Yajurveda · Adhyāya 28
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
28.1
होता यक्षद् समिधेन्द्रम् इडस् पदे नाभा पृथिव्या ऽ अधि ।
दिवो वर्ष्मन्त् सम् इध्यत ऽ ओजिष्ठश् चर्षणीसहां वेत्व् आज्यस्य होतर् यज ॥ २८.१ ॥
Der hotṛ möge Indra mit Feuerholz verehren, an Stelle von Iḍā, am Nabel der Erde. Er möge am Gipfel des Himmels entflammt werden. Der Kräftigste, Bezwinger der Völker, genieße das Klarbutter. O hotṛ, opfere!
28.2
होता यक्षत् तनूनपातमूतिभिर् जेतारम् अपराजितम् ।
इन्द्रं देवꣳ स्वर्विदं पथिभिर् मधुमत्तमैर् नराशꣳसेन तेजसा वेत्व् आज्यस्य होतर् यज ॥ २८.२ ॥
Der hotṛ möge Tanūnapāt mit seinen Schutzmitteln verehren, Indra den Sieger, den Unbesiegten, den Gott, der das Licht des Himmels findet, auf den süßesten Wegen, mit dem Glanz des Narāśaṃsa. Er genieße die Klarbutter. O hotṛ, opfere!
28.3
होता यक्षद् इडाभिर् इन्द्रम् ईडितम् आजुह्वानम् अमर्त्यम् ।
देवो देवैः सवीर्यो वज्रहस्तः पुरंदरो वेत्व् आज्यस्य होतर् यज ॥ २८.३ ॥
Der hotṛ möge Indra verehren, den Gepriesenen, Angerufenen, Unsterblichen, mit den Opfergaben. Der Gott von gleicher Kraft wie die Götter, mit dem Donnerkeil in der Hand, Zerstörer der Burgen, genieße die Klarbutter. O hotṛ, opfere!
28.4
होता यक्षद् बर्हिषीन्द्रं निषद्वरं वृषभं नर्यापसम् ।
वसुभी रुद्रैर् आदित्यैः सुयुग्भिर् बर्हिर् आसदद् वेत्व् आज्यस्य होतर् यज ॥ २८.४ ॥
Der hotṛ möge Indra auf dem barhis verehren, den Bestsitzenden, stierhaft, geschickt in männlichen Taten. Wohl verbunden mit den Vasu, Rudra und Āditya, möge er sich auf das barhis setzen. Er genieße die Klarbutter. O hotṛ, opfere!
28.5
होता यक्षद् ओजो न वीर्यꣳ सहो द्वार ऽ इन्द्रम् अवर्धयन् ।
सुप्रायणा ऽ अस्मिन् यज्ञे वि श्रयन्ताम् ऋतावृधो द्वार ऽ इन्द्राय मीढुषे व्यन्त्व् आज्यस्य होतर् यज ॥ २८.५ ॥
Der Hotṛ soll opfern. Wie Kraft, Heldenmut und Stärke haben die Tore Indra gestärkt. In diesem Opfer mögen sich die leichten Wege öffnen; mögen sich für den freigebigen Indra die Tore öffnen, die die Ordnung (ṛta) mehren. O Hotṛ, opfere mit dem Schmalz!
28.6
होता यक्षद् उषे ऽ इन्द्रस्य धेनू सुदुघे मातरा मही ।
सवातरौ न तेजसा वत्सम् इन्द्रम् अवर्धतां वीताम् आज्यस्य होतर् यज ॥ २८.६ ॥
Der Hotṛ soll opfern. Der Morgenröte und Indras beiden großen Milchkühen, leicht zu melken, Müttern gleich an Glanz, möge das Kalb Indra stärken. Mögen sie das Schmalz genießen. O Hotṛ, opfere!
