یجر وید · ادھیائے 25
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
25.1
शादं दद्भिर् अवकां दन्तमूलैर् मृदं बर्स्वैस् तेगान् दꣳष्ट्राभ्याꣳ सरस्वत्या ऽ अग्रजिह्वं जिह्वाया ऽ उत्सादम् अवक्रन्देन तालु वाजꣳ हनुभ्याम् अप ऽ आस्येन वृषणम् आण्डाभ्याम् आदित्याꣳ श्मश्रुभिः पन्थानं भ्रूभ्यां द्यावापृथिवी वर्तोभ्यां विद्युतं कनीनकाभ्याꣳ शुक्लाय स्वाहा कृष्णाय स्वाहा पार्याणि पक्ष्माण्य् अवार्या ऽ इक्षवो वार्याणि पक्ष्माणि पार्या ऽ इक्षवः ॥ २५.१ ॥
دانتوں سے دانت کی بنیاد، دانت کی جڑوں سے مقعد، مسوڑوں سے مٹی، کچیلوں سے تیز حصے، سرسوتی سے زبان کی نوک، زبان سے اوپری حصہ، گرجنے سے تالو، جبڑوں سے قوت، منہ سے پانی، خصیوں سے خصیہ، داڑھی سے آدتیے، بھنووں سے راستہ، پلکوں سے آسمان و زمین، پتلیوں سے بجلی۔ سفید کے لیے سواہا، سیاہ کے لیے سواہا۔ عبور کے قابل پلکیں، ناقابلِ عبور آنکھوں کی شعاعیں؛ ناقابلِ عبور پلکیں، عبور کے قابل آنکھوں کی شعاعیں۔
25.2
वातं प्राणेनापानेन नासिके ऽ उपयामम् अधरेणौष्ठेन सद् उत्तरेण प्रकाशेनान्तरम् अनूकाशेन बाह्यं निवेष्यं मूर्ध्ना स्तनयित्नुं निर्बाधेनाशनिं मस्तिष्केण विद्युतं कनीनकाभ्यां कर्णाभ्याꣳ श्रोत्रꣳ श्रोत्राभ्यां कर्णौ तेदनीम् अधरकण्ठेनापः शुष्ककण्ठेन चित्तं मन्याभिर् अदितिꣳ शीर्ष्णा निर्ऋतिं निर्जर्जल्पेन शीर्ष्णा संक्रोशैः प्राणान् रेष्माणꣳ स्तुपेन ॥ २५.२ ॥
ہوا کو پران اور اپان کے ذریعے، دونوں نتھنوں کو اُپیام کے ذریعے، نچلے ہونٹ کے ذریعے ست کو، اوپری ہونٹ کے ذریعے روشنی سے اندرونی حصے کو، بیرونی روشنی سے بیرونی حصے کو، سر کے ذریعے گرج کو، دباؤ کے ذریعے بجلی کے ہتھیار کو، دماغ کے ذریعے بجلی کو، دو پتلیوں کے ذریعے دونوں کانوں کو، کانوں کے ذریعے سماعت کو، دونوں کانوں کو تیدنی کے ذریعے، نچلے گلے کے ذریعے پانی کو، خشک گلے کے ذریعے چت کو، گردن کی رگوں کے ذریعے اَدِتی کو، سر کے ذریعے نِرِتی کو، بلند آواز کی گفتگو کے ذریعے سر کو، چیخوں کے ذریعے پرانوں کو، اور گچھے کے ذریعے ریشمان کو (پیش کرتا ہوں)۔
25.3
मशकान् केशैर् इन्द्रꣳ स्वपसा वहेन बृहस्पतिꣳ शकुनिसादेन कूर्माञ्छफैर् आक्रमणꣳ स्थूराभ्याम् ऋक्षलाभिः कपिञ्जलान् जवं जङ्घाभ्याम् अध्वानं बाहुभ्यां जाम्बीलेनारण्यम् अग्निम् अतिरुग्भ्यां पूषणं दोर्भ्याम् अश्विनाव् अꣳसाभ्याꣳ रुद्रꣳ रोराभ्याम् ॥ २५.३ ॥
