Yajurveda · Adhyāya 1

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Lire avec le sens des mots

1.1

इषे त्वा ऊर्जे त्वा ।
वायव स्थ ।
देवो वः सविता प्रार्पयतु श्रेष्ठतमाय कर्मणऽ आ प्यायध्वम् अघ्न्या ऽइन्द्राय भागं प्रजावतीर् अनमीवा ऽअयक्ष्मा मा व स्तेनऽ ईशत माघशꣳसो ध्रुवा ऽअस्मिन् गोपतौ स्यात बह्वीः ।
यजमानस्य पशून् पाहि ॥ १.१ ॥

Je te prends pour la nourriture, pour la force. Ô Vents, vous êtes. Que le dieu Savitṛ vous impulse vers l'œuvre la plus excellente. Ô vaches inviolables, croissez pour la part d'Indra, ayant une descendance, exemptes de maladie et d'épuisement. Qu'aucun voleur ne vous domine, ni aucun médisant. Soyez fermes et nombreuses dans la maison de ce maître du bétail. Protège le bétail du sacrifiant.

1.2

वसोः पवित्रम् असि ।
द्यौर् असि पृथिव्यसि ।
मातरिश्वनो ऽघर्मो सि विश्वधा ऽअसि परमेण धाम्ना दृꣳहस्व मा ह्वार् मा ते यज्ञपतिर् ह्वार्षीत् ॥ १.२ ॥

Tu es le purificateur du Vasu. Tu es le ciel, tu es la terre. Tu es l'incombustible, le soutien de tout, de Mātariśvan. Affermis-toi dans la demeure suprême. Ne chancelle pas; que le maître du sacrifice ne chancelle pas.

1.3

वसोः पवित्रम् असि शतधारं वसोः पवित्रम् असि सहस्रधारम् ।
देवस् त्वा सविता पुनातु वसोः पवित्रेण शतधारेण सुप्वा ।
काम् अधुक्षः ॥ १.३ ॥

Tu es le purificateur du Vasu, aux cent courants; tu es le purificateur du Vasu, aux mille courants. Que le dieu Savitṛ te purifie avec le purificateur aux cent courants du Vasu, bien pressé. Quel souhait as-tu trait?

1.4

सा विश्वायुः ।
सा विश्वकर्मा ।
सा विश्वधायाः ।
इन्द्रस्य त्वा भागꣳ सोमेना तनच्मि ।
विष्णो हव्यꣳ रक्ष ॥ १.४ ॥

Elle est viśvāyuḥ, vie totale. Elle est viśvakarmā, qui accomplit tout. Elle est viśvadhāyāḥ, qui soutient tout. Comme part d'Indra, je t'étends avec le soma. Ô Viṣṇu, protège l'oblation.

1.5

अग्ने व्रतपते व्रतं चरिष्यामि तच् छकेयं तन् मे राध्यताम् ।
इदम् अहम् अनृतात् सत्यम् उपैमि ॥ १.५ ॥

Ô Agni, seigneur des vœux, j'accomplirai le vœu; puisse-je le pouvoir, puisse-t-il réussir pour moi. Je passe du faux au vrai.

1.6

कस् त्वा युनक्ति स त्वा युनक्ति कस्मै त्वा युनक्ति तस्मै त्वा युनक्ति ।
कर्मणे वां वेषाय वाम् ॥ १.६ ॥

Qui t'attelle? Il t'attelle. Pour qui t'attelle-t-il? Pour lui il t'attelle. Pour l'œuvre, vous deux; pour l'acte, vous deux.

1.7

प्रत्युष्टꣳ रक्षः प्रत्युष्टा अरातयः ।
निष्टप्तꣳ रक्षो निष्टप्ता ऽ अरातयः ।
उर्व् अन्तरिक्षम् अन्व् एमि ॥ १.७ ॥

Le démon est brûlé en retour, les forces hostiles sont brûlées en retour. Le démon est entièrement calciné, les forces hostiles entièrement calcinées. Je marche à travers le vaste espace intermédiaire.