28.7
होता यक्षद् दैव्या होतारा भिषजा सखाया हविषेन्द्रं भिषज्यतः ।
कवी देवौ प्रचेतसाव् इन्द्राय धत्त ऽ इन्द्रियं वीताम् आज्यस्य होतर् यज ॥ २८.७ ॥
Der Hotṛ soll opfern. Die beiden göttlichen Hotṛ, die beiden Ärzte, die beiden Freunde, die Indra mit der Opfergabe heilen. Die beiden Seher, die beiden Götter, die Verständigen, mögen Lebenskraft in Indra legen. Mögen sie das Schmalz genießen. O Hotṛ, opfere!
28.8
होता यक्षत् तिस्रो देवीर् न भेषजं त्रयस् त्रिधातवो ऽपस इडा सरस्वत् भारती महीः ।
इन्द्रपत्नीर् हविष्मतीर् व्यन्त्व् आज्यस्य होतर् यज ॥ २८.८ ॥
Der Hotṛ soll opfern. Drei Göttinnen, wie eine Arznei, drei tätige von dreifacher Beschaffenheit: Iḍā, Sarasvatī und die große Bhāratī. Die Gattinnen Indras, reich an Opfergabe, mögen das Schmalz genießen. O Hotṛ, opfere!
28.9
होता यक्षत् त्वष्टारम् इन्द्रं देवं भिषजꣳ सुयजं घृतश्रियम् ।
पुरुरूपꣳ सुरेतसं मघोनम् इन्द्राय त्वष्टा दधद् इन्द्रियाणि वेत्व् आज्यस्य होतर् यज ॥ २८.९ ॥
Der Hotṛ möge Tvaṣṭṛ und Indra verehren, den Heiler, leicht zu verehren, strahlend von Ghee, vielgestaltig, von guter Samen und freigebig. Tvaṣṭṛ möge die Sinneskräfte für Indra setzen. O Hotṛ, nimm das Ājya an und opfere!
28.10
होता यक्षद् वनस्पतिꣳ शमितारꣳ शतक्रतुं धियो जोष्टारम् इन्द्रियम् ।
मध्वा समञ्जन् पथिभिः सुगेभिः स्वदाति यज्ञं मधुना घृतेन वेत्व् आज्यस्य होतर् यज ॥ २८.१० ॥
Der Hotṛ möge Vanaspati verehren, den Schlachter, den Hundertkräftigen, erfreut durch die Gebete des Denkens, den Mächtigen. Mit Honig gesalbt möge er auf leichten Wegen das Opfer mit Honig und Ghee süßen. O Hotṛ, nimm das Ājya an und opfere!
28.11
होता यक्षद् इन्द्रꣳ स्वाहाज्यस्य स्वाहा मेदसः स्वाहा स्तोकानाꣳ स्वाहा स्वाहाकृतीनाꣳ स्वाहा हव्यसूक्तीनाम् ।
स्वाहा देवा ऽ आज्यपा जुषाणा ऽ इन्द्र आज्यस्य व्यन्तु होतर् यज ॥ २८.११ ॥
Der Hotṛ möge Indra verehren. Svāhā dem Ājya, svāhā dem Fett, svāhā den Tropfen, svāhā den Svāhā-Opfern, svāhā den Opferhymnen! Svāhā! Mögen die Götter, die das Ājya trinken, erfreut, und Indra das Ājya annehmen. O Hotṛ, opfere!
28.12
देवं बर्हिर् इन्द्रꣳ सुदेवं देवैर् वीरवत् स्तीर्णं वेद्याम् अवर्धयत् ।
वस्तोर् वृतं प्राक्तोर् भृतꣳ राया बर्हिष्मतो ऽत्य् अगाद् वसुवने वसुधेयस्य वेतु यज ॥ २८.१२ ॥
Der Gott Barhis hat zusammen mit den guten Göttern Indra, den Herrn der Helden, gestärkt – das auf dem Altar ausgebreitete Gras. Vom Morgenbezirk gebracht, mit Reichtum gefüllt, hat es den Reichtum des Barhiṣmat übertroffen. Er möge es annehmen für den Gewinn von Reichtum und die Gabe von Gütern; opfere.