مچھروں کو بالوں کے ذریعے، اندر کو سوپس (ماہرانہ عمل) کے ذریعے، سواری کے ذریعے، برہسپتی کو شکونی ساد کے ذریعے، کچھووں کو کھروں کے ذریعے، یلغار کو دو موٹے حصوں کے ذریعے، رِکشَلاؤں کے ذریعے کپِنجلوں کو، رفتار کو دو رانوں کے ذریعے، راستے کو دو بازوؤں کے ذریعے، جامبیل کے ذریعے جنگل کو، اگنی کو دو اتِرُک حصوں کے ذریعے، پوشن کو دو بازوؤں کے ذریعے، اشونیوں کو دو کندھوں کے ذریعے، اور رُدر کو دو رور حصوں کے ذریعے (پیش کرتا ہوں)۔
25.4
अग्नेः पक्षतिर् वायोर् निपक्षतिर् इन्द्रस्य तृतीया सोमस्य चतुर्थ्य् अदित्यै पञ्चमीन्द्राण्यै षष्ठी मरुताꣳ सप्तमी बृहस्पतेर् अष्टम्य् अर्यम्णो नवमी धातुर् दशमीन्द्रस्यैकादशी वरुणस्य द्वादशी यमस्य त्रयोदशी ॥ २५.४ ॥
اگنی کا پر، وایو کا نچلا پر، اندر کا تیسرا، سوم کا چوتھا، ادیتی کا پانچواں، اندرانی کا چھٹا، مروتوں کا ساتواں، برہسپتی کا آٹھواں، ارئمن کا نواں، دھاتا کا دسواں، اندر کا گیارہواں، ورن کا بارہواں، یم کا تیرہواں۔
25.5
इन्द्राग्न्योः पक्षतिर् सरस्वत्यै निपक्षतिर् मित्रस्य तृतीयापां चतुर्थी निर्ऋत्यै पञ्चम्य् अग्नीषोमयोः षष्ठी सर्पाणाꣳ सप्तमी विष्णोर् अष्टमी पूष्णो नवमी त्वष्टुर् दशमीन्द्रस्यैकादशी वरुणस्य द्वादशी यम्यै त्रयोदशी द्यावापृथिव्योर् दक्षिणं पार्श्वं विश्वेषां देवानाम् उत्तरम् ॥ २५.५ ॥
اندر اور اگنی کا پر، سرسوتی کا، مترا کا نچلا پر، تیسرا، پانیوں کا چوتھا، نرتی کا پانچواں، اگنی اور سوم کا چھٹا، سانپوں کا ساتواں، وشنو کا آٹھواں، پوشن کا نواں، توشٹا کا دسواں، اندر کا گیارہواں، ورن کا بارہواں، یمی کا تیرہواں؛ دیاوا پرتھیوی کا دایاں پہلو، تمام دیوتاؤں کا بایاں پہلو۔
25.6
मरुताꣳ स्कन्धा विश्वेषां देवानां प्रथमा कीकसा रुद्राणां द्वितीयादित्यानां तृतीया वायोः पुच्छम् अग्नीषोमयोर् भासदौ क्रुञ्चौ श्रोणिभ्याम् इन्द्राबृहस्पती ऽ ऊरुभ्यां मित्रावरुणाव् अल्गाभ्याम् आक्रमणꣳ स्थूराभ्यां बलं कुष्ठाभ्याम् ॥ २५.६ ॥
مروتوں کے کندھے؛ تمام دیوتاؤں کی پہلی پسلی؛ رudras کی دوسری؛ آدتیوں کی تیسری؛ وایو کی دم؛ اگنی اور سوم کے دو سرین؛ اندر اور برہسپتی کے دو کولہے؛ میتر اور وَرن کی دو رانیں؛ دونوں پہلوؤں سے قدم؛ دونوں موٹے اعضا سے قوت؛ دونوں کشٹھوں سے۔
25.7
पूषणं वनिष्ठुनान्धाहीन्त् स्थूलगुदया सर्पान् गुदाभिर् विह्रुत ऽ आन्त्रैर् अपो वस्तिना वृषणम् आण्डाभ्यां वाजिनꣳ शेपेन प्रजाꣳ रेतसा चाषान् पित्तेन प्रदरान् पायुना कूश्माञ्छकपिण्डैः ॥ २५.७ ॥
وَنِشْٹھُو سے پوشن کو؛ موٹے مقعد سے سانپوں کو؛ مقعدوں سے سانپوں کو؛ آنتوں سے وِہرُت جوڑوں کو؛ مثانے سے پانی کو؛ دو خصیوں سے وَرشن کو؛ شیپ سے واجی کو؛ مَنی سے نسل کو؛ پِت سے چاش پرندوں کو؛ مقعد سے پردروں کو؛ شَکپنڈوں سے کوشموں کو۔
