भगवद्गीता · अध्याय 1
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.1
धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे समवेता युयुत्सवः ।
मामकाः पाण्डवाश्चैव किमकुर्वत सञ्जय ॥ १.१ ॥
धृतराष्ट्र बोले: हे संजय, धर्मभूमि कुरुक्षेत्र में युद्ध की इच्छा से एकत्र हुए मेरे पुत्रों और पाण्डु के पुत्रों ने क्या किया?
1.2
दृष्ट्वा तु पाण्डवानीकं व्यूढं दुर्योधनस्तदा ।
आचार्यमुपसङ्गम्य राजा वचनमब्रवीत् ॥ १.२ ॥
संजय बोले: पाण्डवों की सेना को व्यूह में खड़ी देखकर राजा दुर्योधन आचार्य द्रोण के पास गया और यह वचन बोला।
1.3
पश्यैतां पाण्डुपुत्राणामाचार्य महतीं चमूम् ।
व्यूढां द्रुपदपुत्रेण तव शिष्येण धीमता ॥ १.३ ॥
हे आचार्य, पाण्डुपुत्रों की इस विशाल सेना को देखिए, जिसे आपके ही बुद्धिमान शिष्य, द्रुपदपुत्र ने व्यूह में सजाया है।
1.4
अत्र शूरा महेष्वासा भीमार्जुनसमा युधि ।
युयुधानो विराटश्च द्रुपदश्च महारथः ॥ १.४ ॥
यहाँ युद्ध में भीम और अर्जुन के समान शूरवीर और महान धनुर्धर हैं: युयुधान, विराट और महारथी द्रुपद,
1.5
धृष्टकेतुश्चेकितानः काशिराजश्च वीर्यवान् ।
पुरुजित्कुन्तिभोजश्च शैब्यश्च नरपुङ्गवः ॥ १.५ ॥
धृष्टकेतु, चेकितान और पराक्रमी काशिराज; पुरुजित, कुन्तिभोज और नरश्रेष्ठ शैब्य;
1.6
युधामन्युश्च विक्रान्त उत्तमौजाश्च वीर्यवान् ।
सौभद्रो द्रौपदेयाश्च सर्व एव महारथाः ॥ १.६ ॥
पराक्रमी युधामन्यु और वीर उत्तमौजा, सुभद्रा का पुत्र और द्रौपदी के पुत्र: ये सभी महारथी हैं।
1.7
अस्माकं तु विशिष्टा ये तान्निबोध द्विजोत्तम ।
नायका मम सैन्यस्य संज्ञार्थं तान्ब्रवीमि ते ॥ १.७ ॥
हे द्विजश्रेष्ठ, अब हमारी ओर के प्रमुख योद्धाओं, मेरी सेना के नायकों को जान लीजिए; आपकी जानकारी के लिए मैं उनके नाम बताता हूँ।
1.8
भवान्भीष्मश्च कर्णश्च कृपश्च समितिञ्जयः ।
अश्वत्थामा विकर्णश्च सौमदत्तिस्तथैव च ॥ १.८ ॥
आप स्वयं, भीष्म, कर्ण और युद्ध में सदा विजयी कृपाचार्य; अश्वत्थामा, विकर्ण और सोमदत्त का पुत्र;
1.9
अन्ये च बहवः शूरा मदर्थे त्यक्तजीविताः ।
नानाशस्त्रप्रहरणाः सर्वे युद्धविशारदाः ॥ १.९ ॥
और भी बहुत से शूरवीर, जो मेरे लिए प्राण देने को तैयार हैं, अनेक प्रकार के शस्त्रों से सज्जित और सभी युद्ध में निपुण हैं।