28.13
देवीर् द्वार ऽ इन्द्रꣳ संघाते वीड्वीर् यामन्न् अवर्धयन् ।
आ वत्सेन तरुणेन कुमारेण च मीवतापार्वाणꣳ रेणुककाटं नुदन्तां वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज ॥ २८.१३ ॥
Die göttlichen Tore haben Indra bei der Vereinigung gestärkt, die Starken auf dem Weg. Mit Kalb, Jüngling und Knabe mögen sie den Fernen und Verborgenen und die Staubgrube vertreiben. Sie mögen es annehmen für den Gewinn von Reichtum und die Gabe von Gütern; opfere.
28.14
देवी उषासानक्तेन्द्रं यज्ञे प्रयत्य् अह्वेताम् ।
दैवीर् विशः प्रायासिष्टाꣳ सुप्रीते सुधिते वसुवने वसुधेयस्य वीतां यज ॥ २८.१४ ॥
Die Göttinnen Uṣas und Naktā haben Indra im Opfer angerufen. Die göttlichen Stämme sind aufgebrochen; mögen sie wohlgefällig und wohlgegründet sein. Sie mögen genießen für den Gewinn von Reichtum und die Gabe von Gütern; opfere.
28.15
देवी जोष्ट्री वसुधिती देवम् इन्द्रम् अवर्धताम् ।
अयाव्य् अन्याघा द्वेषाꣳस्य् आन्या वक्षद् वसु वार्याणि यजमानाय शिक्षिते वसुवने वसुधेयस्य वीतां यज ॥ २८.१५ ॥
Die Göttinnen Joṣṭrī und Vasudhitī haben den Gott Indra gestärkt. Die eine vertrieb das Unversehrte, die andere das Böse und die Feindseligkeiten; sie bringen Reichtum und begehrenswerte Dinge und schenken sie dem Opferherrn. Sie mögen genießen für den Gewinn von Reichtum und die Gabe von Gütern; opfere.
28.16
देवी ऽ ऊर्जाहुती दुघे पयसेन्द्रम् अवर्धताम् ।
इषमूर्जम् अन्या वक्षत् सग्धिꣳ सपीतिम् अन्या नवेन पूर्वं दयमाने पुराणेन नवम् अधातामूर्जमूर्जाहुती ऽ ऊर्जयमाने वसु वार्याणि यजमानाय शिक्षिते वसुवने वसुधेयस्य वीतां यज ॥ २८.१६ ॥
Mögen die beiden Göttinnen Ūrjāhutī mit Milch melken und Indra stärken. Die eine bringe Nahrung und Kraft, die andere Teilhabe und gemeinsames Trinken; das Frühere mit dem Neuen gebend, mögen sie das Neue zum Alten setzen. Mögen sie den Schatz des Vasuvana genießen, der dem Opferherrn Reichtum und begehrte Güter gewährt. Opfere.
28.17
देवा देव्या होतारा देवम् इन्द्रम् अवर्धताम् ।
हताघशꣳसाव् आभार्ष्टां वसु वार्याणि यजमानाय शिक्षितौ वसुवने वसुधेयस्य वीतां यज ॥ २८.१७ ॥
Mögen die beiden Götter mit der Göttin, die beiden Hotar, Indra stärken. Mögen die beiden Hatāghaśaṃsa herbeibringen; mögen sie den Schatz des Vasuvana genießen, der dem Opferherrn Reichtum und begehrte Güter gewährt. Opfere.
28.18
देवीस् तिस्रस् तिस्रो देवीः पतिम् इन्द्रम् अवर्धयन् ।
अस्पृक्षद् भारती दिवꣳ रुद्रैर् यज्ञꣳ सरस्वतीडा वसुमती गृहान् वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज ॥ २८.१८ ॥
Drei Göttinnen stärkten ihren Herrn Indra. Möge Bhāratī mit den Rudra Himmel und Opfer berühren; mögen Sarasvatī, Iḍā und Vasumatī die Häuser erreichen. Mögen sie den Schatz des Vasuvana genießen. Opfere.