25.8
इन्द्रस्य क्रोडो ऽदित्यै पाजस्यं दिशां जत्रवो ऽदित्यै भसज् जीमूतान् हृदयौपशेनान्तरिक्षं पुरीतता नभ ऽ उदर्येण चक्रवाकौ मतस्नाभ्यां दिवं वृक्काभ्यां गिरीन् प्लाशिभिर् उपलान् प्लीह्ना वल्मीकान् क्लोमभिर् ग्लौभिर् गुल्मान् हिराभिः स्रवन्तीर् ह्रदान् कुक्षिभ्याꣳ समुद्रम् उदरेण वैश्वानरं भस्मना ॥ २५.८ ॥
اندر کا سینہ ادیتی کے لیے؛ پہلو سمتوں کے لیے؛ سمتوں کی ہنسلی ادیتی کے لیے؛ چوتڑ بادلوں کے لیے؛ دل اور اپشین فضائے بسیط کے لیے؛ پُریتت آسمان کے لیے؛ پیٹ سے چکروا پرندوں کے لیے؛ متسنا سے دیولوک کے لیے؛ گردوں سے پہاڑوں کے لیے؛ پلاشی سے پتھروں کے لیے؛ تلی سے دیمک کے ٹیلوں کے لیے؛ کلوم سے جھاڑیوں کے لیے؛ گلو سے ندی نالوں کے لیے؛ ہیرا سے دریاؤں کے لیے؛ کُکشی سے سمندر کے لیے؛ پیٹ سے وَیشوانر کے لیے؛ راکھ سے۔
25.9
विधृतिं नाभ्या धृतꣳ रसेनापो यूष्णा मरीचीर् विप्रुड्भिर् नीहारमूष्मणा शीनं वसया प्रुष्वा ऽ अश्रुभिर् ह्रादुनीर् दूषीकाभिर् अस्ना रक्षाꣳसि चित्राण्य् अङ्गैर् नक्षत्राणि रूपेण पृथिवीं त्वचा जुम्बकाय स्वाहा ॥ २५.९ ॥
ناف سے وِدھرتی کو؛ رس سے دھرت پانی کو؛ یُوش سے مریچیوں کو؛ قطروں سے کہرے کو؛ حرارت سے سردی کو؛ چربی سے بارش کو؛ آنسوؤں سے بجلیوں کو؛ میل سے خون سے راکشسوں کو؛ اعضا سے رنگ برنگے ستاروں کو؛ صورت سے زمین کو؛ کھال سے جمبک کے لیے سواہا۔
25.10
हिरण्यगर्भः सम् अवर्तताग्रे भूतस्य जातः पतिर् एक ऽ आसीत् ।
स दाधार पृथिवीं द्याम् उतेमां कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥ २५.१० ॥
ابتدا میں ہرنیہ گربھ ظاہر ہوا۔ پیدا ہوتے ہی وہ تمام مخلوقات کا واحد مالک ہوا۔ اس نے زمین اور اس آسمان کو تھاما۔ ہم کس دیوتا کے لیے ہوم کے ساتھ عبادت کریں؟
25.11
यः प्राणतो निमिषतो महित्वैक ऽ इद् राजा जगतो बभूव ।
य ऽ ईशे ऽ अस्य द्विपदश् चतुष्पदः कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥ २५.११ ॥
جو اپنی عظمت سے سانس لینے والی اور پلک جھپکنے والی متحرک کائنات کا واحد بادشاہ ہوا؛ جو اس دو پایہ اور چار پایہ پر حکومت کرتا ہے۔ ہم کس دیوتا کے لیے ہوم کے ساتھ عبادت کریں؟
25.12
यस्येमे हिमवन्तो महित्वा यस्य समुद्रꣳ रसया सहाहुः ।
यस्येमाः प्रदिशो यस्य बाहू कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥ २५.१२ ॥
