Yajurveda · Adhyāya 7

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Mit Wortbedeutungen lesen

7.1

वाचस् पतये पवस्व वृष्णो अꣳशुभ्यां गभस्तिपूतः ।
देवो देवेभ्यः पवस्व येषां भागो ऽसि ॥ ७.१ ॥

Herr der Rede, kräftiger Soma, fließe gereinigt durch die Triebe und durch den Strahlenfilter. Gott, fließe für die Götter; du bist ihr Anteil.

7.2

मधुमतीर् न ऽ इषस् कृधि ।
यत् ते सोमादाभ्यं नाम जागृवि तस्मै ते सोम सोमाय स्वाहा ।
स्वाहा ।
उर्व् अन्तरिक्षम् अन्व् एमि ॥ ७.२ ॥

Mache unsere Nahrungen süß. Für jenen deinen Namen, Soma würdig, der wachsam ist, o Soma, dem Soma, svāhā. Svāhā. Ich wandle durch die weite Luft.

स्वांकृतो ऽसि विश्वेभ्य इन्द्रियेभ्यो दिव्येभ्यः पार्थिवेभ्यो मनस् त्वाष्टु स्वाहा त्वा सुभव सूर्याय ।
देवेभ्यस् त्वा मरीचिपेभ्यः ।
देवाशो यस्मै त्वेडे तत् सत्यम् उपरिप्रुता भङ्गेन हतो ऽसौ फट् ।
प्राणाय त्वा ।
व्यानाय त्वा ॥ ७.३ ॥

Du bist von dir selbst wohlgemacht. Für alle Sinne, die himmlischen und irdischen, für den Geist — möge Tvaṣṭṛ dich machen; svāhā. Dich, Wohlgeborener, für die Sonne. Dich für die Götter, die die Strahlen trinken. O Götter, für wen dich, o Gepriesener — das ist wahr; von oben besprengt, vom Brechen getroffen, dieser, phaṭ. Dich für den Atem. Dich für den Verteilten Atem.

7.4

उपयामगृहीतो ऽस्य् अन्तर्यच्छ मघवन् पाहि सोमम् ।
उरुष्य राय ऽएषो यजस्व ॥ ७.४ ॥

Du bist mit dem Upayāma-Becher geschöpft; halte innen, o Freigebiger, trinke Soma. Schütze den Reichtum, den Reichtum des Antriebs; bringe das Opfer dar.

7.5

अन्तस् ते द्यावापृथिवी दधाम्य् अन्तर्दधाम्य् उर्व् अन्तरिक्षम् ।
सजूर् देवेभिर् अवरैः परैश्चान्तर्यामे मघवन् मादयस्व ॥ ७.५ ॥

In dir setze ich Himmel und Erde; ich setze die weite Luft in dich. O Antaryāma, o Maghavan, freue dich mit den niederen und höheren Göttern.

7.6

स्वांकृतोऽसि विश्वेभ्य ऽ इन्द्रियेभ्यो दिव्येभ्यः पार्थिवेभ्यो मनस् त्वाष्टु स्वाहा त्वा सुभव सूर्याय ।
देवेभ्यस् त्वा मरीचिपेभ्यः ।
ऽ उदानाय त्वा ॥ ७.६ ॥

Du bist wohl gestaltet; für alle Sinne, für die himmlischen und irdischen, für den Geist sei Tvaṣṭṛ. Svāhā. O Subhava, du für die Sonne. Du für die Götter, die die Strahlen trinken. Du für den aufsteigenden Atem.

7.7

आ वायो भूष शुचिपा ऽ उप नः सहस्रं ते नियुतो विश्ववार ।
उपो तेऽअन्धो मद्यम् अयामि यस्य देव दधिषे पूर्वपेयम् ।
वायवे त्वा ॥ ७.७ ॥

O Vāyu, komm; Trinker des Reinen, schmücke dich nahe bei uns. Dein sind tausend Gespanne, o allerwünschenswerter. Zu dir bringe ich den berauschenden Saft, o Gott, dessen erster Trunk dir gebührt. Für Vāyu, dich.

7.8

इन्द्रवायू ऽ इमे सुता ऽ उप प्रयोभिर् आगतम् ।
इन्दवो वाम् उशन्ति हि ।
उपयामगृहीतोऽसि वायव ऽ इन्द्रवायुभ्यां त्वा ।
एष ते योनिः ।
सजोषोभ्यां त्वा ॥ ७.८ ॥

O Indra und Vāyu, diese gepressten Somasäfte sind da; kommt mit euren Wünschen nahe. Die Tropfen verlangen nach euch beiden. Du bist mit der upayāma-Schale genommen; für Vāyu, für Indra-Vāyu, dich. Dies ist dein Sitz; für die beiden, die sich gemeinsam freuen, dich.