28.19
देव ऽ इन्द्रो नराशꣳसस् त्रिवरूथस् त्रिबन्धुरो देवम् इन्द्रम् अवर्धयत् ।
शतेन शितिपृष्ठानाम् आहितः सहस्रेण प्र वर्तते मित्रावरुणेद् अस्य होत्रम् अर्हतो बृहस्पति स्तोत्रम् अश्विनाध्वर्यवं वसुवने वसुधेयस्य वेतु यज ॥ २८.१९ ॥
Die Götter Indra, Narāśaṃsa, Trivarūtha und Tribandhura stärkten den Gott Indra. Mit hundert und tausend weißrückigen (Tieren) eingesetzt, schreitet er voran. Mitra und Varuṇa mögen das Hotṛ-Amt übernehmen, Bṛhaspati das Lob des Würdigen, und die Aśvins das Adhvaryu-Amt. Für das vasudheya-Opfer im Wald des Reichtums möge er genießen. Yaja.
28.20
देवो देवैर् वनस्पतिर् हिरण्यपर्णो मधुशाखः सुपिप्पलो देवम् इन्द्रम् अवर्धयत् ।
दिवम् अग्रेणास्पृक्षद् आन्तरिक्षं पृथिवीम् अदृꣳहद् वसुवने वसुधेयस्य वेतु यज ॥ २८.२० ॥
Der Gott Vanaspati, mit den Göttern, goldblättrig, honigzweigig, reich an Früchten, stärkte den Gott Indra. Vorn berührte er den Himmel; er festigte den Luftraum und die Erde. Für das vasudheya-Opfer im Wald des Reichtums möge er genießen. Yaja.
28.21
देवं बर्हिर् वारितीनां देवम् इन्द्रम् अवर्धयत् ।
स्वासस्थम् इन्द्रेणासन्नम् अन्या बर्हीꣳष्य् अभ्य् अभूद् वसुवने वसुधेयस्य वेतु यज ॥ २८.२१ ॥
Das göttliche barhis der vāritī stärkte den Gott Indra. Gut sitzend bei Indra, nahe ihm, wandte es sich den anderen heiligen Gräsern zu. Für das vasudheya-Opfer im Wald des Reichtums möge er genießen. Yaja.
28.22
देवो ऽ अग्निः स्विष्टकृद् देवम् इन्द्रम् अवर्धयत् ।
स्विष्टं कुर्वन्त् स्विष्टकृत् स्विष्टम् अद्य करोतु नो वसुवने वसुधेयस्य वेतु यज ॥ २८.२२ ॥
Der Gott Agni, der Bereiter der guten Opfergabe, stärkte den Gott Indra. Möge er heute eine gute Opfergabe für uns bereiten; zum Gewinnen von Reichtum möge er das reichtumspendende Opfer genießen. Opfere.
28.23
अग्निम् अद्य होतारम् अवृणीतायं यजमानः पचन् पक्तीः पचन् पुरोडाशं बध्नन्न् इन्द्राय छागम् ।
सूपस्था ऽ अद्य देवो वनस्पतिर् अभवद् इन्द्राय छागेन ।
अघत् तं मेदस्तः प्रति पचताग्रभीद् अवीवृधत् पुरोडाशेन ।
त्वाम् अद्य ऽ ऋष ॥ २८.२३ ॥
Der Opferherr wählte heute Agni als Hotar; kochend, die Portionen kochend, den Opferkuchen bindend, eine Ziege für Indra. Heute wurde der aufrecht stehende Baumgott mit der Ziege für Indra. Er kochte und ergriff das Fett und stärkte mit dem Opferkuchen. Heute, dir, dem Seher...
28.24
होता यक्षत् समिधानं महद् यशः सुसमिद्धं वरेण्यम् अग्निम् इन्द्रं वयोधसम् ।
गायत्रीं छन्द ऽ इन्द्रियं त्र्यविं गां वयो दधद् वेत्व् आज्यस्य होतर् यज ॥ २८.२४ ॥
Der Hotar möge Agni opfern, wohl entzündet mit großem Ruhm, hochedel, Kraftspender, und Indra. Er möge genießen, indem er das Gāyatrī-Metrum, Kraft, ein dreijähriges Schaf und eine Kuh, Lebenskraft gibt. O Hotar des Schmalzes, opfere.
