Yajurveda · Adhyāya 6

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Mit Wortbedeutungen lesen

6.1

देवस्य त्वा सवितुः प्रसवे ऽश्विनोर् बाहुभ्यां पूष्णो हस्ताभ्याम् ।
आ ददे नार्य् असि ।
इदम् अहꣳ रक्षसां ग्रीवा ऽ अपि कृन्तामि ।
यवो ऽसि यवयास्मद् द्वेषो यवयारातीः ।
दिवेऽत्वान्तरिक्षाय त्वा पृथिव्यै त्वा ।
शुन्धन्तां लोकाः पितृषदनाः ।
पितृषदनम् असि ॥ ६.१ ॥

Durch den Antrieb des Gottes Savitṛ, mit den Armen der Aśvin und den Händen Pūṣans, ergreife ich dich. Du bist eine Frau. Hier schneide ich auch den Dämonen die Hälse ab. Du bist Gerste; halte den Hass von uns fern, halte die Feinde fern. Für den Himmel dich, für den Luftraum dich, für die Erde dich. Mögen die Welten, die Sitze der Väter, gereinigt werden. Du bist der Sitz der Väter.

6.2

अग्रेणीर् असि स्वावेश ऽ उन्नेतॄणाम् एतस्य वित्ताद् अधि त्वा स्थास्यति ।
देवस् त्वा सविता मध्व् आनक्तु ।
सुपिप्पलाभ्यस् त्वौषधीभ्यः ।
द्याम् अग्रेणास्पृक्ष ऽ आन्तरिक्षं मध्येनाप्राः पृथिवीम् उपरेणादृꣳहीः ॥ ६.२ ॥

Du bist der vorderste Führer, der sich selbst einführt, der Erheber; durch diesen Erwerb wird er auf dir stehen. Möge der Gott Savitṛ dich mit Honig salben. Für die Kräuter mit guten Beeren dich. Du hast den Himmel von vorn berührt, den Luftraum von der Mitte her gefüllt, die Erde von oben gestärkt.

6.3

या ते धामान्य् उश्मसि गमध्यै यत्र गावो भूरिशृङ्गा ऽ अयासः ।
अत्राह तद् उरुगायस्य विष्णोः परमं पदम् अव भारि भूरि ।
ब्रह्मवनि त्वा क्षत्रवनि रायस्पोषवनि पर्य् ऊहामि ।
ब्रह्म दृꣳह क्षत्रं दृꣳहायुर् दृꣳह प्रजां दृꣳह ॥ ६.३ ॥

Die Wohnstätten, die wir begehren, dorthin, wo die Kühe mit vielen Hörnern, unermüdlich, gehen, dort ist fürwahr der höchste Stand des weitschreitenden Viṣṇu; er wird reichlich getragen. Du, die Brahman gewinnt, Kṣatra gewinnt, Reichtum und Nahrung gewinnt, dich ziehe ich ringsum. Festige das Brahman, festige das Kṣatra, festige das Leben, festige die Nachkommenschaft.

6.4

विष्णोः कर्माणि पश्यत यतो व्रतानि पस्पशे ।
इन्द्रस्य युज्यः सखा ॥ ६.४ ॥

Schaut auf die Taten Viṣṇus, aus denen er die heiligen Gelübde erkannte; der Jochgefährte und Freund Indras.

6.5

तद् विष्णोः परमं पदꣳ सदा पश्यन्ति सूरयो दिवीव चक्षुर् आततम् ॥ ६.५ ॥

Die Weisen schauen jene höchste Stätte Viṣṇus immerdar, wie ein am Himmel ausgebreitetes Auge.

6.6

परिवीर् असि परि त्वा दैवीर् विशो व्ययन्तां परीमं यजमानꣳ रायो मनुष्याणाम् ।
दिवः सूनुर् असि ।
एष ते पृथिव्यां लोक ऽ आरण्यस् ते पशुः ॥ ६.६ ॥

Du bist der Umschließende. Mögen die göttlichen Völker dich umringen; mögen auch dieser Opferer mit dem Reichtum der Menschen umringt werden. Du bist der Sohn des Himmels. Dies ist deine Welt auf Erden; dein Tier ist waldgeboren.

6.7

उपावीर् असि ।
उप देवान् दैवीर् विशः प्रागुर् उशिजो वह्नितमान् ।
देव त्वष्टर् वसु रम हव्या ते स्वदन्ताम् ॥ ६.७ ॥

Du bist der Herbeibringer. Bringe die göttlichen Völker zu den Göttern; führe die Uśij-Priester voran, die besten Träger der Opfergaben. O Gott Tvaṣṭṛ, freue dich am Schatz; mögen deine Opfergaben gekostet werden.