جس کی عظمت سے یہ برف پوش پہاڑ ہیں، جس کے رس کے ساتھ سمندر کہا جاتا ہے، جس کی یہ سمتیں ہیں، جس کے دو بازو ہیں؛ ہم کس دیوتا کے لیے ہوم کے ساتھ عبادت کریں؟
25.13
य ऽ आत्मदा बलदा यस्य विश्व ऽ उपासते प्रशिषं यस्य देवाः ।
यस्य छायामृतं यस्य मृत्युः कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥ २५.१३ ॥
جو جان بخشنے والا اور قوت دینے والا ہے، جس کی سب عبادت کرتے ہیں، جس کے حکم کو دیوتا مانتے ہیں، جس کا سایہ امرت ہے اور جس کی موت ہے؛ ہم کس دیوتا کے لیے ہوم کے ساتھ عبادت کریں؟
25.14
आ नो भद्राः क्रतवो यन्तु विश्वतो दब्धासो ऽ अपरीतास ऽ उद्भिदः ।
देवा नो यथा सदम् इद् वृधे ऽ असन्न् अप्रायुवो रक्षितारो दिवे-दिवे ॥ २५.१४ ॥
نیک ارادے ہر طرف سے ہمارے پاس آئیں، جو ناقابلِ رکاوٹ، ناقابلِ شکست اور نمو پانے والے ہوں۔ دیوتا ہماری بڑھوتری کے لیے ہمیشہ ویسے ہی رہیں، دن بہ دن نہ تھکنے والے محافظ ہوں۔
25.15
देवानां भद्रा सुमतिर् ऋजूयतां देवानाꣳ रातिर् अभि नो नि वर्तताम् ।
देवानाꣳ सख्यम् उप सेदिमा वयं देवा न ऽ आयुः प्र तिरन्तु जीवसे ॥ २५.१५ ॥
دیوتاؤں کی بھلی سُمتی سیدھے راستے پر چلنے والوں پر ہو۔ دیوتاؤں کا عطیہ ہماری طرف لوٹ آئے۔ ہم دیوتاؤں کی دوستی کے قریب آئے ہیں؛ اے دیوتاؤ، جینے کے لیے ہماری عمر بڑھاؤ۔
25.16
तान् पूर्वया निविदा हूमहे वयं भगं मित्रम् अदितिं दक्षम् अस्रिधम् ।
अर्यमणं वरुणꣳ सोमम् अश्विना सरस्वती नः सुभगा मयस् करत् ॥ २५.१६ ॥
ان کو ہم قدیم نِوِد منتر سے پکارتے ہیں — بھگ، میتر، اَدِتی، اکشے دکش، اریمن، ورن، سوم اور دونوں اشونی۔ سبھگا سرسوتی ہمارے لیے خوشی کرے۔
25.17
तन् नो वातो मयोभु वातु भेषजं तन् माता पृथिवी तत् पिता द्यौः ।
तद् ग्रावाणः सोमसुतो मयोभुवस् तद् अश्विना शृणुतं धिष्ण्या युवम् ॥ २५.१७ ॥
وہ دوا خوشی بخشنے والی ہوا ہمارے لیے چلائے۔ وہ ماتا زمین اور پتا دیوتا آسمان کی طرف سے آئے۔ سوم نچوڑنے والے سکھ دینے والے پتھر اسے سنیں۔ اے اشونیو، قائم ہو کر تم دونوں اسے سنو۔
25.18
तम् ईशानं जगतस् तस्थुषस् पतिं धियंजिन्वम् अवसे हूमहे वयम् ।
पूषा नो यथा वेदसाम् असद् वृधे रक्षिता पायुर् अदब्धः स्वस्तये ॥ २५.१८ ॥
چلنے والوں اور ٹھہرے ہوؤں کے مالک، عقل کو متحرک کرنے والے اس آقا کو ہم حفاظت کے لیے پکارتے ہیں۔ جیسے پوشن ہماری دولت کی افزائش کے لیے ہوں، ویسے ہی وہ لازوال محافظ ہماری بھلائی کے لیے ہو۔
25.19
स्वस्ति न ऽ इन्द्रो वृद्धश्रवाः स्वस्ति नः पूषा विश्ववेदाः ।
स्वस्ति नस् तार्क्ष्यो ऽ अरिष्टनेमिः स्वस्ति नो बृहस्पतिर् दधातु ॥ २५.१९ ॥