28.25
होता यक्षत् तनूनपातम् उद्भिदं यं गर्भम् अदितिर् दधे शुचिम् इन्द्रं वयोधसम् ।
उष्णिहं छन्द ऽ इन्द्रियं दित्यवाहं गां वयो दधद् वेत्व् आज्यस्य होतर् यज ॥ २८.२५ ॥
Der Hotṛ soll Tanūnapāt verehren, den Aditi als reinen Keim trug, und Indra, den Geber der Kraft. Mit dem uṣṇih-Metrum, der Lebenskraft, dem zweijährigen Träger und der Kuh möge er, Kraft gebend, das Ājya genießen. O Hotṛ, opfere!
28.26
होता यक्षद् ईडेन्यम् ईडितं वृत्रहन्तमम् इडाभिर् ईड्यꣳ सहः सोमम् इन्द्रꣳ वयोधसम् ।
अनुष्टुभं छन्द ऽ इन्द्रियं पञ्चाविं गां वयो दधद् वेत्व् आज्यस्य होतर् यज ॥ २८.२६ ॥
Der Hotṛ soll den Preiswürdigen, Gepriesenen und größten Vṛtra-Töter mit Lobopfern verehren, dazu Soma von gepriesener Kraft und Indra, den Geber der Kraft. Mit dem anuṣṭubh-Metrum, der Lebenskraft, dem fünfjährigen Träger und der Kuh möge er, Kraft gebend, das Ājya genießen. O Hotṛ, opfere!
28.27
होता यक्षत् सुबर्हिषं पूषण्वन्तम् अमर्त्यꣳ सीदन्तं बर्हिषि प्रिये ऽमृतेन्द्रं वयोधसम् ।
बृहतीं छन्द ऽ इन्द्रियं त्रिवत्सं गां वयो दधद् वेत्व् आज्यस्य होतर् यज ॥ २८.२७ ॥
Der Hotṛ soll Subarhis verehren, reich mit heiligem Gras bestreut, begleitet von Pūṣan, unsterblich, auf dem lieben heiligen Gras sitzend, und Indra, den Geber der Kraft. Mit dem bṛhatī-Metrum, der Lebenskraft, dem dreijährigen Träger und der Kuh möge er, Kraft gebend, das Ājya genießen. O Hotṛ, opfere!
28.28
होता यक्षद् व्यचस्वतीः सुप्रायणा ऽ ऋतावृधो द्वारो देवीर् हिरण्ययीर् ब्रह्माणम् इन्द्रं वयोधसम् ।
पङ्क्तिं छन्द ऽ इहेन्द्रियं तुर्यवाहं गां वयो दधद् व्यन्त्व् आज्यस्य होतर् यज ॥ २८.२८ ॥
Der Hotṛ verehre die weiten, leicht zugänglichen, die Ordnung mehrenden, göttlichen goldenen Türen; er verehre Indra, den Brahman, den Gebenden der Lebenskraft. Im Metrum paṅkti, hier, mögen sie die Lebenskraft annehmen, die Kuh mit dem vierjährigen Stier, die Gebende der Kraft. O Hotṛ des Ghee, opfere!
28.29
होता यक्षत् सुपेशसा सुशिल्पे बृहती ऽ उभे नक्तोषासा न दर्शते विश्वम् इन्द्रं वयोधसम् ।
त्रिष्टुभं छन्द ऽ इहेन्द्रियं पष्ठवाहं गां वयो दधद् वीताम् आज्यस्य होतर् यज ॥ २८.२९ ॥
Der Hotṛ verehre die beiden großen, schönen, kunstvoll gestalteten, Nacht und Morgenröte, die nicht unsichtbar sind; er verehre Indra, den allen Kraft Gebenden. Im Metrum triṣṭubh, hier, mögen sie die Lebenskraft annehmen, die Kuh mit dem sechsjährigen Stier, die Gebende der Kraft. O Hotṛ des Ghee, opfere!