6.8

रेवती रमध्वं बृहस्पते धारया वसूनि ।
ऋतस्य त्वा देवहविः पाशेन प्रति मुञ्चामि धर्षा मानुषः ॥ ६.८ ॥

Ihr Reichen, freut euch! Bṛhaspati, gib Schätze mit dem Strom! Dich, Opfergabe der Götter des ṛta, binde ich mit der Schlinge. Du kühner Mensch!

6.9

देवस्य त्वा सवितुः प्रसवे ऽश्विनोर् बाहुभ्यां पूष्णो हस्ताभ्याम् ।
अग्नीषोमाभ्यां जुष्टं नि युनज्मि ।
अद्भ्यस् त्वौषधीभ्योऽनु त्वा माता मन्यताम् अनु पितानु भ्राता सगर्भ्योऽनु सखा सयूथ्यः ।
अग्नीषोमाभ्यां त्वा जुष्टं प्रोक्षामि ॥ ६.९ ॥

Durch den Antrieb des Gottes Savitṛ, mit den Armen der Aśvin und den Händen Pūṣans binde ich dich. Dem Agni und Soma lieb, weihe ich dich. Mögen Wasser und Kräuter dir zustimmen; mögen Mutter, Vater, leiblicher Bruder und Herdengefährte dich billigen. Dem Agni und Soma lieb, besprenge ich dich.

6.10

अपां पेरुर् असि ।
आपो देवीः स्वदन्तु स्वात्तं चित् सद् देवहविः ।
सं ते प्राणो वातेन गच्छताꣳ सम् अङ्गानि यजत्रैः सं यज्ञपतिर् आशिषा ॥ ६.१० ॥

Du bist das Gefäß der Wasser. Mögen die göttlichen Wasser davon kosten; möge diese Gabe für die Götter wahrhaft wohl angenommen sein. Möge dein Atem sich mit dem Wind vereinen; mögen deine Glieder sich mit den verehrungswürdigen Göttern vereinen; möge der Herr des Opfers sich mit dem Segen vereinen.

6.11

घृतेनाक्तौ पशूँस् त्रायेथा  ।
रेवति यजमाने प्रियं धा ऽ आ विश ।
उरोर् अन्तरिक्षात् सजूर् देवेन वातेनास्य हविषस् त्मना यज समस्य तन्वा भव ।
वर्षो वर्षीयसि यज्ञे यज्ञपतिं धाः ।
स्वाहा देवेभ्यः ।
देवेभ्यः स्वाहा ॥ ६.११ ॥

Mit Ghee gesalbt, mögt ihr beide die Tiere schützen. O Reiche, lege das Liebe in den Opferer; tritt hier ein. Aus dem weiten Zwischenraum, zusammen mit dem Gott Vāyu, opfere mit dem Selbst dieser Opfergabe; sei gegenwärtig mit dem ganzen Körper. Im mächtigsten Opfer setze den Opferer ein. Svāhā, den Göttern. Svāhā den Göttern.

6.12

माहिर् भूर् मा पृदाकुः ।
नमस् तऽ आतानानर्वा प्रेहि ।
घृतस्य कुल्याऽ उपऽ ऋतस्य पथ्याऽ अनु ॥ ६.१२ ॥

Werde nicht Schlange, noch beißendes Wesen. Verehrung dir; ausgestrecktes Pferd, geh hinaus zu den Rinnen des Ghee, entlang den Pfaden des ṛta.

6.13

देवीर् आपः शुद्धा वोढ्वꣳ सुपरिविष्टा देवेषु ।
सुपरिविष्टा वयं परिवेष्टारो भूयास्म ॥ ६.१३ ॥

O göttliche Wasser, rein, ihr sollt getragen werden, gut umgeben unter den Göttern. Mögen auch wir gute Umschließer werden.

6.14

वाचं ते शुन्धामि ।
प्राणं ते शुन्धामि ।
चक्षुस् ते शुन्धामि ।
श्रोत्रं ते शुन्धामि ।
नाभिं ते शुन्धामि ।
मेढ्रं ते शुन्धामि ।
पायुं ते शुन्धामि ।
चरित्राꣳस् ते शुन्धामि ॥ ६.१४ ॥

Ich reinige deine Rede. Ich reinige deinen Atem. Ich reinige dein Auge. Ich reinige dein Ohr. Ich reinige deinen Nabel. Ich reinige deine Genitalien. Ich reinige deinen After. Ich reinige deine Glieder.

