ভগবদ্গীতা · অধ্যায় 10
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
10.1
भूय एव महाबाहो शृणु मे परमं वचः ।
यत्तेऽहं प्रीयमाणाय वक्ष्यामि हितकाम्यया ॥ १०.१ ॥
শ্রীভগবান বললেন: হে মহাবাহু, আমার পরম বাক্য আবার শোনো, যা আমি তোমার হিতকামনায় প্রীত তোমাকে বলব।
10.2
न मे विदुः सुरगणाः प्रभवं न महर्षयः ।
अहमादिर्हि देवानां महर्षीणां च सर्वशः ॥ १०.२ ॥
দেবগণ বা মহর্ষিরা কেউই আমার উৎপত্তি জানেন না, কারণ সর্বতোভাবে আমিই দেবতা ও মহর্ষিদের আদি।
10.3
यो मामजमनादिं च वेत्ति लोकमहेश्वरम् ।
असम्मूढः स मर्त्येषु सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ १०.३ ॥
যে আমাকে জন্মরহিত, অনাদি এবং লোকসমূহের মহেশ্বর বলে জানে, সে মানুষের মধ্যে মোহমুক্ত হয়ে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়।
10.4
बुद्धिर्ज्ञानमसंमोहः क्षमा सत्यं दमः शमः ।
सुखं दुःखं भवोऽभावो भयं चाभयमेव च ॥ १०.४ ॥
বুদ্ধি, জ্ঞান, মোহহীনতা, ক্ষমা, সত্য, ইন্দ্রিয়সংযম, মনের শান্তি, সুখ, দুঃখ, জন্ম, বিনাশ, ভয় এবং অভয়ও,
10.5
अहिंसा समता तुष्टिस्तपो दानं यशोऽयशः ।
भवन्ति भावा भूतानां मत्त एव पृथग्विधाः ॥ १०.५ ॥
অহিংসা, সমতা, সন্তোষ, তপস্যা, দান, যশ ও অযশ — প্রাণীদের এই নানাবিধ ভাব আমার থেকেই উৎপন্ন হয়।
10.6
महर्षयः सप्त पूर्वे चत्वारो मनवस्तथा ।
मद्भावा मानसा जाता येषां लोक इमाः प्रजाः ॥ १०.६ ॥
প্রাচীন সপ্ত মহর্ষি এবং তেমনি চার মনু, আমার ভাবযুক্ত হয়ে, আমার মন থেকে জাত; জগতের এই সকল প্রজা তাঁদেরই।
10.7
एतां विभूतिं योगं च मम यो वेत्ति तत्त्वतः ।
सोऽविकम्पेन योगेन युज्यते नात्र संशयः ॥ १०.७ ॥
যে আমার এই বিভূতি ও যোগকে তত্ত্বত জানে, সে অবিচল যোগে যুক্ত হয়; এতে কোনো সংশয় নেই।
10.8
अहं सर्वस्य प्रभवो मत्तः सर्वं प्रवर्तते ।
इति मत्वा भजन्ते मां बुधा भावसमन्विताः ॥ १०.८ ॥
আমিই সকলের উৎপত্তি, আমা থেকেই সব কিছু প্রবর্তিত হয়। এই জেনে জ্ঞানীরা ভাবযুক্ত হয়ে আমাকে ভজনা করেন।
10.9
मच्चित्ता मद्गतप्राणा बोधयन्तः परस्परम् ।
कथयन्तश्च मां नित्यं तुष्यन्ति च रमन्ति च ॥ १०.९ ॥
আমাতে চিত্ত রেখে, আমাতে প্রাণ সমর্পণ করে, পরস্পরকে বোধ করিয়ে এবং সর্বদা আমার কথা বলে তারা তুষ্ট হয় ও আনন্দ লাভ করে।
10.10
तेषां सततयुक्तानां भजतां प्रीतिपूर्वकम् ।
ददामि बुद्धियोगं तं येन मामुपयान्ति ते ॥ १०.१० ॥
যারা সতত আমাতে যুক্ত থেকে প্রীতিপূর্বক আমাকে ভজনা করে, তাদের আমি সেই বুদ্ধিযোগ দান করি যার দ্বারা তারা আমাকে প্রাপ্ত হয়।
10.11
तेषामेवानुकम्पार्थमहमज्ञानजं तमः ।