1.8

धूर् असि धूर्व धूर्वन्तं धूर्व तं योऽ स्मान् धूर्वति तं धूर्व यं वयं धूर्वामः ।
देवानाम् असि वह्नितमꣳ सम्नितमं पप्रितमं जुष्टतमं देवहूतमम् ॥ १.८ ॥

Tu es dhūḥ, le timon du joug. Blesse celui qui nous blesse; blesse celui que nous blessons. Tu es le plus porteur, le plus donateur, le plus comblant, le plus agréable, le plus invoqué par les dieux parmi les dieux.

1.9

अह्रुतम् असि हविर्धानं दृꣳहस्व मा ह्वार् मा यज्ञपतिर् ह्वार्षीत् ।
विष्णुस् त्वा क्रमताम् ।
उरु वाताय ।
अपहतꣳ रक्षः ।
यच्छन्तां पञ्च ॥ १.९ ॥

Tu es infaillible, havirdhāna. Sois ferme ; que le maître du sacrifice ne faillisse ni ne s'égare. Que Viṣṇu foule sur toi. Large pour le vent. Le démon a été chassé. Qu'ils retiennent les cinq.

1.10

देवस्य त्वा सवितुः प्रसवेऽश्विनोर् बाहुभ्यां पूष्णो हस्ताभ्याम् ।
अग्नये जुष्टं गृह्णामि ।
अग्नीषोमाभ्यां जुष्टं गृह्णामि ॥ १.१० ॥

Par l'impulsion du dieu Savitṛ, avec les bras des Aśvin, avec les mains de Pūṣan, je te prends. Je prends ce qui est agréable à Agni. Je prends ce qui est agréable à Agni et Soma.

1.11

भूताय त्वा नारातये ।
स्वर् अभिवि ख्येषम् ।
दृꣳहन्तां दुर्याः पृथिव्याम् ।
उर्व् अन्तरिक्षम् अन्व् एमि ।
पृथिव्यास् त्वा नाभौ सादयाम्य् अदित्या ऽउपस्थेऽ ग्ने हव्यꣳ रक्ष ॥ १.११ ॥

Pour le bien des êtres je te prends, non pour l'avare. Que je voie clairement le ciel. Que les montants de la porte soient fermes sur la terre. Je chemine dans la vaste atmosphère. Je te place au nombril de la terre, dans le giron d'Aditi. Ô Agni, protège l'offrande.

1.12

पवित्रे स्थो वैष्णव्यौ ।
सवितुर् वः प्रसव उत् पुनाम्य् अच्छिद्रेण पवित्रेण सूर्यस्य रश्मिभिः ।
देवीर् आपो अग्रेगुवोऽ अग्रेपुवोऽग्र इमम् अद्य यज्ञं नयताग्रे यज्ञपतिꣳ सुधातुं यज्ञपतिं देवयुवम् ॥ १.१२ ॥

Vous deux êtes purificateurs, appartenant à Viṣṇu. Par l'impulsion de Savitṛ, je vous purifie avec le purificateur intact des rayons du soleil. Eaux divines, qui allez devant, qui purifiez devant, conduisez aujourd'hui ce sacrifice en avant; conduisez le maître du sacrifice, le bon soutien qui s'unit aux dieux.

1.13

युष्मा ऽ इन्द्रोऽवृणीत वृत्रतूर्ये यूयम् इन्द्रम् अवृणीध्वं वृत्रतूर्ये ।
प्रोक्षिता स्थ ।
अग्नये त्वा जुष्टं प्रोक्षामि ।
अग्नीषोमाभ्यां त्वा जुष्टं प्रोक्षामि ।
दैव्याय कर्मणे शुन्धध्वं देवयज्यायै यद् वोऽशुद्धाः पराजघ्नुर् इदं वस् तच् छुन्धामि ॥ १.१३ ॥

Dans le combat contre Vṛtra, Indra vous a choisis; dans le combat contre Vṛtra, vous avez choisi Indra. Vous êtes aspergés. Je vous asperge, vous qui êtes chers à Agni. Je vous asperge, vous qui êtes chers à Agni et Soma. Soyez purifiés pour l'œuvre divine, pour le culte des dieux; ce qui en vous était impur et fut rejeté, je le purifie tout entier.