6.15

मनस्तऽ आ प्यायताम् ।
वाक् तऽ आ प्यायताम् ।
प्राणस् तऽ आ प्यायताम् ।
चक्षुस्तऽ आ प्यायताम् ।
श्रोत्रं तऽ आ प्यायताम् ।
यत् ते क्रूरं यद् आस्थितं तत् त ऽआ प्यायतां निष्ट्यायतां तत् ते शुध्यतु ।
शम् अहोभ्यः ।
ओषधे त्रायस्व ।
स्वधिते मैनꣳ हिꣳसीः ॥ ६.१५ ॥

Dein Geist werde genährt, deine Rede werde genährt, dein Atem werde genährt, dein Auge werde genährt, dein Ohr werde genährt. Was an dir hart ist und was sich verfestigt hat, werde genährt und ganz wiederhergestellt; das werde für dich rein. Heil den Tagen. O Kraut, beschütze. O Axt, verletze ihn nicht.

6.16

रक्षसां भागो ऽसि ।
निरस्तꣳ रक्षः ।
ऽ इदम् अहꣳ रक्षोऽ भितिष्ठामीदम् अहꣳ रक्षोऽ व बाधऽ इदम् अहꣳ रक्षो ऽधमं तमो नयामि ।
घृतेन द्यावापृथिवी प्रोर्णुवाथाम् ।
वायो वे स्तोकानाम् ।
अग्निर् आज्यस्य वेतु स्वाहा ।
स्वाहाकृते ऽ ऊर्ध्वनभसं मारुतं गच्छतम् ॥ ६.१६ ॥

Du bist der Anteil der Dämonen. Der Dämon ist vertrieben. Ich stehe über diesem Dämon, ich treibe diesen Dämon wahrlich fort, ich führe diesen Dämon in die tiefste Finsternis. Bedeckt Himmel und Erde mit Ghee. O Vāyu, du bist für die Tropfen. Möge Agni das geklärte Butterschmalz genießen, svāhā. Dargebracht mit svāhā, geh zu den Maruts des hohen Himmels.

6.17

इदम् आपः प्रवहतावद्यं च मलं च यत् ।
यच् चाभिदुद्रोहानृतं यच् च शेपे ऽ अभीरुणम् ।
आपो मा तस्माद् एनसः पवमानश् च मुञ्चतु ॥ ६.१७ ॥

Diese Wasser sollen Schuld und Schmutz fortführen, auch die Lüge, mit der ich betrogen habe, und was ich hinterlistig beschworen habe. Wasser, befreit mich von jener Sünde; Pavamāna soll mich ebenfalls befreien.

6.18

सं ते मनो मनसा सं प्राणः प्राणेन गच्छताम् ।
रेड् अस्य् अग्निष् ट्वा श्रीणात्व् आपस् त्वा समरिणन् वातस्य त्वा ध्राज्यै पूष्णो रꣳह्या ऽ ऊष्मणो व्यथिषत् ।
प्रयुतं द्वेषः ॥ ६.१८ ॥

Dein Geist vereine sich mit Geist, dein Atem mit Atem. Du bist das Schilf; Agni soll dich reifen, die Wasser sollen dich verbinden; für den schnellen Lauf des Windes und Pūṣans Eile möge die Feindschaft fern von der Hitze zerstreut werden.

6.19

घृतं घृतपावानः पिबत वसां वसापावानः पिबतान्तरिक्षस्य हविर् असि स्वाहा ।
दिशः ।
प्रदिशः ।
ऽ आदिशः ।
विदिशः ।
ऽ उद्दिशः ।
दिग्भ्यः स्वाहा ॥ ६.१९ ॥

Ghee-Trinker, trinkt das Ghee; Fett-Trinker, trinkt das Fett. Du bist die Opfergabe des Luftraums, svāhā. Den Richtungen, den Zwischenrichtungen, den nahen Richtungen, den Unterrichtungen, den oberen Richtungen — den Richtungen, svāhā.

6.20

ऐन्द्रः प्राणो ऽ अङ्गे ऽ अङ्गे नि दीध्यद् ऐन्द्र ऽ उदानो ऽ अङ्गे ऽ अङ्गे निधीतः ।
देव त्वष्टर् भूरि ते सꣳ-समेतु सलक्ष्मा यद् विषुरूपं भवाति ।
देवत्रा यन्तम् अवसे सखायो ऽनु त्वा माता पितरो मदन्तु ॥ ६.२० ॥

Der Aindra-Atem leuchtet in jedem Glied; der Aindra-Aufwärtsatem ist in jedem Glied eingesetzt. O Gott Tvaṣṭṛ, mögen deine vielen Teile sich vereinen; möge das vielgestaltige gleichgestaltet werden. Freunde, die zu den Göttern gehen, zum Schutz; mögen Mutter und Väter dir nach froh sein.