7.9

अयं वां मित्रावरुणा सुतः सोम ऽ ऋतावृधा ।
ममेद् इह श्रुतꣳ हवम् ।
उपयामगृहीतो ऽसि मित्रावरुणाभ्यां त्वा ॥ ७.९ ॥

Mitra und Varuṇa, dieser Soma wurde für euch beide gepresst; ihr, die ihr das ṛta stärkt, hört hier meinen Ruf. Du bist im Upayāma-Gefäß ergriffen; für Mitra und Varuṇa nehme ich dich.

7.10

राया वयꣳ ससवाꣷसो मदेम हव्येन देवा यवसेन गावः ।
तां धेनुं मित्रावरुणा युवं नो विश्वाहा धत्तम् अनपस्फुरन्तीम् ।
एष ते योनिर् ऋतायुभ्यां त्वा ॥ ७.१० ॥

Gesättigt mit Reichtum mögen wir uns freuen; ihr Götter mit dem Opfer, ihr Kühe mit dem Futter. Mitra und Varuṇa, gebt uns beide immer jene Milchkuh, die nicht ausschlägt. Dies ist euer Sitz; für die beiden, die das ṛta begehren, nehme ich dich.

7.11

या वां कशा मधुमत्याश्विना सूनृतावती ।
तया यज्ञं मिमिक्षतम् ।
उपयामगृहीतो ऽस्य् अश्विभ्यां त्वा ।
एष ते योनिर् माध्वीभ्यां त्वा ॥ ७.११ ॥

Aśvins, mit eurer Peitsche, die honigreich und voll wohltuender Wahrheit ist, benetzt das Opfer. Du bist im Upayāma-Gefäß ergriffen; für die Aśvins nehme ich dich. Dies ist euer Sitz; für die beiden Honigreichen nehme ich dich.

7.12

तं प्रत्नथा पूर्वथा विश्वथेमथा ज्येष्ठतातिं बर्हिषदꣳ स्वर्विदम् ।
प्रतीचीनं वृजनं दोहसे धुनिम् आशुं जयन्तम् अनु यासु वर्धसे ।
उपयामगृहीतो ऽसि शण्डाय त्वा ।
एष ते योनिर् वीरतां पाहि ।
अपमृष्टः शण्डः ।
देवास् त्वा शुक्रपाः प्रणयन्तु ।
अनाधृष्टासि ॥ ७.१२ ॥

Rufe ihn auf altertümliche Weise, auf frühere Weise und auf jede solche Weise: den Vortrefflichen, auf dem heiligen Gras Sitzenden, den Finder des Himmels. Er ist stark in die entgegengesetzte Richtung, rührend zum Melken, schnell und siegreich; mit ihm wächst du. Du bist mit dem upayāma-Becher gefasst; für den śaṇḍa nehme ich dich. Dies ist dein Ort; schütze die Heldenkraft. Der śaṇḍa ist abgewischt. Mögen die Götter, die den hellen Soma trinken, dich vorwärts führen. Du bist unangreifbar.

7.13

सुवीरो वीरान् प्रजनयन् परीह्य् अभि रायस्पोषेण यजमानम् ।
संजग्मानो दिवा पृथिव्या शुक्रः शुक्रशोचिषा ।
निरस्तः शण्डः ।
शुक्रस्याधिष्ठानम् असि ॥ ७.१३ ॥

Reich an guten Helden, Helden erzeugend, umkreise; gehe mit dem Wachstum des Reichtums zum Opferherrn. Mit Himmel und Erde vereint, bist du der Helle, hell im strahlenden Glanz. Der śaṇḍa ist hinausgeworfen. Du bist der Sitz des Hellen.

7.14

अच्छिन्नस्य ते देव सोम सुवीर्यस्य रायस्पोषस्य ददितारः स्याम ।
सा प्रथमा सꣳस्कृतिर् विश्ववारा स प्रथमो वरुणो मित्रो ऽ अग्निः ॥ ७.१४ ॥

O Gott Soma, mögen wir Geber deiner ungebrochenen, vortrefflichen Kraft und des Reichtumswachstums sein. Jene erste Zurüstung ist allen lieb; er ist der Erste: Varuṇa, Mitra und Agni.