1.14

शर्मासि ।
अवधूतꣳ रक्षोऽवधूता ऽ अरातयः ।
ऽअदित्यास् त्वग् असि प्रति त्वादितिर् वेत्तु ।
अद्रिर् असि वानस्पत्यः ।
ग्रावासि पृथुबुध्नः प्रति त्वादित्यास् त्वग् वेत्तु ॥ १.१४ ॥

Tu es un abri. Le démon est secoué; les puissances hostiles sont secouées. Tu es la peau d'Aditi; qu'Aditi te reconnaisse. Tu es une pierre de l'arbre de la forêt. Tu es la pierre à presser à large base; que la peau d'Aditi te reconnaisse.

1.15

अग्नेस् तनूर् असि वाचो विसर्जनं देववीतये त्वा गृह्णामि ।
बृहद्ग्रावासि वानस्पत्यः ।
सऽइदं देवेभ्यो हविः शमीष्व सुशमि शमीष्व ।
हविष्कृद् एहि हविष्कृद् एहि हविष्कृद् एहि ॥ १.१५ ॥

Tu es le corps d'Agni, l'issue de la parole ; pour la jouissance des dieux je te prends. Tu es la grande pierre à presser, faite de bois. Prépare cette oblation pour les dieux, prépare-la bien. Préparateur de l'oblation, viens ; préparateur de l'oblation, viens ; préparateur de l'oblation, viens.

1.16

कुक्कुटोऽसि मधुजिह्वऽइषमूर्जम् आ वद त्वया वयꣳ संघातꣳ-संघातं जेष्म ।
वर्षवृद्धम् असि ।
प्रति त्वा वर्षवृद्धं वेत्तु ।
परापूतꣳ रक्षः परापूता अरातयः ।
ऽअपहतꣳ रक्षः ।
वायुर् वो वि विनक्तु ।
देवो वः सविता हिरण्यपाणिः प्रति गृभ्णात्व् अच्छिद्रेण पाणिना ॥ १.१६ ॥

Tu es le coq à la langue de miel ; dis-nous nourriture et force. Avec toi puissions-nous vaincre chaque rencontre. Tu as grandi par les pluies. Qu'il te reconnaisse comme grandi par les pluies. Le démon est écarté, les ennemis sont écartés. Le démon est repoussé. Que Vāyu te sépare. Que le dieu Savitṛ, aux mains d'or, te prenne d'une main intacte.

1.17

धृष्टिर् असि ।
अपाऽग्ने ऽ अग्निम् आमादं जहि निष् क्रव्यादꣳ सेध ।
आ देवयजं वह ।
ध्रुवम् असि पृथिवीं दृꣳह ब्रह्मवनि त्वा क्षत्रवनि सजातवन्य् उप दधामि भ्रातृव्यस्य वधाय ॥ १.१७ ॥

Tu es intrépide. Ô Agni, chasse le feu qui mange cru, écarte le dévoreur de chair. Amène-le au lieu du sacrifice des dieux. Tu es ferme ; affermis la terre. Vainqueur du pouvoir sacré, vainqueur du règne, vainqueur des proches, je te place pour la mise à mort du rival.