6.21

समुद्रं गच्छ स्वाहा ।
ऽ अन्तरिक्षं गच्छ स्वाहा ।
देवꣳ सवितारं गच्छ स्वाहा ।
मित्रावरुणौ गच्छ स्वाहा ।
ऽ अहोरात्रे गच्छ स्वाहा ।
छन्दाꣳसि गच्छ स्वाहा ।
द्यावापृथिवी गच्छ स्वाहा ।
यज्ञं गच्छ स्वाहा ।
सोमं गच्छ स्वाहा ।
दिव्यं नभो गच्छ स्वाहा ।
अग्निं वैश्वानरं गच्छ स्वाहा ।
मनो मे हार्दि यच्छ ।
दिवं ते धूमो गच्छतु स्वर् ज्योतिः पृथिवीं भस्मना पृण स्वाहा ॥ ६.२१ ॥

Geh zum Ozean, svāhā. Geh zur Atmosphäre, svāhā. Geh zum Gott Savitṛ, svāhā. Geh zu Mitra und Varuṇa, svāhā. Geh zu Tag und Nacht, svāhā. Geh zu den Metren, svāhā. Geh zu Himmel und Erde, svāhā. Geh zum Opfer, svāhā. Geh zu Soma, svāhā. Geh zum himmlischen Firmament, svāhā. Geh zu Agni Vaiśvānara, svāhā. Halte meinen Geist im Herzen fest. Dein Rauch gehe zum Himmel; als Licht, zum Glanz werdend, fülle die Erde mit Asche, svāhā.

6.22

मापो मौषधीर् हिꣳसीः ।
धाम्नो-धाम्नो राजꣳस् ततो वरुण नो मुञ्च ।
यद् आहुर् अघ्न्या ऽ इति वरुणेति शपामहे ततो वरुण नो मुञ्च ।
सुमित्रिया न ऽ आप ऽ ओषधयः सन्तु +दुर्मित्रियास् तस्मै सन्तु यो स्मान् द्वेष्टि यं च वयं द्विष्मः ॥ ६.२२ ॥

Schade nicht den Wassern und den Kräutern. Von jedem Ort, o König Varuṇa, befreie uns. Weil man sagt, sie seien nicht zu erschlagen, schwören wir bei Varuṇa; darum, o Varuṇa, befreie uns. Mögen die Wasser und Kräuter uns freundlich sein; mögen sie dem feindlich sein, der uns hasst und den wir hassen.

6.23

हविष्मतीर् इमा ऽ आपो हविष्माꣳ२ ऽ आ विवासति ।
हविष्मान् देवो ऽ अध्वरो हविष्माꣳ२ ऽ अस्तु सूर्यः ॥ ६.२३ ॥

Diese Wasser sind reich an Opfergabe; er dient den opferreichen Wassern. Der Opfergott sei reich an Opfergabe; die Sonne sei reich an Opfergabe.

6.24

अग्नेर्वोऽ पन्नगृहस्य सदसि सादयामि ।
इन्द्राग्न्योर् भागधेयी स्थ ।
मित्रावरुण्योर् भागधेयी स्थ ।
विश्वेषां देवानां भागधेयी स्थ ।
अमूर् या ऽ उप सूर्ये याभिर् वा सूर्यः सह ।
ता नो हिन्वन्त्व् अध्वरम् ॥ ६.२४ ॥

Auf dem Sitz des Hauses des Agni, des geborgenen Feuers, setze ich euch nieder. Ihr seid der Anteil Indras und Agnis; ihr seid der Anteil Mitras und Varuṇas; ihr seid der Anteil aller Götter. Mögen jene, die nahe der Sonne sind und mit denen die Sonne verbunden ist, unser Opfer antreiben.

6.25

हृदे त्वा मनसे त्वा दिवे त्वा सूर्याय त्वा ।
ऊर्ध्वम् इमम् अध्वरं दिवि देवेषु होत्रा यच्छ ॥ ६.२५ ॥

Für das Herz nehme ich dich, für den Geist nehme ich dich, für den Himmel nehme ich dich, für die Sonne nehme ich dich. Erhebe dieses Opfer nach oben; erhebe die Opfergabe unter den Göttern im Himmel.