7.15

स प्रथमो बृहस्पतिश् चिकित्वाꣳस् तस्मा ऽ इन्द्राय सुतम् आ जुहोत स्वाहा ।
तृम्पन्तु होत्रा मध्वो याः स्विष्टा याः सुप्रीताः सुहुता यत् स्वाहा ।
अयाड् अग्नीत् ॥ ७.१५ ॥

Er, der erste, Bṛhaspati, der Einsichtige: Biete dem Indra den gepressten Soma für ihn dar, svāhā. Mögen die hotṛ-Priester sich am süßen Trank sättigen, an den wohlgespendeten, wohlgefälligen, wohlvollzogenen Opfern, svāhā. Agni hat geopfert.

7.16

अयं वेनश् चोदयत् पृश्निगर्भा ज्योतिर्जरायू रजसो विमाने ।
इमम् अपाꣳ संगमे सूर्यस्य शिशुं न विप्रा मतिभी रिहन्ति ।
उपयामगृहीतो ऽसि मर्काय त्वा ॥ ७.१६ ॥

Dieser Vena (Soma) treibt an, mit scheckigem Schoß, das Licht als Hülle, im Maß des Luftraums. Am Zusammenfluss der Wasser lecken die inspirierten Seher mit ihren Gedanken dieses Kind der Sonne. Du bist in den upayāma-Becher gefasst, für Marka.

7.17

मनो न येषु हवनेषु तिग्मं विपः शच्या वनुथो द्रवन्ता ।
आ यः शर्याभिस् तुविनृम्णो ऽ अस्याश्रीणीतादिशं गभस्तौ ।
एष ते योनिः प्रजाः पाहि ।
अपमृष्टो मर्कः ।
देवास् त्वा मन्थिपाः प्रणयन्तु ।
अनाधृष्टासि ॥ ७.१७ ॥

In den scharfen Spenden, wie der Geist, gewinnst du schnell durch Kraft, o Begeisterter. Mit den Pfeilen ordnet der Mächtige diese Richtung in seinen Händen. Dies ist dein Sitz; schütze die Nachkommen. Der Marka ist gereinigt. Mögen die Götter, Wächter des Quirlens, dich vorwärtsführen. Du bist unbezwingbar.

7.18

सुप्रजाः प्रजाः प्रजनयन् परीह्य् अभि रायस्पोषेण यजमानम् ।
संजग्मानो दिवा पृथिव्या मन्थी मन्थिशोचिषा ।
निरस्तो मर्कः ।
मन्थिनो ऽधिष्ठानम् असि ॥ ७.१८ ॥

Gehe unter die Völker, gute Nachkommen erzeugend, komm mit der Nahrung des Reichtums zum Opferer. Vereint mit Himmel und Erde, der Quirlstab durch seine Quirlflamme. Der abgewischte Schmutz ist hinausgeworfen. Du bist der Halt des Quirlstabes.

7.19

ये देवासो दिव्य् एकादश स्थ पृथिव्याम् अध्य् एकादश स्थ ।
अप्सुक्षितो महिनैकादश स्थ ते देवासो यज्ञम् इमं जुषध्वम् ॥ ७.१९ ॥

O Götter, die ihr im Himmel elf seid, auf der Erde elf, und durch Größe in den Wassern wohnend elf: möget jene Götter dieses Opfer annehmen.

7.20

उपयामगृहीतो ऽस्य् आग्रयणो ऽसि स्वाग्रयणः पाहि यज्ञं पाहि यज्ञपतिं विष्णुस् त्वाम् इन्द्रियेण पातु विष्णुं त्वं पाह्य् अभि सवनानि पाहि ॥ ७.२० ॥

Du bist mit dem Upayāma-Gefäß genommen; du bist die Erstgabe, eine gute Erstgabe. Schütze das Opfer, schütze den Herrn des Opfers. Möge Viṣṇu dich mit Kraft schützen; du schütze Viṣṇu, schütze die Pressungen von allen Seiten.

7.21

सोमः पवते सोमः पवते ऽस्मै ब्रह्मणे ऽस्मै क्षत्रायास्मै सुन्वते यजमानाय पवत ऽ इष ऽ ऊर्जे पवते ऽ द्भ्य ऽ ओषधीभ्यः पवते द्यावापृथिवीभ्यां पवते सुभूताय पवते विश्वेभ्यस् त्वा देवेभ्यः ऽ ।
एष ते योनिर् विश्वेभ्यस् त्वा देवेभ्यः ॥ ७.२१ ॥

Soma reinigt sich, Soma reinigt sich. Er reinigt sich für diesen Brahman, für diesen Kṣatriya, für diesen Opferer, der den Soma presst. Er reinigt sich für die Nahrung, für die Kraft, für die Wasser, für die Pflanzen, für Dyāvāpṛthivī, für das Wohlergehen. Ich nehme dich für alle Götter. Dies ist dein Sitz; ich nehme dich für alle Götter.