28.30
होता यक्षत् प्रचेतसा देवानाम् उत्तमं यशो होतारा दैव्या कवी सयुजेन्द्रं वयोधसम् ।
जगतीं छन्द ऽ इन्द्रियम् अनड्वाहं गां वयो दधद् वीताम् आज्यस्य होतर् यज ॥ २८.३० ॥
Der Hotṛ verehre die beiden Weisen, den höchsten Ruhm der Götter, die beiden göttlichen Hotṛ-Priester, die beiden vereinten Seher; er verehre Indra, den Gebenden der Lebenskraft. Im Metrum jagatī, hier, mögen sie die Lebenskraft annehmen, die Kuh mit dem Stier, die Gebende der Kraft. O Hotṛ des Ghee, opfere!
28.31
होता यक्षत् पेशस्वतीस् तिस्रो देवीर् हिरण्ययीर् भारतीर् बृहतीर् महीः पतिम् इन्द्रं वयोधसम् ।
विराजं छन्द ऽ इहेन्द्रियं धेनुं गां न वयो दधद् व्यन्त्व् आज्यस्य होतर् यज ॥ २८.३१ ॥
Der Opferpriester soll die geschmückten, die drei goldenen, Bhāratī, Bṛhatī und Mahī-Göttinnen verehren und Indra, den Herrn, der Lebenskraft gibt. Mögen das Virāj-Metrum, die Kraft hier und jene, die Leben schenken wie die Kuh und die Milchkuh, zufrieden sein. O Opferpriester, opfere mit dem geklärten Butter.
28.32
होता यक्षत् सुरेतसं त्वष्टारं पुष्टिवर्धनꣳ रूपाणि बिभ्रतं पृथक् पुष्टिम् इन्द्रं वयोधसम् ।
द्विपदं छन्द ऽ इन्द्रियम् उक्षाणं गां न वयो दधद् वेत्व् आज्यस्य होतर् यज ॥ २८.३२ ॥
Der Opferpriester soll Tvaṣṭṛ verehren, den Spender guten Samens, den Mehrer der Nahrung, der vielerlei Gestalten trägt, und Indra, den Geber der Lebenskraft. Mögen das zweifüßige Metrum, die Kraft hier und jene, die Leben schenken wie der Stier und die Kuh, zufrieden sein. O Opferpriester, opfere mit dem geklärten Butter.
28.33
होता यक्षद् वनस्पतिꣳ शमितारꣳ शतक्रतुꣳ हिरण्यपर्णम् उक्थिनꣳ रशनां बिभ्रतं वशिं भगम् इन्द्रं वयोधसम् ।
ककुभं छन्द ऽ इहेन्द्रियं वशां वेहतं गां वयो दधद् वेत्व् आज्यस्य होतर् यज ॥ २८.३३ ॥
Der Opferpriester soll Vanaspati verehren, den Schlachter, den Herrn der hundert Kräfte, den Goldblättrigen, den der Hymnen, den Träger des Seils, den Bändiger, Bhaga und Indra, den Geber der Lebenskraft. Mögen das kakubh-Metrum, die Kraft hier und jene, die Leben schenken wie die unfruchtbare Kuh und die edle Kuh, zufrieden sein. O Opferpriester, opfere mit dem geklärten Butter.
28.34
होता यक्षत् स्वाहाकृतीर् अग्निं गृहपतिं पृथग् वरुणं भेषजं कविं क्षत्रम् इन्द्रं वयोधसम् ।
अतिच्छन्दसं छन्द ऽ इन्द्रियं बृहद् ऋषभं गां वयो दधद् व्यन्त्व् आज्यस्य होतर् यज ॥ २८.३४ ॥
Der Hotṛ soll mit den svāhā-Spenden Agni, den Hausherrn, gesondert Varuṇa, den Heiler, den Seher, die Herrschermacht und Indra, den Geber der Kraft, verehren. Mögen die das Jenseits-des-Metrums, das Metrum, die Lebenskraft, das Große, den Stier, die Kuh und die Lebenskraft Gebenden das Ājya genießen. O Hotṛ, verehre.