1.18

अग्ने ब्रह्म गृभ्णीष्व ।
धरुणम् अस्य् अन्तरिक्षं दृꣳह ब्रह्मवनि त्वा क्षत्रवनि सजातवन्य् उप दधामि भ्रातृव्यस्य वधाय ।
धर्त्रम् असि दिवं दृꣳह ब्रह्मवनि त्वा क्षत्रवनि सजातवन्य् उप दधामि भ्रातृव्यस्य वधाय ।
विश्वाभ्यस् त्वाशाभ्यऽ उप दधामि ।
चित स्थोर्ध्वचितः ।
भृगूणाम् अङ्गिरसां तपसा तप्यध्वम् ॥ १.१८ ॥

Ô Agni, saisis la formule sacrée ! Tu es le soutien de l'atmosphère ; affermis-la. Comme celui qui possède la puissance sacrée, la domination et les parents, je te place ici pour la mort de l'ennemi. Tu es le soutien ; affermis le ciel. Comme celui qui possède la puissance sacrée, la domination et les parents, je te place ici pour la mort de l'ennemi. Je te place pour toutes les directions. Tu es le monceau, le monceau ascendant. Chauffe-toi par l'ardeur des Bhṛgu et des Aṅgiras.

1.19

शर्मासि ।
अवधूतꣳ रक्षोऽवधूता ऽ अरातयः ।
ऽअदित्यास् त्वग् असि प्रति त्वादितिर् वेत्तु ।
धिषणासि पर्वती प्रति त्वादित्यास् त्वग् वेत्तु ।
दिव स्कम्भनीर् असि ।
धिषणासि पार्वतेयी प्रति त्वा पर्वती वेत्तु ॥ १.१९ ॥

Tu es refuge. Les êtres malfaisants sont repoussés ; les ennemis sont repoussés. Tu es la peau d'Aditi ; qu'Aditi t'accepte. Tu es Dhiṣaṇā, la montagneuse ; que la montagneuse t'accepte. Tu es le soutien du ciel. Tu es Dhiṣaṇā, celle de la montagne ; que la montagneuse t'accepte.

1.20

धान्यम् असि धिनुहि देवान् ।
प्राणाय त्वा ।
उदानाय त्वा ।
व्यानाय त्वा ।
दीर्घाम् अनु प्रसितिम् आयुषे धां देवो वः सविता हिरण्यपाणिः प्रति गृभ्णात्व् अच्छिद्रेण पाणिना ।
चक्षुषे त्वा ।
महीनां पयोऽसि ॥ १.२० ॥

Tu es le grain; réjouis les dieux. Pour le souffle inspiré, toi. Pour le souffle ascendant, toi. Pour le souffle diffus, toi. Pour une longue vie, je te place en longue étendue. Que Savitṛ aux mains d'or te reçoive de sa main intacte. Pour la vue, toi. Tu es le lait des grands.

1.21

देवस्य त्वा सवितुः प्रसवेऽश्विनोर् बाहुभ्यां पूष्णो हस्ताभ्याम् ।
सं वपामि ।
सम् आपऽओषधीभिः सम् ओषधयो रसेन ।
सꣳ रेवतीर् जगतीभिः पृच्यन्ताꣳ सं मधुमतीर् मधुमतीभिः पृच्यन्ताम् ॥ १.२१ ॥

Sous l'impulsion du dieu Savitṛ, par les bras des Aśvin et les mains de Pūṣan, je te sème. Que les eaux se joignent aux herbes, les herbes au suc. Que les riches s'unissent aux mètres jagatī; que les douces s'unissent aux douces.

1.22

जनयत्यै त्वा सं यौमि ।
इदम् अग्नेः ।
इदम् अग्नीषोमयोः ।
इषे त्वा ।
घर्मोऽसि विश्वायुः ।
उरुप्रथाऽ उरु प्रथस्वोरु ते यज्ञपतिः प्रथताम् ।
अग्निष्टे त्वचं मा हिꣳसीत् ।
देवस् त्वा सविता श्रपयतु वर्षिष्ठेऽधि नाके ॥ १.२२ ॥

Pour la naissance je t'unis. Ceci est d'Agni, ceci est d'Agni et Soma. Pour la nourriture, toi. Tu es le vase chaud de lait, toute la vie. Étends-toi, étends-toi largement; pour toi que le maître du sacrifice s'étende. Que Agni ne blesse pas ta peau. Que le dieu Savitṛ te chauffe dans le ciel le plus haut.