नाशयाम्यात्मभावस्थो ज्ञानदीपेन भास्वता ॥ १०.११ ॥
তাদের প্রতি অনুকম্পাবশতই আমি তাদের অন্তরে অবস্থান করে অজ্ঞানজাত অন্ধকারকে উজ্জ্বল জ্ঞানপ্রদীপ দ্বারা নাশ করি।
10.12
परं ब्रह्म परं धाम पवित्रं परमं भवान् ।
पुरुषं शाश्वतं दिव्यमादिदेवमजं विभुम् ॥ १०.१२ ॥
অর্জুন বললেন: আপনি পরম ব্রহ্ম, পরম ধাম, পরম পবিত্র; আপনি শাশ্বত দিব্য পুরুষ, আদিদেব, অজ ও সর্বব্যাপী।
10.13
आहुस्त्वामृषयः सर्वे देवर्षिर्नारदस्तथा ।
असितो देवलो व्यासः स्वयं चैव ब्रवीषि मे ॥ १०.१३ ॥
সকল ঋষি, দেবর্ষি নারদ, অসিত, দেবল ও ব্যাসও তোমাকে এমনই বলেন, আর তুমি নিজেও আমাকে তা-ই বলছ।
10.14
सर्वमेतदृतं मन्ये यन्मां वदसि केशव ।
न हि ते भगवन् व्यक्तिं विदुर्देवा न दानवाः ॥ १०.१४ ॥
হে কেশব, তুমি আমাকে যা বলছ, সে সবই আমি সত্য বলে মানি। হে ভগবান, তোমার প্রকাশকে দেবতারাও জানেন না, দানবেরাও না।
10.15
स्वयमेवात्मनाऽत्मानं वेत्थ त्वं पुरुषोत्तम ।
भूतभावन भूतेश देवदेव जगत्पते ॥ १०.१५ ॥
হে পুরুষোত্তম, হে ভূতভাবন, হে ভূতেশ, হে দেবদেব, হে জগৎপতি, তুমি নিজেই নিজের দ্বারা নিজেকে জানো।
10.16
वक्तुमर्हस्यशेषेण दिव्या ह्यात्मविभूतयः ।
याभिर्विभूतिभिर्लोकानिमांस्त्वं व्याप्य तिष्ठसि ॥ १०.१६ ॥
যে সকল বিভূতির দ্বারা তুমি এই লোকসমূহ ব্যাপ্ত করে অবস্থান কর, তোমার সেই দিব্য বিভূতিগুলি সম্পূর্ণরূপে বলা তোমারই উচিত।
10.17
कथं विद्यामहं योगिंस्त्वां सदा परिचिन्तयन् ।
केषु केषु च भावेषु चिन्त्योऽसि भगवन्मया ॥ १०.१७ ॥
হে যোগী, সর্বদা তোমার চিন্তা করে আমি কীভাবে তোমাকে জানব? হে ভগবান, কোন কোন ভাবে আমি তোমার চিন্তা করব?
10.18
विस्तरेणात्मनो योगं विभूतिं च जनार्दन ।
भूयः कथय तृप्तिर्हि शृण्वतो नास्ति मेऽमृतम् ॥ १०.१८ ॥
হে জনার্দন, তোমার যোগ ও বিভূতির কথা আবার বিস্তারিতভাবে বলো; কারণ এই অমৃত শুনে আমার তৃপ্তি হচ্ছে না।
10.19
हन्त ते कथयिष्यामि दिव्या ह्यात्मविभूतयः ।
प्राधान्यतः कुरुश्रेष्ठ नास्त्यन्तो विस्तरस्य मे ॥ १०.१९ ॥
শ্রীভগবান বললেন: হে কুরুশ্রেষ্ঠ, বেশ, আমি তোমাকে আমার প্রধান প্রধান দিব্য বিভূতিগুলি বলব; কারণ আমার বিস্তারের কোনো অন্ত নেই।
10.20
अहमात्मा गुडाकेश सर्वभूताशयस्थितः ।
अहमादिश्च मध्यं च भूतानामन्त एव च ॥ १०.२० ॥
হে গুড়াকেশ, আমি সকল প্রাণীর হৃদয়ে অবস্থিত আত্মা। আমিই প্রাণীদের আদি, মধ্য ও অন্ত।
10.21
आदित्यानामहं विष्णुर्ज्योतिषां रविरंशुमान् ।
मरीचिर्मरुतामस्मि नक्षत्राणामहं शशी ॥ १०.२१ ॥
আদিত্যদের মধ্যে আমি বিষ্ণু, জ্যোতিষ্কদের মধ্যে কিরণময় সূর্য। মরুৎদের মধ্যে আমি মরীচি, নক্ষত্রদের মধ্যে আমি চন্দ্র।
