والا، مالک، گواہ، ٹھکانا، پناہ اور دوست ہوں؛ میں ہی آغاز، فنا، بنیاد، خزانہ اور لازوال بیج ہوں۔
9.19
तपाम्यहमहं वर्षं निगृह्णाम्युत्सृजामि च ।
अमृतं चैव मृत्युश्च सदसच्चाहमर्जुन ॥ ९.१९ ॥
اے ارجن، میں ہی تپش دیتا ہوں؛ میں ہی بارش کو روکتا اور برساتا ہوں۔ میں ہی امرت ہوں اور موت بھی، ہست اور نیست بھی میں ہی ہوں۔
9.20
त्रैविद्या मां सोमपाः पूतपापा ।
यज्ञैरिष्ट्वा स्वर्गतिं प्रार्थयन्ते ।
ते पुण्यमासाद्य सुरेन्द्रलोक ।
मश्नन्ति दिव्यान्दिवि देवभोगान् ॥ ९.२० ॥
تینوں ویدوں کے جاننے والے، سوم پینے والے، گناہوں سے پاک ہوئے لوگ یگیوں کے ذریعے میری پرستش کر کے جنت کی راہ مانگتے ہیں۔ وہ دیوتاؤں کے راجا کے پُنیہ لوک کو پا کر جنت میں دیوتاؤں کی آسمانی لذتیں بھوگتے ہیں۔
9.21
ते तं भुक्त्वा स्वर्गलोकं विशालं ।
क्षीणे पुण्ये मर्त्यलोकं विशन्ति ।
एव त्रयीधर्ममनुप्रपन्ना ।
गतागतं कामकामा लभन्ते ॥ ९.२१ ॥
وہ اس وسیع جنت کا لطف اٹھا کر، پُنیہ ختم ہونے پر فانی دنیا میں داخل ہوتے ہیں۔ یوں تینوں ویدوں کے دھرم کی پیروی کرنے والے، خواہشوں کے طالب لوگ آنا جانا پاتے ہیں۔
9.22
अनन्याश्चिन्तयन्तो मां ये जनाः पर्युपासते ।
तेषां नित्याभियुक्तानां योगक्षेमं वहाम्यहम् ॥ ९.२२ ॥
جو لوگ کسی اور کی طرف نہ دیکھتے ہوئے میرا دھیان کرتے ہوئے میری عبادت کرتے ہیں، ان ہمیشہ جڑے رہنے والوں کی حاصل اور حفاظت کا بوجھ میں اٹھاتا ہوں۔
9.23
येऽप्यन्यदेवता भक्ता यजन्ते श्रद्धयाऽन्विताः ।
तेऽपि मामेव कौन्तेय यजन्त्यविधिपूर्वकम् ॥ ९.२३ ॥
اے کونتیہ، جو بھگت عقیدت کے ساتھ دوسرے دیوتاؤں کی پوجا کرتے ہیں، وہ بھی میری ہی پوجا کرتے ہیں، مگر صحیح طریقے کے مطابق نہیں۔
9.24
अहं हि सर्वयज्ञानां भोक्ता च प्रभुरेव च ।
न तु मामभिजानन्ति तत्त्वेनातश्च्यवन्ति ते ॥ ९.२४ ॥
کیونکہ تمام یگیوں کا بھوگنے والا اور مالک میں ہی ہوں۔ لیکن وہ مجھے حقیقت میں نہیں پہچانتے، اس لیے وہ گر جاتے ہیں۔
9.25
यान्ति देवव्रता देवान् पितृ़न्यान्ति पितृव्रताः ।
भूतानि यान्ति भूतेज्या यान्ति मद्याजिनोऽपि माम् ॥ ९.२५ ॥
دیوتاؤں کے پرستار دیوتاؤں کو پاتے ہیں، پتروں کے پرستار پتروں کو پاتے ہیں، بھوتوں کے پجاری بھوتوں کو پاتے ہیں، اور میری عبادت کرنے والے مجھے ہی پاتے ہیں۔
9.26
पत्रं पुष्पं फलं तोयं यो मे भक्त्या प्रयच्छति ।
तदहं भक्त्युपहृतमश्नामि प्रयतात्मनः ॥ ९.२६ ॥