1.10
अपर्याप्तं तदस्माकं बलं भीष्माभिरक्षितम् ।
पर्याप्तं त्विदमेतेषां बलं भीमाभिरक्षितम् ॥ १.१० ॥
भीष्म द्वारा रक्षित हमारी सेना अपार है; भीम द्वारा रक्षित उनकी सेना सीमित है। (परम्परा में यह भी पढ़ा गया है कि इन शब्दों का उलटा अर्थ भी निकलता है: हमारी सेना अपर्याप्त है, उनकी पर्याप्त।)
1.11
अयनेषु च सर्वेषु यथाभागमवस्थिताः ।
भीष्ममेवाभिरक्षन्तु भवन्तः सर्व एव हि ॥ १.११ ॥
इसलिए आप सब व्यूह के सभी प्रवेश-मार्गों पर अपने-अपने स्थान पर डटे रहकर सबसे पहले भीष्म की ही रक्षा करें।
1.12
तस्य संजनयन्हर्षं कुरुवृद्धः पितामहः ।
सिंहनादं विनद्योच्चैः शङ्खं दध्मौ प्रतापवान् ॥ १.१२ ॥
तब दुर्योधन को हर्षित करते हुए कुरुवंश के वृद्ध, प्रतापी पितामह भीष्म ने सिंह के समान गर्जना करके ऊँचे स्वर से शंख बजाया।
1.13
ततः शङ्खाश्च भेर्यश्च पणवानकगोमुखाः ।
सहसैवाभ्यहन्यन्त स शब्दस्तुमुलोऽभवत् ॥ १.१३ ॥
फिर शंख, नगाड़े, ढोल, मृदंग और नरसिंघे एक साथ बज उठे; वह शब्द बड़ा भयंकर हुआ।
1.14
ततः श्वेतैर्हयैर्युक्ते महति स्यन्दने स्थितौ ।
माधवः पाण्डवश्चैव दिव्यौ शङ्खौ प्रदध्मतुः ॥ १.१४ ॥
तब सफ़ेद घोड़ों से जुते विशाल रथ पर बैठे माधव (कृष्ण) और पाण्डुपुत्र अर्जुन ने अपने दिव्य शंख बजाए।
1.15
पाञ्चजन्यं हृषीकेशो देवदत्तं धनंजयः ।
पौण्ड्रं दध्मौ महाशङ्खं भीमकर्मा वृकोदरः ॥ १.१५ ॥
हृषीकेश ने पाञ्चजन्य, धनंजय ने देवदत्त और भयानक कर्म करने वाले वृकोदर भीम ने पौण्ड्र नामक महाशंख बजाया।
1.16
अनन्तविजयं राजा कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः ।
नकुलः सहदेवश्च सुघोषमणिपुष्पकौ ॥ १.१६ ॥
कुन्तीपुत्र राजा युधिष्ठिर ने अनन्तविजय, और नकुल तथा सहदेव ने सुघोष और मणिपुष्पक नामक शंख बजाए।
1.17
काश्यश्च परमेष्वासः शिखण्डी च महारथः ।
धृष्टद्युम्नो विराटश्च सात्यकिश्चापराजितः ॥ १.१७ ॥
श्रेष्ठ धनुर्धर काशिराज और महारथी शिखण्डी; धृष्टद्युम्न, विराट और अजेय सात्यकि;
1.18
द्रुपदो द्रौपदेयाश्च सर्वशः पृथिवीपते ।
सौभद्रश्च महाबाहुः शङ्खान्दध्मुः पृथक्पृथक् ॥ १.१८ ॥
हे राजन्, द्रुपद, द्रौपदी के पुत्र और महाबाहु सुभद्रापुत्र, सबने चारों ओर अपने-अपने शंख बजाए।
1.19
स घोषो धार्तराष्ट्राणां हृदयानि व्यदारयत् ।