7.22

उपयामगृहीतो ऽसीन्द्राय त्वा बृहद्वते वयस्वत ऽ उक्थाव्यं गृह्णामि ।
यत् त ऽ इन्द्र बृहद् वयस् तस्मै त्वा विष्णवे त्वा ।
एष ते योनिर् उक्थेभ्यस् त्वा ।
देवेभ्यस् त्वा देवाव्यं गृह्णामि यज्ञस्यायुषे गृह्णामि ॥ ७.२२ ॥

Du wirst mit dem Upayāma-Gefäß genommen. Ich nehme dich für Indra, der Größe und Kraft besitzt, geeignet für die Uktha-Rezitationen. O Indra, für deine große Kraft, nehme ich dich für Viṣṇu. Dies ist dein Sitz; ich nehme dich für die Uktha-Rezitationen. Ich nehme dich für die Götter, geeignet für die Götter. Ich nehme dich für das Leben des Opfers.

7.23

मित्रावरुणाभ्यां त्वा देवाव्यं यज्ञस्यायुषे गृह्णामि ।
इन्द्राय त्वा देवाव्यं यज्ञस्यायुषे गृह्णामि ।
इन्द्राग्निभ्यां त्वा देवाव्यं यज्ञस्यायुषे गृह्णामि ।
इन्द्रावरुणाभ्यां त्वा देवाव्यं यज्ञस्यायुषे गृह्णामि ।
इन्द्राबृहस्पतिभ्यां त्वा देवाव्यं यज्ञस्यायुषे गृह्णामि ।
इन्द्राविष्णुभ्यां त्वा देवाव्यं यज्ञस्यायुषे गृह्णामि ॥ ७.२३ ॥

Für Mitra und Varuṇa nehme ich dich, Beschützer der Götter, für das Leben des Opfers. Für Indra nehme ich dich, Beschützer der Götter, für das Leben des Opfers. Für Indra und Agni nehme ich dich, Beschützer der Götter, für das Leben des Opfers. Für Indra und Varuṇa nehme ich dich, Beschützer der Götter, für das Leben des Opfers. Für Indra und Bṛhaspati nehme ich dich, Beschützer der Götter, für das Leben des Opfers. Für Indra und Viṣṇu nehme ich dich, Beschützer der Götter, für das Leben des Opfers.

7.24

मूर्धानं दिवो ऽ अरतिं पृथिव्या वैश्वानरम् ऋत ऽ आ जातम् अग्निम् ।
कविꣳ सम्राजम् अतिथिं जनानाम् आसन्ना पात्रं जनयन्त देवाः ॥ ७.२४ ॥

Das Haupt des Himmels, der Steuermann der Erde, Vaiśvānara Agni, geboren im ṛta. Der Seher, der Herrscher, der Gast der Völker — die Götter brachten ihn als das nahe Gefäß hervor.

7.25

उपयामगृहीतो ऽसि ध्रुवो ऽसि ध्रुवक्षितिर् ध्रुवाणां ध्रुवतमो ऽच्युतानाम् अच्युतक्षित्तमः ।
ऽ एष ते योनिर् वैश्वानराय त्वा ।
ध्रुवं ध्रुवेण मनसा वाचा सोमम् अव नयामि ।
अथा न ऽ इन्द्र ऽ इद् विशो ऽसपत्नाः समनसस् करत् ॥ ७.२५ ॥

Du bist mit dem Upayāma-Becher ergriffen; du bist fest, von fester Wohnstatt, der festeste unter den Festen, der unerschütterlichste in der Wohnstatt unter den Unerschütterlichen. Dies ist dein Ort; für Vaiśvānara biete ich dich dar. Mit festem Sinn und fester Rede lasse ich den Soma herab. Nun, Indra, mache unsere Völker widersacherlos und einmütig.