جو کوئی محبت و عقیدت سے مجھے پتا، پھول، پھل یا پانی پیش کرتا ہے، اس پاک دل کی عقیدت سے پیش کی ہوئی وہ چیز میں قبول کرتا ہوں۔
9.27
यत्करोषि यदश्नासि यज्जुहोषि ददासि यत् ।
यत्तपस्यसि कौन्तेय तत्कुरुष्व मदर्पणम् ॥ ९.२७ ॥
اے کونتیے، تم جو کچھ کرتے ہو، جو کھاتے ہو، جو قربانی میں چڑھاتے ہو، جو دان دیتے ہو اور جو تپسیا کرتے ہو، وہ سب مجھے نذر کر دو۔
9.28
शुभाशुभफलैरेवं मोक्ष्यसे कर्मबन्धनैः ।
संन्यासयोगयुक्तात्मा विमुक्तो मामुपैष्यसि ॥ ९.२८ ॥
اس طرح تم اچھے اور برے پھل دینے والے عمل کے بندھنوں سے آزاد ہو جاؤ گے، اور ترکِ دنیا کے یوگ سے جڑے دل کے ساتھ، آزاد ہو کر مجھ تک پہنچو گے۔
9.29
समोऽहं सर्वभूतेषु न मे द्वेष्योऽस्ति न प्रियः ।
ये भजन्ति तु मां भक्त्या मयि ते तेषु चाप्यहम् ॥ ९.२९ ॥
میں تمام مخلوقات کے لیے یکساں ہوں؛ نہ کوئی مجھے ناپسند ہے، نہ عزیز۔ لیکن جو عقیدت سے میری عبادت کرتے ہیں، وہ مجھ میں ہیں اور میں بھی ان میں ہوں۔
9.30
अपि चेत्सुदुराचारो भजते मामनन्यभाक् ।
साधुरेव स मन्तव्यः सम्यग्व्यवसितो हि सः ॥ ९.३० ॥
اگر کوئی نہایت بدکردار بھی یکسو ہو کر میری عبادت کرے، تو اسے نیک ہی سمجھنا چاہیے، کیونکہ اس نے درست عزم کر لیا ہے۔
9.31
क्षिप्रं भवति धर्मात्मा शश्वच्छान्तिं निगच्छति ।
कौन्तेय प्रतिजानीहि न मे भक्तः प्रणश्यति ॥ ९.३१ ॥
وہ جلد ہی دھرم آتما بن جاتا ہے اور دائمی سکون پاتا ہے۔ اے کونتیے، یقین سے جان لو کہ میرا بھگت کبھی ہلاک نہیں ہوتا۔
9.32
मां हि पार्थ व्यपाश्रित्य येऽपि स्युः पापयोनयः ।
स्त्रियो वैश्यास्तथा शूद्रास्तेऽपि यान्ति परां गतिम् ॥ ९.३२ ॥
اے پارتھ، جو گناہ آلود پیدائش والے ہوں، اور عورتیں، ویش اور شودر بھی، میری پناہ لے کر وہ بھی اعلیٰ ترین منزل پاتے ہیں۔
9.33
किं पुनर्ब्राह्मणाः पुण्या भक्ता राजर्षयस्तथा ।
अनित्यमसुखं लोकमिमं प्राप्य भजस्व माम् ॥ ९.३३ ॥
پھر پاکیزہ برہمنوں اور بھگت راج رشیوں کا تو کہنا ہی کیا! اس ناپائیدار اور بے خوشی دنیا میں آ کر میری عبادت کرو۔
9.34
मन्मना भव मद्भक्तो मद्याजी मां नमस्कुरु ।
मामेवैष्यसि युक्त्वैवमात्मानं मत्परायणः ॥ ९.३४ ॥
اپنا من مجھ میں لگاؤ، میرے بھگت بنو، میری پوجا کرو، مجھے نمسکار کرو۔ اس طرح اپنے آپ کو مجھ سے جوڑ کر، مجھے ہی اپنا اعلیٰ ترین مقصد بنا کر، تم مجھ ہی تک پہنچو گے۔