नभश्च पृथिवीं चैव तुमुलो व्यनुनादयन् ॥ १.१९ ॥
उस भयंकर घोष ने आकाश और पृथ्वी को गुँजाते हुए धृतराष्ट्र के पुत्रों के हृदय विदीर्ण कर दिए।
1.20
अथ व्यवस्थितान् दृष्ट्वा धार्तराष्ट्रान्कपिध्वजः ।
प्रवृत्ते शस्त्रसंपाते धनुरुद्यम्य पाण्डवः ॥ १.२० ॥
तब जिसकी ध्वजा पर हनुमान हैं, उस अर्जुन ने धृतराष्ट्र के पुत्रों को पंक्तिबद्ध खड़ा देखा, और जब शस्त्र चलने ही वाले थे तब अपना धनुष उठाकर,
1.21
हृषीकेशं तदा वाक्यमिदमाह महीपते ।
सेनयोरुभयोर्मध्ये रथं स्थापय मेऽच्युत ॥ १.२१ ॥
हे राजन्, हृषीकेश से यह वचन बोला: 'हे अच्युत, मेरे रथ को दोनों सेनाओं के बीच खड़ा कीजिए,
1.22
यावदेतान्निरीक्षेऽहं योद्धुकामानवस्थितान् ।
कैर्मया सह योद्धव्यमस्मिन्रणसमुद्यमे ॥ १.२२ ॥
ताकि मैं युद्ध की इच्छा से खड़े इन लोगों को देख सकूँ और जान सकूँ कि इस युद्ध में मुझे किन-किन से लड़ना है,
1.23
योत्स्यमानानवेक्षेऽहं य एतेऽत्र समागताः ।
धार्तराष्ट्रस्य दुर्बुद्धेर्युद्धे प्रियचिकीर्षवः ॥ १.२३ ॥
और उन्हें देखूँ जो दुर्बुद्धि धृतराष्ट्रपुत्र का प्रिय करने की इच्छा से यहाँ युद्ध के लिए एकत्र हुए हैं।'
1.24
एवमुक्तो हृषीकेशो गुडाकेशेन भारत ।
सेनयोरुभयोर्मध्ये स्थापयित्वा रथोत्तमम् ॥ १.२४ ॥
संजय बोले: हे भारत, अर्जुन के ऐसा कहने पर हृषीकेश ने उस उत्तम रथ को दोनों सेनाओं के बीच खड़ा किया,
1.25
भीष्मद्रोणप्रमुखतः सर्वेषां च महीक्षिताम् ।
उवाच पार्थ पश्यैतान्समवेतान्कुरूनिति ॥ १.२५ ॥
भीष्म, द्रोण और सभी राजाओं के सामने, और कहा: 'हे पार्थ, यहाँ एकत्र हुए इन कौरवों को देखो।'
1.26
तत्रापश्यत्स्थितान्पार्थः पितृ़नथ पितामहान् ।
आचार्यान्मातुलान्भ्रातृ़न्पुत्रान्पौत्रान्सखींस्तथा ॥ १.२६ ॥
वहाँ अर्जुन ने दोनों सेनाओं में खड़े पिता-तुल्य बड़ों, पितामहों, आचार्यों, मामाओं, भाइयों, पुत्रों, पौत्रों और मित्रों को देखा,
1.27
श्वशुरान्सुहृदश्चैव सेनयोरुभयोरपि ।
तान्समीक्ष्य स कौन्तेयः सर्वान्बन्धूनवस्थितान् ॥ १.२७ ॥
और दोनों सेनाओं में ससुरों और हितैषियों को भी। उन सब बन्धुओं को युद्ध के लिए खड़ा देखकर कुन्तीपुत्र
1.28
कृपया परयाऽऽविष्टो विषीदन्निदमब्रवीत् ।
दृष्ट्वेमं स्वजनं कृष्ण युयुत्सुं समुपस्थितम् ॥ १.२८ ॥