7.26

यस् ते द्रप्स स्कन्दति यस् ते ऽ अꣳशुर् ग्रावच्युतो धिषणयोर् उपस्थात् ।
अध्वर्योर् वा परि वा यः पवित्रात् तं ते जुहोमि मनसा वषट्कृतꣳ स्वाहा ।
देवानाम् उत्क्रमणम् असि ॥ ७.२६ ॥

Jener Tropfen von dir, der rinnt, jener Teil von dir, der vom Preßstein aus dem Schoß der beiden Dhiṣaṇā-Bretter fällt, vom Adhvaryu oder aus der Umgebung, oder was vom Seiher fällt – das opfere ich dir mit dem Sinn, zum Vaṣaṭ gemacht, svāhā. Du bist der Aufstieg der Götter.

7.27

प्राणाय मे वर्चोदा वर्चसे पवस्व ।
व्यानाय मे वर्चोदा वर्चसे पवस्व ।
उदानाय मे वर्चोदा वर्चसे पवस्व ।
वाचे मे वर्चोदा वर्चसे पवस्व ।
क्रतूदक्षाभ्यां मे वर्चोदा वर्चसे पवस्व ।
श्रोत्राय मे वर्चोदा वर्चसे पवस्व ।
चक्षुर्भ्यां मे वर्चोदसौ वर्चसे पवेथाम् ॥ ७.२७ ॥

Für meinen Atem, Geber der Kraft, fließe rein für die Kraft. Für meinen Verteilungsatem, Geber der Kraft, fließe rein für die Kraft. Für meinen Aufwärtsatem, Geber der Kraft, fließe rein für die Kraft. Für meine Rede, Geber der Kraft, fließe rein für die Kraft. Für meinen Willen und meine Stärke, Geber der Kraft, fließe rein für die Kraft. Für mein Gehör, Geber der Kraft, fließe rein für die Kraft. Für meine Augen, ihr beiden Geber der Kraft, fließt rein für die Kraft.

7.28

आत्मने मे मे वर्चोदा वर्चसे पवस्व ।
ओजसे मे वर्चोदा वर्चसे पवस्व ।
आयुषे मे वर्चोदा वर्चसे पवस्व ।
विश्वाभ्यो मे प्रजाभ्यो वर्चोदसौ वर्चसे पवेथाम् ॥ ७.२८ ॥

Für mein Selbst, Geber der Kraft, fließe rein für die Kraft. Für meine Lebenskraft, Geber der Kraft, fließe rein für die Kraft. Für mein langes Leben, Geber der Kraft, fließe rein für die Kraft. Für all meine Nachkommen, ihr beiden Geber der Kraft, fließt rein für die Kraft.

7.29

को ऽसि कतमो ऽसि कस्यासि को नामासि ।
यस्य ते नामामन्महि यं त्वा सोमेनातीतृपाम ।
भूर् भुवः स्वः सुप्रजाः प्रजाभिः स्या सुवीरो वीरैः सुपोषः पोषैः ॥ ७.२९ ॥

Wer bist du, welcher bist du, wessen bist du, was ist dein Name? Dein Name, den wir preisen, dich, den wir mit Soma gesättigt haben. Erde, Luftraum, Himmel. Möge ich reich an Nachkommen mit Nachkommen sein, reich an Helden mit Helden, gut genährt mit Nahrung.

7.30

उपयामगृहीतो ऽसि मधवे त्वा ।
उपयामगृहीतो ऽसि माधवाय त्वा ।
उपयामगृहीतो ऽसि शुक्राय त्वा ।
उपयामगृहीतो ऽसि शुचये त्वा ।
उपयामगृहीतो ऽसि नभसे त्वा ।
उपयामगृहीतो ऽसि नभस्याय त्वा ।
उपयामगृहीतो ऽसीषे त्वा ।
उपयामगृहीतो ऽस्य् ऊर्जे त्वा ।
उपयामगृहीतो ऽसि सहसे त्वा ।
उपयामगृहीतो ऽसि सहस्याय त्वा ।
उपयामगृहीतो ऽसि तपसे त्वा ।
उपयामगृहीतो ऽसि तपस्याय त्वा ।
उपयामगृहीतो स्य् अꣳहसस्पतये त्वा ॥ ७.३० ॥

Du bist mit dem Upayāma-Becher geschöpft; für die Süße (Frühling). Du bist mit dem Upayāma-Becher geschöpft; für Mādhava. Du bist mit dem Upayāma-Becher geschöpft; für den Strahlenden (Śukra). Du bist mit dem Upayāma-Becher geschöpft; für den Reinen (Śuci). Du bist mit dem Upayāma-Becher geschöpft; für den Regennebel (nabhas). Du bist mit dem Upayāma-Becher geschöpft; für die Regenzeit (nabhasya). Du bist mit dem Upayāma-Becher geschöpft; für die Nahrung (iṣ). Du bist mit dem Upayāma-Becher geschöpft; für Saft und Kraft (ūrj). Du bist mit dem Upayāma-Becher geschöpft; für die Stärke (sahas). Du bist mit dem Upayāma-Becher geschöpft; für den Starken (sahasya). Du bist mit dem Upayāma-Becher geschöpft; für die Glut der Askese (tapas). Du bist mit dem Upayāma-Becher geschöpft; für den Asketen (tapasya). Du bist mit dem Upayāma-Becher geschöpft; für den Herrn der Not (aṃhaspati).