عظیم شہرت والا اندر ہمارے لیے خیر و عافیت عطا کرے۔ سب کچھ جاننے والا پوشن ہمارے لیے خیر و عافیت عطا کرے۔ اریشٹنیمی تارکشیہ ہمارے لیے خیر و عافیت عطا کرے۔ برہسپتی ہمیں خیر و عافیت عطا کرے۔
25.20
पृषदश्वा मरुतः पृश्निमातरः शुभंयावानो विदथेषु जग्मयः ।
अग्निजिह्वा मनवः सूरचक्षसो विश्वे नो देवा ऽ अवसा गमन्न् इह ॥ २५.२० ॥
چتکبرے گھوڑوں والے، چتکبری ماں کے بیٹے مروت، جو خوبصورتی سے چلتے ہیں اور مجلسوں میں آتے ہیں، جن کی زبان آگ ہے، سورج جیسی آنکھوں والے منو، تمام دیوتا حفاظت کے ساتھ یہاں ہمارے پاس آئیں۔
25.21
भद्रं कर्णेभिः शृणुयाम देवा भद्रं पश्येमाक्षभिर् यजत्राः ।
स्थिरैर् अङ्गैस् तुष्टुवाꣳसस् तनूभिर् व्यशेमहि देवहितं यद् आयुः ॥ २५.२१ ॥
اے دیوتاؤ، ہم کانوں سے بھلائی سنیں۔ اے قابلِ پرستش دیوتاؤ، ہم آنکھوں سے بھلائی دیکھیں۔ مضبوط اعضا اور جسم کے ساتھ ستائش کرتے ہوئے ہم دیوتاؤں کے لیے فائدہ مند عمر پائیں۔
25.22
शतम् इन् नु शरदो ऽ अन्ति देवा यत्रा नश् चक्रा जरसं तनूनाम् ।
पुत्रासो यत्र पितरो भवन्ति मा नो मध्या रीरिषतायुर् गन्तोः ॥ २५.२२ ॥
اے دیوتاؤ، سو شرد کے موسم ضرور ہمارے قریب ہوں۔ وہاں آپ ہمارے جسموں کو بڑھاپے تک پہنچائیں۔ جہاں بیٹے باپ بنتے ہیں، وہاں درمیان میں ہماری عمر کو نقصان نہ پہنچائیں۔
25.23
अदितिर् द्यौर् अदितिर् अन्तरिक्षम् अदितिर् माता स पिता स पुत्रः ।
विश्वे देवा ऽ अदितिः पञ्च जना ऽ अदितिर् जातम् अदितिर् जनित्वम् ॥ २५.२३ ॥
ادتی آسمان ہے، ادتی فضائے وسطی ہے، ادتی ماں ہے؛ وہی باپ ہے، وہی بیٹا ہے۔ تمام دیوta ادتی ہیں، پانچ قومیں ادتی ہیں؛ جو پیدا ہوا وہ ادتی ہے، جو پیدا ہوگا وہ ادتی ہے۔
25.24
मा नो मित्रो वरुणो ऽ अर्यमायुर् इन्द्र ऽ ऋभुक्षा मरुतः परि ख्यन् ।
यद् वाजिनो देवजातस्य सप्तेः प्रवक्ष्यामो विदथे वीर्याणि ॥ २५.२४ ॥
مترا، ورون، ارےمّا، آیُو، اندر، رِبھُکشا اور مرُت ہمیں نہ چھوڑیں؛ دیوجات گھوڑے، واجی کے بیر کام ہم یجنا کی مجلس میں بیان کریں گے جب۔
25.25
यन् निर्णिजा रेक्णसा प्रावृतस्य रातिं गृभीतां मुखतो नयन्ति ।
सुप्राङ् अजो मेम्यद् विश्वरूप ऽ इन्द्रापूष्णोः प्रियम् अप्य् एति पाथः ॥ २५.२५ ॥
پاکیزگی اور دولت کے ساتھ ڈھکے ہوئے کا قبول کیا گیا عطیہ جب منہ سے لے جایا جاتا ہے، تو خوب چلنے والا وشوروپ اَج ممیاتا ہے اور اندر-پوشن کا محبوب راستہ پاتا ہے۔
25.26
एष छागः पुरो ऽ अश्वेन वाजिना पूष्णो भागो नीयते विश्वदेव्यः ।
अभिप्रियं यत् पुरोडाशम् अर्वता त्वष्टेद् एनꣳ सौश्रवसाय जिन्वति ॥ २५.२६ ॥