गहरी करुणा से भर गया और विषाद में बोला: 'हे कृष्ण, युद्ध की इच्छा से सामने खड़े इन अपने ही लोगों को देखकर,
1.29
सीदन्ति मम गात्राणि मुखं च परिशुष्यति ।
वेपथुश्च शरीरे मे रोमहर्षश्च जायते ॥ १.२९ ॥
मेरे अंग शिथिल हो रहे हैं, मुँह सूख रहा है, शरीर काँप रहा है और रोंगटे खड़े हो रहे हैं।
1.30
गाण्डीवं स्रंसते हस्तात्त्वक्चैव परिदह्यते ।
न च शक्नोम्यवस्थातुं भ्रमतीव च मे मनः ॥ १.३० ॥
गाण्डीव हाथ से फिसल रहा है, त्वचा जल रही है; मैं खड़ा नहीं रह पा रहा और मेरा मन भ्रमित-सा हो रहा है।
1.31
निमित्तानि च पश्यामि विपरीतानि केशव ।
न च श्रेयोऽनुपश्यामि हत्वा स्वजनमाहवे ॥ १.३१ ॥
हे केशव, मुझे अशुभ लक्षण दिखाई दे रहे हैं, और युद्ध में अपने ही लोगों को मारकर मुझे कोई कल्याण नहीं दिखता।
1.32
न काङ्क्षे विजयं कृष्ण न च राज्यं सुखानि च ।
किं नो राज्येन गोविन्द किं भोगैर्जीवितेन वा ॥ १.३२ ॥
हे कृष्ण, मुझे न विजय चाहिए, न राज्य, न सुख। हे गोविन्द, हमें ऐसे राज्य से, भोगों से, या जीवन से भी क्या लाभ?
1.33
येषामर्थे काङ्क्षितं नो राज्यं भोगाः सुखानि च ।
त इमेऽवस्थिता युद्धे प्राणांस्त्यक्त्वा धनानि च ॥ १.३३ ॥
जिनके लिए हमने राज्य, भोग और सुख चाहे थे, वही लोग प्राण और धन का मोह छोड़कर युद्ध में खड़े हैं:
1.34
आचार्याः पितरः पुत्रास्तथैव च पितामहाः ।
मातुलाः श्वशुराः पौत्राः श्यालाः सम्बन्धिनस्तथा ॥ १.३४ ॥
आचार्य, पिता, पुत्र और पितामह, मामा, ससुर, पौत्र, साले और अन्य सम्बन्धी।
1.35
एतान्न हन्तुमिच्छामि घ्नतोऽपि मधुसूदन ।
अपि त्रैलोक्यराज्यस्य हेतोः किं नु महीकृते ॥ १.३५ ॥
हे मधुसूदन, ये मुझे मार भी डालें, तब भी मैं इन्हें मारना नहीं चाहता; तीनों लोकों के राज्य के लिए भी नहीं, फिर इस पृथ्वी के लिए तो क्या!
1.36
निहत्य धार्तराष्ट्रान्नः का प्रीतिः स्याज्जनार्दन ।
पापमेवाश्रयेदस्मान्हत्वैतानाततायिनः ॥ १.३६ ॥
हे जनार्दन, धृतराष्ट्र के पुत्रों को मारकर हमें क्या प्रसन्नता होगी? ये आततायी हैं, फिर भी इन्हें मारने से हमें पाप ही लगेगा।
1.37
तस्मान्नार्हा वयं हन्तुं धार्तराष्ट्रान्स्वबान्धवान् ।
स्वजनं हि कथं हत्वा सुखिनः स्याम माधव ॥ १.३७ ॥
इसलिए हमें अपने ही बन्धु धृतराष्ट्र-पुत्रों को नहीं मारना चाहिए। हे माधव, अपने ही लोगों को मारकर हम कैसे सुखी होंगे?