7.31

इन्द्राग्नी ऽ आ गतꣳ सुतं गीर्भिर् नभो वरेण्यम् ।
अस्य पातं धियेषिता ।
उपयामगृहीतो ऽसीन्द्राग्निभ्यां त्वा ।
एष ते योनिर् इन्द्राग्निभ्यां त्वा ॥ ७.३१ ॥

O Indra und Agni, kommt herbei mit Liedern zum gepressten Soma; trinkt den vortrefflichen Nebel, von Gedanken getrieben. Du bist mit dem Upayāma-Becher geschöpft; für Indra und Agni. Dies ist dein Sitz; für Indra und Agni.

7.32

आ घा ये ऽ अग्निम् इन्धते स्तृणन्ति बर्हिर् आनुषक् ।
येषाम् इन्द्रो युवा सखा ।
उपयामगृहीतो ऽस्य् अग्नीन्द्राभ्यां त्वा ।
एष ते योनिर् अग्नीन्द्राभ्यां त्वा ॥ ७.३२ ॥

Die, die Agni entzünden und das heilige Gras nacheinander ausbreiten, deren junger Freund Indra ist. Du bist mit dem Upayāma-Becher genommen; für Agni und Indra, dich. Dies ist dein Ort; für Agni und Indra, dich.

7.33

ओमासश् चर्षणीधृतो विश्वे देवास ऽ आ गत ।
दाश्वाꣳसो दाशुषः सुतम् ।
उपयामगृहीतो ऽसि विश्वेभ्यस् त्वा देवेभ्यः ।
एष ते योनिर् विश्वेभ्यस् त्वा देवेभ्यः ॥ ७.३३ ॥

O Beschützer, alle von Menschen getragenen Götter, kommt hierher. Als Freigebige nehmt den gepressten Soma des Opfernden an. Du bist mit dem Upayāma-Becher genommen; für alle Götter, dich. Dies ist dein Ort; für alle Götter, dich.

7.34

विश्वे देवास ऽ आ गत शृणुता म इमꣳ हवम् ।
एदं बर्हिर् नि षीदत ।
उपयामगृहीतो ऽसि विश्वेभ्यस् त्वा देवेभ्यः ।
एष ते योनिर् विश्वेभ्यस् त्वा देवेभ्यः ॥ ७.३४ ॥

O alle Götter, kommt hierher; hört diese meine Anrufung. Setzt euch auf dieses heilige Gras. Du bist mit dem Upayāma-Becher genommen; für alle Götter, dich. Dies ist dein Ort; für alle Götter, dich.

7.35

इन्द्र मरुत्व ऽ इह पाहि सोमं यथा शार्याते ऽ अपिबः सुतस्य ।
तव प्रणीती तव शूर शर्मन्न् आ विवासन्ति कवयः सुयज्ञाः ।
उपयामगृहीतो ऽसीन्द्राय त्वा मरुत्वते ।
ऽ एष ते योनिर् इन्द्राय त्वा मरुत्वते ॥ ७.३५ ॥

Indra, trink hier den Soma mit den Marut, wie du den bei Śāryāta gepressten Soma getrunken hast. Held, unter deiner Führung und deinem Schutz dienen dir die weisen, gut opfernden Dichter. Du bist mit dem upayāma-Gefäß ergriffen; für Indra mit den Marut, dir. Dies ist dein Ort; für Indra mit den Marut, dir.

7.36

मरुत्वन्तं वृषभं वावृधानम् अकवारिं दिव्यꣳ शासम् इन्द्रम् ।
विश्वासाहम् अवसे नूतनायोग्रꣳ सहोदाम् इह तꣳ हुवेम ।
उपयामगृहीतो ऽसीन्द्राय त्वा मरुत्वते ।
एष ते योनिर् इन्द्राय त्वा मरुत्वते ।
उपयामगृहीतो ऽसि मरुतां त्वौजसे ॥ ७.३६ ॥

Lasst uns hier Indra rufen, begleitet von den Marut, den Starken, den Wachsenden, den Unaufhaltsamen, den himmlischen Herrscher, den Sieger über alle, zur Hilfe des neuen (Opferers), den Wilden, den Kraftgeber. Du bist mit dem upayāma-Gefäß ergriffen; für Indra mit den Marut, dir. Dies ist dein Ort; für Indra mit den Marut, dir. Du bist mit dem upayāma-Gefäß ergriffen; für die Kraft der Marut, dir.