28.35
देवं बर्हिर् वयोधसं देवम् इन्द्रम् अवर्धयत् ।
गायत्र्या छन्दसेन्द्रियं चक्षुर् इन्द्रे वयो दधद् वसुवने वसुधेयस्य वेतु यज ॥ २८.३५ ॥
Der Gott Barhis, der Gott der Lebenskraft, hat Indra gestärkt. Mit dem Gāyatrī-Metrum, Lebenskraft, Auge und Lebenskraft in Indra setzend, möge er die Reichtumsgabe des Reichtumshains genießen. Verehre.
28.36
देवीर् द्वारो वयोधसꣳ शुचिम् इन्द्रम् अवर्धयन् ।
उष्णिहा छन्दसेन्द्रियं प्राणम् इन्द्रे वयो दधद् वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज ॥ २८.३६ ॥
Die göttlichen Tore haben den reinen Indra, den Geber der Lebenskraft, gestärkt. Mit dem Uṣṇih-Metrum, Lebenskraft, Atem und Lebenskraft in Indra setzend, mögen sie die Reichtumsgabe des Reichtumshains genießen. Verehre.
28.37
देवी ऽ उषासानक्ता देवम् इन्द्रं वयोधसं देवी देवम् अवर्धताम् ।
अनुष्टुभा छन्दसेन्द्रियं बलम् इन्द्रे वयो दधद् वसुवने वसुधेयस्य वीतां यज ॥ २८.३७ ॥
Mögen die Göttinnen Morgenröte und Nacht den Gott Indra, den Geber der Lebenskraft, stärken. Mit dem Anuṣṭubh-Metrum, Lebenskraft, Stärke und Lebenskraft in Indra setzend, mögen sie die Reichtumsgabe des Reichtumshains genießen. Verehre.
28.38
देवी जोष्ट्री वसुधिती देवम् इन्द्रं वयोधसं देवी देवम् अवर्धताम् ।
बृहत्या छन्दसेन्द्रियꣳ श्रोत्रम् इन्द्रे वयो दधद् वसुवने वसुधेयस्य वीतां यज ॥ २८.३८ ॥
Mögen die beiden Göttinnen, die Erfreuenden und Reichtumsspenderinnen, den Gott Indra, Geber der Kraft, stärken. Mit dem Metrum Bṛhatī, die Sinneskraft und das Gehör in Indra setzend, die Lebenskraft in Indra, mögen sie die Reichtumsgabe zum Gewinn des Reichtums genießen. Opfere (yaja).
28.39
देवी ऽ ऊर्जाहुती दुघे सुदुघे पयसेन्द्रं वयोधसं देवी देवम् अवर्धताम् ।
पङ्क्त्या छन्दसेन्द्रियꣳ शुक्रम् इन्द्रे वयो दधद् वसुवने वसुधेयस्य वीतां यज ॥ २८.३९ ॥
Mögen die beiden Göttinnen, die Nahrungsopfer, die Melkerinnen und guten Melkerinnen, den Gott Indra, Geber der Kraft, mit Milch stärken. Mit dem Metrum Paṅkti, die Sinneskraft und den Glanz in Indra setzend, die Lebenskraft in Indra, mögen sie die Reichtumsgabe zum Gewinn des Reichtums genießen. Opfere (yaja).
28.40
देवा दैव्या होतारा देवम् इन्द्रं वयोधसं देवौ देवम् अवर्धताम् ।
त्रिष्टुभा छन्दसेन्द्रियं त्विषिम् इन्द्रे वयो दधद् वसुवने वसुधेयस्य वीतां यज ॥ २८.४० ॥
Mögen die beiden göttlichen Hotṛ-Priester, die Götter, den Gott Indra, Geber der Kraft, stärken. Mit dem Metrum Triṣṭubh, die Sinneskraft und den Glanz in Indra setzend, die Lebenskraft in Indra, mögen sie die Reichtumsgabe zum Gewinn des Reichtums genießen. Opfere (yaja).