یہ بکرا آگے گھوڑے اور واجی کے ساتھ پُشن کا حصہ بن کر، وِشودیوں کا، لے جایا جاتا ہے۔ محبوب پُروڈاش کو ارون کے ساتھ توشٹا یقیناً شہرت کے لیے اس یجمان کو تحریک دیتا ہے۔
25.27
यद्धविष्यम् ऋतुशो देवयानं त्रिर् मानुषाः पर्य् अश्वं नयन्ति ।
अत्रा पूष्णः प्रथमो भाग ऽ एति यज्ञं देवेभ्यः प्रतिवेदयन्न् अजः ॥ २५.२७ ॥
جو ہویشیہ ہے، رتو رتو کے مطابق، دیوایان ہے، جسے انسان گھوڑے کے گرد تین بار گھماتے ہیں۔ یہاں پوشن کا پہلا حصہ، بکرا، یگیہ کی طرف جا کر دیوتاؤں کو خبر دیتا ہے۔
25.28
होताध्वर्युर् आवया ऽ अग्निमिन्धो ग्रावग्राभ ऽ उत शꣳस्ता सुविप्रः ।
तेन यज्ञेन स्वरंकृतेन स्विष्टेन वक्षणा आ पृणध्वम् ॥ २५.२८ ॥
ہوتا، ادھوریو، آویا، اگنی کو روشن کرنے والا، گراوگراب اور سُوِپر شنستا۔ اُس سُر کے ساتھ انجام پانے والے، خوب پیش کیے گئے یگیہ سے، اے پیٹو، بھر جاؤ۔
25.29
यूपव्रस्का ऽ उत ये यूपवाहाश् चषालं ये ऽ अश्वयूपाय तक्षति ।
ये चार्वते पचनꣳ सम्भरन्त्य् उतो तेषाम् अभिगूर्तिर् न ऽ इन्वतु ॥ २५.२९ ॥
جو یوپ ورسک ہیں، جو یوپ اٹھاتے ہیں، جو اشوَ یوپ کے لیے چشال تراشتے ہیں، جو گھوڑے کے لیے پکانے کے برتن جمع کرتے ہیں — ان کی ابھی گورتی ہمیں تحریک دے۔
25.30
उप प्रागात् सुमन् मे धायि मन्म देवानाम् आशा ऽ उप वीतपृष्ठः ।
अन्व् एनं विप्रा ऽ ऋषयो मदन्ति देवानां पुष्टे चकृमा सुबन्धुम् ॥ २५.३० ॥
دیوتاؤں کی سمت سے ویتپرشٹھ قریب آیا ہے؛ میرا سمن منتر قائم کیا گیا ہے۔ وِپر اور رشی اس کے پیچھے خوش ہوتے ہیں۔ دیوتاؤں کی پرورش میں ہم نے سُبندھو کو تیار کیا ہے۔
25.31
यद् वाजिनो दाम संदानम् अर्वतो या शीर्षण्या रशना रज्जुर् अस्य ।
यद् वा घास्य प्रभृतम् आस्ये तृणꣳ सर्वा ता ते ऽ अपि देवेष्व् अस्तु ॥ २५.३१ ॥
واجی کی باندھنے کی رسی، ارون کے سر کی لگام اور رسی، منہ میں رکھی گئی گھاس — وہ سب تیرے لیے بھی دیوتاؤں میں ہو۔
25.32
यद् अश्वस्य क्रविषो मक्षिकाश यद् वा स्वरौ स्वधितौ रिप्तम् अस्ति ।
यद्धस्तयोः शमितुर् यन् नखेषु सर्वा ता ते ऽ अपि देवेष्व् अस्तु ॥ २५.३२ ॥
گھوڑے کے کچے گوشت پر مکھی کا داغ، سْوَرُو اور سْوَدھِتی (کلہاڑی) پر لگا داغ، شمیتا کے ہاتھوں اور ناخنوں پر جو ہے — وہ سب تیرے لیے بھی دیوتاؤں میں ہو۔
25.33
यद् ऊवध्यम् उदरस्यापवाति य ऽ आमस्य क्रविषो गन्धो ऽ अस्ति ।
सुकृता तच्छमितारः कृण्वन्तूत मेधꣳ शृतपाकं पचन्तु ॥ २५.३३ ॥
پیٹ کی جھلی سے جو نکلتا ہے، اور کچے گوشت کی جو بو ہے — اسے شمیتا اچھی طرح بنائیں؛ میدھ کو ابال کر پکائیں۔