7.37

सजोषा ऽ इन्द्र सगणो मरुद्भिः सोमं पिब वृत्रहा शूर विद्वान् ।
जहि शत्रूꣳन्२ ऽ अप मृधो नुदस्वाथाभयं कृणुहि विश्वतो नः ।
उपयामगृहीतो ऽसीन्द्राय त्वा मरुत्वते ।
एष ते योनिर् इन्द्राय त्वा मरुत्वते ॥ ७.३७ ॥

Indra, eines Sinnes mit deiner Schar, trink den Soma mit den Marut. Vṛtra-Töter, Held, Wissender, schlage die Feinde nieder, treibe die feindlichen Heere fort, und dann schaffe uns Furchtlosigkeit von allen Seiten. Du bist mit dem upayāma-Gefäß ergriffen; für Indra mit den Marut, dir. Dies ist dein Ort; für Indra mit den Marut, dir.

7.38

मरुत्वाꣳ२ ऽ इन्द्र वृषभो रणाय पिबा सोमम् अनुष्वधं मदाय ।
आसिञ्चस्व जठरे मध्व ऽ ऊर्मिं त्वꣳ राजासि प्रतिपत्सुतानाम् ।
उपयामगृहीतो ऽसीन्द्राय त्वा मरुत्वते ।
एष ते योनिर् इन्द्राय त्वा मरुत्वते ॥ ७.३८ ॥

Indra, Stier in Begleitung der Marut, trinke den Soma zum Kampf und zur Berauschung, wie es die Ordnung verlangt. Gieße die süße Welle in deinen Bauch; du bist der König über die ausgepressten Gaben. Du wirst in den Upayāma-Becher genommen für Indra in Begleitung der Marut; dies ist dein Sitz, für Indra in Begleitung der Marut.

7.39

महाꣳ२ ऽ इन्द्रो नृवद् आ चर्षणिप्रा ऽ उत द्विबर्हा ऽ अमिनः सहोभिः ।
अस्मद्र्यग् वावृधे वीर्यायोरुः पृथुः सुकृतः कर्तृभिर् भूत् ।
उपयामगृहीतो ऽसि महेन्द्राय त्वा ।
एष ते योनिर् महेन्द्राय त्वा ॥ ७.३९ ॥

Groß ist Indra, mit den Menschen, Beschützer der Völker, von doppelter Kraft; mit unbezwingbarer Macht ist er zur Tapferkeit gewachsen, sich uns zuwendend. Weit und breit möge er durch die Handelnden wohltätig werden. Du wirst in den Upayāma-Becher genommen, für Mahendra.

7.40

महाꣳ२ ऽ इन्द्रो य ऽ ओजसा पर्जन्यो वृष्टिमाँ२ ऽ इव ।
स्तोमैर् वत्सस्य वावृधे ।
उपयामगृहीतो ऽसि महेन्द्राय त्वा ।
एष ते योनिर् महेन्द्राय त्वा ॥ ७.४० ॥

Groß ist Indra, der durch seine Macht, wie die regenbringende Wolke Parjanya, durch die Lobpreisungen des Vatsa gewachsen ist. Du wirst in den Upayāma-Becher genommen, für Mahendra.

7.41

उद् उ त्यं जातवेदसं देवं वहन्ति केतवः ।
दृशे विश्वाय सूर्यꣳ स्वाहा ॥ ७.४१ ॥

Die Strahlen tragen jenen Gott empor, der alle Wesen kennt, die Sonne, damit alle ihn sehen. Svāhā.

7.42

चित्रं देवानाम् उद् अगाद् अनीकं चक्षुर् मित्रस्य वरुणस्याग्नेः ।
आप्रा द्यावापृथिवी ऽ अन्तरिक्षꣳ सूर्य ऽ आत्मा जगतस् तस्थुषश् च स्वाहा ॥ ७.४२ ॥

Das wunderbare Licht der Götter ist aufgegangen; das Auge von Mitra, Varuṇa und Agni ist aufgegangen. Du hast Himmel, Erde und Luftraum erfüllt; die Sonne ist die Seele des Bewegten und des Ruhenden. Svāhā.