28.41
देवीस् तिस्रस् तिस्रो देवीर् वयोधसं पतिम् इन्द्रम् अवर्धयन् ।
जगत्या छन्दसेन्द्रियꣳ शूषम् इन्द्रे वयो दधद् वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज ॥ २८.४१ ॥
Drei Göttinnen, drei Göttinnen, stärkten Indra, Herrn und Geber der Kraft. Mit dem Metrum Jagatī, die Sinneskraft und die Stärke in Indra setzend, die Lebenskraft in Indra, mögen sie die Reichtumsgabe zum Gewinn des Reichtums genießen. Opfere (yaja).
28.42
देवो नराशꣳसो देवम् इन्द्रं वयोधसं देवो देवम् अवर्धयत् ।
विराजा छन्दसेन्द्रियꣳ रुपम् इन्द्रे वयो दधद् वसुवने वसुधेयस्य वेतु यज ॥ २८.४२ ॥
Der Gott Narāśaṃsa hat den Gott Indra, den Geber der Kraft, gestärkt. Mit dem Metrum virāj, indem er Lebenskraft und Gestalt in Indra einsetzt, und Stärke in Indra, zur Gabe des Reichtums und zur Begründung des Schatzes, möge er ihn genießen. Yaja.
28.43
देवो वनस्पतिर् देवम् इन्द्रं वयोधसं देवो देवम् अवर्धयत् ।
द्विपदा छन्दसेन्द्रियं भगम् इन्द्रे वयो दधद् वसुवने वसुधेयस्य वेतु यज ॥ २८.४३ ॥
Der Gott Vanaspati hat den Gott Indra, den Geber der Kraft, gestärkt. Mit dem Metrum dvipadā, indem er Lebenskraft und Glück in Indra einsetzt, und Stärke in Indra, zur Gabe des Reichtums und zur Begründung des Schatzes, möge er ihn genießen. Yaja.
28.44
देवं बर्हिर् वारितीनां देवम् इन्द्रं वयोधसं देवं देवम् अवर्धयत् ।
ककुभा छन्दसेन्द्रियं यश ऽ इन्द्रे वयो दधद् वसुवने वसुधेयस्य वेतु यज ॥ २८.४४ ॥
Der Gott Barhis, der Gott der Tore, hat den Gott Indra, den Geber der Kraft, gestärkt. Mit dem Metrum kakubh, indem er Lebenskraft und Ruhm in Indra einsetzt, und Stärke in Indra, zur Gabe des Reichtums und zur Begründung des Schatzes, möge er ihn genießen. Yaja.
28.45
देवो ऽ अग्निः स्विष्टकृद् देवम् इन्द्रं वयोधसं देवो देवम् अवर्धयत् ।
अतिच्छन्दसा छन्दसेन्द्रियं क्षत्रम् इन्द्रे वयो दधद् वसुवने वसुधेयस्य वेतु यज ॥ २८.४५ ॥
Der Gott Agni, der Vollbringer der wohlgespendeten Opfergabe, hat den Gott Indra, den Geber der Kraft, gestärkt. Mit dem Metrum aticchandas, indem er Lebenskraft und Herrschaft in Indra einsetzt, und Stärke in Indra, zur Gabe des Reichtums und zur Begründung des Schatzes, möge er ihn genießen. Yaja.
28.46
अग्निम् अद्य होतारम् अवृणीतायं यजमानः पचन् पक्तीः पचन् पुरोडाशं बध्नन्न् इन्द्राय वयोधसे छागम् ।
सूपस्था ऽ अद्य देवो वनस्पतिर् अभवद् इन्द्राय वयोधसे छागेन ।
अघत् तं मेदस्तः प्रति पचताग्रभीद् अवीवृधत् पुरोडाशेन ।
त्वाम् अद्य ऽ ऋष ॥ २८.४६ ॥
Heute wählte dieser Opferer Agni als hotṛ; kochend, den puroḍāśa bindend, eine Ziege für Indra, den Spender der Kraft. Heute stand der Gott Vanaspati wohl bereitet mit der Ziege für Indra, den Spender der Kraft. Er schlug auf das Fett; kocht es. Mit dem puroḍāśa stärkte er es. Heute dich…