25.34
यत् ते गात्राद् अग्निना पच्यमानाद् अभि शूलं निहतस्यावधावति ।
मा तद् भूम्याम् आ श्रिषन् मा तृणेषु देवेभ्यस् तद् उशद्भ्यो रातम् अस्तु ॥ २५.३४ ॥
آگ میں پکتے ہوئے تیرے عضو سے، مارے گئے کی سیخ کی طرف جو بہہ جاتا ہے — وہ زمین پر نہ گرے، گھاس پر نہ گرے؛ چاہنے والے دیوتاؤں کو وہ عطا ہو۔
25.35
ये वाजिनं परिपश्यन्ति पक्वं य ऽ ईम् आहुः सुरभिर् निर् हरेति ।
ये चार्वतो माꣳसभिक्षाम् उपासत ऽ उतो तेषाम् अभिगूर्तिर् न ऽ इन्वतु ॥ २५.३५ ॥
جو گھوڑے کو مکمل طور پر دیکھتے ہیں، جو پکے ہوئے کو کہتے ہیں کہ خوشبودار کو باہر نکالو، اور جو گھوڑے کے گوشت کی درخواست کرتے ہیں — ان کی ابھی گورتی ہمیں تحریک دے۔
25.36
यन्नीक्षणं माꣳस्पचन्या उखाया या पात्राणि यूष्ण ऽ आसेचनानि ।
ऊष्मण्यापिधाना चरूणाम् अङ्काः सूनाः परि भूषन्त्य् अश्वम् ॥ २५.३६ ॥
گوشت پکانے کی ہانڈی کا چمچہ، برتن، شوربہ چھڑکنے کے آلات، گرمی میں ڈھکن، چروؤں کے نشان، ذبح کی جگہیں — یہ گھوڑے کو سجاتے ہیں۔
25.37
मा त्वाग्निर् ध्वनयीद् धूमगन्धिर् मोखा भ्राजन्त्य् अभि विक्त जघ्रिः ।
इष्टं वीतम् अभिगूर्तं वषट्कृतं तं देवासः प्रति गृभ्णन्त्यश्वम् ॥ २५.३७ ॥
دھوئیں کی بو والی اگنی تجھے نہ ستائے؛ جلے ہوئے حصے پر سلاخیں چمکتی ہیں۔ اِشٹ، ویت، ابھی گورت، ووشٹ کرت — اس گھوڑے کو دیوتا قبول کریں۔
25.38
निक्रमणं निषदनं विवर्तनं यच् च पड्वीशम् अर्वतः ।
यच् च पपौ यच् च घासिं जघास सर्वा ता ते ऽ अपि देवेष्व् अस्तु ॥ २५.३८ ॥
گھوڑے کا نکلنا، بیٹھنا، مڑنا، پاؤں کی چال، جو پیا، جو گھاس کھائی — یہ سب تیرا ہو کر دیوتاؤں میں رہے۔
25.39
यद् अश्वाय वास ऽ उपस्तृणन्त्य् अधीवासं या हिरण्यान्य् अस्मै ।
संदानम् अर्वन्तं पड्वीशं प्रिया देवेष्व् आ यामयन्ति ॥ २५.३९ ॥
جو گھوڑے کے لیے کپڑا بچھاتے ہیں، اوپر کا غلاف، سونے کے زیورات، باندھنے کی رسی، گھوڑا، پاؤں کی بیڑی — یہ پیارے دیوتاؤں تک پہنچاتے ہیں۔
25.40
यत् ते सादे महसा शूकृतस्य पार्ष्ण्या वा कशया वा तुतोद ।
स्रुचेव ता हविषो ऽ अध्वरेषु सर्वा ता ते ब्रह्मणा सूदयामि ॥ २५.४० ॥
تمہاری نشست پر زور سے، ایڑی سے یا کوڑے سے جو کچھ چوٹ لگائی گئی، یجنوں میں سرُک کے ذریعے ہویس کی طرح، ان سب کو میں منتر کے ساتھ پیش کرتا ہوں۔
25.41
चतुस्त्रिꣳशद् वाजिनो देवबन्धोर् वङ्क्रीर् अश्वस्य स्वधितिः सम् एति ।
अच्छिद्रा गात्रा वयुना कृणोत परुष्-परुर् अनुघुष्या वि शस्त ॥ २५.४१ ॥