7.43

अग्ने नय सुपथा राये ऽ अस्मान् विश्वानि देव वयुनानि विद्वान् ।
युयोध्य् अस्मज् जुहुराणम् एनो भूयिष्ठां ते नमऽउक्तिं विधेम स्वाहा ॥ ७.४३ ॥

O Agni, o Gott, der du alle Wege kennst, führe uns auf guter Bahn zum Reichtum. Wende von uns die krumme Sünde ab; dir wollen wir die reichsten Worte der Verehrung darbringen. Svāhā.

7.44

अयं नो ऽ अग्निर् वरिवस् कृणोत्व् अयं मृधः पुर ऽ एतु प्रभिन्दन् ।
अयं वाजान् जयतु वाजसाताव् अयꣳ शत्रून् जयतु जर्हृषाणः स्वाहा ॥ ७.४४ ॥

Möge dieser Agni uns Raum schaffen. Möge er vorwärtsziehen und die feindlichen Scharen zerbrechen. Möge er Preise gewinnen im Wettstreit um die Preise; gedeihend möge er die Feinde besiegen. Svāhā.

7.45

रूपेण वो रूपम् अभ्यागां तुथो वो विश्ववेदा वि भजतु ।
ऋतस्य पथा प्रेत चन्द्रदक्षिणाः ।
वि स्वः पश्य व्यन्तरिक्षम् ।
यतस्व सदस्यैः ॥ ७.४५ ॥

Mit deiner Gestalt bin ich zu deiner Gestalt gekommen. Der Allwissende möge deine Opfergabe verteilen. Ihr mit den leuchtenden Gaben, schreitet auf dem Pfad des ṛta voran. Schaut den Himmel; schaut den Luftraum. Strebt zusammen mit den Mitgliedern der Versammlung.

7.46

ब्राह्मणम् अद्य विदेयं पितृमन्तं पैतृमत्यम् ऋषिम् आर्षेयꣳ सुधातुदक्षिणम् ।
अस्मद्राता देवत्रा गच्छत प्रदातारम् आ विशत ॥ ७.४६ ॥

Heute möge ich einen Brahmanen erlangen, der Ahnen hat, aus väterlicher Linie stammt, ein Nachkomme der Seher ist und reich an Dakṣiṇā ist. Unsere Gaben mögen zu den Göttern gehen; mögen sie in den Geber eingehen.

7.47

अग्नये त्वा मह्यं वरुणो ददातु सो ऽमृतत्वम् अशीयायुर् दात्र ऽ एधि मयो मह्यं प्रतिग्रहीत्रे ।
रुद्राय त्वा मह्यं वरुणो ददातु सो ऽमृतत्वम् अशीय प्राणो दात्र ऽ एधि वयो मह्यं प्रतिग्रहीत्रे ।
बृहस्पतये त्वा मह्यं वरुणो ददातु सो ऽमृतत्वम् अशीय त्वग् दात्र ऽ एधि मयो मह्यं प्रतिग्रहीत्रे ।
यमाय त्वा मह्यं वरुणो ददातु सो ऽमृतत्वम् अशीय हयो दात्र ऽ एधि वयो मह्यं प्रतिग्रहीत्रे ॥ ७.४७ ॥

Für Agni möge Varuṇa dich mir geben; er möge mich die Unsterblichkeit erlangen lassen. Sei Leben für den Geber; sei Wohlergehen für mich, den Empfänger. Für Rudra möge Varuṇa dich mir geben; er möge mich die Unsterblichkeit erlangen lassen. Sei Atem für den Geber; sei Kraft für mich, den Empfänger. Für Bṛhaspati möge Varuṇa dich mir geben; er möge mich die Unsterblichkeit erlangen lassen. Sei Haut für den Geber; sei Wohlergehen für mich, den Empfänger. Für Yama möge Varuṇa dich mir geben; er möge mich die Unsterblichkeit erlangen lassen. Sei Schnelligkeit für den Geber; sei Kraft für mich, den Empfänger.

7.48

को ऽदात् कस्मा अदात् कामो ऽदात् कामायादात् ।
कामो दाता कामः प्रतिग्रहीता कामैतत् ते ॥ ७.४८ ॥

Wer gab? Wem gab er? Das Verlangen gab; für das Verlangen gab er. Das Verlangen ist der Geber, das Verlangen ist der Empfänger; dieses Verlangen ist für dich.