10.22
वेदानां सामवेदोऽस्मि देवानामस्मि वासवः ।
इन्द्रियाणां मनश्चास्मि भूतानामस्मि चेतना ॥ १०.२२ ॥
বেদসমূহের মধ্যে আমি সামবেদ, দেবতাদের মধ্যে বাসব (ইন্দ্র)। ইন্দ্রিয়সমূহের মধ্যে আমি মন, প্রাণীদের মধ্যে চেতনা।
10.23
रुद्राणां शङ्करश्चास्मि वित्तेशो यक्षरक्षसाम् ।
वसूनां पावकश्चास्मि मेरुः शिखरिणामहम् ॥ १०.२३ ॥
রুদ্রদের মধ্যে আমি শঙ্কর, যক্ষ ও রাক্ষসদের মধ্যে ধনপতি কুবের। বসুদের মধ্যে আমি পাবক (অগ্নি), পর্বতশৃঙ্গের মধ্যে মেরু।
10.24
पुरोधसां च मुख्यं मां विद्धि पार्थ बृहस्पतिम् ।
सेनानीनामहं स्कन्दः सरसामस्मि सागरः ॥ १०.२४ ॥
হে পার্থ, পুরোহিতদের মধ্যে প্রধান বৃহস্পতি বলে আমাকে জানো। সেনাপতিদের মধ্যে আমি স্কন্দ, জলাশয়ের মধ্যে আমি সাগর।
10.25
महर्षीणां भृगुरहं गिरामस्म्येकमक्षरम् ।
यज्ञानां जपयज्ञोऽस्मि स्थावराणां हिमालयः ॥ १०.२५ ॥
মহর্ষিদের মধ্যে আমি ভৃগু, বাক্যের মধ্যে আমি একাক্ষর। যজ্ঞের মধ্যে আমি জপযজ্ঞ, স্থাবরের মধ্যে হিমালয়।
10.26
अश्वत्थः सर्ववृक्षाणां देवर्षीणां च नारदः ।
गन्धर्वाणां चित्ररथः सिद्धानां कपिलो मुनिः ॥ १०.२६ ॥
সকল বৃক্ষের মধ্যে আমি অশ্বত্থ, দেবর্ষিদের মধ্যে নারদ। গন্ধর্বদের মধ্যে চিত্ররথ, সিদ্ধদের মধ্যে কপিল মুনি।
10.27
उच्चैःश्रवसमश्वानां विद्धि माममृतोद्भवम् ।
ऐरावतं गजेन्द्राणां नराणां च नराधिपम् ॥ १०.२७ ॥
অশ্বদের মধ্যে আমাকে অমৃত থেকে জাত উচ্চৈঃশ্রবা বলে জানো, গজেন্দ্রদের মধ্যে ঐরাবত এবং মানুষের মধ্যে রাজা।
10.28
आयुधानामहं वज्रं धेनूनामस्मि कामधुक् ।
प्रजनश्चास्मि कन्दर्पः सर्पाणामस्मि वासुकिः ॥ १०.२८ ॥
অস্ত্রের মধ্যে আমি বজ্র, গাভীদের মধ্যে কামধেনু। সন্তান-উৎপাদক কন্দর্প আমি, আর সর্পদের মধ্যে বাসুকি।
10.29
अनन्तश्चास्मि नागानां वरुणो यादसामहम् ।
पितृ़णामर्यमा चास्मि यमः संयमतामहम् ॥ १०.२९ ॥
নাগদের মধ্যে আমি অনন্ত, জলচরদের মধ্যে বরুণ। পিতৃগণের মধ্যে আমি অর্যমা, আর নিয়ন্তাদের মধ্যে যম।
10.30
प्रह्लादश्चास्मि दैत्यानां कालः कलयतामहम् ।
मृगाणां च मृगेन्द्रोऽहं वैनतेयश्च पक्षिणाम् ॥ १०.३० ॥
দৈত্যদের মধ্যে আমি প্রহ্লাদ, গণনাকারীদের মধ্যে কাল। পশুদের মধ্যে আমি সিংহ, আর পাখিদের মধ্যে বৈনতেয় (গরুড়)।
10.31
पवनः पवतामस्मि रामः शस्त्रभृतामहम् ।
झषाणां मकरश्चास्मि स्रोतसामस्मि जाह्नवी ॥ १०.३१ ॥
পবিত্রকারীদের মধ্যে আমি বায়ু, শস্ত্রধারীদের মধ্যে আমি রাম। মৎস্যদের মধ্যে আমি মকর, আর নদীদের মধ্যে আমি জাহ্নবী (গঙ্গা)।
10.32
सर्गाणामादिरन्तश्च मध्यं चैवाहमर्जुन ।
अध्यात्मविद्या विद्यानां वादः प्रवदतामहम् ॥ १०.३२ ॥