1.38
यद्यप्येते न पश्यन्ति लोभोपहतचेतसः ।
कुलक्षयकृतं दोषं मित्रद्रोहे च पातकम् ॥ १.३८ ॥
यद्यपि लोभ से भ्रष्ट चित्त वाले ये लोग कुल के नाश से होने वाले दोष और मित्रों से द्रोह के पाप को नहीं देखते,
1.39
कथं न ज्ञेयमस्माभिः पापादस्मान्निवर्तितुम् ।
कुलक्षयकृतं दोषं प्रपश्यद्भिर्जनार्दन ॥ १.३९ ॥
तो हे जनार्दन, कुल-नाश के दोष को स्पष्ट देखने वाले हम लोग इस पाप से हटना क्यों न जानें?
1.40
कुलक्षये प्रणश्यन्ति कुलधर्माः सनातनाः ।
धर्मे नष्टे कुलं कृत्स्नमधर्मोऽभिभवत्युत ॥ १.४० ॥
कुल के नष्ट होने पर सनातन कुल-धर्म नष्ट हो जाते हैं, और धर्म के नष्ट होने पर पूरे कुल को अधर्म दबा लेता है।
1.41
अधर्माभिभवात्कृष्ण प्रदुष्यन्ति कुलस्त्रियः ।
स्त्रीषु दुष्टासु वार्ष्णेय जायते वर्णसङ्करः ॥ १.४१ ॥
हे कृष्ण, अधर्म के बढ़ने से कुल की स्त्रियाँ पथभ्रष्ट हो जाती हैं, और हे वार्ष्णेय, उससे वर्णसंकर, यानी सामाजिक व्यवस्था का भ्रम, उत्पन्न होता है।
1.42
सङ्करो नरकायैव कुलघ्नानां कुलस्य च ।
पतन्ति पितरो ह्येषां लुप्तपिण्डोदकक्रियाः ॥ १.४२ ॥
यह संकरता कुल का नाश करने वालों और कुल दोनों को नरक में ले जाती है; पिण्ड और जल के तर्पण से वंचित होकर उनके पितर भी गिर जाते हैं।
1.43
दोषैरेतैः कुलघ्नानां वर्णसङ्करकारकैः ।
उत्साद्यन्ते जातिधर्माः कुलधर्माश्च शाश्वताः ॥ १.४३ ॥
कुल का नाश करने वालों के इन वर्णसंकर उत्पन्न करने वाले दोषों से जाति-धर्म और सनातन कुल-धर्म नष्ट हो जाते हैं।
1.44
उत्सन्नकुलधर्माणां मनुष्याणां जनार्दन ।
नरकेऽनियतं वासो भवतीत्यनुशुश्रुम ॥ १.४४ ॥
हे जनार्दन, हमने सुना है कि जिनके कुल-धर्म नष्ट हो जाते हैं, उन मनुष्यों का अनिश्चित काल तक नरक में वास होता है।
1.45
अहो बत महत्पापं कर्तुं व्यवसिता वयम् ।
यद्राज्यसुखलोभेन हन्तुं स्वजनमुद्यताः ॥ १.४५ ॥
अहो, कितने खेद की बात है कि हम बड़ा पाप करने को तैयार हो गए हैं, राज्य-सुख के लोभ से अपने ही लोगों को मारने के लिए उद्यत हैं!
1.46
यदि मामप्रतीकारमशस्त्रं शस्त्रपाणयः ।
धार्तराष्ट्रा रणे हन्युस्तन्मे क्षेमतरं भवेत् ॥ १.४६ ॥
यदि शस्त्रधारी धृतराष्ट्र-पुत्र मुझ निःशस्त्र और प्रतिकार न करने वाले को युद्ध में मार डालें, तो वह मेरे लिए अधिक कल्याणकारी होगा।'
1.47
एवमुक्त्वाऽर्जुनः संख्ये रथोपस्थ उपाविशत् ।
विसृज्य सशरं चापं शोकसंविग्नमानसः ॥ १.४७ ॥
संजय बोले: रणभूमि में ऐसा कहकर, शोक से व्याकुल मन वाला अर्जुन बाण सहित धनुष को त्यागकर रथ के पिछले भाग में बैठ गया।