دیوبندھو گھوڑے کے چونتیس اعضا؛ گھوڑے کی مڑی ہوئی پسلیوں تک کلہاڑی پہنچتی ہے۔ اعضا کو بے شکستہ اور درست طور پر جوڑو؛ جوڑ جوڑ پر اعلان کرتے ہوئے انہیں الگ کر کے کاٹو۔
25.42
एकस् त्वष्टुर् अश्वस्या विशस्ता द्वा यन्तारा भवतस् तथ ऽ ऋतुः ।
या ते गात्राणाम् ऋतुथा कृणोमि ता-ता पिण्डानां प्र जुहोम्य् अग्नौ ॥ २५.४२ ॥
تشٹا کے گھوڑے کا ایک حصہ کاٹنے کے لیے ہے؛ دو ہانکنے والے ہیں، اور موسم بھی ویسا ہی۔ جن اعضا کو میں موسم کے مطابق بناتا ہوں، ان پنڈوں کی آگ میں آہوتی دیتا ہوں۔
25.43
मा त्वा तपत् प्रिय ऽ आत्मापियन्तं मा स्वधितिस् तन्व ऽआ तिष्ठिपत् ते ।
मा ते गृध्नुर् अविशस्तातिहाय छिद्रा गात्राण्य् असिना मिथू कः ॥ २५.४३ ॥
پیارا آتما جب رخصت ہو رہا ہو، تو تمہیں نہ جلائے؛ کلہاڑی تمہارے جسم پر نہ ٹھہرے۔ لالچی کلہاڑی بغیر کاٹے نہ چھوڑے؛ جوڑوں کو پار کر کے تلوار سے اعضا کو الگ کرے۔
25.44
न वा ऽ उ ऽ एतन् म्रियसे न रिष्यसि देवाꣳ२ऽ इद् एषि पथिभिः सुगेभिः ।
हरी ते युञ्जा पृषती ऽ अभूताम् उपास्थाद् वाजी धुरि रासभस्य ॥ २५.४४ ॥
تو نہ مرتا ہے، نہ برباد ہوتا ہے؛ آسان راستوں سے تو دیوتاؤں کی طرف جاتا ہے۔ تیرے دو چتکبرے گھوڑے جُتے ہوئے ہیں؛ طاقتور گھوڑا جوئے کے پاس آ گیا ہے۔
25.45
सुगव्यं नो वाजी स्वश्व्यं पुꣳसः पुत्राꣳ२ऽ उत विश्वापुषꣳ रयिम् ।
अनागास्त्वं नो ऽ अदितिः कृणोतु क्षत्रं नो ऽ अश्वो वनताꣳ हविष्मान् ॥ २५.४५ ॥
طاقتور گھوڑا ہمیں اچھی چراگاہ، اچھے گھوڑے، مردوں کے بیٹے اور سب کو پالنے والی دولت دے۔ اے ادتی، ہمیں بے گناہ بنا؛ حویش والا گھوڑا ہمارے لیے طاقت جیتے۔
25.46
इमा नु कं भुवना सीषधामेन्द्रश् च विश्वे च देवाः ।
आदित्यैर् इन्द्रः सगणो मरुद्भिर् अस्मभ्यं भेषजा करत् ।
यज्ञं च नस् तन्वं च प्रजां चादित्यैर् इन्द्रः सह सीषधाति ॥ २५.४६ ॥
ہم ان جہانوں کو ضرور بابرکت بنائیں؛ اندر اور تمام دیوتا بھی (ایسا ہی کریں)۔ آدتیوں اور مرتوں کے ساتھ اپنے گن سمیت اندر ہمارے لیے دوائیں بنائے۔ اندر آدتیوں کے ساتھ ہمارے یگیہ، جسم اور اولاد کو بھی بابرکت بنائے۔
25.47
अग्ने त्वं नो ऽ अन्तम ऽ उत त्राता शिवो भव वरूथ्यः ।
वसुर् अग्निर् वसुश्रवा ऽ अच्छा नक्षि द्युमत्तमꣳ रयिं दाः ।
तं त्वा शोचिष्ठ दीदिवः सुम्नाय नूनम् ईमहे सखिभ्यः ॥ २५.४७ ॥
اے اگنی، تو ہمارے سب سے قریب اور محافظ ہو؛ بابرکت اور حفاظت کرنے والا بن۔ دولت مند واسو اگنی، نہایت روشن دولت تک پہنچ کر اسے عطا کر۔ اے سب سے زیادہ دہکنے والے، چمکنے والے، دوستوں کی بہبود کے لیے ہم اب تجھ سے التجا کرتے ہیں۔