হে অর্জুন, সৃষ্টির আদি, অন্ত ও মধ্যও আমিই। বিদ্যাসমূহের মধ্যে আমি অধ্যাত্মবিদ্যা, আর তর্ককারীদের মধ্যে আমি বাদ (যুক্তিবিচার)।
10.33
अक्षराणामकारोऽस्मि द्वन्द्वः सामासिकस्य च ।
अहमेवाक्षयः कालो धाताऽहं विश्वतोमुखः ॥ १०.३३ ॥
অক্ষরের মধ্যে আমি অকার, সমাসের মধ্যে দ্বন্দ্ব। আমিই অক্ষয় কাল, আমিই সর্বদিকে মুখবিশিষ্ট ধাতা।
10.34
मृत्युः सर्वहरश्चाहमुद्भवश्च भविष्यताम् ।
कीर्तिः श्रीर्वाक्च नारीणां स्मृतिर्मेधा धृतिः क्षमा ॥ १०.३४ ॥
আমি সর্বহরণকারী মৃত্যু, এবং ভবিষ্যতে যা হবে তার উৎপত্তি। নারীবাচক গুণের মধ্যে আমি কীর্তি, শ্রী, বাক্, স্মৃতি, মেধা, ধৃতি ও ক্ষমা।
10.35
बृहत्साम तथा साम्नां गायत्री छन्दसामहम् ।
मासानां मार्गशीर्षोऽहमृतूनां कुसुमाकरः ॥ १०.३५ ॥
সামগানের মধ্যে আমি বৃহৎসাম, ছন্দের মধ্যে গায়ত্রী। মাসের মধ্যে আমি মার্গশীর্ষ (অগ্রহায়ণ), ঋতুর মধ্যে কুসুমাকর বসন্ত।
10.36
द्यूतं छलयतामस्मि तेजस्तेजस्विनामहम् ।
जयोऽस्मि व्यवसायोऽस्मि सत्त्वं सत्त्ववतामहम् ॥ १०.३६ ॥
প্রবঞ্চকদের মধ্যে আমি দ্যূতক্রীড়া, তেজস্বীদের তেজ আমি। আমি জয়, আমি অধ্যবসায়, সত্ত্ববানদের সত্ত্ব আমি।
10.37
वृष्णीनां वासुदेवोऽस्मि पाण्डवानां धनंजयः ।
मुनीनामप्यहं व्यासः कवीनामुशना कविः ॥ १०.३७ ॥
বৃষ্ণিদের মধ্যে আমি বাসুদেব, পাণ্ডবদের মধ্যে ধনঞ্জয়; মুনিদের মধ্যে আমি ব্যাস, কবিদের মধ্যে কবি উশনা।
10.38
दण्डो दमयतामस्मि नीतिरस्मि जिगीषताम् ।
मौनं चैवास्मि गुह्यानां ज्ञानं ज्ञानवतामहम् ॥ १०.३८ ॥
দমনকারীদের মধ্যে আমি দণ্ড, বিজয়কামীদের মধ্যে আমি নীতি; গোপন বিষয়ের মধ্যে আমি মৌন, আর জ্ঞানীদের জ্ঞান আমিই।
10.39
यच्चापि सर्वभूतानां बीजं तदहमर्जुन ।
न तदस्ति विना यत्स्यान्मया भूतं चराचरम् ॥ १०.३९ ॥
হে অর্জুন, সর্বভূতের যা বীজ, তাও আমি। চর বা অচর এমন কোনো প্রাণী নেই যা আমাকে ছাড়া থাকতে পারে।
10.40
नान्तोऽस्ति मम दिव्यानां विभूतीनां परंतप ।
एष तूद्देशतः प्रोक्तो विभूतेर्विस्तरो मया ॥ १०.४० ॥
হে পরন্তপ, আমার দিব্য বিভূতির কোনো অন্ত নেই। আমার বিভূতির এই বিস্তার আমি কেবল দৃষ্টান্তস্বরূপ বললাম।
10.41
यद्यद्विभूतिमत्सत्त्वं श्रीमदूर्जितमेव वा ।
तत्तदेवावगच्छ त्वं मम तेजोंऽशसंभवम् ॥ १०.४१ ॥
যা কিছু বিভূতিমান, শ্রীমান অথবা শক্তিমান সত্তা, তাকে তুমি আমার তেজের অংশ থেকে উৎপন্ন বলে জেনো।
10.42
अथवा बहुनैतेन किं ज्ञातेन तवार्जुन ।
विष्टभ्याहमिदं कृत्स्नमेकांशेन स्थितो जगत् ॥ १०.४२ ॥
অথবা হে অর্জুন, এত বিস্তারিত জেনে তোমার কী লাভ? আমি আমার একটি অংশ দ্বারা এই সমগ্র জগৎ ধারণ করে অবস্থিত আছি।