1.23

मा भेर् मा संविक्थाः ।
ऽ अतमेरुर् यज्ञो ऽतमेरुर् यजमानस्य प्रजा भूयात् ।
त्रिताय त्वा ।
द्विताय त्वा ।
एकताय त्वा ॥ १.२३ ॥

Ne crains pas, ne sois pas troublé. Que le sacrifice soit un gardien sans entrave; que la descendance du sacrifiant soit gardienne sans entrave. Pour le triple, toi. Pour le double, toi. Pour l'un, toi.

1.24

देवस्य त्वा सवितुः प्रसवे ऽश्विनोर् बाहुभ्यां पूष्णो हस्ताभ्याम् ।
आ ददे ऽध्वरकृतं देवेभ्यः ।
ऽइन्द्रस्य बाहुर् असि दक्षिणः सहस्रभृष्टिः शततेजा वायुर् असि तिग्मतेजा द्विषतो वधः ॥ १.२४ ॥

Par l'impulsion du dieu Savitṛ, avec les bras des Aśvin, avec les mains de Pūṣan, je te prends. Je prends ce qui est fait pour le sacrifice, pour les dieux. Tu es le bras droit d'Indra, aux mille points, aux cent éclats; tu es Vāyu, d'éclat aigu, le meurtrier de l'ennemi.

1.25

पृथिवि देवयजन्य् ओषध्यास् ते मूलं मा हिꣳसिषम् ।
व्रजं गच्छ गोष्ठानम् ।
वर्षतु ते द्यौः ।
बधान देव सवितः परमस्यां पृथिव्याꣳ शतेन पाशैर् यो स्मान् द्वेष्टि यं च वयं द्विष्मस् तम् अतो मा मौक् ॥ १.२५ ॥

Ô terre, lieu du sacrifice des dieux, que je ne blesse pas la racine des plantes. Va au pâturage, va à l'étable. Que le ciel pleuve pour toi. Ô dieu Savitṛ, lie avec cent cordes, sur la terre la plus lointaine, celui qui nous hait et que nous haïssons; ne le laisse pas partir d'ici.

1.26

अपाररुं पृथिव्यै देवयजनाद् वध्यासम् ।
व्रजं गच्छ गोष्ठानम् ।
वर्षतु ते द्यौः ।
बधान देव सवितः परमस्यां पृथिव्या शतेन पाशैर् योऽस्मान् द्वेष्टि यं च वयं द्विष्मस् तम् अतो मा मौक् ।
अररो दिवं मा पप्तः ।
द्रप्सस् ते द्यां मा स्कन् ।
व्रजं गच्छ गोष्ठानम् ।
वर्षतु ते द्यौः ।
बधान देव सवितः परमस्यां पृथिव्याꣳ शतेन पाशैर् योऽस्मान् द्वेष्टि यं च वयं द्विष्मस् तम् अतो मा मौक् ॥ १.२६ ॥

Que je ne périsse pas du lieu sacré de sacrifice de la terre. Va vers l'enclos, va vers l'étable. Que le ciel pleuve pour toi. Ô dieu Savitṛ, lie avec cent liens, dans la terre suprême, celui qui nous hait et que nous haïssons ; ne le libère pas. Ô Ararū, ne t'envole pas vers le ciel. Ô goutte, que tu ne tombes pas dans le ciel. Va vers l'enclos, va vers l'étable. Que le ciel pleuve pour toi. Ô dieu Savitṛ, lie avec cent liens, dans la terre suprême, celui qui nous hait et que nous haïssons ; ne le libère pas.