6.26

सोम राजन् विश्वास् त्वं प्रजा ऽ उपाव रोह ।
विश्वास् त्वां प्रजा उपाव रोहन्तु ।
शृणोत्व् अग्निः समिधा हवं मे शृण्वन्त्व् आपो धिषणाश् च देवीः ।
श्रोता ग्रावाणो विदुषो न यज्ञꣳ शृणोतु देवः सविता हवं मे स्वाहा ॥ ६.२६ ॥

O Soma, König, steige über alle Geschöpfe empor. Mögen alle Geschöpfe über dir emporsteigen. Agni höre meinen Ruf mit dem Brennholz; die göttlichen Wasser und die Dhiṣaṇās mögen hören. Wie die Wissenden das Opfer hören, mögen die Preßsteine hören; der Gott Savitṛ höre meinen Ruf. Svāhā.

6.27

देवीर् आपो ऽ अपां नपाद् यो व ऽ ऊर्मिर् हविष्य ऽ इन्द्रियावान् मदिन्तमः ।
तं देवेभ्यो देवत्रा दत्त शुक्रपेभ्यो येषां भाग स्थ स्वाहा ॥ ६.२७ ॥

Ihr göttlichen Wasser, Sohn der Wasser, eure Welle, opferwürdig, kraftvoll, die berauschendste — gebt sie den Göttern, unter den Göttern den Trinkern des Reinen, deren Anteil ihr seid. Svāhā.

6.28

कार्षिर् असि ।
समुद्रस्य त्वाक्षित्या ऽ उन् नयामि ।
सम् आपो ऽ अद्भिर् अग्मत सम् ओषधीभिर् ओषधीः ॥ ६.२८ ॥

Du bist der kārṣi. Für das Unvergängliche hebe ich dich aus dem Ozean empor. Wasser hat sich mit Wasser vereint; Kräuter haben sich mit Kräutern vereint.

6.29

यम् अग्ने पृत्सु मर्त्यम् अवा वाजेषु यं जुनाः ।
स यन्ता शश्वतीर् इषः स्वाहा ॥ ६.२९ ॥

O Agni, den Sterblichen, den du in Kämpfen beschützt und in Wettstreiten antreibst — er sei der Führer ewiger Wünsche. Svāhā.

6.30

देवस्य त्वा सवितुः प्रसवेऽश्विनोर् बाहुभ्यां पूष्णो हस्ताभ्याम् ।
आ ददे रावासि गभीरम् इमम् अध्वरं कृधीन्द्राय सुषूतमम् ।
उत्तमेन पविनोर्जस्वन्तं मधुमन्तं पयस्वन्तम् ।
निग्राभ्या स्थ देवश्रुतस् तर्पयत मा ॥ ६.३० ॥

Auf Antrieb des Gottes Savitṛ, mit den Armen der Aśvin und den Händen Pūṣans, nehme ich dich. Du bist tief; mache dieses Opfer für Indra gut ausgepresst. Mit dem höchsten Seiher mache es kraftvoll, süß und milchreich. Ihr zwei Zurückhalter, von den Göttern gehört, erfreut mich.

6.31

मनो मे तर्पयत वाचं मे तर्पयत प्राणं मे तर्पयत चक्षुर् मे तर्पयत श्रोत्रं मे तर्पयतात्मानं मे तर्पयत प्रजां मे तर्पयत पशून् मे तर्पयत गणान् मे तर्पयत गणा मे मा वितृषन् ॥ ६.३१ ॥

Erfreue meinen Geist, erfreue meine Rede, erfreue meinen Atem, erfreue mein Auge, erfreue mein Gehör, erfreue mein Selbst, erfreue meine Nachkommen, erfreue mein Vieh, erfreue meine Gruppen; mögen meine Gruppen nicht dürsten.

6.32

इन्द्राय त्वा वसुमते रुद्रवते ।
ऽ इन्द्राय त्वादित्यवते ।
ऽ इन्द्राय त्वाभिमातिघ्ने ।
श्येनाय त्वा सोमभृते ।
ऽ अग्नये त्वा रायस्पोषदे ॥ ६.३२ ॥

Für Indra, den Besitz-Reichen, nehme ich dich; für Indra mit den Rudras nehme ich dich; für Indra mit den Ādityas nehme ich dich; für Indra, den Feindeschläger, nehme ich dich; für den Falken, der Soma trägt, nehme ich dich; für Agni, den Mehrer des Reichtums, nehme ich dich.