1.27

गायत्रेण त्वा छन्दसा परि गृह्णामि ।
त्रैष्टुभेन त्वा छन्दसा परि गृह्णामि ।
जागतेन त्वा छन्दसा परि गृह्णामि ।
सुक्ष्मा चासि शिवा चासि ।
स्योना चासि सुषदा चासि ।
ऊर्जस्वती चासि पयस्वती च ॥ १.२७ ॥

Je te saisis tout autour avec le mètre Gāyatrī. Je te saisis tout autour avec le mètre Triṣṭubh. Je te saisis tout autour avec le mètre Jagatī. Tu es subtile et aussi propice. Tu es douce et aussi facile à s'asseoir. Tu es pleine de force et aussi pleine de nourriture.

1.28

पुरा क्रूरस्य विसृपो विरप्शिन्न् उदादाय पृथिवीं जीवदानुम् ।
याम् ऐरयꣳश् चन्द्रमसि स्वधाभिस् ताम् उ धीरासो ऽअनुदिश्य यजन्ते ।
प्रोक्षणीर् आ सादय ।
द्विषतो वधोऽ सि ॥ १.२८ ॥

Autrefois, il y eut l'errant du cruel. Ô Virapśin, ayant soulevé la terre qui donne la vie, celle qu'ils mirent en mouvement dans la Lune avec les nourritures, c'est pour elle que les sages sacrifient, en la désignant. Dépose les eaux d'aspersion (prokṣaṇī). Tu es le meurtrier de celui qui hait.

1.29

प्रत्युष्टꣳ रक्षः प्रत्युष्टा ऽअरातयः ।
निष्टप्तꣳ रक्षो निष्टप्ता ऽ अरातयः ।
अनिशितोऽ सि सपत्नक्षिद् वाजिनं त्वा वाजेध्यायै सं मार्ज्मि ।
प्रत्युष्टꣳ रक्षः प्रत्युष्टाऽ अरातयः ।
निष्टप्तꣳ रक्षो निष्टप्ताऽ अरातयः ।
अनिशिताऽसि सपत्नक्षिद् वाजिनीं त्वा वाजेध्यायै सं मार्ज्मि ॥ १.२९ ॥

Le démon a été repoussé, les ennemis ont été repoussés. Le démon a été bien chauffé, les ennemis bien chauffés. Tu n'es pas aiguisé, destructeur des rivaux ; fort, je te purifie bien pour raviver la force. Le démon a été repoussé, les ennemis repoussés. Le démon bien chauffé, les ennemis bien chauffés. Tu n'es pas aiguisée, destructrice des rivaux ; forte, je te purifie bien pour raviver la force.

1.30

अदित्यै रास्नासि ।
विष्णोर् वेष्यो सि ।
ऊर्जे त्वा ।
ऽअदब्धेन त्वा चक्षुषाव पश्यामि ।
अग्नेर् जिह्वासि सुहूर् देवेभ्यो धाम्ने-धाम्ने मे भव यजुषे-यजुषे ॥ १.३० ॥

Pour Aditi tu es la langue (rāsnā). Tu es le coin de Viṣṇu. Pour la nourriture je te (prends). D'un œil intact je te regarde. Tu es la langue d'Agni, bien invocatrice ; pour les dieux, pour chaque demeure, sois pour moi, pour chaque formule sacrificielle.

1.31

सवितुस् त्वा प्रसवऽ उत् पुनाम्य् अच्छिद्रेण पवित्रेण सूर्यस्य रश्मिभिः ।
सवितुर् वः प्रसव ऽ उत् पुनाम्य् अच्छिद्रेण पवित्रेण सूर्यस्य रश्मिभिः ।
तेजो ऽसि शुक्रम् अस्य् अमृतम् असि ।
धाम नामासि प्रियं देवानाम् अनाधृष्टं देवयजनम् असि ॥ १.३१ ॥

Sous l'impulsion de Savitṛ, je te purifie avec le filtre sans trou, avec les rayons du soleil. Sous l'impulsion de Savitṛ, je vous purifie (pluriel) avec le filtre sans trou, avec les rayons du soleil. Tu es éclat, brillant, immortel. Tu es demeure et nom, cher aux dieux, le lieu inaccessible du sacrifice des dieux.